《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》读后感100字
《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》是一本由Oscar Wilde著作，Signet Classics出版的平装图书，本书定价：USD 5.95，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》精选点评：
●那些明滅如螢火的美妙心靈才是最珍貴最重要的，即使這世界萬古如長夜般不可救藥....
●这真的是给孩子讲的童话吗...有好几篇读完了之后心灵受到了创伤...
●it's cruel...
●Afterword写得很好的诺 三星升四星
●The headmaster said simple:"He wrote beautiful stories." "Yes," replied Vyvyan, "I know."
●Stories on absolutely pure hearts.True love is supposed to be pure and sincere and if it cannot be, it is because of the complex human nature.He who only suffers the deepest pain, will be awarded with the sweetest happiness. He who only atones for his sin with no expectation of forgiveness, will be forgiven.
●一定要写感想咩……
●I561.88/W671/2
●迈出看原版书第一步。颠覆了对童话的认知，略微暗黑，没有一个喜大普奔的。生词很多比较偏门，宗教、皇室、服饰、珠宝之类的。还有大量旧式的单词写法，看起来不顺畅。剧情拖沓，跳过了很多。
《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》读后感(一)：才华横溢的王尔德
力荐。中文版和英文版对照着看下来的。惊叹于王尔德的才华，他的文字有着非常好的韵律感，哪怕你的英文水平没有那么好，读不懂完整的意思，但是那种词句之间的节奏是共通的，并且在王尔德的笔下如此强烈，让你惊叹原来句子可以这样写。王尔德出了名的高傲：『我没有什么可申报的，除了我的才华』。读过他的书之后，愈发觉得他撑得起这份高傲，也无怪乎他死后有那么多女性去轻吻他的墓碑。
《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》读后感(二)：王尔德呢就是看得越多越不喜欢
个人觉得 童话还是要温柔些才好 像安徒生也讲牺牲 讲成了《海的女儿》 但王尔德讲牺牲 就讲成了《快乐王子》 几近cult咯 不过话又说回来 他所有的小说和童话作品 也都有种哥特气质在里头 说哥特是往好听了说 往难听了说就是变态 可能跟他这个人的性格有关 本性纠结又软弱 可是嘴上还偏不饶人 结果落笔变成《了不起的火箭》《渔夫和他的灵魂》《星孩儿》之类
孩子的心是柔软的 还是看看安徒生好了 而且王尔德的童话里 宗教色彩也过重（虽说他总想离经叛道 但又不自觉的往回找补 这点最为我所不齿）我可不想自己的孩子看个神棍的作品伴他入睡 虽说近年来同性恋情得到舆论的大力支持（且不说其中多少是叶公好龙者）藉此王尔德也被列入“先驱”行列膜拜（想想他墓碑上的红唇印）但这个问题我个人认为还是要冷静点看 不能说一个人是同性恋就比异性恋勇敢高等了 最终还是要看作为一个个体的人 是否值得尊重和推崇吧
：这本书由明尼苏达大学的Jack Zipes写的后记不错的 简明扼要 客观又不疏观点
《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》读后感(三)：悲剧的童话故事
之前只听过王尔德的名字，并没有去了解，然后有一次听英文有声书节目的时候听到The happy prince的节选，就把这个故事列入了“一定要看”这个列表里。
书里最喜欢的是The selfish giant（电影Wilde里王尔德对他的孩子讲过这个故事），故事短小、情节简单、充满童趣，最重要的是，单词基本都认识！！！后面石榴之家那几篇，好些古英语的拼写，有些词要纠结好久才确定意思。
王尔德是唯美主义作家，也是同性恋者，这两个特征都反应在他的童话故事里，主角要么本身美，要么追求美，故事里的爱情都不是一般童话里的公主王子模式，比如The happy prince，没有恶毒的咒语，没有后妈的阻挠等外界的压力，有的只是两颗相互喜爱的心。
被The happy prince吸引除了因为prince和swallow的纯粹，也因为故事的欢快最后变成了悲剧，而这本书里大部分主角，都拥有纯粹的心灵，最终却都死去了。王尔德的童话不止写给小孩看，他们不是简单的善有善报恶有恶报，他们写满了对世界苦难的悲悯，对这个世界的无情和不公的嘲讽。
看对王尔德的评价很多都用到了才华这个词，说最能体现他才华的是他的小说和剧作，前段时间刚好有个朋友在看《道连·格雷的画像》，引了很多精彩的句子，嗯，我也去找这本小说来看。
《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》读后感(四)：快乐王子及其他童话
维多利亚时期作家奥斯卡·王尔德，除了在剧本里辛辣戏谑，读完童话全集，才发现他最讽刺与辛辣的作品，可能是这些“散文故事”。
第一部《快乐王子与其他故事》——快乐王子、夜莺与玫瑰、自私的巨人、忠实的朋友、了不起的火箭。
“快乐王子”和“夜莺与玫瑰”应该是最负盛名的，两者的情节有类似的为爱与仁慈的牺牲，相似的故事节奏，前者的结局令人欣慰，毕竟王子和燕子得到上帝认可；而后者之中夜莺以献血染红玫瑰，爱情被践踏，玫瑰也弃如敝履。
更喜欢后者的直截了当，未加道德庇护的冷然，这篇也是所有童话中篇幅最短的。
“忠实的朋友”之中的喻义喜欢了很多年，童话背景也是一派田园生活。
第二部《石榴屋》——年轻的国王、公主的生日、渔夫和他的灵魂、星孩。
“年轻的国王”有一种崇高与正义的光辉，充满希望。
最后三篇篇幅长，反转多，特别是“公主的生日”和“渔夫和他的灵魂”，主人公经历的旅程更长，爱与疼痛更甚，有些类似“天方夜谭”，但其格调非常高。
这一部明显语言与架构更复杂，人物的性格更丰满，而其中的主题也有更进一步的发展。几乎所有最终结局都是悲剧性的。
“石榴屋”是献给妻子Constance的，几篇文章中也确实有“石榴”一词出现。
稍微综合前言与后记的观点，王尔德在童话里展现的是爱、艺术、牺牲，甚至更进一步点出他的前卫或先锋派风格、个人主义、人道主义、为自己的同性恋倾向作出的悲剧预言、文明进程中不快乐的原因——其中之一是与社会风俗的背离。（这一点不太看得出来）其中几篇都出现人物的成长，从邪恶变得正直善良，所谓“幡然醒悟”。
确实，每一篇的母题或者主题之一都是爱，爱情、大爱、仁慈。
为城市牺牲的“快乐王子”，伴随“快乐王子”实现愿望的“燕子”，为了”学生”以鲜血染红玫瑰的“夜莺”，“巨人”被“那来历不明的孩子”（是上帝吗）改变，和孩子分享因此繁花茂盛的花园，“忠实的朋友”“小汉斯”对朋友磨坊主有求必应、滴水之恩涌泉相报（以动物之口讲述的嵌套结构叙事），“年轻的国王”在梦见民生疾苦之后就像“快乐王子”那样，为他的人民伸张正义，“渔夫”为他的爱人抛弃灵魂，“星孩”从毫无德行到受到惩罚之后，追寻生母，作出舍己为人的行为。
而其中的讽刺在于，爱与正直被践踏，如各位主人公，为了爱情、友谊、大爱而牺牲；甚至陷入极其复杂的境况甚至突如其来的命运，《公主的生日》与《渔夫与他的灵魂》则是代表。“矮人”从一派天真，到见到真相，最后“心碎”；“渔夫”遇到所爱，费尽心机得到“女巫”帮助才得以摆脱灵魂，而“灵魂”变得邪恶，因为渔夫没有给他“心”，其中灵魂归来给他讲了三个故事，关于智慧、财富与天涯何处无芳草；无法理解，渔夫的爱人突然死亡的情节，这是情节里所谓“命运”的安排吧，然后渔夫也随之而去。这篇呈现出一种为人与环境的暗黑、命运的不可知与爱、灵魂、心和环境的交织冲突。
而在这样的内核之外，拥有的是童话的形式：情节突然发生，不带写实主义的前因后果叙述；一切都是拟人化的，雕塑、动物、花草、物件和人物角色一样，甚至是好几篇故事的主角，读来活灵活现、生动有趣，画面似乎自然而然浮现在脑中，而大量的比喻和描述也很精巧，一派大自然与田园生活气质；虽有平民人物，加上上流社会或宫廷的人物，他的童话里描写了一种“上流社会”的高贵。
童话的语言较简短，长句少，倒装句和双重定语从句在后半部分越来越多，有不少新单词，也慢慢使用中古英语中的人称代词和动词词缀，侧面反映出童话追寻的高雅气质。
《渔夫和他的灵魂》和阅读时听的《克罗地亚狂想曲》这支曲子太相配了，眼前好像出现翻腾的海洋。
前言与后记里的轶事：
王尔德说：“这是以想象形式创作的浪漫派故事：一是写给孩子们，二是写给保留了孩子般惊奇与欢乐的人们，也是写给在精细的奇异当中发现简单天真的人。”
王尔德见过柯南·道尔和维克多·雨果。
他不喜欢他的故事仅仅写给孩子这一说法，指出“不是写给孩子们，而是写给八至八十的像孩子的人们”。
王尔德崇拜罗伯特·史蒂文森。（呀，和偶像有同样的偶像）
读过叶芝的爱尔兰童话与民间故事研究。
另一些发现：
150
We fought with the Magadae who are born old, and grow younger every year, and die when they are little children; ...
类似《本杰明巴顿奇事》。还是就是中古材料里就有这样的传说呢？
163
He who has this Ring is richer than all the kings of the world. Come therefore and take it, and the world’s riches shall be thine.
哈哈，类似魔戒驭众戒么。
《Complete Fairy Tales of Oscar Wilde》读后感(五)：连童话里也是满满的美少年之心
封面是“济慈与夜莺”，内容集合了The Happy Prince and Other Tales (1888) 以及 A House of Pomegranates (1891)两本童话集。书从内容美到封面，所有一切都笼着一层美丽的纱，故事里更是满满的美少年之心。两部童话集收录在一起，风格却相去甚远。石榴屋里的故事明显要晦涩得多，尤其是The Fishman and His Soul及The Star-Child，在结尾的时候更弥漫着强烈的虚无主义。故事中那些被精心糅杂的美好、残酷、宗教道德、哲理最后全汇入虚无主义大河，让人不辨方向。而快乐王子集则显得单纯多了，悲伤就悲伤，美好就美好，结尾就结尾。同样的地方是，这两本集子里都有许多宗教元素，这也是我特别喜欢的部分。这些元素放在里面特别美，也特别适合，更升华了这些故事。其中最棒的三个故事是：The Happy Prince，The Young King，The Fishman and The Soul.
一名美少年的觉悟
作者用美少年之心写那些美少年主角们，人美心好爱情至上，是他们共同特征。美少年有多美，大概是这样”he was white and delicate as swan ivory, and his curls were like the rings of the daffodil. His lips, also, were like the petals of a red flower, and his eyes were like violets by a river of pure water, and his body like the narcissus of a field where the mower comes not. (p187) ” 美少年的心有多好，大概是这样“You tell me of marvelous things, but more marvelous than anything is suffering of men and women. There is no Mystery so great as Misery….I covered with fine gold, you must take it off, leaf by leaf, and give it to my poor; the living always think that gold can make them happy.(p19)”当然也有人美心坏的美少年。因为心太坏变成了癞蛤蟆。但美少年岂能如此收场？变丑的美少年后来幡然悔悟、良心发现，于是又恢复了原来的美貌。其实童话里也有丑少年，比如The Birthday of the Infanta里的侏儒。侏儒丑，心是好的。可是侏儒的心最后却碎了，碎在镜子前。镜子里他生平第一次看到的自己的容貌(没错是被自己丑到心碎而卒)。所以在王尔德童话里美貌与心灵的关系甚是有趣。美少年愿意为爱出卖灵魂“Father，the Fauns live in the forest and are glad, and on the rocks sit the Mermen with their harps of red gold. Let me be as they are, I beseech thee, for their days are as the days of flowers. And as for my soul, what doth my soul profit me, if it stand between me and the thing that love？(p135)” 美少年也爱世间所有美丽的事物，美丽的人、美丽的花、美丽的衣服、美丽的宫殿、美丽的奇珍异宝，所有自然间和人造的美丽事物，美少年都心向往之。”And it seems that from the very first moment of his recognition he had shown signs of that strange passion for beauty that was destined to have so great an influence over his life.(p79)”
关于心与灵魂：这一次心是真的碎了
“And his Soul besought him to depart, but he would not, so great was his love. And the sea came nearer, and sought to cover him with its waves, and when he knew that the end was at hand he kissed with mad lips the cold lips of the Mermaid, and the heart that was whithin him brake. And as through the fullness of his love his heart did break, the Soul found an entrance and entered in, and was one with him even as before. And the sea covered the young Fisherman with its waves(p177)”
当心碎的时候，灵魂才能找到缺口重新回到身体，这是The Fishman and The Soul里的一段。这是一个关于渔夫爱上了美人鱼，但必须舍弃灵魂才能和人鱼在一起的故事。最后渔夫为了人鱼心碎而死，灵魂回到了死去的渔夫的心里。到死也追随，渔夫对人鱼是真爱，渔夫的灵魂对渔夫更是真爱。（应该算得上是自恋恋吧…）
最初，渔夫为了舍弃灵魂去找神父，神父说人不可以没有灵魂。后来，渔夫找巫师才摆脱了灵魂。没有了灵魂的渔夫，并没有像神父说得那么可怕。渔夫还有一颗心，他的心被爱占满了。也因为被占满了，就再也没有灵魂的空间。回不去的灵魂在世间漂泊了三年，第一年他得到了智慧，问渔夫愿不愿意让他回去，渔夫说他不能没有爱。第二年，灵魂得到了财富，问渔夫愿不愿意让他回去，渔夫说他不能没有爱。直到第三年，灵魂用美丽女子的舞蹈诱惑渔夫，渔夫才接受了灵魂，还在灵魂的唆使下犯了几桩罪。渔夫无法承受罪恶感，而灵魂却不以为意。他说他离开了他太久，所以变坏了。当渔夫再次摆脱坏灵魂的时候，已经太晚了，人鱼死了。于是就有了引文的一幕。
心与灵魂同时作为一组抽象概念，在童话中具象化了，并指向了不同涵义。在王尔德的童话里，心碎（heartbroken）不再是一个表达感情程度的词，而是一个具象化的事件。心是真的会碎的，当心碎的时候，人就死了：渔夫如此、侏儒如此，快乐王子更是如此（快乐王子是一尊无生命的雕像，但他却还是有一颗心。而他的心虽然只是一颗“平淡无奇”铅做的心，却胜所有西谚里所谓的golden heart）。心代表着天然存在，代表着本真的美好和善良，是纯净的、不会被污染的。灵魂则代表着人类创造的东西，随宗教而产生，借神父之口而宣告存在，他是更加理性的（故事中灵魂找到了智慧和财富），是会被罪恶沾染的。最重要的一点：人不会因为失去灵魂而死去，却会因为失去了心而死。