构建人类命运共同体的复杂性

　　构建人类命运共同体是一个宏大的系统工程，上几期我论证“构建人类命运共同体的可行性”，下面我将从人性、种族个性、种族文化、国家利益、国家制度等方面论证“构建人类命运共同体的复杂性”。

　　（一）人类命运共同体与人性的需要欲望有对立的一面

　　人和其他动物一样天生自私，如护食，爱子等，这是动物生存、种类繁衍的需要。但人的自私本性和其他动物不一样的是社会需要。世界心理学家把人的自私需要称为生理需要和社会需要。由于人的自私本性，就产生了寻求需要的欲望，接着就有向客观世界索求的本能行为，而且这种自私需要的欲望无止境，常说欲壑难平就是这个道理。人为了实现需要的欲望，就会千方百计，不择手段去争夺资源。人类命运共同体的核心是一个“同”字。本质是利益的同，客观要求拥有最大利益者让出部分利益给无利益者，达到彼此利益均等平衡，或趋于均等平衡。但这恰恰与人性的需要欲望相背。

　　（二）种族个性差异导致人性需要的差异

　　由于种族诞生的自然环境不同，导致生理遗传基因的差异、行为活动的差异、生活来源的差异，以致民族习性的差异。如黄河冲积黄土地，黄土地繁衍生息黄种人，黄种人是农耕民族，主食面食，性格温和、内敛，勤劳、恬静、守位等。游牧民族养牛羊，草地睡，马上行，常与野兽搏斗，主食牛羊肉，喝牛羊奶，性格粗狂、好斗等。还有白种人，如美国、英国、德国、澳大利亚等国，多是盎格鲁人、撒克逊人、犹太人，他们的祖先原来是在欧洲、中东地区无定所被排斥的民族，为了生存不断迁徙、逃亡，具有聪明、灵活、好学、投机、务实等复杂性格，炼就了结伙、掠夺、抢劫、好斗的个性。常言说，江山易改本性难移。实现人类命运共同体，需要各民族的大融合，融合是各民族朝一个方向目标不断改变习性的过程，而这个过程是漫长又艰巨复杂。

　　（三）民族习性的差异导致文化、制度的差异

　　习性即性格、习惯，广义讲也是文化。习性形成既源于人性萌动，又受社会习俗影响。有共同习性的族群，为了保住利益需要，扩大利益需要，就结成利益群体，如国家、联盟、伙伴、单位、集团等通称利益群体。以美国为首的西方发达国家打着民主自由人权旗号，动辄对中国、俄罗斯、伊朗等国家指责、制裁、威胁、恐吓，说穿了还是为了的自己的群体利益，表面是争世界领导权，话语权、安全人权，深层次是不同的利益族群的区域之争、人口之争、资源之争、科学技术之争、经济之争。美国所谓的“民主”是资本家的民主，所谓的“自由”是有钱人的自由。试想，如果把华尔街的美元“民主自由”到我们中国人手里，请问美国总统同意吗？所以，请不要相信他们的鬼话。

　　“构建人类命运共同体”核心是共同，共同的方法是“融合”，“融合”的目的是利益平衡。要实现利益平衡，需要通过有效的管控机制使人性适度平衡，使不同种族文化、各国制度融合，这种融合过程是一个渐进的漫长的艰巨复杂过程。