少年礼仪简说

　　少年礼仪简说

　　晨兴，即当盥栉，以饰容仪。凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿。栉发必使光整，勿散乱，但须敦尚朴雅，不得为市井浮薄之态。

　　凡着衣，常加爱护。饮食须照管，勿令玷污。行路须看顾，勿令泥渍。遇服役，必去上服，只着短衣，以便作事。有垢破，必洗浣补缀，以求完洁。整衣欲直，结束欲紧，毋使偏斜宽缓。上自总髻，下及鞋履，加意修饰，令与礼容相称。其燕居及盛暑时，尤宜矜持，不得袒衣露体。能如此，虽服布素，亦自可观。今世父母，华其子之衣履，而不能约之以礼，竟亦何益？

　　凡立，须拱手正身，双足相并，必顺所立方位，不得歪斜。若身与墙壁相近，虽困倦，不得倚靠。

　　凡坐，须定身端坐，敛足拱手。不得偃仰倾斜，倚靠几席。如与人同坐，尤当敛身庄肃，毋得横臂，致有妨碍。

　　凡走，两手笼于袖内，缓步徐行，举足不可太阔，毋得左右摇摆，致动衣裾。目须常顾其足，恐有差误。登高必用双手提衣，以防倾跌。其掉臂跳足，最为轻浮，常宜收敛。寻常行走，以从容为贵。若见尊长，又必致敬急趋，不可太缓。

　　凡童子常当缄口静默，不得轻忽出言。或有所言，必须声气低平，不得喧聒。所言之事，须真实有据，不得虚诳，亦不得亢傲訾人，及轻议人物长短。如市井鄙俚，戏谑无益之谈，尤宜禁绝。言者，人所易放，苟有所畏惮收敛，则久久亦可简默。今之父母，见其子资性聪慧者，于学语之时，往往导其习为世俗轻便之谈，以相笑乐，此性一纵，必不可反，是教以不谨言也，切宜禁之。

　　凡视听，须收敛精神，常使耳目专一。目看书，则一意在书，不可侧视他所。耳听父母训诫，与先生讲论，则一意承受，不可杂听他言。其非看书听讲时，亦当凝视收听，毋使此心外驰。童子聪明，始开发于耳目。耳目无所防禁，则聪明为外物所诱，而心不存矣，故养蒙者谨之。

　　凡饮食，须要敛身离案，毋令太逼。从容举箸，以次着于盘中，毋致急遽，将肴蔬拨乱。咀嚼毋使有声，亦不得恣所嗜好，贪求多食。安放碗箸，俱当加意照顾，毋使失误坠地。非节日，及尊长命，不得饮酒，饮亦不过三爵。礼始诸饮食，君子慎之。童子之于饮食，尤所易纵而失礼者也。惟父母毋溺爱而与之有节，师长毋避怨而教之以礼，非惟可以养德，亦可以养神，此为最要。

　　以木盘置水（弟子职所谓凡拚之道，实水于盘是也。拚音卞），左手持之，右手以竹木之枝轻洒堂中。先洒远于尊长之所，请尊长就止其地，然后以次遍洒。毕，方取帚于箕上，两手捧之。至当埽之处，一手执帚，一袖遮帚，徐步却行，不使尘及于尊长之侧。埽毕，敛尘于箕，出弃他所。

　　凡尊长呼召，即当随声而应，不可缓慢。坐则起，食在口则吐，地相远则趋而近其前。有问则随事实对，且掩其口，然须听尊长所问辞毕，方对，毋先从中错乱。对讫，俟尊长有命，乃复原位。呼问未及之先，常察尊长颜色所向，庶几不失。

　　凡见尊长，不命之进不敢进，不命之退不敢退。进时当鞠躬低首，疾趋而前，其立处，不得逼近尊长，须相离三四尺。退时亦疾趋而出，须从旁路行，毋背尊长，且当频加回顾，恐更有所命。如与同列共进，尤须以齿为序。进则鱼贯而上，毋得越次紊乱，退则席卷而下，毋得先出偷安。

　　夏月侍父母，常须挥扇于其侧，以清炎暑，及驱逐蝇蚊。冬月则审察衣被之厚薄，炉火之多寡，时为增益，并候视窗户罅隙，使不为风寒所侵，务期父母安乐方已。

　　清晨，先父母起。梳洗毕，诣父母榻前问安。如父母已起，则就房致问，问毕即退。昏时，候父母将寝，则拂席整衾以待。已寝，则下帐闭户而后息。