《春梦》好看吗？经典观后感锦集
《春梦》是一部由杨荔钠执导，赵思源 / 傅迦 / 唐治平主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《春梦》精选点评：
●无力吐槽。
●是梦还是真，是鬼还是人，伪纪录片却是如此真实，女性的压抑以及宗教的救赎
●观影@MOMA：节奏感是硬伤。女性角度好，中产阶级什么的也不错，细节有趣，但是也有很多地方不明所以，镜头就摆在那里不知道要干嘛，所以最后就木有故事了……老外们各种一头雾水哈哈～
●是为了拍电影而拍电影的吗
●大胆拍摄敏感题材，可是把性幻想中的男人当作鬼，先後找三个道士来驱赶，便转移了问题重心。
●怎么就从wet dream转向鬼故事了？欠收拾...
●说好的性压抑、性幻想呢？怎么演着演着就变成鬼片了？
●3
●本身以為是中年婦女過dry生活不和諧然後變成宗教戲最後居然有鬼片feel是要怎樣。。。。。。
●#HKIFF# 女主角演得很好，影像风格也很突出。但是这个剧本真是让人难以喜欢啊⋯⋯
《春梦》观后感(一)：关于春梦资源
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《春梦》观后感(二)：女人
是“我”要的多，还是缺少“他”的关切，还是这是人性，随着夫妻关系的发展出现的必然问题。
以前觉得是我要的多，看了评论觉得是男人在夫妻关系中的缺少，
如果是我要的多，那么这种现象怎么成了当今社会的普遍现象？
如果是男人在夫妻关系中的缺少，那我们很希望他们时刻如影相随，时刻满足我们吗？我不确定。
可如果是一段关系发展的衍生产物，那为何被唾弃的都是女性呢？女主只是和鬼，和鬼啊，她是完完全全被动的，可她老公是怎么对他的呢，辱骂她，带着孩子一起消失。难道她老公和他那个女秘书就是清白的？可为什么主动承认错误的她却要遭受失子之痛？
后来女主靠佛教自救，然而这一次，由被动变成了主动，由鬼转移到了人。
《春梦》观后感(三)：雞肋
說現實也不現實。說故事也不故事。
女性的弱點是極端地表現出來了，但也過於單一，缺乏主角個性。導演對方雷的同情和愛憐被表達得一覽無遺，可我卻有了疑問，一個不工作成天幻想又害女兒差點死掉的家庭主婦，真的這麼值得社會同情嗎？她們群體數量很大，生活大多無趣，依靠男人，有問題找“宗教”求神拜佛，而不思考真正的解決辦法，貪圖一時的拜託煩惱，卻並不知道自己的愚昧，也並不知道自己能給社會做出什麼貢獻。典型的一味索取而不懂貢獻的女人，除了滿身對子女的母愛，大概沒有什麼閃光點。我這樣說也許顯得苛刻，但片中的確是這樣一個女人，生活中也的確很多這樣的女人，可在大喊追求女性自由女性權利時，我相信自由和權利擺在她們面前，她們也不懂選擇。你覺得當她們能一直活在男人的遮蔽下而不勞作不思考生活上的問題的假設下，她們會選擇另一種自力更生的生活方式嗎？
像方雷這樣的性格的代表，才是導致男女不平的的原因之一啊，她的確有性意識，這是本能，可她在生活上沒有自主意識——因為沈醉於幻想險些置女兒於死地，尋求調整方法時只懂聽朋友指信“宗教”讓自己魂不守舍情緒起伏——為什麼女性地位得不到重視，不就是因為她們讓社會覺得她們幻想連篇、影響工作質量、遇到困難容易情緒崩潰而無法冷靜解決嗎？
儘管近來女性電影因為女性意識覺醒而特別火熱，儘管導演同情女性在社會中的弱勢地位，也很難得地把女性性覺醒的話題拍出來，可這部片子對一個單調又極端地軟弱的女性描繪，卻似乎搖擺著女權意識的旗幟，而顯得矛盾而尷尬，實在是雞肋。
《春梦》观后感(四)：邮件笔记
开场的保姆面试之前那版没有，这段和女主角家里老人需要照顾有关联，同时女主角最后一句“我不工作”也点到她的身份。
前版在电影前面的篇幅没有交代佛教徒大姨，后版早早就把这个人和她的佛友点出来，是后面极好的铺垫。
删掉了比较多女主角女友的戏，我觉得是明智之举，因为我个人不大喜欢这个角色，这位大姐不靠谱的反抗（很多女性导演认为嫖男妓就算是女性解放了）反倒削弱了女主角受害的程度。
一个没有工作的中产阶级家庭主妇，满脑子风花雪月，很容易让人想到《白日美人》。但是这个中国的故事方向非常有趣，女主角自己并没觉得做梦是罪，但当她去求神拜佛，道士（男）说这是罪，巫师（女）说是前世因缘，女主角听自己想听的，巫师唱到他们是前世夫妻那段，一个反打，女主角和女友泪水涟涟，真是神来之笔。
孩子溺水就医，女主角忏悔被抛弃，前后两版似乎不是在一个地方拍的，不知我有没有看错，前版是个特别破旧的医院，后版比较像城市医院。
最后在寺庙里静修各路奇怪人马粉墨登场，达到出人意料的高潮——你以为是《白日美人》，不是！精彩极了。
这个春梦是女主角反抗无聊生活的唯一武器，而仅仅一个梦就被定了罪，被剥夺了一切。这个方向是剪辑剪出来的。可能昆汀的片子，大家一眼就能看出剪辑很炫，而这后版春梦的剪辑功力真是不比不知道。
我一开始看素材，对这个片子没有什么好感，觉得不过是女性导演自作多情、被迫害妄想的自我讴歌（前版大量的独白正体现了表达手法的苍白）。后版的剪辑从这堆看来没有意义的素材中牢牢抓住的一条可以升华的主线，这不是单纯具有剪辑技巧，而是要有宽容的态度和主动心态，他把这些素材，拼出自己的图样来，很了不起
《春梦》观后感(五)：不敢爱，偷偷爱的春梦又如何
中国当代女性性压抑的苦闷现状。
看似和谐温馨的家，实则危机四伏。夫妻貌合神离，丈夫沉迷于游戏，对妻子的感受和不满不甚了解，甚至可以说不闻不问，只是一味地提着生活上的苛刻要求。
女主是一个善良，恪守妇道的好人，虽然女友告诉女主花花世界有很多排解的方式，但是女主都付之一笑，没有越过道德的边界。
但是精神和欲望长时间不能释放，必然会造成问题，不是身体上的，就必然会在精神上的。那个时时与自己温存的男子，就是长时间不能释放自己的欲望而内心生成的伴侣，每每在寂寞难耐时出现，了解自己所有的需要，可以不顾一切地放纵，歇斯底里地释怀，真是畅快淋漓！
但是这样一个灵魂的伴侣竟然被理解成了内心的恶鬼，是来索命的。这真不知道是从何说起。从女主的反应来看，她对这位不知面貌，只知感触的虚幻男子是既渴求又害怕，当被告知男子对自己无害时，那种如释重负的肆意欢愉几乎透出了屏幕。
但是在社会意识里，这种精神层面的寄托被理解成为精神出轨，对丈夫的不忠，甚至是对爱情的背叛，丈夫愤然离去，带走女儿，断绝联系，可以看出丈夫有多么决绝，但是这样的结局，丈夫没有责任嘛？恪守妇道，只是欲壑难填的正常妻子有错嘛？这正是拷问当代社会婚姻关系对错的严正问题。
求助道教、佛教的大师，也可以理解。毕竟感觉如此真实，突然出现在身边的男子，会让寂寞的人欢喜又有些许手足无措，想找合适的理由，又无从找起的使然。但是佛法无边，仿佛驱走了那名每每纠缠的男子，但是欲念袭来，女子又有了新的幻想对象，那位朦胧远处满是柔情的年轻僧人……
我想一如剧中女主一样苦闷的女子在中国这个儒家思想禁锢千年国度绝对不在少数，恪守着三纲五常，尊崇着家庭孩子为上，几乎忘记了自己的需求，但是伦常道德高悬，何以排解！就是看看小电影，自己解决一下嘛？这样就冒天下之大不韪了嘛？能不能想念或是假想一位知心的蓝颜知己呢？这是不是出了轨呢？口口声声没什么了不得的你，是不是真的只爱着丈夫和孩子，只想着孝顺父母，爱护夫儿呢？我想也许“口是心非”才是常态吧！
希望我国的女性可以再勇敢一点，放开怀抱，直面内心，敢爱敢想，做真实的自己。那心中驾骑白马的王子为什么只可以擦身而过，眉目留情，勇敢地跳上马背，与君共驰骋，该是多么幸福的事啊……