生命的真谛(3)

　　山不转路转，境不转心转。

　　世间一切，为我所用，非我所有。

　　觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

　　体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。

　　施比受更有福。

　　彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

　　起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。

　　所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

　　凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。

　　适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。

　　人的价值，在於奉献与牺牲。

　　当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。

　　知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。

　　多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。

　　凡事要随缘，不要攀缘。

　　佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

　　学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。

　　佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

　　给人希望，不要给人绝望。

　　舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。

　　海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。

　　能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。

　　人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。

　　无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。

　　法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

　　善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

　　感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。

　　勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。

　　上德不德，下德执德。

　　人之所以平凡，在于无法超越自己。

　　忍辱多福。

　　名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。

　　吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

　　古今庸人，败於“惰”字。古今才人，败於“傲”字。

　　事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。

　　人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。

　　真正的苦行是修平等心。

　　不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

　　盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。

　　有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。

　　动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

　　无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

　　声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

　　善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

　　言多必失，说话要精简。

　　若心有定，说你好，说你坏，都一样。

　　举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。

　　什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。

　　这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。

　　有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。

　　花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？

　　正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。

　　未曾生我谁是我，生我之时我是谁？

　　长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

　　有一位皇帝，登上城墙说：“这么多人，国必强胜”，高僧说：“我只见到两个人，一个贪名，一个图利”。

　　逆来顺受，顺来忍受。

　　要自觉、自悟，佛在心中。

　　执着近於迷惑。