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《罗生门》读后感100字

2020-12-15 02:19:37 来源:文章吧 阅读:载入中…

《罗生门》读后感100字

  《罗生门》是一本由芥川龙之介著作,开明出版社出版的平装图书,本书定价:58.00,页数:2018-10-1,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《罗生门》精选点评:

  ●三星半,有种回到读书时代阅读理解的感觉

  ●看了三分之一,罗生门竟然只有几页!大失所望,并未体昧其中精妙。短篇小说去掉不必要的情节铺垫,读起来很是畅快。----读到五分之三,让人特别深刻的无,但是描写和铺垫手法值得研究,“不知道说了什么,但是说了好几页”这种感觉很厉害。~~~读完了,emmmm,短篇小说功底还是很厉害的。

  ●不知是不是翻译的问题,觉得很一般。

  ●每一篇都需要慢慢回味,理解。看了几篇后立马拿下 作者全集 五卷。喜欢得不行~

  ●内容结合了中国以及基督教的故事,写作手法很有特色,也有很明显的日式叙事手法(?)总而言之有点意识流(?)

  ●让我最为深刻的是《枯野抄》中“荒冢一惆怅,悲怀一恸声断肠,萧瑟秋风凉”。众弟子在师傅的辞世仪式上的心理描写,简直叫人彻悟了这人世间的透心凉。可怕的是,这种凉虽令人羞愧难当却又让似乎产生的那么理直气壮,人性使然……

  ●片片精巧,可读性却不强。典型的阅读理解文体。令人叹服的是,芥川竟能将人性的善变复杂、微妙难以言说的心理表现得如此精准。人的内心往往有多种念头在暗暗较劲,占上风的往往就导致了具体的行为和后果。所以说,王阳明的“知行合一”真乃大境界大领悟之道。

  ●三星吧,有些略无味

  ●耐人寻味,每读一篇就要思考一下

  ●有几篇很喜欢,感触最深的是毛利先生

  《罗生门》读后感(一):人性

  芥川的作品所用的主题多是希望之后的不安或者正在不安时的心情。材料新颖构架完整,令人敬服。这本小说完美的诠释了于生死窒息间考验善恶,于至阴至暗发掘美丑。诚然有着这样家庭背景的芥川对社会对人性的剖析都是绝对独特且到位的。或许这便是人性之本吧。初读时还年少,未曾理解其道理,再读时还年轻,明白的太过浅显,看来还需再读。

  《罗生门》读后感(二):罗生门

  善恶一念之间,舍生取义,还是舍义取生,还要看人的遭遇和定性。我不否定他的做法,只是无可奈何罢了……

  罗生门小说集里故事多耐人寻味,芥川龙之介的笔调温和细腻,娓娓道来,不徐不缓,结尾又耐人寻味,有时豁然开朗,有时百思不得其解……

  喜欢鼻子那个故事,鼻子长短本是自身烦恼,与他人无关,却又偏偏受他人态度改变而改变,表面是写鼻子,实际写人的缺陷,过分在意他人的眼光,而迷失了自我,这种变化得不偿失……

  很多故事都是一念之间,一念天堂,一念地狱……

  《罗生门》读后感(三):《罗生门》所有故事简述

  《罗生门》

  罗生门:灾祸之年,饿死还是当强盗,家丁内心犹豫,却被罗生门上拔死人头发老太太的话点醒了,都是迫不得已,被逼无奈之举,不再犹豫,人性正反面,只在刹那间。

  鼻子:得道高僧,有一只长长的鼻子,被人笑话,闷闷不乐,苦寻偏方,鼻子终于变短了,确被人笑话的更厉害,心情更糟,最终鼻子又变回原样,反而心情舒畅,人的心中,自具两种矛盾的感情。活在别人眼中,永远得不到内心的安宁与平和。

  山药粥:折射人的欲望,同样是山药粥,从期盼能饱餐一次,到可以不必再喝山药粥了。心中那份执念可以放下了。

  黄粱梦:唯因虚梦,尤需真活。彼梦会醒,此梦亦终有醒来之时。人生在世,要活得回首往事之际能无愧于说:此生确曾活出个名堂来。

  英雄之器:知天命,犹与天斗,方为英雄,项羽真乃一世之雄也。

  戏作三味:灵感之来,无生火,一个道理。不懂得笼火,刚燃着了一下,马上又会熄掉。

  想写的东西,此刻不写,怕就永远写不出了。

  那是一种感激之情,悲壮得让人神往。不懂得这种感激之情,怎么能砸摸到戏作三味的甘美呢?

  袈裟与盛远:因爱生恨,男人只为了征服欲,纯为欲望而欲望。真是个人心如同无明之黑暗,烦有烦恼之火,长燃不熄,淡去的只是生命。女人则深陷爱情,被情人折磨,因悔恨,替丈夫被情人所杀。

  蜘蛛之丝:佛世尊,念在陀多救过一只蜘蛛,本想给一次机会,脱离地狱苦海,但他只顾一己脱离苦海,丝毫无慈悲心肠,受到应得的报应,又落进原来的地狱。

  基督徒之死:罗连卓本是女扮男装,确遭受众人误解和信徒女儿私通并产子,最终救下孩子,含笑而逝。得悟生命之真系意。

  枯野抄:无限悲痛的众弟子,簇围在即将离世的宗师前,或嫌,或悔,或悲,或喜,或忧,或恐,展现出不同心理。

  毛利先生:一位内心无比坚定的毛利先生,世上如有天生的教育家,那先生便是,教授英语就好比是呼吸空气,一刻都不能间断。如果强令停止,就会像植物失水,先生那旺盛的精力即刻就会枯萎。

  圣克利斯朵夫传:巨人遇到了国王、魔鬼、隐士,最终得见真神耶稣基督。

  疑惑:人性的恶在地震中显露出来。

  魔术:学魔术的前提,需要舍弃一切欲望。

  舞会:日本女孩和法国海军军官的舞会邂逅。

  南京的基督:赤诚的少女基督徒,得了梅毒,心怀善意,坚定信仰,最终得主救赎。

  杜子春:财主之子,家财荡尽,神仙指引得三次黄金,而三年之内必挥霍一空,又想学做神仙,最终醒悟,堂堂正正做人。

  秋山图:以讹传讹,最终传出了一幅秋山图。

  山鹊:信任难能可贵。

  竹林中:不同的人,都在躲避心中的恐惧。

  报恩记:给强盗报恩

  六宫公主:痴情的傻公主

  阿富的贞操:老新正人君子。

  小白:小白懦弱变小黑,小黑勇敢变小白

  丝女纪事:忠贞烈女。

  《罗生门》读后感(四):罗生门下:修炼的是心还是魂?

  上学的时候,未曾认真领会,对待语言权当凑凑数。导致的结果便是,毕业后几乎看不懂日语,能够听懂的也只是几句骂人的话,还是拜神剧所赐。当然,非要扯上点别的学习来源,一笑而过总是都在不言中。

  对芥川龙之介所写《罗生门》,听说的还是很早的。据说黑泽明还曾导演同名电影,然而其故事确实是取材于芥川的小说,只是内容不同而已。两者之间,表达的含义多有相似,均为揭露人性的本质和修炼的过程。

  单纯的谈《罗生门》小说,故事很短,人物也不多。如若将躺在地上的略去后,便仅仅剩下仆人(其实是已经被主家辞退的仆人,不知道是不是还可以借用此称呼,可否加上一个用来修饰的字“前”?然而如此算起来,貌似所指的又会过于宽泛,而且容易引发对主人的思考,显得偏离主题了,不是很恰当)和老太婆(老太婆的称谓,个人感觉翻译的十分恰当。毕竟属于战争时期,兵荒马乱,生理方面饥不果腹之外,存活几率朝不保夕也是实情,太婆的说法,多了几分沧桑和现实)。

  地点的设置颇为别致,也构成了经典,罗生门便是那日本京都平安京中央通向南北的朱雀大道靠南边的城门——罗城门。可以说一门分割城里和乡下。

  环境貌似二胡拉出来的境界:凄凄惨惨戚戚,下雨天,雨还没有停住的讯息,一位“失业”的人,孤苦伶仃的蜷缩在门下,周围没有朋友。那一天据说连活物都懒得出来,平时盘旋在天空的乌鸦们,也失望似的一只见不上。只因看到了排在台阶上的粪便,方能领略日常黑云压城的空前盛况。

  仆人也可称呼为家丁,原本擅长的便是看家护院、夜间巡逻,实在不知道未来在何方?

  也不知道脚下是否还有路,心中不是浮现的话语:“除当强盗,别无生路”。

  刹那间的想法是潜意识的行径还是会成为永恒?

  吃喝都发愁,身体和灵魂,到底谁家更重要?

  不如冀着本事,“美美”的、反向利用一番。

  只看其别好腰刀,偷摸上墙,灵猫般的到了朱漆楼梯上,意欲找一份物件,聊做第二天的生活所需。

  可曾想,楼上已有人,说是人的话,感觉作者不是很乐意,从几次对细节和形态的描写之字里行间可以深深地体会到,说的那么多都刻意的引导到动物属性上。

  唉,在天灾人祸面前,普通阶层的活着,甚至不如猫狗。

  见到所做的事情,从之前的职业来看,感觉素养还在,仆人内心生出来的第一反应便是怒而斥之,并计划绳之以法。在老太婆的解释下,内心的天平失衡了,或者说内心为恶的念想已然生根,适当的土壤、较为充足的养分,距离发芽还远吗?一切的一切,也仅仅是用作进一步加强“除当强盗,别无生路”的想法。

  刀已出鞘,浑如离弦的箭,很难驳回。

  恶意来了,权当他人教唆;理由找到了,锅也就甩出去了。扒掉老太婆的衣服,疾步下楼,瞬间消失在浓浓的夜色中,再也没见过了。

  都说为人者,慎独是关键。为了精进需要持续的修炼,but,需要修炼的到底是心呢,还是魂哉?

  如果是心,本善乎?本恶乎?

  假设是魂,何所依?何所托?

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