万事万物，皆有因果
好不容易来人间一趟，不修行修行再走吗？
生命，不是用来换人民币的
近日，台湾漫画家蔡志忠落发少林寺的消息刷遍了朋友圈，他的那一句“我们来这辈子，不是要去换人民币的，是来完成自己的梦想的”一时刷新着我们的耳目。
感慨之余，更多的是鼓励。
昔日的漫画家，今日的沙弥师，抖落红尘，遁入空门，从此伴青灯古佛，蒲团香板，参禅悟道，安养身心，趋入真如。
15岁辍学，只身到台北，创作连环漫画。相继，出任电视美术指导，白手起家创立卡通公司，拍摄卡通电影……获奖无数，硕果累累。
15岁开始投入画画，20岁已经出版两百多本武侠漫画书了。
就算是数数，我们从1数到200都要花上三五分钟，更何况那不是数字，而是有一定体量的实实在在的漫画集。
光凭想象，就可以知道蔡老锲而不舍的那份努力。
天才不是指某一类人，而是一种让我们达到能量无穷、创意无限的思维方式和做事方法。
延一师初中放弃学校模式的教育，凭自我教育来运用手中的那支笔，将自己内心的意念完全投注到一个少年时就已确立的兴趣上去，忠于自己的梦想，也实践自己的梦想，全力以赴，做到精致。
制心一处，置身一处，专注于手上的事。
如此，当然没有不成功的。
那些最终实现梦想的人，从小就知道自己要做什么，还知道该怎么做，并坚持实践着去得到。
然而，人生漫漫，很多生命都很茫然，不知道自己要做什么、要去哪里。
其实，每个人都有必要思考“将来要做什么？”
这个问题。当我们决定了自己的人生之路，才有大胆地放心地去做的驱动力。
选择自己感兴趣的那一件事，死命在那一件事上做到精致，只要不是伤天害理的事，都会成功的。
生命并不长，能量始终是守恒的，想要明天更好，只能让自己变得更好，才能配得上更好的明天。
当你变得更好，想要的该来的都会来。
喜欢真的能当饭吃，吃着自己喜欢的饭，内心会生起深刻的满足，自然就不会执取些什么了，毕竟没有比把生活过成自己喜欢的样子更幸福的事了。
正如延一师，一心想着成为漫画家，但36岁就坐拥三套房子、享有220万人民币，只是做着自己喜欢的事，顺便赚点钱，所以他会说：
“赚钱的事够了，从此不切割任何生命去赚钱盈利，所有的时间都归我享受。”
有智慧的人，都忠于自己，尊重生命，享用生命，身外之物为己所用，不为己所有。
不用生命来换取金钱名利，把每一个刹那当作时间的切片来生活，生活就是如此简单，生命就是如此美妙。
再大的成功，都不及回归自己
拥有全世界，不如拥有完整的自己；了解全世界，不如了解真实的自己。
最大的成功无非是驾驭自己的心。
不知道大家有没有这样的经历？
很想达成一件事情，也想尽办法去争取，但得到了之后又觉得无聊、空虚。
因为已经达到了，所以产生没劲感。
为了让冲劲得以继续，只能追求更大的事情。
但是，在这个过程中，渐渐地丢去了初心，也失去了快乐，为了没有堕落感，只能硬着头皮做下去。
有位老板说：“我以前认为，人生不幸福是因为没有钱，我就努力创业赚钱。现在，赚到钱了，却还是不幸福。”
其实，钱不是幸福的原因，幸福是一种能力，与金钱无关，与物质无关。
钱是物质层面的，幸福是精神层面的。
儒教的颜回，没有丰富的物质，也没有官位，但他的人生价值观一直被赞叹——“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
佛在《遗教经》里有说道：知足之人，虽卧地上，犹是快乐。不知足者，虽住天堂，犹是烦恼。
随遇而安，安贫乐道，有钱幸福，没钱也幸福，幸福与物质没有直接的因果关系。
如是因，如是果。
很多时候，我们想要钱财、地位，是因为心中不安，心有恐惧，所以要用那些来填充。
永明延寿大师说：“心若迷失，物何以救。”
把追求物质的数量当作活着的目标，只能带来无止境的烦恼。
内心不安，缺少正能量，物质没有安住身心的力量和智慧，拥有得越多，烦恼也会随之越重。
学佛，了彻因果，知道因缘善恶果报，唯系佛法以滋养身心。
在尘不染尘，尘尽光生。
回归生命本身，在当下的此时此刻此地，如实观照自己，成为自己，尽情扮演好属于自己独一无二的角色，在当下的每时每刻去体验、去感受、去觉知，生命的价值自会最大化、最优化，这才是生命是真实相。
运气是福报的代名词
佛门中有个词叫“福报”。
为什么有的人做事容易成功呢？
因为他有福报！
我们看到别人一切顺利，所求如意，都会说那个人的运气真好。
其实，运气是福报的呈现方式，生长于多生多世勤耕福田，修福修慧，积功累德，培植善因。
不管贫穷还是富贵，不管顺境还是逆境，这些都是宿世的因果。
今生的好是过去世所种善因所结的果，这个果不是取之不尽的。
如果不修行，不能惜福培福，那么迟早有一天，福报用尽，灾厄也就随之而来。
如果你觉得生活一切都好，一切看起来无可挑剔，就更需要修行了。
佛法中有句话说：“吃苦了苦，享福消福。”
现在你所受用的这一切都是过去世积攒的福报，享用的时候也是消耗的时候，就像熊熊燃烧的柴火，烧得火焰高涨、热量十足，可是一旦没有添柴续燃，过不了多久就会灰飞烟灭。
世间的物质丰富与否确实是生存的保障，但是要善用，且不执着，以素心处世。
财富、地位、名誉……
就像一颗甜蜜的毒药，包裹着我们的心，也限制着我们的视野，让我们在盲目忙碌的日子里过着可复制粘贴的迷茫生活。
只有跳出惯性思维模式，真诚地做自己的同时不伤害他人并能为他人着想，才有可能获得不灭的快乐。
这一生过得再快乐、再幸福，那也不过是一个短暂的美梦，梦醒的时候一切都不复存在，还是要面对另外一个现实。
因此，在逢缘对境中炼就平常心，不沉迷于眼前的小美好，以一颗警觉心应对风云变化的无常转换。
不以物喜，不以己悲，活在这个世间，但不属于它，看透世间的是非善恶，随时拿起，随时放下，随时舍离、再启程，才是大自在人。
福报不单单是财富丰饶、地位显赫……
更是对佛菩萨不退转的信心及对万物的慈心并对自性的觉醒。
很多人都会有这样的疑问：佛教提倡种善因得善果，劝告大家行善修德，那我多做善事就好了，为什么还要修行呢？
在世间行好事、做好人、说好话，固然是好的，也能得到人世间的乐报，但这是有漏的善法。
有漏之善法，招有漏之乐果，只能让我们生活得相对好一些，但不能让我们脱离轮回之苦。
既然都花时间和精力行善了，何不让有漏之善转为无漏之善呢？
我们学佛，学习佛菩萨的慈悲和智慧，自利利他，自觉觉他，按照佛菩萨的思维方式行好事、做好人、说好话，从而达到行无漏善之目的，最终超凡入圣，永脱轮回之苦。
依净业三福而行持：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这是“三世诸佛净业正因”，也是做人和成佛的根本。
我们落实在生活中，用慈悲柔和的心对待身边的人事物，才为学佛打下坚实的基础。
但愿你我，入佛知见，得大圆满，人圆佛即成。
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