《勒·柯布西耶与学生的对话》读后感锦集
《勒·柯布西耶与学生的对话》是一本由勒·柯布西耶基金会 编著作，中国建筑工业出版社出版的169图书，本书定价：22.00元，页数：2003-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《勒·柯布西耶与学生的对话》精选点评：
●生命可贵。一个人在世的时光有限，这一生中能做出来的伟大事迹也就一件两件，况且很多人从来都不清楚自己要做什么。
●记忆最深的可能就是。。柯布西耶原名查尔斯爱德华让纳德。。。原以为会是和建筑师的20岁一样有趣的书，没想到这么晦涩，不过还好在此之前整理完外建史，慢慢多读几遍还是能理解这个时期发生的事情，等能看电子书后再回来啃后面英文版的吧，柯布西耶真的很传奇了，在我记忆里也没有别的大师记得深刻，范胖说的不了解他经历的人读不懂他的建筑，慢慢读其他作品和历史慢慢了解！
●热情
●被激励的热血沸腾吖~~
●像希特勒一样的讲话
●中英文都有的哦，幸福呀
●柯布
●相对于《建筑师的20岁》来说，有点晦涩，非所见书名中的“对话”
●柯布西耶有点像搞建筑的康德，后世的一切思潮都能在他身上找到些蛛丝马迹
●文字美的像诗
《勒·柯布西耶与学生的对话》读后感(一)：柯布西耶偷偷写的自传
他的业绩
他的20本书
他的未中标
他未尽的愿望
他在维希政府下的欲言又止
他的无奈与小小的狡黠
他对自己的宽慰与自我解脱
他成为被两个极权政府互为攻击的对象
一个坚定的反维尼奥拉主义者
一位太阳崇拜者
一本他的未尽的自传
《勒·柯布西耶与学生的对话》读后感(二)：事物的幽情
读着读着，就想到了本居宣长的事物的幽情，想到了物哀与真心。
至于物哀，叶渭渠先生将其分为三个层次。第一个层次是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出，第二个层次是对世相的感动，贯穿在对人情世态包括“天下大事”的咏叹上。第三个层次是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的动心。而柯布西耶的对话中，融合了三个层次，其中一段对话（或者说讲演）：
“同伴，我指的是所有那些为我们所喜爱的、环绕我们日常生活的物品，那些与我们保持长久联系的物品，日日相伴之物也是诗意之物…………………… …… 它们被你们的手爱抚，被你们的眼注视，它们是某种能够唤起某种东西的伙伴”
“在这片国土之上，没有哪一处的建筑可以等闲视之。每一座建筑都有他的重要性，都在扮演一定的角色，并且对这片土地的美与丑承担着一定的责任。”
哪个建筑能值得我去思考它的本质呢？又有哪个建筑能触发心中的感动？
我心目中现在只有这样几座：苏州的博物馆、云栖竹径的那杫那亭。
《勒·柯布西耶与学生的对话》读后感(三)：由勒·柯布西耶的话想到的
之前，看过一篇谈我们国家引以为傲的建筑——国家大剧院、鸟巢、水立方、中央电视台新办公大楼。别出心裁的是，这篇报告是批评这些建筑的。我们花了这么多金钱、心血的建筑怎么就不好了？笔者认为，这些雄伟的建筑与北京文化气质不符。 古色古香的古城竟安插了这些格格不入的现代建筑。非但没有为这座古城增添光彩，反而破坏了古城的底蕴。
我觉得这种建筑风格一体的想法，也是柯布的主张一部分，就是他说的“民俗学”。在《笛卡尔思辨哲学》中，“一元原则”中以建筑举例说明，城市的规划应该一体化。就好比一件由许多块拼成和由不同的工匠之手做成之物，其完美往往不如那些由一人做成之物。
当然，这些可能是发展和进步过程中的一部分，我们很难一次规划到位。建筑学者从美学角度思考，与运用到实际还是有段距离。我是很赞成规划一体化，因为建筑服务于人，本身就应该营造美感。这也是柯布提出的问题“我们打算建造的这些东西，它们的本质到底是什么”。我想在满足了它的使用价值后，就是舒适度，这其中就包括建筑营造出来的美感吧！
《勒·柯布西耶与学生的对话》读后感(四)：勒•柯布西耶与学生的对话
1940年，法国沦陷，此后长时间笼罩在丧国的阴霾中，而原本是瑞士人的柯布西耶当时的心情也是激愤的，他在阿尔及尔的规划项目被中止，他作为技术工作者和小官员的身份也被剥夺。
可他旺盛的工作欲望并没停止，他出版了四本书，组建了“建造者委员会”与各界人士探讨“建筑的领域”。巴黎美术学院的学生请他去开设工作室，他拒绝了，而是与学生们一起座谈，于是诞生了这本最初出版于1943年的书。
该书中所记述并不是对话，没有问与答，几乎从头到位更像是勒•柯布西耶自己的演讲。整本书不同于任何一本著名建筑师与学生的对话录，它的内容不仅仅包含了建筑师的认识、理念、观点、哲学，所叙述的还包含着柯布西耶无计可施的抱负、无法大展拳脚的辛酸，更像一部有头无尾的自传。
他讲他重要项目竞标的失败，讲C.I.A.M.的建立和《雅典宪章》的重要，讲自己对世界博览会的贡献，讲人们对他的误解和攻击，讲他20几岁时那次影响至深的旅行；他避而不谈自己在二战时期“所犯的错误”，不谈他的悔悟，而说成“黎明”；隐藏了自己趋炎附势的一面，他知道那是怯懦，甚至算不上“不得已”，如果没有说出全部真相也是欺骗的话，那么柯布西耶不算诚实。
即便如此，这本书仍像他的许多著作一样，四处是闪光的真知灼见和令人振奋的现代宣言，纵使时间流逝，那些话至今发挥着重要的作用、是建筑设计、城市规划的基础和原则，柯布西耶仍然是“一束光”，我们无法不受他影响，不能不对他致以敬意。
《勒·柯布西耶与学生的对话》读后感(五)：关于柯布的一些线索【与初学者说】
从某种程度上说，作为20世纪最为重要的建筑师没有之一而言，柯布这个名字以及关于他的形象总是充满了太多的光环，伴随着这光环，更多的还有对他的一知半解、以偏概全、盲目崇拜和莱特式蔑视否定等等。这一切使得柯布似乎并没有作为一个真实的人而存在。
现在来说说这本书，其实书中并没有像书名说的那样，与学生展开什么“对话”，整本小册子（前一半是中文，后一半是英文）就是柯布的演讲录。当然，我们知道，作为一个一生有过无数言论的思想家来说，仅凭几段演讲，当然无法涵盖他全部的思想。但是如果真是一个头脑清醒的人，那么他的每一句话都将是同一句话，这话不断地变换方式、在不同的场合、与不同的对象反复不停地说，就是为了表达说者的价值观。而柯布就是一个这样的人，事实上，这几段演讲，所体现出的也都是一个前后一致、思想连贯的形象。故而作为建筑专业初学者，若要对柯布有的一个最初的大致印象，那么来读一读这本书还是很有帮助的，特别是这本书的对象是青年学生，演讲的对象决定了演讲者说话的态度和深度，而这深度，适合于初学者。
任何一个建成的建筑，都是受到诸多复杂因素影响的客观存在，而建筑师总是不可避免地在不停地“肉搏”中换取着切身的经验，在这一过程中，经验的获得往往又是以更多的付出和失败为代价。面对这一切，柯布到底追求的是什么？他清晰地头脑到底清晰到何种程度？是否也会有所局限？这局限是什么？面对社会，他的价值感和责任感有何种体现？他是否也有困惑？他如何去面对它们？他的信念是什么？是什么令他坚守这信念直到他生命的最后时刻？他的严肃、他的乐观、他的热情、他的幽默是怎样的？对于历史和艺术，他有着怎样的思考？当然还会有更多问题，这些问题或许在这本小小的书中是可以得到一些线索的。
无论如何，柯布是一个彻头彻尾的行动主义者，当然，建筑师总得是行动主义者。每次读到他，他的思想、他的理论、他的书信，我都会想，假如世界上从来都不曾有过柯布，那到底会不会有另一个人来做那些他做过的事？
“我们必须始终说出我们所看到的，
但首要且更难的是，
我们必须始终明白我们所看到的。”
这就是柯布，一个头脑清醒的人，然而即便如此清醒，却也存在着自身的局限、矛盾和弱点，并且，他把这些，一同留给了今天的我们。从某种程度上说，柯布的视角的确是高于建筑本身的，正是因为如此，他的困惑也更为深刻，但是，他向来是热情洋溢，满怀信心，或许，天秤座的性格使然，无论对于自身、甲方、朋友、敌人还是社会，总之这一切对于他自己来说，总是平衡得很好。