《论人类不平等的起源和基础》读后感精选
《论人类不平等的起源和基础》是一本由[法]卢梭著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：9.40元，页数：239，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《论人类不平等的起源和基础》精选点评：
●只是为什么他太冷漠了
●也是sars，使我读了这样的原著。商务的翻译令人称道，sars中恶心的政府行为让我对这本书更加感冒
●两百多年前写出这个，无法想象的酷。卢梭太爱卖弄文笔了，因为要不留任何漏洞，所以他散文般的长句有了发挥空间。开始一部分不错，中间一部分客观但又令人讨厌，最后一部分经典。话说这是卢梭社会契约论的引子，的确。哲学家们都知道的太多了，就像福尔摩斯般。
●看了一半觉得卢梭只是在愤怒的阐述在工业社会的一百万种死法。转念一想我并不了解那个时代的生存状态，查了一下，工业革命开始后的一百年里欧洲的预期寿命提升仍然极其有限，至于生活方式带来的主观感受恶化更是一言难尽。四代人的困厄苦难却换来今日的理所当然。我也曾经轻快而不屑一顾地讥笑过五毛口中的“这是必须的代价”，而同时我也认为工业革命是值得的。这是利益相关者站在时间之外剥离了感情共鸣而显得理性客观的，论断。I DIDN’T PAY FOR IT ANYWAY.三百年前的人们啊，你们既不伟大也不坚毅。你们和我一样贪图享乐而忙于生计。你们只是十分不幸，生在那个垦荒的年代。但是生产力是值得欣慰的发展了，他们甚至断言那就是人类的发展方向。 如果历史不是人本位的，那么结论只能如此。我非常讨厌这样的结论。
●不管我們如何對不平等進行定義，以下這些顯然是違背自然法則的：孩子命令老人，傻瓜領導智者，一小撮人富得冒油，而大眾則因缺乏生活必需品忍飢挨餓。在這本書的最後，盧梭這樣寫道。他在社會四種不平等——財富，等級地位，權勢和功績中特別強調財富是其他不平等的根源。財富不占優勢的選舉，年齡和功績最為偏重。但我不理解的是，盧梭的自然法里，是老人應該命令孩子，還是説老人和孩子應該平等呢。盧梭説道野蠻人和文明人的巨大不同之處：野蠻人自顧自生活社會人生活在自身之外，只在他人評價中生活。那麼自然狀態中缺乏的社交性正是野人純真幸福的源頭，現代人卻祇有喪失德性的榮譽，缺乏智慧的理性和失去幸福的快樂嗎？
●想象一颗分裂的大脑和中二的文风里蕴藏着多少天才的灵感，简直是不能再中二。。。
●What else can be said about human nature since JJR until Freud?
●虽然卢梭先生的论证逻辑也是一塌糊涂，不过比伏尔泰先生写得荒诞故事更有看头
●我说为什么没标记呢……原来，豆瓣上这本书有两个标签，而且都是这个版本的……
●几年前买的是广西师大版，没仔细研究便丢在家里了。现在读了这一版，译注很详实，虽然比较老了。
《论人类不平等的起源和基础》读后感(一)：没有人品论
。。呵呵 回忆性的记录着本对我有里程碑 影响的书。。。
从这本书中我第一次的了解到，原来 人文制度的事情是不仅只有道德的，而且是可以用理性和理智来推导的。。
对 卢梭的才华 佩服的五体投地。。。
《论人类不平等的起源和基础》读后感(二)：我也说2句
手机上看完的，排版很差。
卢梭的那些理论放到现在也许不是那么夸张了，不过考虑到当时的社会，他还是属于先行者一类的。
我看的感觉就是，卢梭认为不平等属于于人的社会属性，来源于私有制的建立，并且随着人类的进步，进化而不断加深，并且随着国家等社会机器，社会制度的确立而确立。
不过这书里只是谈了起源，在社会契约论里他才讨论到如何能够做到比较公平。
《论人类不平等的起源和基础》读后感(三)：马列邪教的圣经
上来就读《资本论》是读不下去的，因为过不了心里那道坎
只有先读了这本《人类不平等》，才能重新审视个人的价值，再读《资本论》就对了
从此抛弃了思想的包袱，彻底加入了马列邪教
总结起来就是一句话：不杀之恩为大恩
那本就是劳动人民该得的，被资本家偷走，现在劳动人民要拿回自己的劳动果实
真是天不生卢梭，万古如长夜
《论人类不平等的起源和基础》读后感(四)：私有制与社会阶层分化
这是一本探索社会究竟的书，卢梭的想象力很活跃，他从人类的原始社会一步一步地想象到他生活的那个年代，逻辑也没有出现混乱，分析了人类社会演变之中的微妙转折。 作者说：人类生来的自由的，即使是他的父母也没有权利将他们的自由剥夺，即使父母是奴隶，儿女们也应该生而自由。并认为私有制是人类不平等的起源。
将人类社会分为三个阶段： 第一阶段：富人和穷人的分化； 第二阶段：强者和弱者的分化； 第三阶段：主人和奴隶的分化； 这三个阶段的分化将不停地出现，三个循环的生灭过程将生生不息地运行下去。
《论人类不平等的起源和基础》读后感(五)：一些问题
如果不平等是通过人与人之间的比较得出的结论，那如果不比较，不平等还会存在吗？可不可以把不平等理解成特定社会背景下，差异性被人为放大的结果呢？放大镜就是当时的普适价值取向，比如封建社会的权利和土地，现代社会的财富。差异性是时刻存在的，放到不同的环境里去讨论才会成为不平等。
在现代社会里资源的获取和享受与个人的资本有很大的关系，贫富差异会导致“不平等”的很多现象产生。那如果把一个身体强健的穷人和体弱多病的富人放到原始森林里去，由于财富带来的一系列不平等是不是就不存在了，而另一种由于身体素质带来的不平等是不是又重新产生了？