《人性的污秽》读后感精选
《人性的污秽》是一本由[美国] 菲利普·罗斯著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：18.20元，页数：373，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人性的污秽》精选点评：
●终于看完这本书。这几天阅读的过程中，只要是放下这本还没看完的书去做其他事情就各种心浮气躁，脑子里面一直在想科尔曼和福妮雅隐隐约约的过去、现在和未来。原作者实在是一个很有才的人，翻译的也让人只能膜拜得五体投地，两者结合起来我觉得我已经了解到了原作者需要传达给所有读者的一切。书里极少有具体评述人物性格或者是角色特征的字眼，但是就是在字里行间让人能够通过那些准确的遣词造句知道这个人是一个贪婪的人或者是一个表里不一的人或者是一个表面高傲其实内心空虚无比的人或者是这个人对自己的过去以及现在怀抱着怎样的落差感以及拼了命也只能继续下去的困兽般的绝望感的人。对人物的塑造、剧情的拿捏以及精妙的文字，我简直无法想象在今天之前的前两个月我是如何做到拥有这本书但是一共只读了开头的10页的，太令人发指了。
●不要把它与《人性的弱点》搞混，那将是对罗斯先生莫大的侮辱。虚构？真实？比现实残忍。
●不知道该有啥感悟，我是个傻逼算不算感悟。
●罗斯不是太对我胃口～
●封面牛頭不對馬嘴= =明明電影是妮可和霍普金斯= = 很好看。……好想說，背叛了自己種族的男主真是活該
●大赞
●用词很到位
●其实是到处是冲撞危机，最后也以冲撞结束。
●我们留下污秽，我们留下踪迹，我们留下我们的印记。与反抗无关。与恩赐或救赎无关。在每个人的身上。存储于内心。与生俱来。无可描述。污秽先于印记。没有印记之前便已存在。污秽完全是内在的，不需留印记。污秽先于反抗，是包围反抗并扰乱一切的解释与理解。这就是为什么所有的净化行为纯属玩笑，而且还是个野蛮的玩笑。纯洁的幻想是极其可怕的，是疯狂的。对纯洁的追求其实质倘若不是更严重的不纯洁，又会是什么呢？我们无可避免都是被污染的角色。心甘情愿接受这原始的、不纯洁的状态吧。
●赤裸裸但纯粹的爱情
《人性的污秽》读后感(一)：What's your secret?
读得第一本罗斯的书。感觉翻译得不是很好，读起来有些拗口。
1. 每个人都拥有自己的秘密，秘密就是你需要更多的谎言去填补的东西。对于科尔曼来说，他的秘密就是隐藏了自己黑人血统的真相，与家人一刀两断，伪装成一个白人，进入中产阶级知识分子队伍，做了一个体面的大学教授。所以为着这个谎言，即使是他被控诉为“种族主义者”，被迫离职，他也不能暴露自己的秘密。荒谬的是科尔曼，一个真正的黑人，被控诉为歧视黑人。但是他不敢说、也不能说。而且因为“幽灵事件”，他到死都不会被人怀疑自己的身份，完美地将这个秘密隐藏在“幽灵事件”之下。那么能不能理解为，科尔曼无意识地纵容了这场事件的严重后果，纵容着德芬妮们对自己的控诉和指责，以达到他掩饰自己秘密的目的。
2. 是看到德芬尼写匿名信的时候猜测到她对科尔曼的爱慕之情的。这个女人，可恨，悲哀，充满了矛盾性。恰恰是因为可望而不可得，所以才会怨、才会恨。
3. 莱斯这个人物写得很丰满，刚开始以为他就是一个饱受战争摧残的“野蛮人”，所以像一个变态一样跟踪自己的前妻，威胁跟她在一起的男人。最后冰面钓鱼的场景，揭示了这个被时代抛弃了的越战老兵内心的挣扎和孤寂，所以这个人物一下子饱满了起来。尤其他说那句“我在想和我儿子一起来钓鱼”。
4. 因为读得是中文版，经常会有一些词汇的叠加累积，我觉得这一点很好，至少是给我读书的过程中带了强烈的震撼和画面想象。
《人性的污秽》读后感(二)：另一种冲撞危机
其实整个叙述的就是一个冲撞危机，身份，语言，过去，现在，年龄等等，最后男女主人公也以冲撞形式的车祸结束生命。
71岁的出身于一个讲究用词准确的黑人家庭却一直以犹太人身份背叛家族的原雅典娜学院院长，一个大学古典文学的教授，因为对没来上课的两个同学用了一个有另外含义的词汇（他自己并没有意识到这将给他带来多大的转变），而那两个同学竟然是黑人，所以这个可怜的老人，被种族主义学者这顶高帽子压得喘不过气。抗争的结果是无休止的审核、调查，最后老人辞职，妻子中风而死。
34岁的清洁女工，一个从继父的性骚扰中离家出逃，久历社会，一个有伤兵综合症的越战老兵的前妻，一对“被她忽视”被烧死的孩子，一个故意隐瞒自己教育程度的坚强女人。
两个人走到了一起。
然而，老人的儿女离开他，老人的同事们离开他，流言中伤他，前夫追赶他们。两个人把自己封闭了起来，最后仍没逃脱那冲撞的悲剧命运。
比白人更白人的白人，与他们家族另外成员{哥哥瓦特）对于黑人命运正面抗争的不同选择的冲撞。
一个正直的独立的领袖，与一个虚荣、卑鄙、深爱着他却又不断陷害他的学术骗子的冲撞。
一个越战老兵对与社会不能融入的冲撞。
于是和克林顿与莫尼卡的丑闻交叉着，这两个人在社会的大浪中终于被吞噬了。
更为可笑的是，人们在他们死后的不同表现。
作者以一个旁观者和参与者进行着冷静的叙述，视角不挺转换，出发点不停转换。
于是，人性的污秽这几个词从那个好象玩世不恭的女清洁工的嘴中轻快地被吐了出来，引起了我们更大的思想上的冲撞。
《人性的污秽》读后感(三)：人性的污秽
这两天头脑中总是浮现着一个画面，这个画面是作为一个电视镜头出现的：一个男人和一个女人，面容好看，着装高贵，他们相对而坐，正在举起手中的香槟酒碰杯。镜头拉下来，两个人的赤裸的身体正在疯狂的做爱。然后想到一句话：头脑是干净的，下体是肮脏的。这只是一个象征性的、概括性的说法，因为我们都知道，下体是由大脑控制着的，下体有不干净的行为，那么首先头脑就不干净；而我们的交媾行为因为承载着传宗接代的责任而显得神圣。之所以会想到这个画面，是震惊于那个画面的实际效果（显得多么可笑）和我们每个人身上的两面性。
在菲利普·罗斯的小说中，这种两面性所呈现出来的效果，构成了小说的趣味所在。2000年，罗斯的《人性的污秽》英文版出版，从而完成了他的《美国三部曲》（第一部是1997的《美国田园诗》，第二部是1998的《嫁给一个共产党人》）。一年后，《垂死的肉身》出版。这个越老越丰产的老男人，一连两本书写的都是关于老年人和年轻女人之间不伦之恋故事。年近七旬的他似乎是想向人们证明：年纪对他来说不算什么！
这两本书，都是很早的时候读的了。04年，05年。其中一本《垂死的肉身》还曾经随我一起到了秦皇岛去。在去秦皇岛旅游的大巴车上，一个胖胖的女孩从我手中拿去翻看了起来。她大概是看到了一些她不喜欢看的字句，稍后表情凝重的把书丢给了我，使我自己突然觉得干了件不太光明正大的事情一样。
《人性的污秽》最主要的故事线条是七十岁的老教授科尔曼和一个学院女清洁工的恋情。由“我”来叙述整个故事，其间穿插着科尔曼的成长经历、学院年轻女学者德芬妮对主人公的反对和女清洁工丈夫内森对主人公的反对。最后，狂躁的内森开车撞死了一对饱受争议的情侣。罗斯学者式的语言和纵横的情节使小说读起来极为精彩。这是一部精彩的美国小说，追求时代，但一点也不媚俗。
《人性的污秽》可以使你充分的享受读小说的乐趣，你不用担心小说太短，也不用担心故事不好看。不用担心，充分享受。从第一章到第三章，你会越读越快，虽然从第四章开始有些索然无味，但它依然具有可读性。这本书依然像我当初预想的那样，会成为一本伟大的、精彩的书。它所构建现代社会之种种的、开始慢慢变大的丑恶的一面，他要揭示的和向我们展示的人物所具有的、又是人人都有的那种人性的污秽这一真理，和它那连绵不断、如机枪扫射般的让我惊叹不已的语言，无一不使阅读本书成为一种享受。一种正视社会、重新认识这个世界的能力，在此之后被激活了。
《人性的污秽》读后感(四)：《人性的污秽》：有关谎言，有关真实，以及人生的荒诞
文/吴情
二零零零年，美国著名文学家菲利普·罗斯（Phillip Roth）出版了小说《人性的污秽》（The Human Stain），引起评论界的广泛关注。这部作品与先前发表的小说《美国牧歌》（1997）和《我嫁给一个共产党人》（1998）共同组成了罗斯“美国三部曲”。通过描绘疏离的叙述者，内森·祖克曼周遭人物的经历，罗斯完成了对美国当代政治文化和意识形态的探索和鞭挞。
小说《人性的污秽》的背景设置在一九九八年的美国。彼时，美国总统比尔·克林顿和莫妮卡·莱温斯基爆发出性丑闻，举国为之震惊。无独有偶，小说主人公科尔曼·西尔克也遭遇了一场类似的道德危机。科尔曼是个肤色较浅的非裔美国人，他把自己塑造成一位犹太白人，在美国社会闯荡，最终进入雅典娜学院的古典文学系担任系主任，开始了大展拳脚因而辉煌的前半生。不幸的是，在即将退休之际，他因为在课堂称呼两个缺课的黑人学生为“幽灵”（英文spoon，也有黑鬼之意）被控种族歧视，被迫提前退休。这事件随即刺激到他的妻子，后者突发疾病迅速离世。丧妻后，科尔曼与三十一岁的清洁工福妮雅·法利长期发生性关系。与福妮雅的关系被暴露之后，科尔曼又被舆论中的别有用心者塑造为在性权利上剥削女性者。家庭失和，故交隐匿，科尔曼的生活顿时坠入无底深渊。
罗斯的小说向来以思想性著称，故事情节的曲折倒在其次。在《人性的污秽》中，美国愈演愈烈的政治正确被逼到一个质疑的节点，“幽灵事件”便是一个典例。科尔曼本意为讥讽那两个长期不成上课的学生，以“幽灵”一词表现他们的来去无踪。然而，因语言的歧义性，某些人的断章取义以及有意为之，原本属于非裔的他，刹那间被诬为歧视黑人的种族主义者。不得歧视黑人本属政治正确，却成为那些在科尔曼任系主任时曾遭受打压的人的一记重拳，科尔曼的名声顷刻间不复从前。另外，不得骚扰女性也属政治正确，然而，在美国舆论界，这一政治正确日益变得盲目，同时为人利用。科尔曼和福妮雅，两个受伤的人彼此寻求慰藉，无可厚非，外界舆论尤其是德芬妮·鲁斯，一位女性主义学者却将这一私人行为公之于众，最终引来了福妮雅丈夫的疯狂报复。美国社会的公共空间和私人空间，今后还存在界限吗？
《人性的污秽》是一部驳杂的小说，既有政治小说的深刻洞见，也有校园小说的光怪陆离，以及哲理小说的玄奥思辨。但在笔者看来，它有着更多成长小说的特征。科尔曼生来为非裔美国人，然而，他始终竭力摆脱肤色对他人生的影响。为此，他不惜将自己伪装成犹太白人，生活在谎言之中，在美国社会摸爬滚打。这一谎言于他而言，象征了新生活的无穷可能性，远比现实——黑人总是遭受白人歧视——来得鲜亮美好。不过，成为白人果真就一路顺风？在盛年时，他凭借个人才华力挽狂澜，可是，人生暮年意外的“幽灵事件”打碎了他的设计。面对歧视黑人这一种族主义指控，科尔曼无意于撕破谎言为自己证明。白人身份是他的一切，他的成就缘于这一身份，他的失败也因为这一身份。他愤然却也只能接受，作为受难的英雄。
遇见福妮雅之前，科尔曼先后邂逅了斯蒂娜、艾丽斯（他已逝去的妻子）等人，但和福妮雅，两个人之间的关系近乎水乳交融。没有甜言蜜语，亦无油嘴滑舌，有的只是相伴时的温暖，以及别离后的想念。福妮雅佯称自己是一个文盲，不愿接受识字教育。科尔曼也听之任之，不再过多计较。在政治正确逐渐变异为权力游戏的美国社会，名实之间，早已不能一一对应。名取代实，成为一切的主宰。或许，听凭本能和自主判断，远比接受所谓学院教育来得必要。雅典娜学院这样的高等学府，本应为社会培养公共知识分子和优秀公民，却最终沦为名利场，学府如此，还是不去为好。
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