后天的人的读后感大全
《后天的人》是一本由(日)诹访哲史著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：21.00元，页数：140，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●后现代的批判性从根本上不可能把二元关系倒置 如果疯癫成为一个定型 那么它也就失去了批判性 疯癫的疯癫也一样 最终所有的差异性都到了同一个范畴之下 当我们不能判定对庸俗的批判是不是成为一个新的定式之后 我们只能采取一个分裂的态度..........好久都没看到这么赞的小说 有深度 但不故弄玄虚
●叔叔欲用语言上的“行为艺术”来到达后天。不是意欲哗众取宠或与众不同，而是想摆脱意志给人既定的生存模式，彻底地去打破后者。虽然这很困难，但是作者诹访哲史仍然给了个乐观的结局，也许叔叔就在砰啪砰啪地绕屋转中挣脱了重力，拨开了时间，扭曲了意志的板，隐遁到了后天。
●這本書沒人看過？？？看過的人還都不喜歡？天啊！！
●所以后来呢？
●本以为是讲个人与世俗生活的融合、距离，创造出一个“后天的人”、“遁世的人”。但读了一半，又觉得作者在探讨小说写作的新方式。豆瓣上有人提到语言与现实的联系。呣。。。学哲学的人搞出来的东西真叫人智捉。
《后天的人》读后感(一)：关于后天
关于后天的猜想，少年时代为了有别于他人，不自觉的选择了一种和别人不同的方式来表现自己，而后到了长大结婚，发现自己其实也别无不同，就算偶尔能有所展露的也不过是一瞬，最终都会消失，而且这种展露也只是自己对自己的一种释放，失去了原先的习惯的价值。
《后天的人》读后感(二)：寻找另一个自己
熬夜看完了诹访哲史的处女座《后天的人》，对于精神分裂的存在性更为笃定了。每个人在都在扮演着一个普通社会人的角色，但在这个角色背后呢？人性是立体的，每个人都有一个潜伏在世界某个角落内的“后天的人”，他永远生存在全然不同的另外一个空间，生活在世界的裂缝中，在社会常识的环境里韬晦隐迹。
《后天的人》读后感(三)：凌乱
意识流的小说，无法理出一个完整的故事，结构比较舒服，对于翻译的要求很高，很多词汇本身没有意义，需要反复揣摩作者的意图。后天这个词，不太好解释，可以理解跟现实所处的时间和空间不合拍。
作者开的上帝视角，用叔叔的笔记和死去的叔叔的妻子朋子的日记组成，加了一些自己的揣测。
叔叔年少时口吃，被强行同现实世界隔离开来，成年的时候偶然看到邮筒，突然之间，口吃就好了，他以为从此他跟世界不再隔阂了然而事实并非如此。
叔叔做了很多年电梯管理员，坐在地下的办公室，监视着电梯的运行，观察别人在电梯里的一举一动，他发现有些人跟他是一类人。在人前谈笑风生，独自在电梯的时候做出各种怪样子，甚至露阴。
朋子出车祸死后，叔叔独自生活了一段时间，留了一张卡片，失踪了。谁也不知道他去了哪里，是否活着，对于叔叔这类人而言，生活本身毫无意义，生存或者死亡都不过如此吧。
《后天的人》读后感(四)：缝隙里的语言
这是个关于语言结界的故事吧。。
口吃的少年感到被世界排斥，口吃消失后又感觉被世界吞没，成年后痴迷于剥离原意的乖僻语词串，视其为世界之间的“缝隙”。语言还原为音响，而非意义；人也还原为独我，而非社会我。
“后天”这个词，确实值得再推敲。在繁体手写的“后天”和“嚆矢”中，作者选中了前者，意思接近“扭曲的空间”。然而，从这部书、这个人物的本意来说，选择什么名词都是次要、无谓的。
名字也好，词汇也好，统统是构建（封锁）凡庸世界的素材。否定、抛弃它们，就是置身世外的第一步。
在我想来，叔叔“明”是一个自主自发闯破语言结界，以此抵抗无以抵抗的凡庸世界的人。
郁金香男人用的是肢体，这显然比语言更好用，更适合在缝隙中自娱自乐。
当然，这是作者的伎倆，把这些想法加诸于一个莫须有的“叔叔”身上，但作为写作者，这种闯破语言结界的举动本身就是违逆自我存在意识的。所以他不得不塑造一个人物，让他代替自己存活在缝隙里。这也是小说反复转换视角、解释素材来源、搅乱线性结构的原因。
我在想，这个作者本人（确实闻所未闻）理应也陷在凡庸、无常和超脱互相扭曲的空间里，写作会是一种解脱，也会是一种折磨，在意义的问题上，他很难说服自己吧。
《后天的人》读后感(五)：生的偉大，死的糾結。
在書店看到這本書，首先吸引到我的就是封面，感覺是某個德國畫家的作品，我好像是看過他的畫冊，也有可能是從別的地方來的，也不用糾結這個，反正我覺得很好看，整體的綠色跟放在網上的顏色也不太相同，看著很舒服。
閱讀對我們來說是爲了體驗，是爲了嘗試，也可以說在某種情況下是爲了娛樂吧。這本書來說，我的閱讀體驗是相當愉快的，作者學的是哲學，若從小說的角度來看，這本書都很難說是一本小說，通篇是有一些小的片段和叔叔的日記組成，作者本人還是不是的跳出來扯兩句，沒有任何實質性的情節推進，本來也不是用情節來吸引閱讀的吧。我讀書一般分為幾類，學術用的，消遣用的，裝逼用的，還有一種說不清的種類，介乎于三者之間，又不在三者之內，小說讀得比較多的話，總感覺好多雷同，模式化，這本書給我的感覺是帶來了比較新的閱讀體驗，就文字來說並沒有什麽奇特的地方，而顯得有一些早起作家的特徵，卻並沒有模仿的痕跡，很直白好讀。
這本書從頭看到尾我也沒搞懂“後天”這究竟是個什麽概念，只怕作者也很難給出一個完整的定義，這就是一種狀態，一種想要逃脫又糾結于是否逃脫的一種狀態吧？好像是人在下墜的過程中所做的掙扎而已，其實完全都是無意義的，只是我們賦予了它意義而已。作者的思想好多貌似來自古希臘人，那時的人天天沒事瞎想，跟咱們每天忙碌而不知道所謂的現代人有些不同吧。說起來，我也想做一個“鬱金香男人”。