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念佛号退鬼免难
念佛号退鬼免难 清人黄书云《觉园笔记》记载:自流井(四川的食盐产地)的街道很狭窄,人们在屋后临河的水面搭起木板。建一层楼住在上面,打开窗户,就可俯视河水。每一家的房子都是这样,一眼望去没有两样。有一个编织篾器(把竹子或秫秸劈成薄片做器物)的工人,夜里工作时,听到两个鬼在水中讲话: 一个鬼说:‘我明天就能得到替身,脱离水难了。’ 另一个鬼说:‘为你庆贺!那个替身是谁呢?’ 这个鬼说:‘明天午后有个挑煤的《念佛号退鬼免难》的相关文章列表
日期:2019-05-27 20:29:31 点击:144 好评:1
感念佛恩,随顺佛愿,求生净土 “十方如来,怜念众生,如母忆子。”——《大势至菩萨念佛圆通章》 阿弥陀佛十劫以来都在“怜念众生”,以深刻的悲愍之心,念念不舍我们这些流浪的众生。 那怎么理解这样的悲愍?用个我们容易领会的词来比喻,就是“如母忆子”...
日期:2019-05-27 20:28:54 点击:90 好评:0
要把忆佛念佛作为生命中最大的一件事! 一个人生命的长短或者死亡的形式是多种多样的,因为众生的业力不同,谁也不能保证自己怎么死亡,什么时候死亡。但关键的是你能不能在死亡的当下,很镇定地念佛求生西方极乐世界。这才是最关键的。 所以,我们要把忆佛念...
日期:2019-05-30 20:22:27 点击:111 好评:0
唯依念佛方能得度生死 一、《法华经》云:‘如来以一大事因缘出现于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。’《弥陀疏钞》云:‘大事因缘者,引法华经文,彼经以如来出世,本欲度诸众生,悉皆成佛,不得已故,全说三乘,后至机熟,会三归一,方酬本意,故华严以后,...
日期:2019-05-31 20:14:00 点击:128 好评:0
念佛人的善根信解与信愿 净土念佛,得生与否,决定于信愿之有无。信愿具足与否,决定于善根信解之有无,念佛人善根信解与信愿之缘,略可分四: 一、上智者解悟。二、下愚者善厚。三、守愚者著事。四、小慧者执理。 上智解悟而信愿 下愚不悟而善厚 善厚事念而...
日期:2019-07-06 21:42:12 点击:137 好评:0
死期不定,老实念佛 《集法句经》云:「上午所见多人之中,便有下午不见而亡者;下午所见多人之中,便有次日上午不见者。」生命非常脆弱,就像泡泡,随时可能破掉。我们看小孩子吹的泡泡,它就算平平稳稳在空中飞,说不定什么时候碰到障碍物就破掉了。而我们...
日期:2019-08-10 09:04:51 点击:374 好评:8
我们学佛的行人,要真心诚意的学佛成佛,千万不能学凡夫俗子,更不能再抓住自我学下去。学佛的第一步要先学出离心,也就是看破放下,也就是舍去自己一切所有,布施自己的一切所有。只有生起出离心,自然就会把身心世界、我及我所有的一切万事万物万缘放下。只...
日期:2019-08-23 09:42:40 点击:1761 好评:14
修行悟道解脱,并不是求什么、找什么、抓什么、执着什么,而是放下、布施、无着,要用一颗真诚、平等、慈悲的清净心,面对一切应该面对的人事物,无论在顺境逆境当中,心都能明明了了、清清楚楚、如如不动,也就是不动自我意思的分别执着心,更不要计较有什么...
日期:2019-09-26 17:59:21 点击:540 好评:10
实相念佛与持名念佛 何谓实相?实相者,法身理体,圆离生灭(不生不灭)、断常(不落断常)、空有等相(空有不二),而为一切诸相之本体(一切诸法不离真心),最为真实,故名“实相”。此之实相,生佛同具,由于凡夫、二乘,迷而不知,不能得其受用。喻如衣...
日期:2019-10-12 13:55:34 点击:72 好评:0
怎样才称得上是念佛人? 这里“摄念佛人,归于净土”,对“念佛人”加以摄受。这三个字不要草草读过了——这个“念佛人”。什么样的条件才能够得上念佛人?不能以为我口里念念几句佛号就是念佛人,没有那么简单,没有那么草率啊,佛法不是这么样一个轻浮的东...
日期:2019-11-11 19:30:09 点击:453 好评:0
点绿色小喇叭收听文章语音 从这一期开始,延续前文,记录了随佛长老早年的一些学佛经历,以及种种殊胜感应,有的部分或与前文重复,但细节更完整。读者不仅能感受到一位可敬前辈的至诚向道之心、为法为众的奉献之情,进而见贤思齐;于诸多修行细节的真诚分享...