《烟村》的读后感大全
《烟村》是一本由王以培著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：516，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《烟村》精选点评：
●个别桥段的刻意雕琢和少量方言记录/使用的谬误是小瑕疵，这是我看过的最好的当代乡土小说了。
●每个人心中都有属于自己的一方土地···那一片安逸的地方，那时才会很平静，很安逸，属于真正的自己···
●王老师送的。王老师是个浪漫主义者，但这本书我只能给三星。
●2018已读015: 故园。老人讲的故事。
●没淡出远 王老师不老实
●迄今为止唯一一本打五星的书
●王以培老师的书~每次上课都听他讲长江的故事 下的电子书不全。。。
●烟村像一块古玉，刻满岁月的花纹
●普通人的命运在轰轰烈烈的时代面前总是渺小到可以忽略不计。个人，如果勇敢地站出来想阻止时代洪流，多少像奋力扑向风车的唐吉坷德，往往只能当殉道者，而更多时候，个人甚至连选择当旁观者的权利也没有。可是普通人的悲剧，无疑能照出历史的荒谬与残忍。
●本是同根生，相煎何太急。江水边的历史，淹没的过往。二十年代到七十年代疯狂的历史，封闭的江边小村。有关爱情，有关亲情，有关人世冷暖，有关历史潮流。整体故事架构不错，但是因为刚看完沈从文，不由自主会把两者进行对比，沈是根植于湘西文化中的，而本书作者让我感觉有些局限于自身诗人的身份，对于小镇的历史与人文挖掘还不够深入，几句方言，几首民谣的穿插是远远不够的。
《烟村》读后感(一)：烟村，多么诗意的名字
烟村，多么诗意的名字，作者打造的江边小村是宁静和谐的，具有浓郁的历史风土人情的，让人仿佛置身于江边，行走在其间，隐约还可以听到正艾或是冉瞎子的歌声，但是这只是美好的一面，在历史长河中，烟村经历着一次又一次的摧残，期间的小人物的命运既有时代的烙印又有个人人性的体现，烟村没有错过历次的斗争，这些荒谬的斗争到底是谁的错？是民智尚未开启？是有人兴风作浪？难道轻松的归于集体无意识就可以置之不理了？不是说以史为鉴吗？心中有很多疑问，希望此类运动不要再发生。
看完这本书，会从中找到作者的影子，会从心底里敬佩作者数年来在江边行走记录沉没区历史的精神。
《烟村》读后感(二)：烟村像一块古玉，刻满岁月的花纹
烟村不是一个村庄，而是散落在长江边的一个个村庄，它们淳朴如同古镜，映照着江水，和如烟往事。
一个诗人，抑或是行者，携带着一身的沧桑，跋涉于一个个的江边小镇，搭乘一艘艘江上小船。常年在船上，梦也跟着晃悠起来。看烟村往事，是在看一面镜子，一面带漩涡的镜子，卷着卷着便回到属于烟村的时代。
他看到了烟村居民最寻常又不寻常的旧事。寻常，是因为面对不息的江水，一切都是飘渺；不寻常，是因为对于每一个村民来说，他们的记忆，就是他们的财富。烟村像一块古玉，刻满岁月的花纹，刻满烟村老人的生活。
更亲切的是，我们听到了久违的渔歌——闭上眼睛就是一支乐队，睁开眼睛却是一人在高唱；我们听到了古老的传说——杨柳街上，肩背大小孩，手牵小小孩的烟村母亲，正像我们走来；我们挖到了狐狸滩上的旧物——一支古箭头，一面铜镜；我们还听到了熟悉的乡音……所有的这些，都在不经意间打动我的内心。我没有在江边长大，却听过不少流传久远的传说，外婆在我耳边说起过无数遍，我总是不经意地让它们流过，而读到书里的故事，才发现是那么亲切，才意识到自己错过了什么……感谢王以培，一个异乡人，却帮助我们记下了珍贵的民间财富。
只要心还亮着，就能看清真相，发现真地。如今，烟村已经沉入江水，或许我们只能依靠书本，照亮内心。
《烟村》读后感(三)：淹村--评王以培《烟村》
《烟村》读后感(四)：江水之下 ——评《烟村》
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
人在岁月里走得愈深，愈是能在简单里的事务上看到真谛。这首曾经从无数孩童口中蹦出来的歌谣，朗朗上口，如今成为一个不惑之年的诗人在江边拾捡到的史诗，微言大义。“一去二三里，烟村四五家”，每一次出走，家都化成烟在前方引路招手，那在路上的心灵不是离开反而是在归家。烟村，多好的名字，它是炊烟袅袅的故园，温暖真实；亦是缥缈如烟的故园，美好永恒。
对于受江河哺育的人而言，最本质的感情在江边；对于受江河灌溉的文明而言，最古老的家园在江边。出生在长江尾的王以培，怀着一颗赤子之心，花上十年，沿江旅行，走到长江头，倾听那成千上万的老人讲述他们的心声，他用心去记录那些故事，用血去酝酿那些历史，在他的文字里，先辈们复活过来，沉入江底的家园又重现往昔的波光帆影，那里是烟村。
烟村的出场，有“九朵莲花三枝藕”的风姿绰约，也有“原封醪糟酩酩甜”的温暖淳朴。在青石板上奔跑的正艾正清，在江河岸边吹拉弹唱的冉瞎子杨花，民歌与川号，蝴蝶与鸳鸯，皮影戏和木偶剧，神兵与江湖艺人，让我们走过汪曾祺《受戒》里的水乡，走过沈从文笔下的边城，来到长江头的烟村。作者为我们塑造了那些有血有肉的人物，那些有情有欲的故事，正艾善珍的两小无猜，燕国斌韩维芬的惊世骇俗，能空戒清的隐忍悲凄，无论笔墨的轻重都给我们留下了栩栩的印象。然而最让人感动的是，并非“生于斯长于斯”的作者竟能将烟村的民歌民俗随手拈来，描写得如行云流水。若不是长久以来作者以一名文化搜寻者和记录者的身份行走在江边，奋力抢救那些老人们口耳相传的地方志，那些墓碑上的墓志铭，那些江面行舟上的号子，那些浊酒茶杯中的野史，那些古老生动的文明恐怕都已随着家园的沉沦一起消失殆尽。昔日的作者在长江边听老人讲故事，今日的作者奋笔书写那些已经在地图上消逝的地方，为我们讲述那里有过的命运沉浮人世冷暖。
烟村在沉没前，“像一块古玉，刻满岁月的花纹”，然而作者不忍也不甘眼睁睁地看着烟村沉入江底。在小说的末尾，谭氏家谱中那份血书的原件奇迹般地出现，落在林粼这个珍视烟村的诗人手里。家园虽沉没，但家谱得以保留，家族得以延续，作者怀着一颗虔诚的心祈祷并相信：只要人还在，那沉入江底的家园还会再次升腾而起，如炊烟袅袅升起。
此文另见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e947c410100eoh0.html
《烟村》读后感(五)：叩响的岁月--《烟村》
我看这江水不是江水，是生死两条路……而今夜啊，阴阳相合，生死一路；祖先与我们同行同在；逝者生者，一路踏着风雨烟波——
时间疾徐交错，万古如斯。你是否依然在意曾经叩响春秋的痕迹，你是否也有过一刻孩童式的勇敢去触摸岁月的老人，还是在某个潮汐相抚的秋暮踏上梦想与追逐……也许，这些，你早已忘记；或许，现实，不容你想起，你在你的尘世疲惫而委屈。如果，如我所说，请你翻开《烟村》，这里不只是一个长江边上饱蘸沧桑与岁月的古村，也是一首歌一幕曲，在这里，春秋连着春秋，记忆染红土地；在这里，老人诉说一座城，和城里的些许故事；在这里，只有青山，只有长江水，和一刀一刀刻下的你……
作者王以培来到这烟村，一夜白头，是千万代的沉重与即将发生的毁灭交织一起……在烟村，王以培以心血沿江边行走，捡拾这里的一代又一代，在路上。这里的老人拥有着最原初的信仰，存留着最真实的不可替代的记忆，混杂着爱恨和血肉。就是这样的一座城，如千千万万其他城，都要在车轮的鞭挞下消失不见，我仿佛看到那里的老人平静地望着那座属于他的城直至消失不见，不带任何语言与表情，只是这份平静又经历着怎样的疼痛，不得而知。诗人王以培只是以他的信念，却是自始至终的信念，踏上回家的归路，记录暮歌。而林粼苦苦追寻的《谭丰水祠堂族谱》血书正是失落已久的重重的归属。
书中以谭正清、谭正艾与善珍的半个世纪的爱情贯穿始终，然而铺展的却是整片即将消失的文明，宛如一首悲壮的史诗，自然而毫不矫饰。王以培说，谁说我们中国没有历史小说，没有《静静的顿河》。然而我却认为《烟村》与之相比更细密，更易敲碎你心底那最后的坚硬。小时候的正艾，背后是青灰色的天，珍珠色的流云，江水印在天花板上，叮咚作响。故事在这样一幅如湘西天光般的柔软下展开，戏中人物俱俱真切，冉瞎子，木木，母亲殷泓，李芸芸，杨花……他们在各自的世界里高低吟唱。在这样淡淡的细碎流淌之中，我读的格外宁静。
夕阳之下，我仿佛看到那个满面沧桑的老人和道道皱纹的痕迹。
难道，作者只是在《烟村》充当一名记录者么？虽然我相信，即使这样的称呼，王以培依然会幸福。可是在这层层的故事当中，又包裹了多少朴质的、原始的力量。
烟村的村民在滚滚历史中，手无缚鸡之力，他们被推开，行走。然而另我感动的是在血淋淋的现实中依然存留一种不流泪的坚强，不争而胜的安定。著作中，母亲殷泓为了保护村民的性命，生生捂死了新生的女儿，母亲在山崩地裂中没有任何表情…冉瞎子探出真地而失明，他不后悔反而骄傲，他失去了一个又一个女人，连带着被卷走的辛苦赚下的铜板，不怕失去，我想这就是他的伟大…李芸芸在悲惨的命运中，做起妈妈，更做起爸爸，坚强地另我耸然…木木是个送娘，要饭，挨揍，病的要死掉了，他还是很傻傻地爱着，爱着他的家庭，他的烟村…善珍嫁给了一个邮递员，只为收到正艾和正清的来信，可惜客死他乡…村民在种种绝境下生存，历史的血腥没有击垮他们，无论贫穷与死亡，失去与离散，他们没有恨亦没有争，然而他们亦是最后的胜利者，生命的智者。
叩问我心，是否你也可以这样……
《烟村》的最后，作者说：当悲哀与幸福连在一起，告别本身也是一场相聚。谭正清一生一身正气，有谁知，他为爱情，苦等一生，他走进幽深的记忆。人们第二天发现了他的尸身，可是我想，此刻的他是幸福的亦是完整的，因为他的嘴角还挂着真切的笑容。
对时间的留恋，易使人的感情深刻绵长。往往伤人或是自伤。
傍晚十分，夜凉如水，反反复复打开《烟村》后而合上，它带给我了太多的沉重与思考，不再去着手英雄气短的事情，不知道这是不是一种静默的昭示。
无所期。少寡欢。 我还是在路上。