浮生取义读后感1000字
《浮生取义》是一本由吴飞著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：317，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●比当年读《江村经济》时更激动，因为我看到了一个更热忱更严谨的费孝通。
●作者总结说，基本主张是：缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国。详细的田野调查是亮点，故事很多很好看，但见不只一个人说，有点知音的风格…我没想那么多，只是在看时觉得，也许一个女社会学家会更适合这样的调查。化名还真是取自楚辞啊窘…比起大的理论，更强调“做人”“过日子”。公共领域内蹈死可归因为“冤枉”，家庭领域中则和“委屈”有关，而“委屈”不在于公平正义受到多大挑战，更多是依赖和预期的关系没有达到，“如果不从亲密关系出发，并以亲密关系为目的，家庭中的政治是没有意义的”。后面说了太多“道德资本”和“权力游戏”，用这个解释过于万能。启发是，如果国家仅使用消极手段治理摆平，回避纠纷，不在乎平民尊严及人情，即使经济富裕，也并不能带来真正的安定幸福，由此见，由陆九渊到王阳明对“民心”的强调仍具有长久意义。
●完美诠释了“如果功力不足却想写解读类分析一般都是对着不同的事情把一句话翻过来倒过去说一百遍”。我之所以没有给两星主要是因为：其实非虚构写作的作者应该认真研读学习一下，如何做田野，如何把一件事搞明白，如何在不同人对同一件事的表述出入上发现更深层次的东西。但作为社会学著作，感觉还是...不够的...
●道德资本理论确实能在一定程度上解释问题，但是完全抛开经济因素不谈让人感觉不是很通透，最后两章讨论冤枉，力道不足。作者对心理学和精神病学的了解不多。在看似轻飘飘的死亡背后，是困顿的生活，无法逃离的人际怪圈，习以为常的家庭暴力和乱伦，无休止的权力游戏。
●我想中国式自杀和西方式自杀的不同在于，中国人以家庭为社会最基本单位，而西方以个人为社会最基本单位。中国人把家庭生活当做“过日子”和“做人”的核心内容。“之所以很多琐事会导致自杀，是因为人们更看重家庭生活中的人格。” 几个概念也很有意思“家庭政治”“道德资本”“权利游戏”
●学到的除了一整套人类学研究系统与方法，更重要的是为人处事的根本道理，更要不禁感慨：平常的过日子本身，就是最幸福的事情
●全书看下来“权力游戏”的概念最有价值，讲明白了家庭成员之间的博弈和农村社会的运行法则，大量详细的案例分析令人佩服，显得每年春节那些忧心忡忡居高临下的回乡文越发可笑（写作者并没有真正深入农村）。但是对为何农村自杀率高解释不多，乡村礼义与国家法义的区别上那几个案例也并不能令人信服。
●在作者调查的华北农村自杀事件中，自杀涉及的核心问题不是精神疾病，而是家庭政治。当积累的道德资本不能换来权力争夺的胜利时，处于弱势地位的人会以自杀作为最后的抗争。家庭中旷日持久的冲突与对亲密关系的渴望纠缠在一起，人们最终期望的仍然是“把日子过好”。本书不仅是对自杀现象的研究，也对人性与中国文化的审视。
《浮生取义》读后感(一)：家庭
這是對孟陬縣非常細緻的調研。其中剖析了中國家庭中各個成員深刻複雜的聯繫（或糾葛）。
個人不太習慣吳飛先生總是運用“權力遊戲”、“道德資本”等稱呼分析事件，這或多或少使人之常情變成了“陰謀詭譎”。
值得購買。
《浮生取义》读后感(二)：我看过的最实用的人类学书籍
跟想象的完全不一样，我还以为是对收集案例的分类汇总再解析，然而并不是，而是从更基本的角度，用更深远的方式细致地刨析了我们中国人生活中，家庭中，性格和社会的方方面面。读着读着我就忘了这是一本讲自杀的书。
我觉得对我最有意义的是2.1过日子。跟哲学不同，人类学可以很实用。我感觉人类学像是宏观的心理学。
《浮生取义》读后感(三)：一本心有余而力不足的社会学著作
案例丰富，将案例归类的也比较恰当。但当作者试图深挖案例背后所隐藏的社会基础与文化底蕴时，却还是显现了作者能力的欠缺。深度仍有不足，同时脉络不够清晰（以上都是与另一位研究中国乡村社会的大师费孝通相比），虽然能够看出作者的努力以及作者脚踏实地的研究态度。给三颗星不是说本书只值三颗星，而是在于社会学其他的大师相比之下，三颗星才显得恰当。
《浮生取义》读后感(四)：说说反面意见
这本书最让我这个普通读者难以接受的，是作者似乎觉得真正能够使自己的人格价值得以实现的，就是和乐的家庭生活，也就是他讲的“过日子”。这是一切权力斗争的归属所在。如果你将道德资本运用得好，能够过好日子，那么你这些权力斗争才真的有意义，其中包括用自杀这种方式。
当然这点，可能不是他想讨论的内容。
别的优点，已经有太多人讲过了。
《浮生取义》读后感(五)：肃宁的“肃”
肃宁的“肃”，在当地读“旭”（xu去声），是河北省沧州地区下属的一个县，与著名的河间、任丘接壤，以前交通闭塞，现在有京九铁路通过。肃宁自古出穷汉，虽然同属华北平原中部，但肃宁的经济、人文却明显不如河间、任丘，甚至不如稍远一些的饶阳、大城。在这个称鸡蛋为白果、称蚂蚁为米央的地方，从古至今始终相信鬼神掌管人间的贫富与悲喜。我想，这也是作者阐述自杀频发的一个原因吧。