从《文学概论》到中华诗词

　　法国雕塑艺术家奥古斯特·罗丹说：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”， 对！每个人都有自己的眼睛，但其实每个人又都是带着有色的眼镜在看世界，这个眼镜是由什么构成的呢？是你的学识，是你的经历，是你的性格，是你成长的环境，是你的文化底蕴等等，因此每个人对同一事物体验都是不一样的，你看山是山，看水是水，可是在诗人眼里，山水总关情。自从学习了《文学概论》后，我发现再读古诗词的时候就不是用眼睛去看了，而是用心灵去体会、去感受，这样就能从平凡的事物中擦出诗意的火花。

　　当我们看到柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，字面上描写出一种万籁俱寂，一尘不染的雪天气氛，其实更多的是诗人想表现出一种孤寂之感。王维的《汉江临眺》“江流天地外，山色有无中？”这些诗句一看就有着鲜明的形象，可形象背后却蕴藏着深刻的哲学意义。当我们读到李白的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，人生我才必有用，千金散尽还复来”。有没有一种天上之水，气势汹涌扑面而来的感觉呢？“天生我材必有用，千金散尽还复来”人生如此自信，如此豪迈你有没有被感动？短短的几十个字即叙事又抒情，难道不是文学艺术之美的体现吗？

　　当我们学会了文学语言内部所包含着的秘密时，你就会对那些诗词歌赋有更好的体验，你就会被诗人精炼的语言拍案叫绝，比如我们大家比较熟悉的李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，是心情一路堆叠的情感，而堆叠是因为女性的感情非常的细腻，是这样缠绵不休的女性心事，这么长的叠字句，如果唱起来声音一定如雨声一串一串滴滴答答，古代的词有点类似我们现代的流行歌曲，它就是用来唱的，现在也有好些歌曲就是用旧词来谱的新曲。大家熟悉的有苏轼的《水调歌头.明月几时有》、白居易的《琵琶行》、李清照的《月满西楼》等等这些词曲都是朗朗上口，优美动人，这就是文学语言的魅力。

　　《文学概论》里面的第三章，第四节《文学象征意象》，看这个标题就能感受到非常难懂，虽然有帅督的导读，但我还是苦苦不得其解，直到我认识了这位象征派诗人李商隐，我们最熟悉他的一首《无题》“相见时难别亦难，东风无力，百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。象征派不在意讲事件，不在意讲人物，而是用象征的方法把生命的状态比喻出来，我们每个人都可能是春蚕，都是蜡炬，诗人只是想告诉我们，春蚕到死与蜡炬成灰更大的意义是说，生命必须要为自己找到一个值得付出的对象，有这样一个对象，生命怎么去受苦，都是快乐。在这种付出中，生命会饱满，会获得意义，如果有一天生命中没有什么可以让我们这样付出，那是一种悲哀。是不是突然对文学象征意象有了新的了解，感觉就像“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”！从《文学概论》到“中华古诗词”，就是一种触类旁通相得益彰的学习方式。

　　行到水穷处，坐看云起时，”这两句诗是出自王维的《终南别业》，其实并不是讲山水，也不是讲风景，而是讲一种心情，走到生命绝望之处，如果那时候可以坐下来，就会发现有另外一个东西，正慢慢升起，那是一种人生的感悟，是一种生命中的转机，水穷之处是空间，云起之时是时间，在空间的绝望之处，看到时间的转机，生命还没有停止，所以还有新的可能，新的追求。我作为两个孩子的母亲，幼儿园的专职教师，人生并没有什么精彩之处，平淡无奇，感觉一眼就能望到尽头。人到中年，突然发现生命有了另外的意义，那就是热爱生活，热爱工作，勇于成长，不断突破，做一个终身学习的宣讲人和践行者。