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安住空性不着相,随缘无我不主观

2020-11-22 07:01:00 作者:仁德上人 来源:仁德法语 阅读:载入中…

  文/仁德上人

  修行一定要随顺本性,也就是随顺空性不着相,也就是应无所住而生其心。怎么做到呢?遇事随大众,不要有自己的意思观点,更不能有自我的知见与执着。心空无我随大众,做好自己应该做好的本分事。不该自己动心的,一点不动心;不该自己露头的,一点也不露;不该自己发表意见的,不能发表自己的意见;不该自己当家做主的事,千万不能自己强出头。更不能自以为是、自作聪明,聪明反被聪明误,伶俐反被伶俐害,要知道枪打露头鸟,多知多见烦恼多。精明鬼,伶俐虫,烦恼皆因多充能。

安住空性不着相,随缘无我不主观

  我知我见认己对,贡高我慢搞虚荣。

  装腔作势全为我,我知我见显我能。

  自私自利顺我意,我行我素显己能。

  总认自我很高明,随我作恶胡乱行。

  不知最恶是我执,一意孤行瞎充能。

  认为自我了不起,好像没我就不行。

  不知无我是真我,无执无着得太平。

  动乱皆因我念生,我知我见心不平。

  处处总想表现我,见人优点嫉妒生。

  总想人人不如我,我最正确我最能。

  遇事不能随大众,自由思想任意行。

  修行最怕搞特殊,做人最怕乱充能。

  修心最怕不明心,解脱最怕不见性。

  成佛最怕自私利,清净最怕妄念生。

  大道最怕分别心,慈悲最怕我不空。

  持戒最怕执着重,智慧最怕心不空。

  世智情见最为害,牵挂忧虑害人坑。

  修行最怕放不下,苦修万劫全落空。

  菩萨最怕自私心,私心一出罪恶生。

  千恶万罪私心造,私心一了罪恶空。

  罪性本空私心造,切记消业心要空。

  心要真空住空性,安住空性妄不生。

  起心妙用不为己,念念利人利众生。

  真为众生是为己,众生与我性相同。

  众生诸佛本一体,一体不二性平等。

  平等清净无分别,心无分别自清净。

  清净本心人人具,切莫外求动妄情。

  求佛不如求自己,自心一觉自太平。

  自心本具一切法,十方诸佛同一性。

  真性一体无分别,安住空性佛即成。

  若是一念着了相,分别执着六道生。

  六道本空自心造,自心一悟六道空。

  六道佛道皆是幻,都是方便设假名。

  心不求佛不求法,无求当体佛现成。

  空性就是法身现,无爱无憎得太平。

  真正得道无大道,真正见性无见性。

  真悟还如没悟时,只是心安明空性。

  不增不减还是我,真我无我假名我。

  本无生死无来去,皆因着相动妄情。

  世智情见最为恶,即刻放下当下乐。

  极乐真乐要放下,放下当下真极乐。

  道无神秘无玄妙,万缘放下即名道。

  大道无形又无相,安住空性莫上当。

  真妄本性是一体,没有真心哪起妄。

  若能契入不二门,理事圆融见实相。

  实相无相无不相,见相离相名实相。

  安住空性名实相,实相就是不着相。

  这些语言方便说,明了不着语言相。

  若不着相不上当,一点着相即上当。

  不要取相不舍相,明了有相皆虚妄。

  虚妄之中有真实,真实真空显幻相。

  知幻离幻不着幻,无取无舍见实相。

  借用语言明真意,明了之人不着相。

  如何做到不着相,万缘放下莫上当。

  情爱名利全是假,荣华富贵是虚妄。

  终究一点得不到,快快放下莫上当。

  放下好啊放下妙,放下即名无上道。

  想修解脱放不下,盲修瞎练最可怕。

  当下听闻当下放,当下心空不着相。

  当下无着即净土,舍己为人得安详。

  做而无做说无说,无私无我真解脱。

  真正做到无私心,方能真正利众生。

  利益众生真利己,众生与我共一体。

  真诚清净平等觉,真干真行要真做。

  做到念念不为己,舍己为人应该的。

  烦恼皆因私心造,六道皆因贪心生。

  要了生死了私心,私心变成菩提心。

  不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

  将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。

  千难不变金刚志,万魔不退菩提心。

  菩提心是成佛根,永远不舍菩提心。

  众生度尽愿不尽,地狱不空不成佛。

  真信真愿真要做,不欺自心为众生。

  生为众生做奴隶,死掉再来按愿行。

  千难万难愿不退,决定不变菩提心。

  无私无我为众生,无求无着心常空。

  真空妙有不为己,真正改过去习气。

  习气毛病是自私,自私为我害无比。

  说长道短一句话,放下无私去习气。

  听到此处好像明白了,做不到没有用,做不到不是真明白。只有真正做到没有私心,不自私自利,不为自己着想,不为自己的小利益计较,真正的心包太虚,真正的无私无我,真正的没有贪心、欲心、私心、我心,才算是一个真正的明白人。真正的明白人决定放下,决定不为自己打算,决定的不自私自利、不顾自己,只是一心一意地为众生尽孝尽忠,感恩报恩,一切众生即是我的生身父母亲人,又是我的善知识。一切众生既给了我色身,又能救度我的法身慧命,这样天大的恩德我不报,我能算是一个有良心的人吗?我能对得起自己的良心吗?我能问心无愧吗?我能心安理得过日子吗?我能没有烦恼、没有忧愁、没有牵挂忧虑吗?因为我昧了自己的良心、愧对自己的良心,所以才有自己不能当家做主的动乱烦恼。自己不能心安、不能清净,都是因为我没有真正明理,没有真正地放下私心贪心执着心,能不烦恼吗?都是我自作自受,我能怨何人呢?都是我自己的私心贪心计较心,自己折磨自己、自己害自己、自己骗自己,自己不自觉、不自悟,自己不认账,还要耍赖,怨天尤人,生别人的气。为什么不自己检查自己呢?为什么不自己反省自己呢?自己无始以来都是一意孤行、任性所为,不守法度、不守规矩,是我自作恶自受报,还不尽快觉醒回头,还在执迷不悟,弄虚作假,自己骗自己、迷自己、害自己,还认为自己有冤屈。

  我说出来,有缘人要以我为戒,以我的迷惑执着为教训,千万不要犯我这样的错误。我在自我检查的同时,若能利益大众,也是我的心愿。人生无常迅速,没有很多的时光浪费,要珍惜啊!一失人身,万劫不复。不能再空过一分一秒,要抓紧时光为众生多做一点有用的事,用自己的实际行动来弥补自己的缺点错误。我无量劫来杀生害命,争斗嫉妒,造下了无量无边的大恶业,现在该是我反省觉悟的时候了。我不能再继续执迷不悟,不能再迷惑颠倒,不能再情执牵挂、自私自利,不能再只为自己的利益得失计较,要开始做一点正事,也是自己应该要做的本分事,那就是舍己为人、为众生,为众生的利益工作、为众生的利益忙碌、为众生的利益起心动念,决定不再为自己的小家庭、小范围自私自利,要真正心包太虚,要为众生尽责任义务、尽忠尽孝,真正感恩报恩啊!

  我从今天开始做到,自心安住空性,不着一切幻相,明了一切现象都是缘起性空的假相,不能再当真,不能再执着不放。要明白一切众生是我真正的亲人骨肉、是我的生身父母,我不能再袖手旁观,我要发心为众生、为父母、为亲人,做自己应该做的本分事。决定不能再自私自利只顾自己,要把别人和众生放在首位,把我忘掉,不能为我计较得失名利,一定要舍己为人为众生。在大众之中,我一定要随众、随缘,不再动自我的自由心,不再自以为是耍小聪明,不再自以为己对,以为自我了不起,要以诚敬谦下的心来待人接物,面对人生;一定要把我的傲慢自大的习气打倒打败;一定要常常发现自己的缺点错误,决定不能见别人的过失,发现了自己的习气毛病,不能等待,马上就改正过来。我一定要做一个合格的三宝弟子,做一个佛陀的好孩子,听佛的话,听师父的话,做一个真实不虚的好乖乖!真正圆满自己发下的大愿,宁舍身命,不违师命,地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。我要真信、真愿、真行、真干、真做,得真实受用。

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