天堂陌影读后感1000字
《天堂陌影》是一本由卡夫卡·陆著作，百家出版社出版的平装图书，本书定价：28，页数：405，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《天堂陌影》精选点评：
●最大的价值是认识了一圈子人 后来成了朋友
●看了这本书后，遇到了这个人，听了这个人的话后，想起了我热爱的电影
●看不懂…
●比卫西谛那做作未删影评拼凑的质量高太多了。
●一般
●错字多
●抛开华丽的文字和逻辑，抛开知识的束缚，我找到了共鸣和感动，一天比一天喜欢
●很多影评人的祖宗
●一次阅读，一种纪念！
●斯人已去，文字长存。可惜老卡英年早逝，还有那么多未来得及散发的光和热。他是诗人，迷影人，评论人，策展人，也是彰显草根力量的精神旗手。他策划活动无数却无暇策划自己，也永远看不到影友们集资为他出的这本书……
《天堂陌影》读后感(一)：陆志刚于我的影响
我恰巧赶上了80后的头班车，以前以为时间对我来说是一种恩赐的东西，因为我，未满18岁便开始工作。渐渐接近30的时候，回忆过去才知道原来只是做了梦一场。
认识陆起源于做狄龙的影迷，故而去淘邵氏的电影，渐渐发现这种情节占主导的电影自己还是很喜欢看的。于是乎因为淘碟，后来认识了该死的N，N又把我拖入朱屺瞻艺术馆的群里面，后见到了卡夫卡陆，想起他是我比较喜欢的两篇邵氏影评的作者。
之后我和陆叔叔（嘲讽）便开始长达一年之久的吵架生涯，期间有对超女的不屑，有对问题事物看法的迥异理解。（中间省略十万字）
后来他又开始了他影像现场的活动，一次次逼我参加虹口影评协会。于是乎我去了，甚至乎我甚至帮他的一次活动找了一个非常成功的嘉宾。然而终究性格不合还是会吵架，吵架的理由绝对不是CATS同学鞭尸类型的正义，甚至滑稽可笑到了极点。
这种吵架维持到了3月份，他最后一次把我拖进107的群。之后便和我想的那样，用一个非常理想的方式为他的生命划上了句号。我早就在想，他会以什么方式结束自己的生命，或者说注定是无法寿终正寝的。但是这一天来的太快和太突然，致使我无法明白究竟他是在完成一个行为艺术还是真正的离开了这个世界。
陆志刚对我的后来所做的一切的意义，是让我明白，电影其实并不是艺术的象牙塔。我们的普通人除了写影评，也许可以离开电影很近。
现在我开始了我的数字电影编导的学习生涯，如果说这些都是因为陆志刚而起的导线毫不为过。
陆的影评，我也不是100％都满意的，也不是100％都不满意的。诚然有些东西有人无法理解，包括我也无法理解。但谁都无法否认陆对电影的热爱，诚然这个人的评价，在他生前死后都有不同的说法。但是我感激他，感激他一直支持我鼓励我写影评，虽然至今我还是不成器的废财。
我相信他对上海独立电影所做的一切，某些同学是无法做到的，也没有可能做到的。光勤奋二字，便定然是不如的。
对于文字，好或者不好，我没有资格评述，但是我明显看到某些同学对于死者的态度不符合中国人传统的观念。如果你还有责任感，请不要着眼于文字之间的态度，请着眼于对独立电影发展的态度。
文字有一个时效性，我不敢保证陆志刚每个观点，每句话都是真理。我更不敢保证陆每篇都是文采斐然。但是我看到的是一种态度，这种态度直接间接影响了我，和我所有类似的人。我只是你看到的，并且写了这篇文章的一个电影爱好者，还有无数被陆志刚影响的并不在这出声的电影爱好者。
单从这个角度来说，我佩服他的。至少我现在没有沦为一个一心想做家庭主妇的80后，而是对电影充满了兴趣和期望，终究会有一天，有着自己稚嫩作品的梦想青年。陆志刚对我说，只要有青年的梦就有将来。
你有将来么？
如果你比我小，那么我笑你只会靠骂死人来哗众取宠。
如果你比我大，我笑你只会靠骂死人来哗众取宠。
也就是说，你就是被认定了骂死人来哗众取宠，你怎么说都是靠骂死人来哗众取宠的。
那么你继续骂死人来哗众取宠吧，没人可以拦你，但是你就是一个靠骂死人来哗众取宠的人，这个不是我扣你帽子，而是你确实在做。
《天堂陌影》读后感(二)：kavkalu：关于陌路的兔死狐悲
kavkalu：关于陌路的兔死狐悲 □ 文/火神纪
兔既死。难免狐悲。 困守的猎人将窃喜。 狐将在兔子身后，面对一个孤军奋战的难堪局面。 ——火神纪。题记。
难免终将会有一天。我们所面对的，将会是同样的东西。天堂有没有电影院。有没有电影论坛。有没有可供我们书写的键盘。这一切将不再重要。重要的是，在这个时候，你给我们留下的是什么。 我不该妄谈起这个话题。因为对卡大叔而言，我只是一个后来者而且一个不上进的后来者，我们不曾交谈过，不认识。然而我常常会去读他的文章，对于写影评的人们，kavkalu和他的未庄，总是一面鲜亮的旗帜。而今，旗帜倒下。 未庄不再有了。那个在未庄写着独立影评的孩子也不再有了。
谁曾经说过，挚爱电影的人们都是好人。 我们都挚爱。只是，很少有人能像卡大叔一样如此持续而热情地迷恋。在他的博客里读着他的文字，安静的文字，以及看他以前的访谈，他曾经如此安静地说：每天看两三部电影，写一两篇影评。 五年。那是一个多么可怕的数字。
我也许真的不该妄谈起这个话题。毕竟对于卡大叔来说，我仅仅只是一个陌路的孩子。不管我是否曾经去过他的博客，是否曾经读过他的影评，是否认识他，是否明白他。 开始有点后悔，因为我从来不曾跟他聊过哪怕是一次。匆匆而来又匆匆而去。我总想着，我们都如此恋着同样的东西，也许有一天，我们将在哪里遇到，谈起我们所挚爱的电影。 凌晨四点。一辆飞驰的计程车把这样的期待变成了不可能再实现的事情。
兔死。难免狐悲。 纵然此时的兔与狐也许并未真正达成了同盟；纵然此时的兔与狐仅仅只是陌路。然而兔与狐的同盟在弱肉强食的猎人面前似乎从来不曾停止过。因为追逐一直在进行，从不曾停止。陌路里的兔狐同盟，在猎人眼里是同样的猎物。杀之、放血、剖皮，食肉，别无二致。 年岁渐长。很多的离别开始在我们的生活里变得不可避免。只是每每当这样的离别突然来到我们面前的时候，我们总会悲伤，因为我们从来都不知道的，原来那种悲怆的东西其实就在我们身边，时刻埋藏，总会突然地把我们吞蚀。 因为就靠在我们身旁。因为就这样突然不知所措地失去。整个论坛上都弥漫着一股阴暗而沉重的气氛，在早上一进去之后我就突然插不进一句嘴了。所有的人都是老卡的朋友，很可惜，因为某种懒惰的原因，因为某种总寄望于来日的原因，我无缘于那个群体。
突然写起这篇文字，除了对既往的生灵揣怀着某种美好的祈盼，是不是也该对现在的所有人们揣怀着某种美好的情感。因为电影我们走到了一起，因为电影我们在某个地方一起生活，纵然这样的生活显得虚妄，但却美好。 珍爱所有在眼前的朋友，珍爱所有还活着的生灵。
从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界//从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人//给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开 这是海子写在1989年的《面朝大海，春暖花开》。这是一种多么珍贵的情感，至少，诗人在死去之前还曾经有一段时间，如此揣着幸福的渴望珍爱眼前所有的一切。 卡大叔走了。所有的人都在祈盼着天堂电影院会在某个地方守望着他。我突然想，不管托纳托雷的《天堂电影院》是否真实存在过，至少在天国，卡大叔总能找到他的位置。 谁曾经说过，挚爱电影的人们都是好人。好人总能上到天国，去到那个恒久快乐恒久平安的世界，并在那个世界里找到自己的位置。电影成了我们自我的救赎之道，我们都是好人，纵然我们也许意见相左，纵然我们也许陌路，也许不曾在一起讨论过我们同样挚爱的那一切。
兔死，难免狐悲。
我突然想说。亲爱的，你们都要平平安安地活着，在那遥远的远处温暖着我们彼此。爱电影，写电影，影评人，执着，痴迷；我们都在我们自己的城市里做着同样痴迷的事，可是因为电影，我们至少不曾感觉过寂寞。 三错、湖边的鱼、火雀、幽窗冷雨、天下无色狼、雨蝶儿、若耶、云之东、雨不亭、阿keen、公元1874、释凡、罗南、慕容天涯、爱比甘蔗甜、尧耳、老九、杀手蝴蝶梦……所有的这些我所熟悉的人们，你们一定好好平安地活着。 还有那些大牛们如卡大叔之类的：周老大、暗地妖娆、不一定驴驴、红警……你们也都要好好的。纵然我并不认识你们，可是从开始写影评之后，你们的文章我总在阅读，你们的名字总在指引着我前行的路。 在我看来，因为所有的这些人的平安温暖着我。至少很多时候，我可以说，我爱电影，所以我不孤单。而你们，是支撑起这种不孤单的最重要的基础。 所有未曾念叨到的孩子们都原谅我。所有的人们，也都要平安。
陌路上的兔死狐悲。很多时候，除了祝愿已经往生的人们，也祝愿所有在世界人们的平安。 从明天起，我也要做一个幸福的人。从明天起，对每个在身边的人说，亲爱的，你一定要平安。在电影的路途上，我们还将要走很远的路。每天都会有更多的电影在等着我们，每天都有更多的文字等着我们去写，我们一定要平安。 谁曾经说过，挚爱电影的人们都是好人。祈盼好人们的平安。也祈盼卡大叔的安好，在彼此，在远远的天国，一切好安。
2007-04-03；丁亥年癸卯朋丁卯日。
《天堂陌影》读后感(三)：只是对一个人的纪念。。。其文字的研习价值并非主要考量。。。
评价一篇评论文章虽说是个见仁见智的问题，不过也有相对公认的标准。
除了小学作文也会要求的“通顺，合乎逻辑，条理清晰”等外，读者最期待的就是不要浪费他们的时间，让他们感觉这几分钟的阅读经历是有所收获的。收获可以是很多种————独到犀利的见解；被作者诱发的共鸣；眼界的开阔；包括文字本身的美都是收获。对于评论文章，读者的目的性会更强一些：对陌生的事物，人们主要期待评论文章能给予他们一些概念，帮助他们判断自己是否有去具体接触这一新事物的需要；对熟悉的事物，人们期待评论文章能使他们从平行的角度比较自己和他人对同一事物的感受，加深自己对这一事物的认识。这是评论文章的最重要的功能，实现这一功能的最重要条件就是评论文章必须有成型并且表达清晰的观点。当然，这些观点都是评论者本身的主观观点，一家之言，它的代表性和权威性则取决于更具体的条件如作者的观察能力，总结表达能力，作者和受众的联系紧密程度等等。这些都是变量，任何一个条件的改变都可能使同一篇评论文章得到完全不同的评价。不过，基本上一篇广受好评的评论文章都具备几个基本条件：条理清晰，符合逻辑，表达充分，观点精炼。
以以上标准来判断，kavkalu的几乎任何文章都无法吻合一篇“好的评论文章”的最基本条件：首先，它没有条理，文字前后也基本没有因果关系可言。作为一篇头衔为“影评”的文章，他的文字基本都是基于对电影具体内容所展开的道德批判，借题发挥，其发挥后的结果和电影本身几乎没有联系。尤其致命的一点是：他的文章没有观点可言。如果说他的字里行间有可以称之为“观点”的东西，那也是游离于被评价事物之外的。所以对于他的（大部分）读者来说，无论kavkalu所评价的事物是他们熟悉的还是陌生的，读者们都无法得到他们应得的体验和收获。
kavkalu在某些论坛被人称为“大师”或者“老师”，这一来跟他本身在现实中是位兼职教师有关；二来在不少人心目中“大师”这一词汇和“难于理解”有某种等同关系，一旦一个人的作品十分生涩难懂却似乎并不属于菜鸟水准，人们会很自然地对之产生敬畏心理，我猜想一些人把他称为“大师”的缘故是因为他的文字粗看起来都象比较抽象的诗歌（我后来才知道kavkalu是“诗人”出身），其中充满了难于理解的用词和比喻等等。不过我不知道那些把他称为“大师”的人是否都认真地看过他的文字，因为只要你静下心来看，kavkalu文字并不“难懂”，华丽优雅的外表下实际上几乎完全没有实质内容。坦诚地说，你很难把“负责任或者不负责任的娱记对弱势的阮玲玉的命运有着或善或恶的影响”此类文字看作是一种关于电影《阮玲玉》的评论观点，至多也就是针对此电影作品所发出的感慨罢了。换言之，这样的文字，根本就不是什么影评。作为一篇公开发表的单纯的文章，kavkalu的文章到底有没有实质价值恐怕都是个问题：在不少人的印象中（包括认可和不认可他的人），kavkalu永远都是“高高在上，指点江山”的姿态，从片言只语中很容易感觉到他是一位“愤青”，他的文字里永远充满着对现实的不满以及种种“恨铁不成钢”的怨气，但细察他的文章的内容，你会发现被掩饰在愤世嫉俗下的一种十分彻底的迷惘和空洞。
随意地摘录几段如下：
1944年德军入侵匈牙利，开始大肆驱逐和杀害犹太人，当我们今天站在第三方的立场看当年这场劫难便不难发现问题不是非理性，而是过于理性，日尔曼人的高傲让他们对于犹太民族的合法生存产生了怀疑，于是在极端的理性的政治机器指挥下，在民众的欢呼声里大批犹太人像牲口被屠杀了。那时候，大多数德国人赞成了国家造就的恐怖。
————《母亲的勇气》死亡列车上一个纳粹的良心发现
神道是被制造出来的，是人类没有自信的一种表现，就如我们的先人匍匐在强势脚下战战兢兢。意淫和自阉贯穿了25史。
超级女声的本质是电视台为了收视率（广告效应下的经济效应）而制造的一次平民娱乐活动，海选的哗哗泪水让中国人看到了间壁女孩的非制造的感动，到了50进20的时候，那些落选女生的留言和泪水有着多少梦想的起起落落。
让她们尽情的哭泣和展示吧，她们总有一天会被这个庸俗的社会染黑，在她们还有真性情的时候，让她们记忆此时的友谊和情分，守望梦想的年华是美丽的!
我看到其中一个可爱女生的梦想是为了给父亲买车，梦想是一个标志，当我们不再有梦，当我们不再相信梦的时候，我们就不再是自己。
从不知超女为何物，到现在午夜补课寻访所有垢语的初端，在每一次的淘汰里那些女生的泪水和她们的承担的失败，我们看到了整个成人世界的卑鄙，那些女生在规则和潜规则里逐渐和社会合污。
————阅读中国：超级女声和文化大革命的关系
枪枪的勇敢在于他的习惯性遗尿，这是任何暴力和强势无法剥夺的权利，这个一脸坏相的小孩间接的把散着尿骚的被子当成了他抗议成人世界（单一社会规则）的旗（棋？）子，可谓色味俱全。
和王朔的原作对比，从地下走进体制的张元异常清醒，所有的敏感标志被他哈哈了，就连李老师杯子上的文字也换成了成人世界的门槛“双喜”字，排队的小孩被我过度的想像叠加在艾伦·帕克的影像里。
————《看上去很美》：操－你－妈，傻屄！
我们看到现代社会的飞速发展造就了精神和肉体的残酷剥离，当你的行为异于常人的时候很多人会建议你去看心理医生，就像片中对两个孩子的心理矫治，然而，我们应该发现这样的事实，心理医生的自杀率极高，当你连自己都搞不定的时候那种说教有用吗？个人以为，这个世界最坚强的力量是爱以及为了爱的奉献，这种只能永远彼岸，带着理想主义色彩的信仰会让生命战胜万难！
————《夏日恋人》我是男同，你是谁？
看不见你的内在，但是你的精神必定阳痿，枪，是男人的武器，而你，耽搁太久。
听不见你的喘息，可是你渗出的气味沾满恐惧，潮，是女人的镪水，而你，干涸过久。
两个活着的亡灵，在枪的召唤下聚合，黑白图景里的东京象一座鬼魅的居所。
————《异次元杀人事件》渣滓和硬物 短裙和幽闭
......
这些文字，相信初中以上文化程度的人都会给出基本一致的评价。
任何一个略有常识的人都不会把二战时期希特勒的恐怖统治理解为“极度理性”的产物（暂且不论它的意识形态倾向），这不是一个有商榷余地的论题；又或者“超级女生”使我们看到整个成人社会的庸俗；孩童的“尿床”是对成人社会的规则的对抗... 等等人们勉强可以称之为是“观点”的东西，都令人匪夷所思，我想不少人会用“谬论”一词来概括它们。至于“带着理想主义色彩的信仰会让生命战胜万难！”之类的文字象极了我们某一时期的某些口号如“XX主义一定胜利！”一样，看起来杀气腾腾实质根本毫无意义，说了半天根本等于什么也没说。
在刚刚涉足网络文章的时候我未带任何成见地阅读了几篇kavkalu的文章，当时它们在我脑海里留下的印象只有四个字：胡言乱语，尤其那些刻意的舞文弄墨更让我厌恶至极————我痛恨玩弄文字以使自己显得“高深莫测”的人，尤其是当我发现“高深莫测”的面具下根本空空如也之后。
kavkalu的文字无论作为评论还是文章在我看来都毫无价值，连文学属性的和谐都谈不上。如今这本书的出版更多的是体现了一种“纪念意义”，引用一位网友的原话：“这本书只是对一个人的纪念，纪念一个差不多是影痴的人对电影的执着，其文字的研习价值并非主要考量。”但我觉得一本面向公众出版的书籍的价值的主要考量不可以只是在一个小圈子里的纪念意义，一个人对电影的热爱不足以能使之赢得把不管有没有研习价值的文字出版的资格。不管一个事物如何有纪念意义，一本书一旦出版它就是面向公众的商品，一本影评集里的“影评文章”的研习价值毫无疑问是第一重要的。
我能够理解在kavkalu身故后为实现朋友的遗愿策划出版这本文集的人们，但我感觉到的更多是“轻率”和“不负责任”。我是把公布和商业化任何事物都看得很严肃的，因为受众范围不同，付出的代价不同，和网络上的“无本生意”性质完全不同，必须要十分慎重，必须要但求对公众负责，至少自己诚实地觉得自己没有在忽悠别人。
我曾经无意间得知其中一位策划者这样说过：
“kavkalu写的根本不是影评。”
CATS
————摘自《倒卡记》，略经整理。
《天堂陌影》读后感(四)：灵魂安静之后.血液还要流过许多年代-老卡与顾城的秘密约定
一再回来看老卡，非我所愿。我希望他已经走远，不再留恋人间。该说永别了而不是再见，至少我的心里是这样的。
有些事情对我来说太残酷，我宁愿不去想不去看，如果不是和小武约好。
这是个约定。
之前的一切让时间抹去。影像现场第一次看到有些朋友纪念老卡的视频，又发现，老卡一直和顾城在神交的更多秘密。这里简单记一下。
或许对有些朋友来说，透过他和顾城的秘密约定，可以更好的了解老卡。
如果你了解的老卡是个诗人，诗歌不过是他和世界互相感知的道路。
如果你了解的老卡是个影评人，那么他还有更大的精神世界。
如果你了解的老卡是个生活中的普通人，那么他的灵魂中的某些部分或许你还没有触摸过。
总之，老卡是一个丰富的人。这世界上有些事情的残酷是注定的，因其让人绝望而真实并且深刻。虽然最初梦想都来自一个简单的愿望。
记得老N，老卡几个人聊天，关于评论，我说很多影评人过去都是写诗的吧，老卡有些腼腆并很受用的笑着说，兄弟太了解了。
虽然我是大概猜他或许是写过诗的，至少他秉性中的某种特质是独有的。
关于顾城，后来喝酒，老N说老卡很喜欢，恩，是的，当一个人离去很多年，很多事情才能安静下来，落上尘埃。
散乱弄个帖子提供另一种可能，另一个老卡。
1。老卡的衬衫：顾城的《激流岛话画本》
现在能够看见的老卡照片上，他的白T迅杉上有一个图案，这幅画是顾城在新西兰激流岛上画的，那时候这个小学没毕业的诗人辞职奥克兰大学亚语系研究员，隐居激流岛画画写作，养鸡，下蛋，生鸡再生蛋。老卡呢，辞去一份不错的稳定的工作，没有稳定生活来源的情况下，在自己的小屋里，只是为了自己的信念。这2人都一样的顽固，不考虑世俗的赚钱问题。当一个人仅仅为了自己的心而活着，他就是一个牛逼的战士。很多人做不到，也不了解，就去讽刺他们，看他们穷困，没地位。人的尊严首先是来自谦卑，可是很多人即使不谦卑，你可以过你的生活，这没问题。但是当你侮辱一个战士的时候，可笑的肯定不是我也不是大众。有位鲁同学不是说么，要经常看自己的小。很多人的庸俗不在他们过着庸俗的生活，毕竟生活是人生的一部分，庸俗的是不去正视一个战士的价值，而去在意他的衣着和抽着什么牌子的烟和他的窘迫。
这件衬衫估计是卡夫卡自己做的，因为市面上是不可能有的。顾城之城也没做过这样的衬衫。老卡特意选的那张画。
去年老卡出事，我跟顾城之城站长鹤莲提起老卡，在顾城网站上帮忙介绍让更多不认识他的朋友了解，她马上说没问题，这个人她认识。网站里还有老卡写的一篇文字。
世界如此之小。当我给她看老卡的照片时，突然她说老卡衣服上的是顾城的画！
果然如此。
搜了一下老卡的帖子。老卡这样说
这幅画是顾城的《激流岛话画本》18首中的一个“我们所能悔过的”听起来似乎有些感性。
其实顾城的文字是这样写的“我们所能悔过的吾友亚平，喜烟酒，亦喜老庄玄兵之书；闻而不语，饮而无言，惟笑。一夜禁酒，忽投书上堂，曰：老子庄子尽为子，孙子亦是，所生何子？余惊曰：老装孙子！
签曰：以小人之心度小人之腹，一度一准。 ”
嘿嘿，够狠，不但顾城够狠，老卡也挺狠。至于具体他为何选这幅画做在T迅杉上，因顾城之文还是因顾城之画？
是否可以反映顾城或者老卡在想什么呢。桃李不言，，，
老卡走后，有些人评论他的文字，多是刻板的语调和心态。有些朋友很生气，至于我，我倒不是愤怒，想谈论文字的技巧、思想、哲学、境界，哥们可以陪你玩，玩到你服为止，可是哥们现在没心情，况且大家不在一个通道上也没兴趣。跟聪明人叫劲我喜欢，提高俗人的境界，这个是国家的事情，政策不是说了要满足你们的物质文化需求，我觉得，还可以加一句——提高大多数人的精神文化追求。
其实，我宁愿相信这些人是不了解老卡的，倒也不是无知，而是人与人之间多一些了解，理解，信任。（这也是我写这个帖子的另一个原因）。互相理解会让我们的生活看起来更加美好，而不是无知、无聊。
2。纪念视频中2首诗。
一首《顾城的右侧》
另外一首以《海篮》为题目。
老卡在他其他的文字中写着“因为我明白了一个为文者存在的意义，我们应该成为光，尽管可能只是一只小小的萤火虫，但是，它至少照亮过夜空，照亮过一个生命前进的一刹那。”
“我的父亲生前告诉我：当你选择文字的时候，你必须对一个词有所敬畏”
“文字应该是心灵在人世的投射”
懂得敬畏的人，是谦虚、博大的，或者一颗心。老卡的文字我从来不想评论他的好与不好。电影是给人看的，音乐是给人听的，至于评论，这是挺尴尬的东西于我来说。说的多了都是废话。
《海篮》是顾城诗歌自选集。全部是顾城自己选出的代表作。我并不认为这他是最好的诗集，但这是鹤同学最喜欢的，想来卡同学也是如此。否则不会以顾城的原题再写一首。
没仔细看过更多老卡的诗歌，肯定还有更多和顾城有关的东西。感兴趣的朋友可以去找找看，就当是你和老卡的秘密游戏。
放视频的时候，没心情细看，一见老卡诗歌《海蓝》的题目闪过，又***想到了顾城。
这是他们的秘密约定，在某个视频里出现，再隐去。
坚持的，放弃的，这些不会告诉你的，永远可以封存的。拒绝说出的秘密。它们就在那里，在我们身边，至今仍在等待有心人来和他们玩。
黑夜一无所有 为何给我安慰 走在路上 放声歌唱——这是老卡和顾城的秘密约定，当然也是海子的共同的道路。老卡有顾城的心和海子的肉体。
虽然他们各自上路，却都没有走到世俗的理想终点。
还是来点温柔而坚定的吧，给人一点有意义或者无意义的希望。舒婷同学说：我们终将抵达我们永远无法抵达的车站
不知道这是不是她写给弟弟顾城的。
说起老卡总有无限的悲伤，又一个以生命作战的战士就这样被命运结束了。跟顾城一样。跟海子一样。
每个人都要死，或许老卡的突然离去是最完美的结局，不管它有多残酷，在我看来。如同顾城一样。他们燃烧了自己，这就够了。今夜上海的天空很蓝，能够看到很多星群。海子会说那是很多曾经人世的头颅。恩，肯定有老卡。
我们到远方去 遥远的路程经过这里 天空一无所有 为何给我安慰
顾城有句很牛逼的诗句，鹤同学推崇，估计老卡同学也会喜欢，送给老卡吧——灵魂安静之后，血液还要流过许多年代
为什么不是血液安静之后。为什么不是灵魂还要默默前行许多年代。
世间的巧妙之处就在于荒谬之更加荒谬就抵达了真实。
还是让灵魂安静下来，让血液流过许多年代，更好。。。。
附带一点点其他的话题，gucheng.net，经过鹤同学10年的坚持。顾城一小部分遗世文稿终于可以出到了第4卷。顾城之城也将要关闭，卖掉。老卡的文字也出版成集了。就算它们不是个巧合，也是个宿命。
该永别了，而不是再见。一切来其所来，去其所去，不必留恋。会有后来者的，信念的和理想的，还有他们的秘密誓言。“这是一种神性的巧合吧！如果诗人选择了卑微，那么一切就是无语！”
会有更多的血液流过，至少我希望，我相信，或者妄想，会有更多血液在黑夜里流过许多年。。。
而你，会去要去，寻找光明
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烟抽完了，帖子还没写好，就这样吧，在死亡面前一切都是废话。该结束了。愿每个人都不要放弃尘世的幸福。如果你不了解，那就去理解，如果你不能理解，就去了解老卡。了解那些还在默默奋斗的朋友。而不是在他们死后再去，，，，
《天堂陌影》读后感(五)：青春的背影正穿过呼唤的密林——纪念卡夫卡·陆（KavkaLu）
不管死亡离我们有多远或多近，生者生命的意义到底是什么，已经越来越不重要！不管死亡离我们有多远或多近，逝者的一切，文字、微笑、闪烁的思想已经成为永恒。也许这就是死亡的意义……
在死亡与诞生之间，我们是否曾经快乐的活着，好好的去爱一个人，好好的去被爱？在开始与结束之间，我们是否为了忘掉曾经而忘掉未来？
——送给卡夫卡·陆（KavkaLu）
今夜风中似乎充满了和声，即使冰雪封住了每一条道路，仍有向远方出发的人。
你的一生应该有许多停靠站，虽然我们注定还是要失落无数的白天和黑夜，但愿每个站台都有一盏雾中的灯……
３日（注：2007年04月）下午，正在地下广场和几个管理人员检查工程进展情况，接到短信：卡夫卡陆死了。
回信：为什么？
来信：车祸，前天。
…… ……
从来没有写题记的习惯，这次破例，为了一个已经离开的朋友。这是唯一一次也是最后一次破例。
去年的四月（注：2006年）在朱屺瞻艺术馆不一定乐队与窦唯演出后，我估计当晚发生的一些事情未必会被媒体如实报道，甚至有被歪曲的可能，所以写了帖子记录当时的情况（好象也是从那时起？我开始玩博客这种曾经我鄙视的游戏）。因为这个帖子认识了很多人，之后发生的一系列众所周知的事情（注：窦唯当晚演出突然以朋克姿态及吉他噪音演唱了一些歌曲；上海、北京各地媒体纷纷借机炒作；新京报狗崽卓伟与北京新京报进行不实报道；窦唯与新京报理论、烧车；全国网友纷纷发起各种网上网下活动支持窦唯），继而网友间的无间、战斗或者欢乐这里不必再说。
因为不喜欢过多的因为网络而介入现实，结识并仅有的两个见过面的网友之一就是朱屺瞻艺术馆的nirvana，正是因nirvana才有和kavkalu的一次愉快的聊天。
象很多人一样，当我开始回忆才发现过去的时间里有那么多可以让你叹息的，不管你我是否曾经珍惜或者丢弃的过去。
…… ……
七月，朱屺瞻艺术馆与西班牙驻上海总领事馆办《西班牙版画展》。与nirvana联系是否展览对外开放，nirvana回复没问题，并说到时见面。
本来并不很想见网友，一个原因是网络和现实生活，很多人把它们割裂开来，实际上是一样的，只是大多数人觉得网络和现实不同所以才更在乎现实；另外的原因就是现实中见面未必能够还象网络上那么坦诚，毕竟要彼此照顾面子，而对于我这种人来说很难不得罪人。其实网络更多的时候要比现实或者我们的生活更真实，没有过多迂回的必要，交流才是唯一的前提，而交流最有效的方法就是说出你的想法，直接说。
如期而至，一楼要举行仪式，二楼在布置展览。恐怕仪式要等久，未开幕前就先进去看过画展，觉得西班牙人和中国人玩的艺术没什么区别，正犹豫是否离开。nirvana电话约上二楼，是临鲁迅公园一侧的一个小露台。一张小桌周围已经坐满人，一个是拍纪录片《乡愁》的导演，另外几个记者？nirvana帮忙给我搬来圆凳，对面而坐就是卡夫卡·陆。
其实曾经预料到也许会碰见他，之前朱屺瞻艺术馆做《葵花朵朵》展映时见过他主持座谈。
有些人有些事并不一定因为就所以了，所以佛说因缘，因缘……
大家并未因我莫名而来转换话题，nirvana和kavkalu完全是宝剑出鞘的两刃。我想他们争论说着一个事物的两面，不过是各自切入的角度不同而已。我说话从来不靠情理，想到哪儿说到哪儿，纪录导演说我话题跳的太快。其实我也不懂他说跳太快是什么意思。不过nirvana和kavkalu的聊天很不错，你来我往，咄咄逼人，君子合而不同，这是好玩儿的也是惬意的交谈。
中间下起小雨，但是似乎没人在意，记者有事先走，导演换了红酒，话题并未中断。期间nirvana向临时过来的顾振清介绍了我。不过我自己本来就是一个网上的动物不必涉入太多，也唐突。老卡除了在谈论电影的时候，很喜欢笑，衣服也很整洁，背包，几次见过，长发一直束在脑后。顾振清还说让他剪了头发。卡夫卡·陆说了什么我已记不清，只是记得他还是笑着回答了顾振清。
卡夫卡·陆一说话我就猜到了，他肯定写过诗，而且是那种下功夫写诗的人。闲聊中，他的关于写音乐评论至少要懂乐理和声的看法，我很同意（可能因为nirvana介绍我的时候说起关于窦唯？也可能他认为我是玩音乐评论的？估计是他误会了，我不过是个喜欢玩的人而已，并不是圈内人）。我说起大多写影评的９０％都是诗人吧，他是有些不好意思的笑（还是有些正中下怀的笑呢？）说：这位兄弟很了解。
其实对于我来说，这些写过诗的人很好辨认。他们的生活和语言逻辑和一般人是不一样的，有一种特殊的自觉，即使你有意遮挡也会有不同程度的流露。诗歌会给这种人对文字的把握能力烙上深刻的印记。
日暮黯淡，nirvana要去做鲁迅公园露天放电影的义务工作者，大家也都要回家，我想去看看是什么电影，几人穿过鲁迅公园。其间我和卡夫卡·陆随便聊起现在的时代，娱乐记者的幼稚，精神的物质化，艺术要按斤来贩卖，还有社会责任等等。
也许在想念卡夫卡的人里，应该痛哭的我不在其内，可是的确我不知道为什么接到消息时，眼角有些湿润。年前经历了一次死亡，这４月次又是一次。 一个只有一面之缘的人，也许并不至于留下多么深刻的记忆。但是为什么这么好的人就这样的走了？他昨天还在你我身边努力、奋斗、微笑、沉默。
老卡是个勤奋的人！抛开才华不谈，才华不过是人们将精神物质化的借口。
或者，让我们不妨就用世俗的说法，我们也许可以说卡夫卡·陆是一个有绝顶才华的人；我们也许可以说卡夫卡·陆如果还活着会成为将来中国在电影评论方面的一个大师、一面旗帜；或者让我们将他的精神升华？让他成为象海子一样的被万人景仰并崇拜？
但是这些与光影无关的一切，在他那每夜闪烁的屏幕前，又有什么意义？！
９０年代，海子在被吹捧为天才之后的数年，大陆相当的一部分无聊之人以模仿海子来意淫，或者以捧杀海子来换取名利的筹码，搞臭了大陆诗歌。
９０年代，在唐朝、黑豹成名之后，相当一部分别有用心的人以吹捧摇滚精神和自我吹捧的血统论划分阶级引发名利争端搞阳痿了摇滚。
中国已经几千年的农业社会，你，我，他，她，每个人祖宗十八代以上基本上都是农民。
所以，在中国，每个农民都有颗不死的帝王心！
这是中国特有的艺术发展现象，就象农民起义永远没有成功过，他们不是被镇压了就是当上镇压其他农民的统治者。在中国任何事情都是如此，清醒的高洁之士是极少数，庸俗的名利之徒是大多数。
…… ……
丰碑在树立之前并不知道，它将埋葬更多世俗庸人的梦想，它将封闭更多所谓艺术青年的道路。
舒婷曾经写下即使冰雪封住了每一条道路，仍有向远方出发的人。也许卡夫卡·陆的影评事业的意义，更多的是树立一种典范，让后人来超越。
不过，我不觉得这样的人会再出现。
不会再有老卡这样的年轻人出现了。海子只有一个，顾城只有一个，他们的精神追求不是用来被物质世界塑造成标准而被人仰望的。
精神的意义在于超越自己而不是别人。让卡夫卡陆成为他自己吧！他终于可以安心的看他的２万盘艺术ＤＶＤ电影了……
卡夫卡·陆每天至少一部电影的千字评论。曾经有一段时间我以每天上他的博客，不看他写什么内容，只看他是否更新了帖子为乐趣，结果每日必有新帖。以至去看二手玫瑰演出时，还跟nirvana聊起：老卡实在太勤奋了。
当我们纪念着卡夫卡·陆，当我们在世俗世界里做着一些与卡夫卡·陆自己已经无关紧要的事情的时候，他爱的人呢和爱他的人呢？他们她们是否悲伤？
不管死亡离我们有多远或多近，生者生命的意义到底是什么，越来越不重要。
不管死亡离我们有多远或多近，逝者的一切，文字、微笑、闪烁的思想已经成为永恒。也许这就是死亡的意义。
每个早晨醒来，你不会再看到卡夫卡·陆那些昨夜为生命而歌的影评；每个莫名的路口你不会再看见这个长发男人的沉思；每次小聚你不会再看见他锋芒毕现的思想，不会再看见他的微笑。
老卡，锐利、坦诚、执着、单纯、深刻，这就是他给我的记忆。我甚至庆幸没有和他太多的现实交往，那样也许我会无法接受这样的朋友离开。
诸法因缘生，我说是因缘。
２００６年０４月０２日晚９点，窦唯朱屺瞻艺术馆演出。
２００７年０４月０２日晚９点，卡夫卡陆车祸离世。
在这两点之间，我因看了这次演出开始正式写帖子，开启这个博客（注：往日博客）。
在这两点之间，我因朱屺瞻艺术馆认识nirvana而认识了kavkalu。
在这两点之后，我用这篇毫无意义的文字来纪念一个一面之缘的朋友。
在这两点之后，我用死亡来纪念这个“鸟儿勃客”（注：往日博客的名字）的一年生命。
在死亡与诞生之间，我们是否曾经快乐的活着，好好的去爱一个人，好好的去被爱？
在开始与结束之间，我们是否为了忘掉曾经而忘掉未来？
我们可以把所有的我们无法解释的，已经成为事实的来由称为因缘。所以，人们也可以把所有人们知道无法预知的事情称为因缘。
这也是一种很好的解脱吧。
诸法因缘生，我说是因缘。突然想，是不是这个勃客也该停下来的时候到了。
慢慢欣赏一下路边的风景吧。
从这个鸟儿勃客开始使用ＧＯＯＤＢＹＥＬＥＮＮＩＮ这个ＩＤ（注：往日ID），现在却要以ＧＯＯＤＢＹＥ ＫＡＶＫＡＬＵ为结束。一切都是宿命，再见了列宁，再见了卡夫卡·陆……
…… ……
其实自从春节前去过蓟县之后，按照“诸法因缘生 我说是因缘，因缘尽故灭 我作如是说，诸法从缘起 如来说其因，彼法因缘尽 是大沙门说”这四句话，本来博客里，预计的４个帖子只完成了２个，第３个一直在写，已经篇幅超过以往任何一个帖子但无法继续和结束。而是否这个帖子就应该是那个曾经我计划中还未定内容的第４个也是最后一个帖子呢？
佛法无边在于众生平等。
在我接到卡夫卡陆死了的短消息时，我在想也许我对佛法的认识够了，但是智慧的边界并不是能够代替生命的体验，毕竟我还短暂的不能接受老卡已死这个现实。
也许真的该好好去想一下生命里所有的可能，而不是执迷于文字所能代来的快感了。
风的故乡有云在飞翔，对于文字，老卡和我有一样的原则“文以载道”，这是多年以来我认为对于我的文字最重要的！当然，他还有和我共同的理想或梦想——共产主义……
老卡在相当一部分人看来，他的文字过于偏执，而在我看来，他在以实际行动完成一个“我不下地狱谁下地狱”的行为艺术——每夜千字，影评数篇，从不间断！连续５年？
在现在这个时代，大多数人在玩着无聊的傻逼的个性而抛弃了共性，扔掉了理想。大多数人在利用一切可以利用的外在去炫耀他们的欲望，大多数人过多的去关注精神而忘记艺术的基础在哪儿？而老卡就是在为这个时代履行着提示的这个使命。这也是我把他看成朋友的重要原因。
不是一切的火焰都只燃烧自己而不把别人照亮， 不是一切星星都仅仅指示黑夜而不预示曙光，未来的一切都生长于它的昨天，希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。
艺术的火焰，在暗夜中的传承，只是极少数孤独的灵魂的事情。而大多数人是靠这火焰的光来指引前进。这个时候靠的不是外在的智慧、体力的消耗，更多的是精神的境界。老卡的精神境界就在他每日千字的文章中间。
当大多数人以为艺术高于技术的时代，精神的物质化是不可避免的！
我们注定还要失落无数白天和黑夜，每个黄昏都会如期而至。世界上又少了一个可以成为你知己的人。再见卡夫卡陆，再见。再见了所有这一年中来这里玩的朋友们。老卡结束了一段路程，又再次起程去远方。这个勃客也该暂时结束，让结束成为另一个开始。
但愿大家都开心吧，但愿大家都幸福吧。我也要暂时休息一下。回到生活中，好好享受四季的变换，叶子绿了，风不知道还要去哪里，我们不知道还要遇见什么样的朋友，看他们笑谈人间无常。
而青春的背影正穿过呼唤的密林，走向遗忘……
一 切 都 是 命 运
一 切 都 是 烟 云
一 切 都 是 没 有 结 局 的 开 始
一 切 都 是 稍 纵 即 逝 的 追 寻
一 切 欢 乐 都 没 有 微 笑
一 切 苦 难 都 没 有 泪 痕
一 切 语 言 都 是 重 复
一 切 交 往 都 是 初 逢
一 切 爱 情 都 在 心 里
一 切 往 事 都 在 梦 中
一 切 希 望 都 带 着 注 释
一 切 信 仰 都 带 着 呻 吟
一 切 爆 发 都 有 片 刻 的 宁 静
一 切 死 亡 都 有 冗 长 的 回 声
２００７年０４月０４日２２：４３ 一稿
０５日０１：１７ 二稿
０７日１５：０４ 六稿
彼法因缘尽 是大沙门说·四·再见卡夫卡陆·再见鸟儿勃客
……
注：帖子写在几年前，三月的死亡弥漫，重新校对整理。纪念不纪念已不重要，应该记录的是一个曾经在身边栩栩如生的朋友，他的勤奋、思考、奋斗、执著、简单的单纯热爱。
1、老卡：
卡夫卡陆（1967-2007），陆志刚。辞职后没有任何收入来源的电影爱好者，独立电影评论人，当代艺术策展人。老卡每天一到两篇数千字的影评完全是两个手指敲出来的。家中藏有近两万张DVD。KavkaLu，意为寒鸦，缘自卡夫卡（Kafka）的希伯莱语词根。后期，老卡担任上海国际电影节的选片小组组员，为电影节挑选引进的电影，回家途中被一辆出租车撞倒，离世。
2、老卡的朋友们：
IRVANA，老N。与老卡每夜每日辩论，两人常常用最激烈的针锋相对来证明，观点的不同并非鸿沟，而是忠于自我和对对方的真诚，才是争辩、交流的最大诚意，无此不足以认清现实中的真相。
博大不精深，小武。与老卡合作策展的朋友。老卡死后，小武从一个不屑于介入艺术领域的世间潇洒闲游者转身，独自承担起了老卡未完成的电影理想责任中最核心的部分之一——为热爱电影的人们服务。其间，与nirvara等人策划了老卡的追思会，出版了老卡的作品集《天堂陌影》
……老卡的朋友很多，无论现实里的，网络上的，精神层面的，电影领域的。此处，知我所知，不一一列入
3、老卡的旧日文字：
在整理帖子中，发现老卡过去曾经使用过的多处博客和网络空间都已失效，很多文字可能就此遗失了。幸好，他留下文章的地方较多，摘录其中一二，供想要看的人阅读。
4、老卡的遗作：
《天堂陌影》
……
……
目：