《加缪手记：第三卷》读后感锦集
《加缪手记：第三卷》是一本由[法]阿尔贝·加缪著作，浙江大学出版社·启真馆出版的平装图书，本书定价：39.00，页数：359，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《加缪手记：第三卷》精选点评：
●第三卷伴随着加缪生命中一段充满争议的时光，也是他最后的时光。能看到一些很真诚坦白的文字，仿佛一只温柔的手轻轻地抚过心脏。我可爱又悲伤的加缪。
●RECHARGE.
●激情五分！加缪应该是我读过的写作者里最能产生自我认同感的了，认真地做了很多记录，希望有一天能够在巴黎和阿尔及尔重读这三本手记，更深切地感受他的所思所想。
●看完手記就可以開始讀你的小說了~好愛你！
●已购。第七本笔记中，加缪对托尔斯泰非常关注~还不时吐一口好槽~ 1950年的人:他们除了交配还会看报。 存在主义。他们在控诉自己的时候,可想而知一定是为了要去遣责别人。一群忏悔型的审判者。 真正的背叛是从路加福音开始的,耶稣濒死前的绝望叫喊在里头不见了。 1957年8月8日，读完《罪与罚》,第一次对自己的工作产生了绝对的怀疑。我很认真地考虑了放弃的可能性。一直相信创作就是一种对话。但和谁呢?事实上,今天的创作者只能当当一个孤独的先知并遭受到一个无比庞大的创作之缠扰、啃噬。我是不是一个创作者?我一直以为是。更确切地说,我一直以为自己可以当创作者。但今天我开始动摇了,强烈地想要抛开这种无休止的努力,它让我连人在福中也快乐不起来,这场无意义的禁欲,这个让我不晓得自己和什么东西僵持不下的召唤。
●日记化
●第三卷手记更趋于日记化，对自己的行迹乃至身体状况的记录都显得事无巨细。随着心智的成熟与经历的多元，向内转、内倾的趋势几乎成为大多数手记、日记的一个特征，似乎，人的最终目的，不仅仅是“认识自己”，更是“培育自己”、“造就自己”——"我必须这种局外人的人生"，并且，“我这个人活着是为了创作，除此之外，我找不出别的理由。”
●封底写得很好了:它本是加缪的创作工具，最后却变成了他的日记。对生活渐露的疲态让人就这么怀疑着他未到的黄金时代，究竟会不会来。但是作为一个反抗者，他已经和生活作战了足够久了，很久了。
●这本里加缪引用了一句帕韦泽的话，“那些花心的人都多愁善感，因为对他们而言，存在于男人和女人之间的是感情而不是义务。”
●很好，终于可以厚颜无耻的标注读过了
《加缪手记：第三卷》读后感(一)：摘抄
“老实说好了，知名度是种春药” “民主并不是多数的法则而是对少数的保护” “温和的力量是最高级的力量” “工业文明一方面破坏大自然之美，在大自然里倾倒绵延不绝的工业废料，一方面又不断制造，刺激一些人为的需求。它让贫穷变得令人难以忍受。” “革命，很好。但为何而革？必须要对我们想创造出的文明有所概念。废除私有财产不是一个目的。而是手段。” “我发现这么多年来，自己一直坚守的就是从这个世界上消失，拒绝无法再拥有这世间的喜悦、享受和痛苦，就是这样的坚拒让我成为一个艺术家。” 帕韦泽：“那些花心的人都多愁善感，因为对他们而言，存在于男人和女人之间的是感情而不是义务。” 帕韦泽：无所事事让时间得以延长 存在的痛苦并不可耻，它是生命本身
《加缪手记：第三卷》读后感(二)：111
他根本不是什么颓废的存在主义者好吗，相反加缪乐观 积极 温和 有同理心。他写，朋友托我照顾想自杀的妻子，我怀疑这种信任的目的，但总归不能不管。有人来信问他，你的小说是否借鉴了我的经历？加缪诚恳回信：一定没有。亲爱的朋友，我绝对不会侵犯您的隐私。您大可以放心，并且不要因这份顾虑而怯于与他人交流。这样是得不偿失的。 四十一岁和四十七岁生日当天，他都在日记里稍稍记录了一下，只有一句话，略微提及，并不滥情，但也有尘世的关心。 得诺贝尔奖，也是略微提及，并不自满。但当然也有作家的常见病，焦虑 道德标准高，他为自己疏解，分析症结所在。他很爱自己的妈妈。他很少讽刺别人，有分歧就严肃讨论，从不阴阳怪气尖酸刻薄。而且他还很可爱，喜欢唐璜和浮士德，就把他们结合起来，叫唐•浮士德（哈哈
《加缪手记：第三卷》读后感(三)：第三卷摘录
1.我最喜欢的十个词，答案：“世界、痛苦、土地、母亲、人们、沙漠、荣誉、穷困、夏天、海。”
2.我总有种置身于汪洋的感觉：在一片壮阔的幸福之中摇摇欲坠。
3.在幸福之巅——然后黑夜就来找上我了。
4.海上。月下的海，无声的壮阔。是的，是这里让我觉得自己可以平静地死去，在这里我才能说：“我是个弱者，但我已尽了全力。”
5.他讨厌那些无知而且高傲的革命分子：“想要改造这个世界却不知真正的幸福在何处。”
6.殉道者必须在被遗忘和被利用之间做出选择。
7.我这人活着是为了努力创作，除此之外我找不出其他理由。别的一切我几乎都失败了。而且如果这点还不足以为我证明，那我的人生实在不值得被宽恕。
8.“两个对我有价值的东西：温柔和光荣。”
《加缪手记：第三卷》读后感(四)：逃避
其实我一直对加繆和西蒙还有萨特的关系还是觉得很迷惑的，似乎每个人站在自己的立场上说着些什么。
看这本手记觉得他还是蛮纠结的人，并没有表面上宣扬着的对所有东西的无所谓，人们做出来的东西都是因为内心的恐惧，所以要去验证其正确性吗？深深的纠结于对单一爱情的认可，好像拼了命的害怕，再次被命运的齿轮抛弃一样，选择不断的留情再失去，然而内心真的认可这样子的存在吗，在他的文字里，我觉得是否的。很多短篇小文总是有很多的刻板印象环绕着，只是告诉我们这个人的某一方面表象的样子，然而他的全貌似乎被人们全部抹灭掉了。
活着就像一场炼狱，当然要选择享乐，痛苦能够成就一个人，这个是我否的答案，如果你可以更快乐，当然要选择快乐了。其实这句话少了很多的相对条件，就是每个人的选择，这个相对条件还是由每个人自己去选择的。
永远不会抛弃的在加繆来说只有母亲了，这个世界上自己唯一相信的女人。相信这个东西好难哦。
《加缪手记：第三卷》读后感(五)：加缪手记，第三卷
28，爱默生。每道墙都是一扇门。 34，爱默生。顾忌不能让一个人变成伟人，伟大一如好天气，乃来自于神的旨意。 35，梭罗。一个人只要忠于自我，一切都会顺应着他，政府、社会，甚至太阳、月亮和星辰。 85，她的衣裙都很纯洁。身体却在燃烧。 112，利他主义一如享乐，是一种诱惑。 144，《加缪手记·第三卷》：从来我心里一直有个人，他费尽力气，就是不想成为什么人。 158，一个真正的创造者会自然而然臣服于享乐原则。 159，独裁国家文学的式微不是因为受到控制，而是因为接触不到其他国家的文学。所有事先即已无法接触到全部真相的艺术家，都是残缺不全的。 269，可以出风头的时候拒绝出风头，拒绝讨人喜欢，等等。人都需要一点假象但假象最后会吞噬一切。到头来，苦等（该多久就多久）还是比喋喋不休和言不及义来得丰饶。
296，帕韦泽。他说人自私的唯一理由是我们应该花更多的时间和自己在一起，而非和他人相处。说天才等于多产。存在就是表达，不间断的表达。说无所事事让时间变多但岁月的脚步加快，而工作让时间变得短促但岁月变得漫长。296，又说那些花心的人都多愁善感，因为对他们而言，存在于男人和女人之间的是感情而不是义务。