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《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》读后感100字

2021-01-15 01:27:56 来源:文章吧 阅读:载入中…

《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》读后感100字

  《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》是一本由(法)罗曼·罗兰著作,安徽文艺出版社出版的平装图书,本书定价:73.80,页数:1828,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》精选点评:

  ●涉猎过昆德拉和库切之后,克利斯朵夫给我的就不是震动而是感动了。罗曼罗兰无论在内容还是形式上都没有开拓出新的可能性,但他对现实世界做了准确的剖析,他之抚触是慈母式的而非恋人的。他强烈的生命力因为有慈悲打底,所以意志并不咄咄逼人,而慈悲也不缺少力量,夜半罢卷竟平静而欢喜

  ●我的成长启蒙书

  ●影响我的书

  ●很久了...

  ●#7月29日杭图演讲#之《约翰·克利斯朵夫》:他曾被恨过、被错过、被唾弃;承受过打击、背叛、友谊、深情。他天生有一种可以从痛苦中汲取力量的能力,所有的挫折都能化作成就他的音乐他的思想的能量。他教会我们如何做一个内心强大的人。

  ●祺祺推荐的

  ●看得人心情荡漾的书。

  ●我很丑,但我很坚强,我的一生很精彩

  ●罗曼罗兰影响力越来越弱是有原因的,文学性确实一般。不过很适合青少年阅读,以后我家孩子到十几岁青春期的时候,我会推荐他读读这本书,并且告诉他,平凡生活中的苦难要比克利斯朵夫经历的多得多。

  ●蕴含了太多的东西,不是几个词能涵盖总结的。让人印象深刻的,就是主人公那强大的生命力,以及众生的悲苦,最痛苦的莫过于看到美好纯洁,需要呵护的事物被残酷的生活摧毁殆尽。生活是残酷的!要活下去有个健康的心灵和体魄。每个人生来都是有任务的,把自己的任务做好,勿求更多。

  《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》读后感(一):波澜壮阔的人生

  还是喜欢他只不过那时的是欣喜和激动,现在是感伤和绝望。

  还是喜欢他的才华横溢、鲁莽倔强、唐突鬼神、蔑视天地的反抗精神。

  更爱他的悲天悯人的情怀,博大,纯粹,宽容的精神。

  希望我能永远爱他,直到夕阳西下,夜幕降临.

  《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》读后感(二):亲爱的克拉夫托先生再见

  吾书已成。即便是指读的完成,也不失为一次浩荡的过程。最后总是会恋恋不舍像告别一个相处日久的好朋友。

  若单是看写人的,克里斯多夫的成长也好,任何一个个体的成长也好,都可以把自己对号入座进某个片段,作者对于人类生命的不同时段的表现抓摸得多确切又生动。很多次被其中的某种感情感动,像苏兹老头,奥立维,安多纳德。。。无论是有过切身体会的还是通过文字才体会到的。也是因为人本来是生动的。只不过生命的细节经常为人忽略。不仅仅是克拉夫托,他身边出现的那么多种类的人,哪个不是写得活灵活现的。那么多种人与人之间的感情,汇总起来也可命名《感情谱系》了。

  人的一生,需要力,不停不停的挫折和失败之后,才会有生之转机啊。

  目前于我来说难以忍受的,是作者假借书中人物长篇大论地评述宗教、艺术、社会、革命等等,或者用史诗般的口吻大诵经文,难以理解,也兴致缺缺。

  《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》读后感(三):仿若一盏明灯

  从10月5日在西宁到北京的火车上翻开第一册第1页,到刚才依依不舍的读完最后一页,差不多两个月的时间,完成了四册的《约翰·克利斯朵夫》。

  《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰献给“全世界正在战斗的人们”的一本书。伴随着约翰·克利斯朵夫壮烈的一生,从最初生的好奇、少年的莽撞、青年的激烈、中年的颠沛、直至晚年的超然,作者倾其所有,把他对艺术对政治对历史对于人生的观点浓缩在一个了不得的人身上。

  约翰·克利斯朵夫的一生,形形色色的人经过他:被他痛恨、被他错过、被他唾弃、被他珍爱;给他打击、给他背叛、给他友谊、给他深情。他天生有一种可以从痛苦中汲取力量的能力,所有的挫折都能化作成就他的音乐他的思想的能量。他的一生,是不断反省,不断探索,追求真理的一生。他天生的乐观和对真理的坚持,使得他面对任何挫折和不公都会勇往直前,奋起反抗,用最真实的自己与之对抗,哪怕遍体鳞伤,也岿然不动。虽然这其中有血有泪,虽然也终究不免一死,但他死时却是被欢乐与希望围绕,“我曾经奋斗,曾经痛苦,曾经流浪,曾经创造。让我在你为父的臂抱中歇一歇罢。有一天,我将为了新的战斗而生。”

  在整个的阅读中,不时会有引人思索催人振奋的语句让人警醒,教人不愿意放过任何一个字,时时期待着与作者与主人公的共鸣。傅雷先生的译文,也如交响乐般应和着约翰·克利斯朵夫的人生起伏,让人时感心潮澎湃。很感激能在这样的人生阶段读到《约翰·克利斯朵夫》,和读毛姆的感觉一样,仿佛一场及时雨,教人辨清了前行的方向。

  每看到感动的字句,就会记录下来,分享如下:

  “大半的人在二十岁或三十岁上就死了:一过这个年龄,他们只变了自己的影子;以后的生命不过是用来模仿自己,把以前真正有人味儿的时代所说的,所做的,所想的,所喜欢的,一天天的重复,而且重复的方式越来越机械,越来越脱腔走板。”

  “你得虔诚,你得等待。如果你是好的,一切都会顺当的。如果你不行,如果你是弱者,如果你不成功,你还是应当快乐。干么为了你做不到的事悲伤呢?一个人应当做他能做的事...你骄傲,你要做英雄,所以你只会做出些傻事...英雄就是做他能做的事,而平常人就做不到。”

  “你们倘若把自己的幸福为了爱真理而牺牲,我很敬重你们。但是为了爱真理而牺牲别人的幸福,那可不行!应当爱真理甚于爱自己,可是应当爱别人甚于爱真理。凡是最高的真理,我们只能挑出能使社会得益的一部分来说。其余的,我们只能藏在心理。它们会在我们所有的行动上放出光彩。”

  “一个人对于别人的影响决非靠言语完成,而是靠精神来完成的。有一般人能够用目光、举动和清明的心境,在周围散布出一种恬静的令人苏慰的气氛。这是心灵对心灵的力量,感受和施与的双方都不知道。可是宇宙万物的生命就靠这种潮涨潮落的运动,而支配这运动的便是那神秘的吸引人的力量。”

  “人与人的生活整个儿是误会,而误会的来源是语言……你以为你的思想能够跟别人沟通吗?其实所谓关系只有语言之间的关系。你自己说话,同时听人家说话;但没有一个字在两张不同的嘴里会有同样的意义。”

  “我们要慈悲,要摆脱自私,要呼吸生命,要爱生命,爱光明,爱自己卑微的任务,爱那一小方种着自己的根的土地!要是不能往横的方向发展,就得向深的、高的方面去努力。仿佛一株局促一隅的树向着太阳上升!”

  “一个人真要有很大的力量,才能知道自己的弱点,才能使自己即使不能完全作主,至少能控制自己的民族性,才能把宿命作为自己的工具而加以利用,拿它当作一张帆似的,看着把它或是张起来或是落下去。”

  “两颗相爱的心灵自有一种神秘的交流:彼此都吸收了对方最优秀的部分,为的是要用自己的爱把这个部分加以培养,再把得之于对方的还给对方”。

  《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》读后感(四):人类社会一面永远的镜子——读《约翰·克利斯朵夫》

  史诗性的长篇巨著有些思想内容艰深,不易理解,如托尔斯泰的《战争与和平》;有的侧重情节,反映广阔的社会画卷,如肖洛霍夫的《静静的顿河》,而将两者有机结合,又富于音乐美的史诗作品,当推罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。《约翰·克利斯朵夫》完整叙述了一位音乐家英勇战斗的一生,反映出社会万象与人生百态,是人类社会一面永远的镜子。

  这部作品结构上采用交响乐的四部式,分为四章。第一乐章奏鸣曲式,呈示部——黎明。新生命的诞生,是人类生生不息的基础。小约翰·克利斯朵夫的诞生是无数个体积累的一部分,就像黎明的微光,是成为穿透乌云,普照万物的阳光,还是被乌云遮蔽,被尘世的浊流同化,每个个体生命都不得不做出抉择。觉醒的天赋是净化灵魂,抵御浊流,维持生活的重要工具。从此约翰·克利斯朵夫有了自己的特殊性,具备了同世俗战斗的条件。展开部——清晨。走向独立是人生最重要的部分,肩负家庭重任的小约翰·克利斯朵夫,不得不独自面对屈辱与荣耀并存的工作与生活。少年感情的懵懂,失败的初恋,渐渐展开人生的大幕,这是每个人都会碰到的事情,所不同者是每个人的应对态度。世俗的偏见,狭隘的小市民态度,从古至今一直是进步思想和创新艺术的桎梏。墨守成规、安于现状的懒散天性,一直植根于每一个人的灵魂深处,以至于要改变这天性对于自己和别人都是一种挑战。再现部——少年。情窦初开是每个人在少年必然经历的现象。有的人在控制与反制的战斗中早早陨落,幸而克利斯朵夫遇到了美丽的萨皮纳。萨皮纳的懒散温柔无疑能减轻克利斯朵夫激烈汹涌的情感,平静而温柔的爱情感觉最终克制了来势汹汹的情欲,而萨皮纳的死亡虽然终结了一段美好的姻缘,但却成就了一个作为音乐家的斗士。安富尊荣的大众生活态度不会不留存在克利斯朵夫身上,作家的目的是要用一位音乐家英雄主义的奋斗历程来鼓舞世界上受苦受难而抗争不止的人们,所以萨皮纳的死亡使主人公的性格得以发展,情节得以延续。貌丑心美的女孩的爱情悲剧也是古往今来的普遍现象,于莱的女儿也是令人同情和尊重的。

  第二乐章如歌的行板。早就经历过各种不公和磨难的少年成长为了一个唐吉诃德式的英雄,在广阔的生活战场上奋勇厮杀。生活的困顿,低声下气的求助,光荣与梦想,现实的残酷,想必很多人都经历过。这些是生活中再普通不过的事,却往往左右着个体的命运。罗曼·罗兰将社会的黑暗,人性的丑恶与美好一一展开,虽不见刀光剑影,却波涛汹涌,气势恢宏,令读者联想到骑着瘦马,手持长矛向风车挑战的一个个现实版唐吉诃德。其中有你有我,无论是悲是喜,这一过程却是逃不过的。

  第三乐章小步舞曲。经历了一番厮杀之后,平静也开始降临。安多纳德这个一闪而过的女孩,在克利斯朵夫的生命中却至关重要。她是连结奥里维和克利斯朵夫的桥梁。从此,克利斯朵夫有了一个真正的朋友。生活中的偶然往往意料不到地改变了人的一生。错过的与没有错过的,带来的欢乐与痛苦的情感体验,这一切历练了人的性格。作者笔下理想的女子葛拉齐亚,就像克利斯朵夫生命中的那颗启明星,长久的支持着克利斯朵夫的前进,并在奥里维死后,担当起克利斯朵夫的精神支柱。 安多纳德和葛拉齐亚一暗一明,同为克利斯朵夫生命中的重要女伴,一在彼岸一在尘世,鼓舞着克利斯朵夫。安多纳德是葛拉齐亚的影子,葛拉齐亚是安多纳德的延伸。

  第四乐章终曲。在这里,克利斯朵夫经历了最严峻的考验,即内心情欲的冲击,怀疑一切的力量,这股风暴几乎将他摧毁。与朋友妻子阿娜的偷情,说明奥里维死后留下了巨大的心灵空白(直到葛拉齐亚再次出现才被填补),内心的黑暗力量的复苏,即将不受控制。当垂暮之年的克利斯朵夫再次遇到阿娜,她已然变为平凡臃肿的主妇,当年吸引克利斯朵夫的反抗精神与艺术灵气早已消失殆尽。风暴过后是平静。弥留之际的克利斯朵夫成全了两位好友的后代乔治和奥洛拉的婚姻。这象征着人类种群的延续,希望的延续。而圣克利斯朵夫也走向了彼岸。背负着沉重的未来日子,人类中的英雄们将继续痛苦地战斗。

  宛如一阕阔大的交响乐,读完《约翰·克利斯朵夫》给人带来的是悲壮美好的情感体验,不但文字如音乐般行云流水,反映的社会现实也是永久性的,即是人类生存过程中躲不过的坎。在风云变幻的人生征途上,这部著作就像一面镜子,折射出尘世众生相。无论是谁都无法回避书中叙述的普遍的社会现象。这些现象是永恒的,与人类历史共始终。——

  “当你见到克利斯朵夫面容之日,是你将死而不死于恶死之日。”

  《约翰·克利斯朵夫 (全四卷)》读后感(五):书中的一些摘录

  而克利斯朵夫是永远会上当的。他极需要人家的爱,听到一个亲热的字眼就会怨气全消,得到一点儿感情就会原谅一切。

  他因为自己虚度了一生,必须相信所有的人都白活了一辈子。

  没有目的,没有节制,没有理由,只为了轰轰烈烈的生活。

  我没有死,我只改换了住处;

  我在你心中常住,你这见到我而哭着的人,

  被爱者化身为爱人的灵魂。

  即使觉得没劲,只能勉强(强迫)自己的行程。

  至于信仰,应该像泉水一般从灵魂中出其不意地飞涌出来的。这里却像货物一样故意制造出来的。

  明明无话可说而偏偏絮絮不休!

  令人恶心的多愁多病的情绪,那在德国人心中,点点滴滴流出来的时候,像是从潮湿的地道里来的,有股霉烂的气息。

  在极应当缄口的时候,偏偏让自己的心唠叨不已。

  有种寂静无声是因为大家感情冲动到极点,快要涌出来的缘故,但眼前的寂静简直是一无所有,一无所有。

  每一句音乐都掉在漠不关心的深渊里。

  一个真正的艺术家,长时间的被人误解以后,看惯了人类无可救要的愚蠢,会变得心胸开阔。

  新生命的香味太浓了,他们虚弱的头脑承受不住,必须由时间来把这味道减淡一点才行。

  ——可是有些死人比活人更活!

  ——不!不!要是说有些活人比死人更死倒更近于事实。

  他好比一个古老的森林,在心中千啼百啭的是禽鸟的歌声。

  那末,你知道我不是来玩的,而是亡命。我一无所有,得想法生活。

  原来世界上只有一般不知道自己所说的东西的人,思想才最自由;因为这样说也好,那样说也好,他们都无所谓。

  他等于一座活的坟墓,多少亡人和多少不相识的人在其中蠢动。

  他好似一个湖,四周的山地把它跟其余的世界隔离了。没有一丝风,没有一丝声音,没有一点骚动,只是一片和平宁静。

  两颗灵魂一朝在过眼烟云的世态中遇到了,认识了以后,那感觉是永久不会消失的。

  谁要在世界上遇到过一次友爱的心,体会肝胆相照的境界,就是尝到了天上人间的欢乐——终身都要为之苦恼的欢乐。

  对于一颗懦弱的温柔的灵魂,最不幸的莫如尝到了一次最大的幸福。

  我挑选朋友用不着多费时间,只要看到一张喜欢的脸,我马上会决定,马上会去找他,而且非找到不可。

  仿佛你的灵魂在无垠的太空游泳,这样以后,灵魂再不能在别处生活了。

  为了战斗,他们把热情与兴致消耗完了,等到胜利来到的时候,已经没有那个劲再去体会胜利的快乐。

  眼前那些死的形象把心中那个活的形象给毁掉了。

  “亲爱的奥里维,我爱你甚于爱我的生命,可是原谅我,我不能爱你甚于爱生命。”

  “生命,”奥里维再三说着,“生命,什么叫做生命?”

  “一场悲剧,”克利斯朵夫回答,“往前冲吧!”

  在爱情方面像艺术方面一样,我们不应该去念别人说的话,而应该说出自己的感觉;要是在无话可说的时候急于说话,可能永远说不出东西来。

  她仿佛引满了一张弓要把自己的生命向一种理想射去。

  至此为止,他因为不能完全献身于艺术而痛苦,如今他可以完全献身于艺术的时候,却飘飘缈缈像在云雾中一样。

  那种人好比一道流水。爱他的人要不被它带走,就得自己是长河大江而把它带走。

  一个想求精神上的伟大,必须多感觉,多控制,说话要简洁,思想要含蓄,绝对不能铺张,只用一瞥一视,一言一语来表现。

  “上帝给了我朋友,又把他们收回去了。他们把我遗弃。我也把他们丢了,从此只字不提。”

  能够始终如一的爱,始终如一的信仰是多么好!凡是被爱过的都是不死的。

  ——大家就是在最相爱的时候也会使彼此痛苦的。

  ——那末应不应当各管各的,孤独的生活。

  尽管你慈悲,矜持,聪明,受过无数的痛苦,你决不能感到一个闹着牙痛的朋友的苦楚。

  你要使一个在痛苦中煎熬的人得到一点好处,只能爱他,没头没脑的爱他,不去劝他,不去治疗他,只是可怜他。爱的创伤唯有用爱去治疗。

  “我感谢你曾经爱过我,希望你在别处更幸福……”

  要是有人问他们想些什么——那末,他们脸上表示着谦卑的神气只回答你一个字:爱。

  要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。

  一个人要独立,就非得孤独不可;

  可是没劲,他觉得自己多老,跟天地一样的老!

  一朝被患难接触到了,人世的美就显得非常空洞了。

  他走了,他跑得远了,可是并没离开她。古话说得好:你心里不同意的时候,永远不会离开你的朋友。

  生命的波流消逝了,从我们身上消逝了,必有一个时间,我们只能成为一片沙漠。要在沙土底下掘出一条新的水道通到大江必须花许多艰苦的日子。

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