《工作与时日 神谱》读后感1000字

　　《工作与时日 神谱》是一本由[古希腊] 赫西俄德著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：7.0，页数：86，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《工作与时日 神谱》精选点评：

　　●夏天在树荫下喝酒吃肉，惬意

　　●裤子都脱了，你就给我看这个？

　　●神作啊这是！

　　●一上来就说宙斯是个睁眼瞎真的没问题嘛！

　　●神谱里面充斥着乱伦、婚外情、非婚生子女、通奸、诱拐、老牛吃嫩草···

　　●信奉神明的人不需要生活的意义。

　　●译文简练晓畅，不过不失。

　　●“赫西俄德把它献给赫利孔的缪斯，他在卡尔克斯唱圣歌赢了神一般的荷马”。荷马之后的赫西俄德完整保存至今的作品有《工作与时日》、《神谱》、《赫拉克勒斯之盾》。其中《赫》被认为是荷马史诗《伊利亚特》中关于阿喀琉斯之盾描述的蹩脚模仿，没有什么价值。而组成本书的两首长诗则各有其千秋。《工作与时日》是文明之初的第一个个人作品，以劝谕诗的文学体裁从道德训诫和生产技术指导两方面统一起来论述人类如何可以生活得幸福或快乐这一主题；而姑且托名赫氏的《神谱》继承荷马史诗传统，以奥林波斯神系为归宿，把诸神纳入了一个单一的世系，完成了希腊神话的统一。须知此前的希腊神话来源丰富、体系交错繁杂，彼时流行着三种宗教，即奥林波斯崇拜、俄尔甫斯教派和厄琉息斯秘仪。而始哲泰勒斯“万物的本源是水”难道不也正是经此从神话步入理性的吗？

　　●听神人秦老师提到以后去翻来看，还以为跟伊利亚特一样不少，结果只是薄薄的一小本。感觉很有爱的小书，我感觉的中心观点就是“该干嘛干嘛去”，这不也是幸福和快乐的样子？希腊人太有爱啦~不过想想每天出门前翻黄历似的样子还是有点想笑。神谱嘛，就是一坨~!

　　●一切远古的想象的浮云遮望眼的云层散去，留下的是古希腊真实的大地与劳作，蜗牛与燕子、工作与嫁娶、耕牛与伐木、娇嫩的少女与涂橄榄油的阿芙洛狄忒，放浪的女人与虚弱的男人……

　　《工作与时日 神谱》读后感(一)：公元前八世纪的一个苦逼的哥哥。

　　弟弟，虽然你：贿赂官僚抢财产，灯红酒绿骄奢淫。好吃懒做终没落，不知羞耻赖上我。但是，我依然爱你。只要你和那些女人断绝来往，我就答应供养你，我们一起耕种，一起牧羊，一起行商，一起生活。

　　《工作与时日 神谱》读后感(二)：清新的风

　　大概古人写的书都会给人这种感觉----纯净到让人发笑。非常质朴的语言，非常简单的真理，《工作与时日》和《吉尔伽美什》就会给人这种感觉。

　　而且很惊奇但也在意料之内的是，不管时代怎么变化，物质生活怎么发达，许多处世、生活的真理是不变的。《工作与时日》里说的话，在我们现在看来，也是很有教益的。

　　《工作与时日 神谱》读后感(三)：最早的人生哲理

　　赫西俄德是古希腊和荷马齐名的作家。而当人们怀疑荷马存在的真实性的时候，赫西俄德则是确有其人，而且这两部作品都确是出自他手。

　　从文学角度来说，这两部作品谈不上好，因为只是很直白的描述一些事情。

　　《工作与时日》里面，作者以向弟弟教导的方式讲述了工作的方法，季节和时节，已经做人的基本道理。

　　《神谱》则详细地记录了神话里面各种人物错综复杂的关系，是古希腊神话的开篇和起源。

　　《工作与时日 神谱》读后感(四)：献给缪斯

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　　蒙田贊成亞裏士多德建議男子35歲成婚的意見，赫西俄德則說：“你應該在風華正茂的30歲娶妻完婚，別太早也別太遲了。”他還認為應當在女子青春期后第五年娶其過門。

　　《工作与时日 神谱》读后感(五)：朴素的正义

　　导师问我，为什么觉得这本书好？我的回答很简短：鲜明的立场和朴素的正义。在人类社会的童年时期，稳固的秩序建构了最基本的”爱憎分明“，当现代人渐渐落为相对主义者，和圆润的理论主义者时，我们是否还记得小时候最单纯的好与坏？《中庸》讲：“君子素其位而行，不愿乎其外”。如今的“外”越来越纷繁，你是否还记得梵高画笔下农民们黝黑粗糙的手，和一句儿歌——劳动最光荣。