拒绝冷漠

　　拒 绝 冷 漠文/张丽红

　　前几天听朋友讲了一件事。她说：礼拜六那天她和丈夫一起出门办事，快到开元路“万达商贸城”门口时，远远地看到一位大姐骑着摩托车在拐弯的时候不慎摔倒了，大姐一动不动地躺在地上任凭摩托车压在身上。（可能是摔懵了），虽然路上有五六个行人，但是无一例外都默默地离开了。当她们的车子快到出事地点的时候，她想下车过去看看。谁知她的丈夫不但没有停车反而教训她：多管闲事。末了她无奈地说：“社会的冷漠让人心寒，假如有一天我们不慎摔倒了，该怎么办呢？”

　　“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句古训语出《古今谭概》，本是要求当时的官员恪守本职，不要越权越位。后来在演变的过程中却被赋予了一些其它的意义。那些明哲保身的人奉为经典；那些责任心缺失的人也常常用它为自己的不作为辩护。其实这种冷眼旁观的处事态度是贻害无穷的：它看似明哲保身，实为自掘坟墓。

　　“冷漠”是一种消极的心态

　　当我们塞住同情的心对别人的不幸遭遇冷眼旁观无动于衷的时候，正是引火上身的开始。正如德国新教牧师马丁. 尼莫拉所说:“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了......”这首刻在美国波士顿犹太人纪念碑上的忏悔诗值得我们深思：它告诉了我们“莫管他人瓦上霜”的最终结果是什么。

　　“冷漠”让我们看到的是世态的炎凉与人心的黑暗

　　缅想当年，我们的救主耶稣基督道成肉身来到人间，却是降生在伯利恒城一间客店的马棚中。这固然是万王之王自甘卑微，然而也凸显了世界的黑暗。“约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人......那时玛利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，玛利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2：4—7）熙熙攘攘的伯利恒城是大卫的城，城里所居住的都是大卫一族一家的人，然而这些和约瑟同族的人面对身怀六甲的马利亚熟视无睹，他们塞住同情怜悯的心任凭这个身孕很重的孕妇住在马棚里待产，他们的冷漠和自私无声地控诉着世态的炎凉与人心的黑暗。

　　圣经上教导我们：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓2：4）人类之所以能够生存下来，就在于彼此间的相互依存互帮互助，团结起来才能最大限度地克服困难。我们属灵的生命也是这样，需要与别的肢体相互合作，因为我们都是有限的，都是基督身上的一个肢体，每个肢体都不是全能的，都有自己的缺欠，我们需要运用主所赐的恩赐彼此配搭，相互顾念扶助，在爱中来建立基督的身体。单顾自己利益，不顾别人的需要是自私的、冷漠的表现，它会使有需要的“弱者”陷入孤立无援的处境，塞住怜悯同情的心是神所厌恶的。路加福音10：30—37所记载的《好撒玛利亚人的比喻》中，那个在圣殿里侍奉神的祭司和利未人，在下耶利哥的路上遇到一个被强盗抢劫一空并打的半死的人，他们看见了却不愿伸出援助之手，远远地绕路而行。他们的自私和冷漠表明了他们的侍奉是虚假的、是徒有形式没有实质的。与他们形成鲜明对比的是那个被他们看不起的、视为不洁的撒玛利亚人。虽然他们因为血统不纯正，被那些自以为正统的犹太人所轻视；但是因为他心底的仁慈，他对弱者所表现出来的同情和怜悯而被主称许。

　　冷漠对于那些需要帮助的人来说无异于雪上加霜。在这个相互依存的社会里，我们应该从自己做起：拒绝冷漠。当我们伸出援手来帮助身边的那些“邻舍”时，对我们来说也许只是举手之劳，但是却在他人心中撒下一缕冬日的暖阳。在我们用热情如火的歌舞来迎接圣诞之时，让我们用同情与怜悯来播撒一颗颗爱的种子在片片心的荒原；在普世欢腾预备迎接圣诞之时，让我们洁净己心为圣殿来代替昔日冰冷的马槽吧，主耶稣若不曾降生在我们里面，只是降生在客店的马槽，我们的灵魂依然是孤苦的，我们的人生依然是无望的。只有迎接主耶稣在我们里面，我们的生命才会被更新改变。

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