贪小便宜吃大亏

　　贪财是万恶之根，占小便宜吃大亏。这些众所周知的金玉良言，对基哈西来说，都像耳旁风一样毫无用处。在基哈西的人生哲学中，有没有属灵的能力都无关紧要，金钱至上，有钱才是硬道理。所以当面对乃缦的巨额财宝时，他宁可撒谎翘班也要狠狠地捞一把。

　　基哈西是以利沙的学生，以利沙靠着神的能力治好了乃缦的大麻风，于是乃缦要拿出重金要表示感谢，以利沙拒绝了，但基哈西却在心里发誓说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”

　　基哈西见了乃缦的钱，财迷心窍，心心念念，而以利沙为什么拒绝呢？一是因为乃缦作为外邦人，很容易把金钱和上帝的能力相提并论，进而轻看上帝的荣耀。二是因为先知怕失去上帝的权柄和能力。按理说他创办先知学校和开展福音事工都需要钱，但是他知道拥有神的权柄和能力更重要。巨大的财富对人心都是一个不小的试探，人一旦掉进钱眼里，就真的会失去神的权柄和能力。

　　据说在十三世纪初，有一天，著名的神学家托马斯.阿奎纳到教廷觐见教皇，当时教皇正在数点一笔巨款，就有感而发地对他说:"教会不必再像彼得那样地说"金银我都没有"的话了。"阿奎纳却回答说:"是啊，可惜教会现在也不能像彼得那样地说"我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走"的话了。"

　　阿奎纳的回答非常尖锐，直击要害，但并没有唤醒教皇对属灵能力的重视和渴望，因为教皇的心已经掉进了钱眼里，根本无心灵修和牧养教会，服侍只是成了得财的门路和机会，甚至所得之财也不是为了教会的需要，而是中饱私囊。所以教皇空占教会的高位，却毫无属灵的权柄和能力，实在可惜。

　　基哈西也是如此，他贪图乃缦的钱财，目的并不是为了教会的事工，而是假借以利沙之命，编造出帮补其他神学生的谎言，堂而皇之地占别人便宜，真正的目的是为了自己能够买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢，过上一生无忧的生活。

　　基哈西跟着以利沙学习服侍神。如果说以利沙没什么属灵的权柄和能力，以至于基哈西学无所获倒也有情可原，但事实上以利沙先知大有能力，所行的神迹奇事是以利亚的两倍，何况刚刚让基哈西亲眼见证了乃缦的大麻风的到医治的神迹。可基哈西并没有因此而羡慕得到以利沙的能力，而是反过来羡慕以利沙连看都不屑看一眼的钱财，甚至为了占便宜不择手段，这正是他受到惨痛惩罚的主要原因所在。

　　因为贪财，教会失去了权柄与能力，因为贪财，基哈西失去了平安与健康。今天我们要为上帝做工，要服侍弟兄姐妹，最最不能缺少的就是从神而来的权柄和能力，这不仅能带给大家平安与健康，也能保守我们自己的平安与健康，而这一切都是再多的金钱都买不到的。阿们。