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念佛是因,成佛是果,念佛时即成佛时

2020-07-01 08:51:27 作者:真如妙心 来源:文章吧 阅读:载入中…

念佛是因,成佛是果,念佛时即成佛时

  念佛是因,成佛是果

  念佛法门具有《法华经因果同时的殊胜,莲花独有之妙,花正开时,其实莲蓬宛然显现于中。花果表示修因时即结果时,称为因果同时,念佛是因,成佛是果,念佛时即成佛时。同时出现,花正开时,小莲蓬已现,花瓣落后,莲蓬渐长,渐渐莲子充实可以种植,这是莲蓬完全成熟了。但此莲蓬即是初开时所见之莲蓬,决非他物.所以说花果同时。这是非常直捷,非常殊胜,非常圆顿的妙法。《弥陀要解》中现成的两句,正好作一个对联:‘从事持达理持’,‘即凡心佛心’,这两句可以概括净土宗的殊胜奥妙。事持就是不论是谁老老实实地念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛,就是事持,事上你是这么持了。理持呢?须要契于实相,住于般若;念而无念,无念而念,从容中道,这叫理持。所以四种念佛:持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛。实相的功德最高凡夫就觉得无从下手。但是不知道,这个奥妙在你持名念佛中,如果老老实实,绵绵密密,清清静静,不知不觉,不知不觉,你也就达到了实相念佛。最不可思议就在这个地方,所以称为究竟方便。所以说念佛时就是成佛时,因为你就是清清静静的,别的都放下了,若能净念相继,能所两就是理持。理念就是念实相,也即是实相念佛。实相的功德不可思议。以忏罪来说吧:‘众罪如霜露,慧日能消除,若欲忏罪者,端坐念实相。’说明实相能消众罪。《观经》说,念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪大家想想,八十亿劫是多长的时间?生死之罪是何等的重罪?《观经》指示,一句阿弥陀佛可以消除,这是由于念佛暗合道妙,暗合实相,所以功德不可思议。

  《金刚经》的关键——应无所住而生其。但是凡夫就不可能做到,不但凡夫不可能,二乘和小菩萨也都不可能了。因为凡夫只是念念不停地生凡心,没有一个时间能无住。成了阿罗汉就无住了,但是他不再生起度无量众生的心,所以阿罗汉能无住不能生心。有些事度的菩萨,从事上修习六度,我这一辈子忍辱,那一辈子修布施等等,他们是生心,他度哇!但是不能无住,再往上到了台宗别教三贤位的菩萨。(三贤位就是十住、十行、十□向。所以我们成佛共四十二个位次。十还不算贤人,要到十住。初住到十住,十个住的位次,十个行的位次,十个回向的位次,这是三十个位次了。这称为三贤。再登初地,初地到十地,又有十个位次。四十个位次,上头还有等觉、妙觉。四十二个位次。)到了地前的三贤位,他们有时生心,有时无住,生心的时候不能无住,无住的时候不能生心。只有在别教(天台宗判分佛教为四教:(一)藏——小乘。(二)通——通于大小两乘。(三)别——纯大乘。 (四)圆——一佛乘) 登地的菩萨,才能在生心的时候就无住,无住的时候就生心,所以这是大菩萨的境界。 可是我们用念佛法门,正当念时你一切都放下了,什么世间的人我是非,出世的法执这些东西都放下了,你就无所住哇!可是这一句佛号绵绵密密,自然相继,这个是生心。就暗合无住生心的甚深般若。再前进一步,蕅益大师说:‘一句南无阿弥陀佛,即释迦本师在五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。’所以这一句佛号即是佛的果觉。念佛是从佛果起修,以佛果觉作我因心,自然因果同时。所以净土宗也是果教派。夏师曾说,净土即是密教的显说;又说,称名即是持咒。所以前段赞咒也即是赞叹佛号。

  净土法门普被三根,圆摄万类。最上的如文殊菩萨,普贤菩萨。普贤菩萨在《行愿品》说:‘愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。’(安乐刹就是极乐国)这是普贤菩萨所发求生西方净土的愿。文殊菩萨,大智文殊把这七言偈改成五言:‘愿我命终时,尽除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹。’大智的文殊,大行的普贤都以往生极乐为志愿。所以对至高无上的上根也不屈才。再下呀!不但五逆十恶都能往生,连动物,连地狱中的众生都能往生。动物往生,我要举夏老师的例子,他在闭关的时候,成天绕佛念佛,绕了佛之后坐下来念,念了之后穿上鞋下去绕,后发现有一个老鼠,在老居士绕佛时就跟著绕,等老居士坐到座位上,盘腿一坐,两只鞋就放下去了,是两只很大的鞋,那老鼠就坐在两只鞋当中,它也端坐。等到起立绕佛,这个老鼠又跟著他绕,成为常规,天天如是。可是有一天先师起来了,一看那只老鼠没有动,碰一碰老鼠还不动,再一看,老鼠端坐死去。这只老鼠,它能跟著人绕佛,跟著人坐下来,人起来它又跟,最后就安然在两只鞋中间坐化了。至于它是否会念佛?无从证明,但它能在关房中,紧跟先师同坐同绕,最后安然坐化,决定是深入净土法门。还有经上说的,地狱的众生,只要他肯念阿弥陀佛,在他业障消除的时候,在刚出地狱的一刹那,就成就清凉华菩萨。所以统收万类,这个法门十分殊胜。

  有人以上根自居,认为念佛是愚夫愚妇,斋公斋婆都能用的法,他就有点不甘心。我就举一个比方,这个傻子照相机,傻子都会用,那么这个傻子照相机傻不傻呀?傻子都会用,正证明这个照相机十分高级。所以才这样简便,只要按一下就成功嘛!不能因为傻子也会用,就说设计制造这个机器的,都是傻瓜呀!正因为傻子也会用,说明设计制造的人十分聪明。下根、五逆十恶、动物、地狱中的众生都可以得度哇!正证明这个法门十分殊胜。

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