杀生及类似行为会得何种恶报?

　　杀生及类似行为会得何种恶报？

　　1. 堕地狱中，长久受大苦刑。

　　2.长久年代轮回出生为鸟兽，互食血肉，辗转偿命。

　　3.堕落到饿鬼道受苦。

　　6 .佛经上列举许多杀生与恶报之间的关系：

　　(1)五根不具(眼耳鼻舌手足残废)—— 由于往世弹射鸟兽，或断其头，或断其足，或断鸟翼。

　　(2)老孤无子—— 夺取鸟卵或幼鸟，使鸟无子。

　　(3)唇缺唇裂——往世钓鱼，使鱼裂口。

　　(4)生恶疮治不好——往世喜欢无理鞭打众生。

　　(5)少小孤寒，无有父母兄 弟——捕捉飞禽走兽，绑缚或关于笼中，使其离开同伴而孤独过日。

　　(6) 生受酷痛，形体毁折——剐杖良善，妄谗无罪。

　　(7)生为水牛，做苦工挨鞭打——为官者，为贪财物入人于罪，鞭打刑罚，判入牢狱，则死后入地狱千亿年受苦， 罪毕生为水牛。

　　(8)两手扭曲不能伸缩，两足残废不能走路，弯腰驼背，身 体不遂，行动不便——由于往世捣毁兽巢，设网或陷井捕捉鸟兽，以致鸟兽头破脚折，受各 种伤。杀生食肉与社会混乱及流血战争的关系：古典小说有 一句大家耳熟能详的开场白：“话说天下大事，分久必合，合久必分。”此话道尽了人类社会自古以来周期性遭受战争灾难的血泪与沧桑。为何人类历史总抹不开干戈流血的阴影，战争的悲剧总是一幕一幕不断的上演?历史学家自有他们的一套说词，但唯有佛法的因果律为苦难的众生指出它的根本原因及预防之道。

　　佛法因果律告诉我们：人与畜牲同为轮回六道中的一份子，畜牲并不永远为畜牲，恶报尽时仍可转生为人。今日为畜，你要它死；来世为人，他不要你活。一报还一报，丝毫不含糊 。因此个人的杀业，乃是绑票、抢劫、杀人等社会不安的由来；群体的杀业，则为战乱兵祸 的根本原因。预防之道只有唯一的一条路——戒杀。