就是喜欢你——水

　　有这样一个故事：一位音乐爱好者怎么也找不到一种可以与他的乐曲相匹配的伴奏，就去请教一位老者。老者为之指点迷津：“世间万物尽在自然中，快去大自然寻找你音乐的知音吧！”爱好者于是背上琴弦，走进了大自然。他悉心聆听一切天籁，凝神感受万物，曾把他的乐曲与熊熊燃烧的烈火合在一起演奏，但火的热情节奏丝毫不与他的琴声合拍，曾尝试将风的呼啸混入乐曲，但同样不能满意，后来，他又作过许多尝试，发现无一种声音能够担当这项任务。最后，他偶然来到瀑布前，清澈的瀑流涤荡着他的灵魂，使他不由得轻抚琴弦，席地而坐，优美的旋律从指间缓缓流出，像溪水般清澈，欢快，乐曲一气呵成，他终于找到了音乐的知音！

　　流传至今的让我们百听不厌的《高山流水》、《二泉映月》，不正是水与音乐的完美缔造，天籁与音乐的水乳交融吗？

　　是啊，水的灵动、水的温柔、水的高洁，不正是千百前来人们所热切追求的理想人格吗？“仁者爱山，智者爱水”的故事演了一朝又一朝，至今帷幕仍未落下。细想也是，从人类文明发源的那一刻起，聪明的祖先们就把家园定位在水泽滋润到的区域，母亲河的黄河，幼发拉底河、尼罗河，她们用丰厚的乳汁哺育了人类的童年，而且还要一直喂养我们到寿终正寝的那一刻，难怪很多壮志难酬的名士常常徘徊水边，将平生愁苦尽情倾倒在水里，仍不足，干脆，把一身洁净之躯也投入水的怀抱。站在这水边，一不小心，就会踩到一颗痛苦吟唱的高洁灵魂呢，那高吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的，是三闾大夫屈原；那狂呼着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的，是李白；那且走且用狐疑的目光投向“文化革命”四个字的，怕是老舍先生吧？

　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，瞧，一群身着古装的青年男女走来了，妇女们一边采摘，一边倾听着心上人送上的欢快歌子，那洋溢着青春气息的脸上不时露出会心的微笑；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”是谁，怀着甜蜜的忧愁翘首水畔，吟唱着这样的相思曲？又来一位，听，“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水……”水呀，你养育了这么多侠骨柔肠的儿女！

　　水是温柔的，又是聪慧的，你不厌其深，汇聚成汪汪一碧的巨潭；你不拒细流，汇成浩渺无际的滔滔大海；你不惧千尺之高，幻化为九天飞瀑。卧着，是溪是河是江是海；立着，是云是雨是霜是雪是雹是露……

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”依我说，是“流水依旧在，几度夕阳红”，因为滚滚流水见证了多少兴衰荣辱、是是非非！“赤壁之战”的水面鏖战，有百万大军之称的曹操自以为兵多将强，胜券在握，就轻率的将船舷用铁链锁在一起，结果江水不买账，一把大火，将曹军烧得狼狈不堪，我想，逃命中的曹氏，是怎么也想不明白自己究竟失误在何处的。更有“甲午海战”，尽管满腔爱国救国之志的北洋水军壮怀激烈，力图兴国，挽大清江山于衰颓之际，无奈，末世丧钟的袅袅前奏已经响起，凭它几枚响炮，是怎么也炸不醒昏昏渐睡的大清的。“白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风”，惯看秋月春风者，岂止是白发鱼樵，“更有长江水，无语东流”！

　　我又想到了疏水的大禹，引水的李冰，治污的今日环保卫士，这些为水把脉诊治的人们，该有多么值得尊敬！可也有认识不到位的功利举动，渭河洪灾的十年九发，不正在警示我们“水能载舟，亦能覆舟”的千古哲理吗？

　　水呀，你从远古走来，又向无限遥远的将来走去，人们敬你，爱你，又惧你，仇你，然而无论何时何地，永远不能离开你！