《好人》影评100字
《好人》是一部由Vicente Amorim执导，维果·莫腾森 / 詹森·艾萨克 / Jodie Whittaker主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《好人》影评(一)：致命的平庸
希特勒为什么能上台？大屠杀为什么能执行？难道是德国人变态？
其实这些人都是好人，很nice，跟你我一样。为什么后来助纣为虐？为什么会有《皇帝的新衣》？
有本书叫《鸡权主义的起源》讲了为什么会发生这一切。
生活本来无聊，我们都会孤独的度过平庸的一生。当有机会让生命变得丰富多彩，甚至带有神圣光环，人就会不惜一切。
《好人》影评(二)：扬起空中的尘埃
GOOD圆圆的四个字母，免费专区里面就这么无无聊聊地开始看。一直觉得自己无法理解文革、文革的电影、文革的书，反观纳粹历史，难道我又能明白更多？文革和纳粹的故事仍然弥漫在我们生活里，是爷爷奶奶辈的历史，但那就像被大踏步扬起的尘埃一样，即使步伐渐行远去，尘埃仍然袅袅扬扬的弥漫在空中，笼罩着后来者，久久不能散去。一如我们，在这重重雾障中，没有选择，只有等待散去。
《好人》影评(三)：还是叫我教授吧
第一次看英文小说是因为Viggo，第一次裸看英文电影也是因为Viggo，没办法，等不及了呀！
Viggo饰演的约翰海德教授是个纯做学问的人，打死也没想到他的学术成果会被纳粹拿去为种族屠杀做宣传。但约翰也不是多么纯洁高尚的人，他将女学生作为情人，继而又成为妻子，他将生病的母亲仍在一边不闻不问，对朋友的哀求也只是含含糊糊……
可他无论如何也不能相信纳粹真的会对犹太人采取种族屠杀，直到偷看了一份电报。他急急忙忙为身为犹太人的朋友买去巴黎的火车票，但一切都晚了，而他妻子的所作所为，也给了他沉重一击。
看这片子的架势，有点《靡菲斯特》的意思，但远没有那个深度。倒是那个频繁出现的歌唱镜头有点意思，虽然听不懂他们在唱什么，但相信那首歌绝对对海德十分重要。而这些幻想中的情景的出现，也为本片增添了一点神秘色彩。
总之，影片大体上还凑合，重要的是，Viggo在这里的扮相很年轻，而且很帅！等字幕版出来，我会仔仔细细地再看一遍的，呵呵
《好人》影评(四)：Good 在英文里就是”普通“的代名词
英文里：Good，Better，Best
最一般的翻译对应是：好，较好，最好！
可了解英美文化的人大概都明白：在打分时给Good，是勉强”及格“我们常用的60分，Better则是”还可以“的80分，只有当达到100分时才会给你个Best；超过100分时才是 Perfect 或 Excellence；
所以，千万别以为老外说个Good时，就成了我手里碟面的中文翻译的”好人“。
还不如翻译成 ”老好人“ 更贴切实际内容一些。
有着一半犹太人血统的男主角，由于没有纯犹太人在纳粹统治关乎生死的恐惧，自然：帮起忙来，没有危机感，甚至幻想多过现实；
老好人最后也就是一个不痛不痒的普通人-Good！
我一直在替他的犹太朋友担心，到结尾；也没看出个结果；
他在不得以的情况下，救了一个”冒名顶替“的犹太人；
而他的那个水深火热的朋友呢？
这才是这部电影表现的最抓人心的地方了！
导演够高明！
《好人》影评(五)：（神马影院）午夜神器，2020下半年的好地方
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“这个我当然知道。”我说。
“渡边另午夜神器外有意中人了。”永泽说。“关于她的事，这人绝口不提，守口如瓶，完全是个谜。”
“真的：”初美问我。
“真的。不过并非是谜。只是情神马影院形非常错综复杂，给个网站好人有好报很难说明。”
“是否不道德之恋？吱，跟我商午夜神器量看看嘛。”我喝酒敷衍过去。
“瞧，是不是守口如瓶？”永泽喝看第三杯威士忌给个网站好人有好报说。“这人一日一决定不讲就绝对不讲的。”
“好遗憾。”初美把午夜神器肉片切成小块，用叉神马影院送进嘴里。“如果那女孩午夜神器和你发展顺利的话，我们就可以双双约会了。”
“喝醉时也可以交换伴侣了。”永泽说。
“别乱讲话嘛。”
“没有乱讲。渡边也喜欢你的。”
“那是另外一回事吧：”初美平静地说。“他2020给个能看的神马影院不是那种人。他是个非常珍惜属于自己东午夜神器西的人。我知道的。所以我才想介绍女孩子给他。”
《好人》影评(六)：给个网站好人有好报 2020给个能看的日本网站
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“这个我当然知道。”我说。
“渡边另外有意中人了。”永泽说。“关于她的事，这人绝口不提，守口如瓶，完全是个谜。”
“真的：”初美问我。
“真的。不过并非是谜。只是情形非常错综复杂，给个网站好人有好报很难说明。”
“是否不道德之恋？吱，跟我商量看看嘛。”我喝酒敷衍过去。
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“好遗憾。”初美把肉片切成小块，用叉送进嘴里。“如果那女孩和你发展顺利的话，我们就可以双双约会了。”
“喝醉时也可以交换伴侣了。”永泽说。
“别乱讲话嘛。”
“没有乱讲。渡边也喜欢你的。”
“那是另外一回事吧：”初美平静地说。“他2020给个能看的不是那种人。他是个非常珍惜属于自己东西的人。我知道的。所以我才想介绍女孩子给他。”
“可是，我和渡边以前有过一次交换女伴的2020给个能看的经历哦。喂，你说是不是？”永泽说看，若无其事地喝光杯里的威士忌，再叫一杯。
初美放下刀又，用餐巾抹抹嘴。然后看看我的脸。“渡边。你真的做过那种事？”
我不晓得应该怎么回答，只好沉默不语。
“照实说嘛，不要紧的。”永泽说。我知道情形不妙日本网站了。永泽有时喝了酒就必会""得坏心眼。然而我知道，今晚他的坏心眼不是针对我，而是初美。于是更加坐立不安。
“我想知道那个故事。不是很有趣么？”初美对我日本网站说。
“当时我喝醉了。”我说。
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“没关系嘛，我又不是责怪你。只是想知道事情经过而已。”
《好人》影评(七)：半个好人
多少看过几部二战片，很喜欢这部片子。没有在德军的行径上着墨太多，而是把重心放在了男主角的挣扎上。Halder自始至终都是矛盾的。他写的书讲述的是一个男人为了爱杀死了他最心爱的女人，但他却没有勇气送走他的母亲，让她一直受病痛之苦。他想做一个对妻子忠诚的好男人，但是却不由自主地爱上了女学生。他厌恶纳粹的行径，但为了个人前途还是选择了加入纳粹。他很在乎他的犹太人朋友，但却害怕连累自己迟迟不肯帮助他。 V叔演活了这个懦弱温吞的好人，他说话时的犹豫和结巴，他惶恐的眼神，无一不昭示着他善良却害怕惹上麻烦的心理。他在面对纳粹官员时谦卑有礼，笑脸相迎；在帮犹太朋友买票时被撞见，眼底藏不住的恐慌和惊惧；在听闻纳粹要清理犹太人时那个逐渐推进的镜头中，他坐立难安，拿起餐具又放下，欲语还休，最后对朋友安危的担心还是占了上风，他胡乱找了一个借口便落荒而逃。最出色的当属结尾的长镜头，镜头跟随男主角在集中营里游走，他微张的嘴唇，无处安放的双手，满是他对这人间地狱的惊愕。最后他流着泪说：It’s real. 这边演奏着优美的乐曲，那边却是人们凄惨的尖叫，这样矛盾疯狂的景象，居然是令人震惊的真相。 片中Halder耳边三次响起了他想象出的音乐。第一次是他对女学生动心的时候，第二次是他升官后前往自己作品改编电影的拍摄场地，第三次是他试图在混乱“清理”中寻找自己的朋友。没有搜到这些音乐的具体出处，但是根据歌词谈谈我的理解。 第一处的歌词： “The two blue eyes of my dear love They now have sent me away into the world” 在遇见女学生之前，Halder的生活处于琐碎的家长里短之中。有一个病重的母亲，妻子也似乎有一些精神问题，同时需要他做饭，收拾家务，照顾两个孩子。隔着屏幕都能感受到这种生活的窒息感，就像是一个牢笼，但他尽力地保持着自己的温柔和气，努力地做一个家里的好丈夫，好儿子。但是女学生热情洋溢又思想激进，在她的影响下，他感到一种前所未有的生命力，从此，他得以远离了过去的生活，这也是他思想的转折。曾经，即使岳父极力劝说让他加入纳粹，但他依然不愿。可是在情人的影响和纳粹长官的直接干预之下，他屈服了。 第二处的歌词： “I crop by the Necker I crop by the Rhine Now I have a sweetheart Now I have none What use is cropping if none is mine.” 这个时候，是Halder最春风得意的时刻，获得晋升，抱得美人归，作品也被拍成了电影，他几乎可以说是人生赢家了。但是即使他拥有了金钱和荣誉，心中依然有一个坎：他的犹太朋友。在片场的探班一结束，他立刻就找借口去探望Maurice。这时的他已经隐约地感到形势不妙，却又陷于矛盾与折磨之中：害怕失去当前贵族一般的生活，但是良心又受到谴责。是的，他获得了丰收，但是这些可以轻易地给予他，也可以被轻易地收回。此时的他，感受到了深深的无力。 第三处的歌词： “The world is deep and deeper” 此处歌声似乎是被他身后的货车鸣笛所打断。他在“清理”中没能找到他的朋友，却依然出于怜悯救了一个素不相识的犹太人。他感受到自责和愧疚，他的世界灰暗了下去。此后，他依旧怀着希望寻找他的朋友，可是一切都太晚了。 他不是英雄，怀着无惧无畏的精神与邪恶英勇斗争；他也不是恶人，恶贯满盈罄竹难书。他只能算“半个好人”。他的世界只有自己周围那么一点大；他无权无势，任人摆布，只能战战兢兢地生活在强权之下。你可以说他自私，但他是战争年代无数普通人的缩影：不是伟大的救世主，也没有那样的气魄和决心；只求自己家人平安，至于什么人世间的正义邪恶，管不了那么多，对暴行虽然于心不忍，但也仅限于此；不能好的彻底，也不能坏的彻底，不断在天平的两端游走，努力维持平衡。一个他爱的人出卖了另一个他爱的人，而他试图挽救的结果却是徒劳，我们不难想象他从集中营回家的时候会是什么样子。对恶行心知肚明却没有勇气反抗，把煎熬与不安都留给自己，这就是“半个好人”的悲哀。
《好人》影评(八)：纳粹制服下的善良
柏林 1937年 金丝眼镜，西装笔挺，梳理整齐的头发，这是大学教授Haler（维果莫特森《指环王》《绿皮书》）给人的印象。他的一部小说，因其中有主张安乐死的内容，受到了纳粹的青睐，并将其拍成电影。后来他被招募，冠以高职。虽然心中有所抗拒，却无奈时代的裹挟和虚荣的诱惑。他想帮助落难的朋友，却有心无力。终归，他也只是一个平凡的善人。 与儒雅温和的Haler的不同的是，他的周遭，却总混乱不堪。拥挤的房子，病重的母亲，性格障碍的妻子，还有2个孩子，他需要操持所有的事情。唯一的倾诉对象是自己的好友，一名犹太心理医生。在Haler眼中，这个世界是美好的，一如他的幻觉那样，人群会对他吟唱一首温柔动听的歌曲。但世事并不如他所愿。升职后他虽然有了宽敞的高级公寓，却失去了母亲。他甚至拥有了新的爱情，同时也失去了最好的朋友。 本片刻意的隐去了一些新闻简报式的历史元素，采用人物对话将这些信息带出。同时电影的留白也非常多，比如他受邀去参观的智力残障者会被如何处置。集中营里可以听见人群的惨叫声和枪声，但是并无杀戮画面的展示。 片尾，历史上的水晶之夜，为了寻找好友，Haler第一次穿上了帅气的纳粹制服，一种怪异的失调感从画面上慢慢渗透出来。他找到了整洁高效的犹太人档案管理室，又找到了混乱不堪的集中营。两个对比强烈的场所，揭示了被文明和规则包裹下的残忍。 最终，Haler没有能找到好友，电影也没有交代他的下落。
《好人》影评(九)：也想做好人
做好人需要勇气，而哈尔德很懦弱。
他一直是个“好人”，母亲和妻子都生病，他与她们生活在一起。
可是条件变化的时候，才看得出他到底是不是个好人。
原来，好人是一个有担当的词。而不是在风平浪静时所看得出来的。
希特勒上台了，一个漂亮的女学生出现了，于是，一个“好人”开始变了。
1
一起参加过一战的心理医生莫尔斯是他的好友。好友羡慕他的艳福，说你真是个好人，要等她毕业了才在一起。
母亲被他送回老家，因为他要离婚了。回到母亲家里，他收拾房间，说请了一位太太每天为母亲做饭。母亲喃喃地说，你真是一个好孩子。貌似感激却眼神空洞。
好吗？也好。不好吗？也不好。前者，不过是时候未到。后者，母亲还是要独自终老。又好在哪里呢？
其实，哈尔德不过是懦弱。于是随波逐流。女学生投怀送抱，于是对妻子虽还有眷恋，可他无法抗拒。就像加入纳粹党，想高升别无他途，诱惑来了，他就迎上了。
莫里斯愤而离去。哈尔斯于是拿出女学生劝诱他的话说：他们也需要好人去引导他们。
可莫里斯说，我只是旁观者，我没有权力。
正像大多数人的一生无非是随波逐流。这部电影之所以打动我的正是这里。懦弱的哈尔斯无力也不敢去抗拒，他于是蒙蔽了良心，跟着感觉走。
面对诱惑的时候，良心就显得那么微弱与渺小了。名与利令人垂涎欲滴，不要说挖空心思，已然摆在眼前，只等伸手攫取。于是哈尔德就伸出了手。
2
我看了一个美国人去俄罗斯采访的纪录片。老主持人与几个俄罗斯青年坐在一起谈民主。一个女孩子说，我们需要强有力的政府。一个男孩子说，先有强权，然后才可以逐渐实现民主。
2000年代与1930年代，差了70年。希特勒也是在人民渴望强权的情况下出现的吧。他那么强有力。
也许因为多数的人民都是那么的懦弱，唯有强权，才令他们觉得安心。
可是哈尔德是不安心的。
纳粹上台后，他经常产生幻觉——人们突然对他唱起歌，那些充满神性、来自心灵深处的歌。悠长虔敬，总令他陶醉。但是除他无人听见那声音。
哈尔德的良心总是在惴惴不安。
尤其体现在他与莫里斯的关系上。莫里斯是犹太人。是要被消灭的“劣等人”。他依然冒着危险去看他。莫里斯想逃，而他正飞黄腾达，于是莫里斯求他买一张去巴黎的票。
哈尔德拿了钱，去排队，却刚好遇到党卫军。党卫军把这位“精英”带到窗口前，说他不用排队，而听到他要去巴黎，虽先是单程后改口双程，也依然态度大变。懦弱的哈尔斯于是买了回老家的票。
3
这部电影讲的是一个老实人如何想做一个好人。
真的考验来了，那就是冒着自己前程尽毁的危险，去帮一个犹太人逃走。从他偷了党卫军上校的出境证，他开始做一个好人。
他变得勇敢了。
在抓犹太人的混乱的夜里，他大声叫着朋友的名字，救了一个自称同名却素不相识的犹太人。
在接受调查被问到朋友名字的时候，他借机请他们帮忙做个测试，以验证他们的信息系统的强大。
在得知成为妻子的女学生是告密者，出卖了莫里斯之后，他愤而离去，前往档案里所说的莫里斯的流刑地。
他依然对纳粹军官说自己是在做个测验，为了验证系统的准确与否。
可军官告诉他，底下并没有上面的系统那般井井有条。来到这里的人十分之九到了就被处决，其他的人也活不过一两个月。
于是他这个好人就疯子一般的在纷乱的集中营里四处寻找起来。后来又看见了那些犹太囚犯的小乐队在奏乐。
陪同他的军官一脸惊愕，而他却笑着。他是一个好人么。
4
汪精卫成立伪政府，他以为是为减少伤亡，为日本强大而中国无可能取胜故。他年轻时曾也是热血青年，去刺杀满清大员。
可他终于作为一个汉奸，刻在历史的耻辱柱上。
汉奸的人数，据统计远多于日本人。
那些狗腿子其作恶的嘴脸更恶。
他们也不过是这样随波逐流，好死不如赖活着，又或者有着各自正当的理由。
《好人》探讨了一个普通人，因着意外的机遇而面临诱惑，于是懦弱的接受一切，享受一切，却始终逃不过心灵的责备。
其实他并不是自以为的在引导他们，而是同流合污、深陷泥潭而不由自主、不可自拔，他主张的安乐死理论，助他青云直上，也使他成了消灭“劣等人”的帮凶。那个代表着他良心的犹太朋友莫里斯，是被他自己的帮凶理论间接害死的。
考验没来的时候，我们有什么资格叫自己是好人。这也是看了这个片子久久不能平静的原因。
有的人是简单的愚蠢，大多数，他们对希特勒是那么的充满狂热——在每一个运动来的时候，他们都是其中最狂热、也最真诚的。还有一些人，他们知道何为善何为恶，他们的悲剧在于他们清醒，而他们还是被动的去参与恶，因为这满足他们的名利欲望。
《朗读者》里的汉娜属于前者。本片探讨的乃是后一种人的悲剧。
音乐部分的加入，为现实平添一分虚幻，却又杂糅的完美，唯有借助诗性的想象，才逃离那残酷的现实。
这个时候，他确定无疑是个好人。
《好人》影评(十)：Such as we are
这两天神智失常，GRE机考复习紧要关头却偏偏沉迷于V叔的电影不能自拔。3天看了7部（不算LotR三部）Viggo Mortensen的影片，尤其是History of Vilence, Eastern Promises及此部Good，让我对V叔的演技极度拜服。我承认我人生中第一次比较认真地花痴了。。。
回到影片本身，最近看了不少算是“非主流”的二战片，le silence de la mere（沉静如海）、柏林的女人，这部Good，它们没有血肉横飞的战争场面，没有屠杀Jews的血腥镜头，没有hero or savior，甚至没有揪心的高潮，没有像样的结局。因此观者也少有情绪的被调动，少有眼泪，这些影片对于观众来说略显沉重，因为当电影不再主要是情感宣泄的中介时，它逼着我们思考。
Good是部让我害怕的电影，看完心情沉重，思考过后则觉得自己生活在一个荒诞与疯狂的世界中。害怕及惊恐，因为它向我证明，一个人也许并没有办法控制自己成为怎样的人；因为它逼我看清，当命运确实是个娼妓时，我很有可能就是一个Halder一样的“好人”，no better, no less.
我们的主人公Halder教授是个老好人，他恪尽职守地教书，忍受活在钢琴世界中不理家事的老婆，照顾得了老年痴呆症生活不能自理的母亲。他的生活就是教人数稀少的学生、为家务活忙得焦头烂额、当两个孩子的奶爸、偶尔和犹太人精神病学家好友发发牢骚喝喝小酒，唯一的逃避是读书、写书。我不得不承认，面对生活带来的无止尽的繁杂琐事与责任，他忍得比大多数人都好，可谓任劳任怨，以至于为了情妇抛弃老婆之后，前妻还是对他称赞有加。
看来他的所有罪孽仅仅在于没有拒绝。面对漂亮女学生明显的调情和勾引他忍得有够久，但最终没拒绝（一直到该女officially不是其学生后才与她发生关系，还是被动的，定力够强了）；面对纳粹送上门来的特权他也没有拒绝，因为他所写的小说中关于安乐死的人道主义探讨，他成了纳粹的御用文人。
他写着，用自己的文字为纳粹的行为辩护，从最初的勉勉强强到最终被要求写稿时简单的问一句'when do you need it？'，粉饰慢慢变成常规，直到分不出黑白善恶、真实与谎言；他对于特权也渐渐习惯，从最初买票插队都困窘的极端低调到最终在各种场合应对自如，利用特权获取便利。他的渐渐麻木令人害怕，就像被放入温水中渐渐煮熟的青蛙，他并不自知，这是堕落的最可怕之处。
现在想来，也许所有的堕落都是渐变的过程，发生在不经意间。洪水不一定冲的走巨石，但是不断的娟娟细流甚至水滴却能在最坚硬的石头上留下痕迹，直到一切腐蚀殆尽，到最后的vanishing point，大多数人才恍然意识到，我居然已经走到了这一步，我居然做了这些，我居然堕落到了这里。正如我们的主人公，当他为了寻找沦落到集中营中的昔日好友来到集中营，亲眼目睹纳粹的罪行后才恍然一句'It's real.' 然而罪已酿成，一切都晚了，一滴眼泪滑过脸颊，却什么也洗刷不掉。
这么多年生活在罪恶中间，为罪恶辩护，是他不自知吗？是他的眼睛被什么外力蒙住了吗？是他天真到认不得罪恶吗？是他没原则到可以对一切妥协吗？还是他看到了，但拒绝相信，或懦弱地宁愿活在天下太平的幻想中不愿睁眼。我认定是后者，影片中暗示已颇为明显；再者，毕竟deny才是人类的本能，敢于直面淋漓鲜血的人有几个，大多数的我们只是let ourselves off the hook. We are just good, no better, no worse. It is not that we are blind, it is that we dare not to see.
吾日三省乎吾身，确实极端正确，处在极端堕落的边缘，这些日子的思想越来越接近基督教的观念，我们都是罪人，或至少极易被罪恶腐蚀，不断地struggle，不断地反思，不断地抗争，永远不能松懈。因为，借用Kingdom of Heaven中的一句话，'When you stand before God, you cannot say 'But I was told by others to do thus, or that virtue was not convenient at at the time.' That will not suffice."
庆幸自己生活在一个和平的年代，我的不作为至少鲜少成为邪恶，甚至有时也是一种消极的善良。但在善与恶被推向极端的年代，Can I go beyond good and do the right thing？ I don't know, I guess, we'll have to wait and see. Sometimes I hope that that day will never come so no one will know the truth, especially myself.