《苦炼》读后感100字
《苦炼》是一本由[法] 玛格丽特·尤瑟纳尔著作，上海三联书店出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：412，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《苦炼》读后感(一)：苦炼
起初，我看到了赫尔曼·黑塞的影子，以为是两个年轻人的故事，后来亨利·马克西米利安过早地死了，泽农的故事像达芬奇（这无可厚非，他们是同一时代的人）、悉达多，到最后他赴死的身影又像苏格拉底了。
最后的几十页我没有读，既创造了小说的形象，这形象便理应表达了所有，何必再多作解释。这本书很难说它不好，但也并非那样的好，尤其以《深渊》那一章节为例，只是作者思想的铺陈，显然作者本人十分博学，又善于像哲学家一样思考，还兼有想象力，然而对于读者而言显得浮泛而迷离，没有情节作支撑的思想的表达像是海上泛起的泡沫一样虚幻，这显然是作者不善于驾驭自己那丰富的素材的缘故，或许有人会认为这是作者的特色，我对此不置评论，然而同样是以思想冗长、密集出名的陀思妥耶夫斯基，他的语言就显得像黑洞一样有吸引力了。
《苦炼》读后感(二)：一点摘录
只要我们有欲求，有愿望，有畏惧，或者说只要我们活着，我们就是不自由的。医生、炼金术士、烟火制造师、占星家，无论自己情愿与否，他都曾经穿上过时代的号衣；他也曾经听任时代在自己的理解力上留下某些印记。
在他看来，正如一代又一代学子当中私下流传的一个大胆的说法所言，基督教的律法、犹太教的律法和穆罕默德的律法，不是别的东西，不过是三种骗局而已。
他曾经从一些老师和同行那里得到过某种想法，或者由于他们，他才形成了另一种相反的想法，而这些人还在闭目塞听地继续他们无法调和的争辩，每个人都固守自己的世界观。像魔术师坐在自己的圆圈里。
除了这些疯狂的教理，在焦虑的人与人之间，一定还存在着某种出自他们天性最深处的厌恶和仇恨，有朝一日，当宗教不再成为人们相互灭绝的理由，这种厌恶和仇恨就会寻找其他发泄的途径。
《苦炼》读后感(三)：我大为震撼
很久没有读过小说了。上次那会还在看福楼拜和巴尔扎克。玛格丽特尤瑟纳尔，我肯定在课文哪里看过这个名字。我敢说作者一定很熟黑格尔哲学，黑格尔如能看这书可能也很开心。书的内容和黑格尔理论分析能写篇论文出来，位置太小，写不下。 情节描写的像是地狱或者现在，不知道为什么放在16世纪的欧洲。作者写作功力惊人，侧面描写与主人公回忆，简洁明快。此外用典颇多，是文化人，译者尽力译的很好了，虽然偶尔翻车（比如129页的“小扁豆”应该是圣经里红豆汤，还有“纪尧姆”或为“威廉”这样的） 黑功，白功，红功，这很辩证法。“炼金术能把一切物质变成金只是表面的现象，那真正的意义是把人心变成更纯粹高贵的东西”（出自某动画）。 我想起，邓晓芒老师说自己初读黑格尔研究，看到《精神现象学》中的精神被形容为一位战士，从战场上走来，疲惫不堪，浑身血迹，仍然踉跄前行。他大为感动。我大概读完了这本小说，也是大为震撼。
《苦炼》读后感(四)：我塑造的你，既不属于天界，也不属于凡间，既非必死，也非永生，以便让你自己像一个好画家或者灵巧的雕塑家那样，自由地完成自己的形体
欧洲中世纪晚期，黑死病阴霾、神学分裂、文艺复兴、征服大海、科学微光、机械制造萌芽，种种的迹象显示着人类将逐渐走出延续千年的陈旧信仰，即将步入新的文明时代。
此时，传统神权和封建领主的力量依然强大，新文明的火种在被炼金术师、医师、启蒙的神学者手中时隐时现的传递。
这些受到科学和文明之光照耀的人，渐渐觉醒，他们尊重实验、发现事实、思考原因，他们质疑神圣，蔑视封建独裁。
《苦炼》这本小说并不易读，然而非常可贵的，本书是基于大量欧洲中世纪史实基础上撰写而成。 主人公“泽农”是16世纪，人类现代文明之光的诸多守护者化影：
“泽农”出生在1510年， 他九岁时，达芬奇在流放地昂布瓦兹去世； 三十一岁时，哥白尼去世，并在临终时发表了他的重要著作； 三十六岁时，泽农的出版商，真实历史人物“多莱”（Dolet）被处死； 泽农牢狱里自杀的那一年，布鲁诺刚二十岁，在他三十岁时也将被烧死；
那个时代里，化身为“泽农”的人们还有： 研究血液循环的塞尔维、解剖学家维萨里、外科医生帕雷、植物学家塞萨尔潘、数学家兼哲学家卡尔丹……
泽农被处死的那一年，伽利略五岁……
非常喜欢本书的开场，来自文艺复兴时期，意大利哲学家米兰多拉在《论人的尊严》的一段话。 这段话试图以上帝的口吻告诉人类生的意义： “自然将另一些类别禁闭在由我订立的的法令之内。然而，你不受任何界线的限制，我将你置于你自己的意志之手，你用它来确定自己。我将你置于世界的中央，以便让你更好地静观世间万物。我塑造的你既不属于天界，也不属于凡间，既非必死，也非永生，以便让你自己像一个好画家或者灵巧的雕塑家那样，自由地完成自己的形体。”
同样喜欢的还有，本书第三部分《牢狱》的开场，则以文艺复兴时期，美第奇成员之一的诗句告诉我们如何看待死亡： “对于心灵高贵的生命，宁愿死去， 也不愿承受无法回避的苦难， 令他失去品行和风度…… 这样的人很多，死亡治愈了他们极度的焦虑！ 然而众人毁谤向死亡求助， 殊不知死亡如此甜美……”