浅析日常生活中所遇之人的不幸

　　若是有人问起你过得幸福吗？恐怕大多数人认为是不幸的。动物追求吃得饱，没生病，就是快乐的。我们以为人也可以这样，但是如今社会的情况却并非如此。谈起自己的不幸福，想必你不会闭口不谈。若是你觉得幸福，那就可以参考周围的朋友是否和你一样。当我们观察朋友的时候，要学会以一种同理性的方式，让自身更加能体会所遇之人的情绪。

　　诗人布莱克说：我遇到的每一张脸上的痕迹，都表露出虚伪，表露出哀伤。你会发现，尽管人生各有不同，但不幸福的感觉却像罗马大道般通向一个终点。即使在北京上海之大都市，最具现代、文化、科技的大都市。选择一处最为繁华的街头，放空思想，去一一观察周遭的行人。你会看到，每个人，每个群体，都有自己的烦恼。年纪稍大的，你看到愁苦，子女婚姻的不幸，家庭供养的不愉快，身体功能退化而疾病缠身。年纪人那里，工作专注而失眠焦虑，长期饮食不规律而肠胃功能下降，丧失了娱乐兴趣。而在富人那里，可能因开着车左顾右盼而卷入一场车祸。所有车上的人都咒骂着对方，评论各式车技如何；没在开车的人又是深思游离，低头看着手机，被莫名的喇叭声惊扰而隐隐面露不悦。

　　凡此种种，部分源于社会发展必然存在之弊端，部分在于个体心理——当然，不可否认个体本身也受社会影响。那如何通过改变社会制度来提升国民幸福感呢？历史发展可以给出很多直观的答案，例如医疗教育、公共服务、制度保障。假定人人收入稳定，衣食无忧，身体健康。尽管存在天灾人祸、妻离子散的境况，当然此种不幸也是值得讨论的，但此类并非同社会普遍之不幸为一体。我的想法是尽可能思考那些在日常生活中普遍存在之烦恼，没有具体的表象特征，明确的诱因，好像一根根藕弦牵扯着，愈逃愈难以忍受。

　　我认为，大多数不幸可能都归咎于过往人生的误导，错误的世界观，扭曲的伦理思想，错误价值导向下的不良习惯。它们使得一个愈发成年的少年困顿止步于幸福之门。我们如今老生常谈的就是习惯改变人生，因为观念及习惯都是个人可掌控之事，我想可以就此提出一些建议，配以不懈之努力，或许可以了解幸福之道。

　　一个人若是对生活足够热爱，首先存在的应该就是获得了自己想要的东西，同时由于这种动力可以获得新的结果，所以幸福感会越来越得到提升；另外部分可能在于放弃了另外一些本难以达到的目标，不再过度执着于自我。现如今的很多年轻人，之所以冥思自己的罪恶、无知、懦弱，无疑是对自身的公正性产生了偏颇。一些青年过度沉溺于游戏、手淫等，自身价值观渐渐出现混乱，缺乏自信而又痛苦不迭。对于此，我推荐大家能够多关注外部事物：全球的新闻、各类学科知识（财经/科技/人文……）。尽管最初的学习是痛苦的，缺乏兴趣，枯燥乏味，难以理解。但是这类痛苦能够很好的转移注意力，它与由人的内核产生的痛苦是完全不同的，它不会摧毁生活，而是能够很好的激发自己，通过思考充分抑制苦闷，修正自我走向正当的道路。

　　自我沉溺是可怕的，说白了就是自己放纵自己，把自己的底线一步步放低，最后沉溺在颓废的情绪中无法自拔，常见的形式：负罪感、自恋和自大。负罪感的体现就是，尽管骨子里依然接受儿时被父母灌输的种种戒律：讲求道德、遵纪守法、有良知有底线，万恶淫为首，但他并没有放弃这些乐趣，虽然乐趣成为了毒害，但能够让他更加堕落。沉溺之人，脑海中总有自己“应该”如何的各种想象，而想象又总是与现实的理性自我相冲突。

　　自恋的人习惯被人仰慕赞赏，被大家所崇拜而忘乎所以。对于此类，最大的悲剧在于放弃了对外界的关心，形成以自我为中心的发展人格。虚荣扼杀参与各种活动的乐趣，必然导致无聊乏味及厌倦的产生。而自大又是对自恋的过分狂妄，自大者往往有较为强烈的虚荣心，追求权力，若过分膨胀损害各方利益就是悲剧了。表现如嗜酒如命、脾气暴躁，但通常不会做违法盗窃之事，对人冷漠，自命不凡，旁人看来也是觉得此人并不幸福。我们暂且不去深究沉溺所形成的诸多因素，显然不幸福的心理原因是多种多样的，但我们还是该尝试发现一些共同点。具有典型的不幸福人格特征的人，是否年轻时及幼童时被剥夺了一些正常需求，家庭的关爱，由于满足的缺失，过度强调成功的重要性。或者现如今的一些遭受挫折打压，不再寻求满足，再次陷入无望与失落。结果就是通过酒精、情色麻醉自己忍受生活的无奈。

　　无论怎样，我们终该相信，若是能看到一条希望之路，少有人会故意选择不幸。最好的方法是，是先能够肯定幸福是值得追求的。期望能借此不断探究，无论结果如何，总是希望能给不幸之人以有益之处。