《归来的局外人》经典影评有感
《归来的局外人》是一部由杜鑫茂执导，陈丹青 / 梁文道 / 童明主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《归来的局外人》影评(一)：不必
民国作家哲学家历史学家是伟大的一代，但放在世界学术史上则是被严重高估的一代。木心先生的人生非常坎坷与值得尊敬，但其作品终究稚嫩与浅薄，大可不必奉为圭臬，茶余饭后闲谈足以。
真正世界性的中国大家并不能被苦难与折磨逼迫出来，我们的路并没有遇见曙光。实话实说，将中华文明作为整体来看，我们处在难得的盛世中，盛世给我们提供了前所未有的机会，因此我们仍然可以保持希望。
《归来的局外人》影评(二)：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
纪录片其实刚出来就知道。但我是一个特别不着急的人，所以到今天一时想到了才看完。看完又想去一次乌镇了。愿望单上可以添一条在乌镇戏剧节去一次乌镇。 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 当看到先生说到“你要我毁灭，我不。”那是年轻时惨痛的过往，而彼时说起时脸上皮肤松弛，经年岁月呼啸而过，先生眼神依旧囧囧有神。而我想起这句话，在一个他不曾到过的城市的冬夜里动容。 他说他看世界，用的有一只是情郎的眼，一只是辨士的眼。多叫人轻易爱上他。 先生讲课可见他的幽默，风采。虽然是纪录片，但看完总觉得不够。如果讲课的视频能全部看到，就完美了。 归来的局外人，是啊，先生好像不属于任何一个圈子。他把回来扔看做流亡或者流浪。他从中国出去，又去到了中国。噢，先生，离去之后，再无故国。 你再不来，我就要下雪了。 今天冬天，长沙会下雪吗？我想每一个下雪天，都会想起先生。
《归来的局外人》影评(三)：影片中的几首诗
十五年前 阴凉的晨
每夜 梦中的你
梦中是你
舆枕俱醒 觉得不是你
另一些人 扮演你入我梦中
哪有你 你这样好
哪有你这样你
安息吧 仇敌们
即以其限度
指证着成功之
真实不虚
即如此
我拆阅了纷纷的祝贺信
为层叠的花篮 逐一添水
我不像一个胜利者
死亡 痴呆
他们没有看到
我苍白而发光的脸
安息吧我的仇敌们
寂寞无过
咆哮
人 从前是有灵魂的
现还在问失落了什么
头脑披满长发 没有记忆
胴体和四肢里尚留记忆
歌手们嘶声嗥叫跳跃
不是头脑在唱 是什么呢
是肩和背在唱 手和脚在唱
悲凉 直着嗓门咆哮
这是背与肩的悲凉
脚与手的悲凉
扭摆着 比划着 无知已极
这是大幅度无知已极的悲凉
《归来的局外人》影评(四)：读书笔记
他坐过牢，但他要假装那个事情没发生过。这段经历对他当然有影响，他临终甚至对陈丹青发出文革的梦魇。但是他这么多年一直把这段回忆压住，不愿像别的作家一样去写文革回忆录，他要假装整个事情没发生过。这个可能是他觉得不屑，他觉得，"我是这么一个追求纯美的文体家，不要让那些东西弄脏了我正在雕的这个大理石的像。
——梁文道谈文革对木心的影响
第二，木心有一个很重要的品质，我很欣赏：他不声张，默默地逐渐长成一棵参天大树。我在《热读木心——微型文艺复兴》那篇文章里说：他是植物性的。他不是动物性的，他不是像狮子一样的咆哮，他不是这样。他是植物性的生长，慢慢长，慢慢长，最后长成一棵参天大树。
——牛龙菲谈木心的品质
他烧过稿子。冬天他们在楼上客厅，用火炉取暖。通常都是小杨在点火，他就跑回房间拿出一大摞，一张张往里扔，烧掉。这事据小代回忆大概发生在2009年。所以我这次专门布置了一个展柜，全是他很杂乱的碎稿，把它堆起来——其他都放得平平整整，经过选择，这个就无法选择了。他的写作很奇怪的，就是不标明日期，也不归档，不归类，就是杂处在一起。
——陈丹青谈木心创作
中国的文学界，如果指作协或者指所有现存的文学刊物和文学圈，木心真的跟他们没有关系，不仅是说他们不关注木心，是木心也不关注他们，是双向的。如果木心非常愿意跟这个圈子发生关系，他只要一回国，我相信文学刊物会对他开放，愿意他来供稿。可是2006年考察下来，他只发表了一篇文章，就在《南方周末》，叫《鲁迅论》，此后他没有在任何的中国文学刊物发表过。如果他愿意会发表的，不一定有人关注，也不一定会持续发生什么事情，但是我相信文学圈会接受他，如果他愿意交朋友，我相信会有一些作家愿意去看他，陈村孙甘露就去看他。所以我只是告诉大家，不是这边不理他，是他也不理这边。他不要入这个局，所以当我说这个的时候，并非怪你们为什么不理他，不是这样的。应该问木心为什么不理他们？这个很有意思，这里面没有一个是和非或者对和错，或者贬和褒。
——陈丹青谈木心的“错位”
《归来的局外人》影评(五)：木心归来
木心绝对是大智者。不是那种装出来深沉的智，是以一种幽默直面人生、无惧未来的智。11年，木心离去了，那时候，我却是不知情的，处于考试体制的挤压之下。等到我初遇木心，我清楚得记得，我在一个只有我一个人的教室里，那天是一个下午，极是安静。我用微信读书这个软件读完了云雀。有些读者在那个手机软件上评论，不如木心后来的散文好看，不太喜欢这种风格的诗。我不知道，散文怎么样，我只知道我爱死了那些句子，我也未曾真的将它们当做严肃的诗来读，只是那时候心里的苦闷极多，读云雀的那个下午好像就忘却了很多，把自己也融到句子里了。
读云雀时的一点记录读云雀时的一点记录（2）当时，还有些感想，在演算的草稿本上写了些什么句子，比如什么想哭之类。我记得那段时间，常抓不住东西，走在路上都会悲伤死的那种，也会常在印象笔记里记下自己脑袋里闪过的句子。大概那时候，云雀里安闲的态度让我更为坦然了一些。
但是后来，我便忘了木心了。我居然就把木心给忘了，我还没有读完他的所有也没有怎么了解他的生平我就把他给忘了。忘了以后，我也没获得什么更多的快乐。
直到今天老师放了这个纪录片一样的，我是睡了一觉朦胧中醒来才发现老师一直在讲木心，赶紧戴了眼睛就认真起来。那是我当初读的木心呢，他归来了，在我心里也归来了。
《归来的局外人》影评(六)：文化断层
【木心纪录片】归来的局外人_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bili有人问木心先生怎么看文化断层。回答，你看现在书店里，好书不太容易找得到，而那些只是装潢华丽的，内容粗俗的却摆的到处都是，这不就是文化断层吗。（文革）
梁文道说，他是1949年的时候，整个被毁灭掉的那一代里面的一个孤种，但是在一个很特殊的环境里面，被禁锢在一旁，然后自己摸索挣扎长出来的东西。
木心永远是一个流浪者，他写乡愿，就是没有乡的。似乎是梁文道说的，木心是从中国逃亡出去，又去到了中国。（并不是回乡，回到中国）
木心在每两周一次课的最后一节课上说，我讲过以下这些，你们就会有所收获，有的是过了大半辈子的，有的是小半辈子的。最后，影片上打出字幕，伴随着木心先生的声音，文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
木心美术馆木心是乌镇人，有木心美术馆。设计的很美。他写诗，绘画，讲世界文学史。孙郁是人大文学院院长。
文学回忆录（全2册）9.2木心 口述 陈丹青 笔录 / 2013 / 广西师范大学出版社看了这部纪录片，我觉得很感动，那几个听过木心课程的学生，现在已年过半百，成为了中国几个好大学里的教授们。他们了解木心，明白木心现阶段可能还无法很深入的被世人所理解，还没有到那个阶段。他们明白什么时候才会到木心成为人们心中很重要的艺术家。此外，他们对木心这个人的内心世界也是了解的，他们的心很宽阔。这样说来，木心也是挺幸运的，碰到了一批热爱文学，尊重艺术，看重人本身的人们。
我看了这部纪录片，有好几处也觉得自己跟木心有相同的特质，心有戚戚焉。或许，我们很多人的心中都会产生共鸣，这也正是木心的作品被大家接受的原因。
《归来的局外人》影评(七)：文学、绘画、音乐、雕塑
绘画是“坦白从宽”，全部可以看到马上就可以下结论的音乐就要耐心第一乐章完了还有第二乐章谁知道到底有几个乐章耐心听完画就是完全坦白从宽那么文学就是“抗击从严”实在文学真可怜真苦命就是一些黑的字，另外什么都没有音乐啊，我说最弱，所以在室内在外面弱不禁风绘画是一种很闷郁的东西看多画就觉得闷郁爽气不起来因为这么一个方块总要画满所以中国人俏皮的就是全部留白已经是最聪明的雕像呢，我说是罪犯，两千年雕像是罪犯永远不能变的文学、绘画、音乐以及雕像是什么，很恰当的比喻。
木心去过很多地方，颠沛流离。很多艺术家都有这个共性吧。
小时候的所见所闻真的会影响一个人的一生。人、事、物等。
陈丹青师承于木心，五年的学习，看到陈丹青的修养，可见受木心的影响很大。
一个人保持自己的个性，以一个自由之心去生活、去创作实属难得。
文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是需要牺牲的。
《归来的局外人》影评(八)：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊”
“有时人生真不如一行波德莱尔”，芥川龙之介如此说道。“有时波德莱尔不如一碗馄饨”，木心回道。
“读波德莱尔的散文诗，最令人感动的不是对恶的赞美，而是对善的憧憬”，这是日本小说家芥川龙之介的惺惺相惜。法国诗人波德莱尔最著名的是他的诗集《恶之花》，以下摘选开篇，供大家品味：
告读者
波德莱尔 郭宏安 译
读者们啊，谬误，罪孽、吝啬、愚昧， 占据人的精神，折磨人的肉体， 就好像乞丐喂养他们的虱子； 我们喂养着我们可爱的痛悔。
我们的罪顽固，我们的悔怯懦； 我们为坦白要求巨大的酬劳， 我们高兴地走上泥泞的大道， 以为不值钱的泪能洗掉污浊。
在恶的枕上，三倍伟大的撒旦， 久久抚慰我们受蛊惑的精神， 我们的意志是块纯净的黄金， 却被这位大化学家化作轻烟。
是魔鬼牵着使我们活动的线！ 腐败恶臭，我们觉得魅力十足； 每天我们都向地狱迈进一步， 穿过恶浊的黑夜却并无反感。
像一个贫穷的荡子，亲吻吮吸 一个老妓的备受摧残的乳房， 我们把路上偷来的快乐隐藏， 紧紧抓住，像在挤一技老橙子。
像万千蠕虫密匝匝挤到一处， 一群魔鬼在我们脑子里狂饮， 我们张口呼吸，胸膛里的死神， 就像看不见的河，呻吟着奔出。
如果说奸淫、毒药、匕首和火焰 尚未把它们可笑滑稽的图样 绣在我们的可悲的命运之上， 唉！那是我们的灵魂不够大胆。
我们罪孽的动物园污秽不堪， 有豺，豹子、母狗、猴子、蝎子、秃鹫， 还有毒蛇，这些怪物东奔西走， 咆哮，爬行，发出了低沉的叫喊，
有一个更丑陋、更凶恶、更卑鄙！ 它不张牙舞爪，也不大喊大叫， 却往往把大地化作荒芜不毛， 还打着哈欠将世界一口吞噬。
它叫“厌倦”！—眼中带着无意的泪。 它吸着水烟筒，梦想着断头台， 读者，你认识这爱挑剔的妖怪， —虚伪的读者，—我的兄弟和同类！
中国诗人木心十八九岁的时候，是个左翼青年，在上海美专求学期间，他参加了学生运动，被学校勒令退学。他在诗里写道：“看样子是去不成了，巴黎的盘子洗不成了。奋斗，受苦，我也怕，看样子就这样下去了，平日里什么乐子也没有，除非在街上吃完馄饨。有时人生真不如一行波德莱尔，有时波德莱尔真不如一碗馄饨。”
左一为青年木心
今日，我不写芥川，也不写波德莱尔。我想谈谈木心先生。毕竟他说：“你再不来，我就要下雪了。”
两年前，我看过第一本木心的书《云雀叫了一整天》。当时我很喜欢《从前慢》和《少年朝食》。
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
——摘取《从前慢》木心
念予毕生流离红尘
就找不到一个似粥温柔的人
——摘取《少年朝食》木心
偶然的一个机缘中诞生了啤酒
就像偶然的一个机缘中我发现了你
——摘取《加拿大魁北克有一家餐厅》木心
我还对书中一些俳句记忆犹新，无疑，木心是有大智之人，短小的句子总能够传递出一种难以驳斥的人生智慧，也分享给各位：
个人主义是
把每个人都当成诗人来对待
我们不会有呼天抢地的快乐
蠢 都是资深的
玩物丧志 其志小志大者玩物养志
你强 强在你不爱我 我弱 弱在我爱你
你使我感到分外的满足和虚空
性欲是裸体的，爱情是穿衣裳的
自重 是看得起别人的意思
我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄
每次你来了 我总有大难不死之感
凡是我看不起的人 我总要多看两眼
自杀者都是被杀的
如果你也读了这本书，读到某些句子，你绝对也会和我一样忍不住激动。当时我想，这人也太有意思了。
那时，我还不懂木心为什么写下“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊”。昨天，我想要了解波德莱尔，于是一番功夫后从芥川龙之介，再到看完了一部纪念木心的纪录片《归来的局外人》。
向世界出发，流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国，故乡。——木心遗稿
木心是这样总结他的一生。他称呼自己为绍兴希腊人。木心在乌镇的客栈里说：“人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话。我的精神传统在古希腊，在意大利，在达·芬奇。所以我说我是绍兴希腊人。”
1957到1978年期间，他数度入狱，受尽折磨，断了两指。the Cultural Revolution (1966-1976)）
他被关起来的原因是什么呢？他自己写：“陈伯达在会上嘲笑海涅。我实在气愤：他也配对海涅乱叫。结果我被批斗。”
狱中他偷偷继续写作，写出了将近65万字文字，他说：“你要我毁灭，我不！”
木心出狱后“散步”到了纽约，在纽约开始了自己的流浪和留学生涯。后又流浪到巴黎的时候，教了五年的世界文学史。他的课堂十分生动有趣。
“绘画是坦白从宽，全部可以看到。” 哄堂大笑！
“音乐是要有耐心，第一个乐章完了还有第二章，谁知道到底有几个乐章，耐心听完。”哄堂大笑！
“那么文学就是抗拒从严，实在是文学真可怜，真苦命！就是一些黑的字，另外什么都没有，最苦命了！”笑声更欢快了！
“雕像呢，我说是罪犯，两千年雕像是罪犯，永远不能变的。” 这位老先生边说边模仿了某个著名雕像的样子，面前坐着的学生们笑个不停，有个学生听完罪犯后还附和着“无期”。
“所以我在想我死了以后人家给我做雕像，那我真苦了！” 众人又是大笑。
“手摆在哪里好呢，我想这样也不行，这样也不行” 老先生装作苦恼似的，把手往前摆个姿势，又放后面扭个姿势，底下的学生笑得眼泪都出来了。一位了解先生的学生说：“拿根烟喏，拿根烟喏！”
老先生把右手抬起笔直伸向前方，比划着，“那个普希金这样，永~远这样，这个手这样”。
然后做出个夹烟的手势，“这样好，这个手这样啊，他们来瞻仰我的时候就放根烟”。底下边笑边说“香火不断呀！”。
“不是噢有时候放我不要抽的坏烟，飞马牌，那完蛋！”“飞马牌”，大家又是一片笑声。
木心在他67岁讲了几句话送给他的学生，希望等到他的学生67岁的时候来看。他说：“一个人到世界上来，来做什么？爱最好听的、最好看的、最好吃的。”
最后一堂课，他送给他的学生三句话：“我要讲的是对各位一生有用的东西，我讲了，可以有有备无患，因为你们用不用，悉听尊便，我不能勉强，第一，文学是可爱的；第二，生活是好玩的；第三，艺术是要有所牺牲的”。
最推荐大家看看木心的作品，比如《文学回忆录》、《云雀叫了一整天》。
木心(1927年2月14日 --- 2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。1927年生于乌镇东栅，上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的传奇人物。2011年12月21日凌晨3时，木心在故乡浙江乌镇逝世，享年84岁，是陈丹青的导师，曾出版多部著作。
芥川龙之介（芥川竜之介 Ryunosuke Akutagawa あくたがわりゅうのすけ 1892～1927），号“澄江堂主人”，日本小说家。代表作有《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》、《地狱变》等。
夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国伟大诗人，象征派诗歌之先驱，现代派之奠基者。代表作包括诗集《恶之花》（Les fleurs du mal）及散文诗集《巴黎的忧郁》（Le Spleen de Paris）（人物简介参考知乎）
《归来的局外人》影评(九)：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊”——木心
“有时人生真不如一行波德莱尔”，芥川龙之介如此说道。
“有时波德莱尔不如一碗馄饨”，木心回道。
“读波德莱尔的散文诗，最令人感动的不是对恶的赞美，而是对善的憧憬”，这是日本小说家芥川龙之介的惺惺相惜。法国诗人波德莱尔最著名的是他的诗集《恶之花》，以下摘选开篇，供大家品味：
告读者 波德莱尔 郭宏安 译读者们啊，谬误，罪孽、吝啬、愚昧， 占据人的精神，折磨人的肉体， 就好像乞丐喂养他们的虱子； 我们喂养着我们可爱的痛悔。我们的罪顽固，我们的悔怯懦； 我们为坦白要求巨大的酬劳， 我们高兴地走上泥泞的大道， 以为不值钱的泪能洗掉污浊。在恶的枕上，三倍伟大的撒旦， 久久抚慰我们受蛊惑的精神， 我们的意志是块纯净的黄金， 却被这位大化学家化作轻烟。是魔鬼牵着使我们活动的线！ 腐败恶臭，我们觉得魅力十足； 每天我们都向地狱迈进一步， 穿过恶浊的黑夜却并无反感。像一个贫穷的荡子，亲吻吮吸 一个老妓的备受摧残的乳房， 我们把路上偷来的快乐隐藏， 紧紧抓住，像在挤一技老橙子。像万千蠕虫密匝匝挤到一处， 一群魔鬼在我们脑子里狂饮， 我们张口呼吸，胸膛里的死神， 就像看不见的河，呻吟着奔出。如果说奸淫、毒药、匕首和火焰 尚未把它们可笑滑稽的图样 绣在我们的可悲的命运之上， 唉！那是我们的灵魂不够大胆。我们罪孽的动物园污秽不堪， 有豺，豹子、母狗、猴子、蝎子、秃鹫， 还有毒蛇，这些怪物东奔西走， 咆哮，爬行，发出了低沉的叫喊，有一个更丑陋、更凶恶、更卑鄙！ 它不张牙舞爪，也不大喊大叫， 却往往把大地化作荒芜不毛， 还打着哈欠将世界一口吞噬。它叫“厌倦”！—眼中带着无意的泪。 它吸着水烟筒，梦想着断头台， 读者，你认识这爱挑剔的妖怪， —虚伪的读者，—我的兄弟和同类！中国诗人木心十八九岁的时候，是个左翼青年，在上海美专求学期间，他参加了学生运动，被学校勒令退学。他在诗里写道：“看样子是去不成了，巴黎的盘子洗不成了。奋斗，受苦，我也怕，看样子就这样下去了，平日里什么乐子也没有，除非在街上吃完馄饨。有时人生真不如一行波德莱尔，有时波德莱尔真不如一碗馄饨。”
左一为青年木心
今日，我不写芥川，也不写波德莱尔。我想谈谈木心先生。毕竟他说：“你再不来，我就要下雪了。”
两年前，我看过第一本木心的书《云雀叫了一整天》。当时我很喜欢《从前慢》和《少年朝食》。
从前的日色变得慢车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 ——摘取《从前慢》木心念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 ——摘取《少年朝食》木心偶然的一个机缘中诞生了啤酒就像偶然的一个机缘中我发现了你——摘取《加拿大魁北克有一家餐厅》木心我还对书中一些俳句记忆犹新，无疑，木心是有大智之人，短小的句子总能够传递出一种难以驳斥的人生智慧，也分享给各位：
个人主义是把每个人都当成诗人来对待我们不会有呼天抢地的快乐 蠢 都是资深的 玩物丧志 其志小志大者玩物养志 你强 强在你不爱我 我弱 弱在我爱你 你使我感到分外的满足和虚空 性欲是裸体的，爱情是穿衣裳的 自重 是看得起别人的意思 我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄 每次你来了 我总有大难不死之感 凡是我看不起的人 我总要多看两眼 自杀者都是被杀的如果你也读了这本书，读到某些句子，你绝对也会和我一样忍不住激动。当时我想，这人也太有意思了。
那时，我还不懂木心为什么写下“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊”。昨天，我想要了解波德莱尔，于是一番功夫后从芥川龙之介，再到看完了一部纪念木心的纪录片《归来的局外人》。
向世界出发，流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国，故乡。
——木心遗稿
木心是这样总结他的一生。他称呼自己为绍兴希腊人。木心在乌镇的客栈里说：“人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话。我的精神传统在古希腊，在意大利，在达·芬奇。所以我说我是绍兴希腊人。”
黑海 木心 黑海远眺 诚然黑 海面 蓝蓝条纹 近沙滩 迷人之翠 晨 太阳升上 更上 弥望珍珠 随风玓瓅（dili）那叫什么呢 那叫黑海 护岸堤上坐双脚垂浸浪潮中 清凉 柔和 大力去*** 黑海舰队 去*** 雅尔塔会议 去*** 拜占庭 去他奶奶的钦察汗国 只要今日早晨的克里米亚 孑其身 独领黑海 直到夕照丽天 那叫什么呢 那叫黑海之私有 爱黑海唯一的爱法1957到1978年期间，他数度入狱，受尽折磨，断了两指。the Cultural Revolution (1966-1976)）
他被关起来的原因是什么呢？他自己写：“陈伯达在会上嘲笑海涅。我实在气愤：他也配对海涅乱叫。结果我被批斗。”
狱中他偷偷继续写作，写出了将近65万字文字，他说：“你要我毁灭，我不！”
木心出狱后“散步”到了纽约，在纽约开始了自己的流浪和留学生涯。后又流浪到巴黎的时候，教了五年的世界文学史。他的课堂十分生动有趣。
“绘画是坦白从宽，全部可以看到。” 哄堂大笑！
“音乐是要有耐心，第一个乐章完了还有第二章，谁知道到底有几个乐章，耐心听完。”哄堂大笑！
“那么文学就是抗拒从严，实在是文学真可怜，真苦命！就是一些黑的字，另外什么都没有，最苦命了！”笑声更欢快了！
“雕像呢，我说是罪犯，两千年雕像是罪犯，永远不能变的。” 这位老先生边说边模仿了某个著名雕像的样子，面前坐着的学生们笑个不停，有个学生听完罪犯后还附和着“无期”。
“所以我在想我死了以后人家给我做雕像，那我真苦了！” 众人又是大笑。
“手摆在哪里好呢，我想这样也不行，这样也不行” 老先生装作苦恼似的，把手往前摆个姿势，又放后面扭个姿势，底下的学生笑得眼泪都出来了。一位了解先生的学生说：“拿根烟喏，拿根烟喏！”
老先生把右手抬起笔直伸向前方，比划着，“那个普希金这样，永~远这样，这个手这样”。
然后做出个夹烟的手势，“这样好，这个手这样啊，他们来瞻仰我的时候就放根烟”。底下边笑边说“香火不断呀！”。
“不是噢有时候放我不要抽的坏烟，飞马牌，那完蛋！”“飞马牌”，大家又是一片笑声。
木心在他67岁讲了几句话送给他的学生，希望等到他的学生67岁的时候来看。他说：“一个人到世界上来，来做什么？爱最好听的、最好看的、最好吃的。”
最后一堂课，他送给他的学生三句话：“我要讲的是对各位一生有用的东西，我讲了，可以有有备无患，因为你们用不用，悉听尊便，我不能勉强，第一，文学是可爱的；第二，生活是好玩的；第三，艺术是要有所牺牲的”。
最推荐大家看看木心的作品，比如《文学回忆录》、《云雀叫了一整天》。
推荐大家看《归来的局外人》或者可以看看B站这个视频。
https://www.bilibili.com/video/av63806650？fromvsogou=1&bsource=sogou
木心(1927年2月14日 --- 2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。1927年生于乌镇东栅，上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的传奇人物。2011年12月21日凌晨3时，木心在故乡浙江乌镇逝世，享年84岁，是陈丹青的导师，曾出版多部著作。
芥川龙之介（芥川竜之介 Ryunosuke Akutagawa あくたがわりゅうのすけ 1892～1927），号“澄江堂主人”，日本小说家。代表作有《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》、《地狱变》等。
夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国伟大诗人，象征派诗歌之先驱，现代派之奠基者。代表作包括诗集《恶之花》（Les fleurs du mal）及散文诗集《巴黎的忧郁》（Le Spleen de Paris）（人物简介参考知乎）