禅修般若：梦幻观

　　禅修般若：梦幻观

　　《金刚经》里面，最有名、最重要的四句偈是："一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"为什么这么说呢？因为无论从哪种角度去研究，我们白天的一切都是和梦境完全一样，没有任何区别。

　　但有些人就会执著说：“白天有时间，有空间位置，事物各有其作用，而且为大家所共同见到和享用，怎么会是梦境呢？”

　　其实，夜晚的梦里也有时间，也有空间，也有作用，在梦里一切都好像是真的，你不知道是假的。恐怖时心跳加快，甚至惊醒。醒来后才知道终究是一个梦而已，却不知白天还是一个梦。梦里套梦，梦中说梦，彻底的觉醒不容易。

　　至于大家共同见到某种东西，也不一定是真实的。佛经里讲：同一种水，在鱼的眼里是房舍，在饿鬼眼里是脓血，在神仙眼里是琉璃，在人的眼里就是清水，在佛的眼里是清净法界。所以说，万物由心造，三界唯心，万法唯识，一切都与心有关。这是宇宙万有的真相。所以，无限慈悲、智慧具足的诸佛菩萨、一切圣贤，都异口同声地说：“万法皆空，一切如梦。”那么，我们就应该在日常生活中，每天的行住坐卧中，好好地观想、提醒自己："一切都是梦，随它去，把心放下，不管它！"

　　把一切事情、事物，都看做梦幻泡影，知其当体即空，心不贪恋，“不取于相，如如不动”，这就是一种殊胜的禅定（般若观照，禅宗本名般若宗）。所谓饥来吃饭困来眠，就是在平常生活中修行梦幻观，从而达到内心的平静，直至开悟。

　　佛在经文里说：“度脱诸众生，今知法如幻。众生不异幻，了幻无众生。”又说：“譬如梦中见，种种诸异相。世间亦如是，与梦无差别。”

　　僧肇法师说：“虚兮妄兮，三界不实；梦兮幻兮，六道无物。”

　　宋时阿弥陀佛化身的永明延寿禅师也说：“宴坐水月道场，大做空花佛事。”

　　永嘉证道歌云：“梦里明明有六道，觉后空空无大千。”

　　爱因斯坦也说：“一切物质、时间、空间，都不过是人类的错觉。”

　　所以，我们当下就要观一切皆是梦，犹如幻觉。通过这样的努力，来让疲劳的心性好好休息。

　　诸位要珍惜今天宝贵的因缘，珍惜这难得的实修机会，好好观修如梦如幻，绝对不要放逸！

　　因为人命无常，一息不来，就是牛胎马腹，所以要精进，要为了众生努力修行，努力修心！

　　“见闻如幻翳，三界如空花，闻复翳根除，尘销觉圆净。”“如来因地修圆觉者，知（三界）是空花，即无轮转，亦无身心受彼生死；非作故无，本性无故。”此为断生死无上法门。每日随时观照，随照而寂；即使钝根人，能不惊不怖，时时体念者，亦可顿超一僧只劫也。

　　何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。