到了一定年纪才明白：糊涂是本事，知足是聪明
人懂知足，离苦得乐。
年轻的时候，总以为什么事都弄清楚，什么理都争明白才是真本事。
后来年岁渐长，阅历渐深，才终于明白：
01
糊涂是本事
作家苏芩说：“曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，不会忍心让自己活得太明白。”
人到了一定年纪就会发现，活得太明白是一种负累，事事都在意计较，只会给自己徒增烦恼。
鲁迅和林语堂之间，曾发生过一件令人唏嘘的事情。
当初，两人住在同一个院子里，是志趣相投的好朋友，经常一起讨论文学。
一天晚饭后，两人坐在一起一边喝茶抽烟，一边高谈阔论。
期间，鲁迅随手将吸完的烟头一扔，没想到烟头正好落在林语堂的蚊帐上，把蚊帐烧了一个窟窿。
林语堂对此非常生气，毫不留情面地将鲁迅斥责了一顿。
鲁迅觉得自己是无心之失，对方却如此小题大做，未免太不顾朋友情谊了。
于是毫不客气地反驳：“就算完全烧了又怎样，一共也不过5块钱罢了！”
林语堂一听更生气了，两人便争吵起来，此后再也不往来。
曾经意气相投的好友，却因为一件微不足道的小事而大伤和气，自此绝交，让人深感遗憾。
其实，生活中的许多矛盾和纠葛，就在于太较真，什么都想争个输赢，辩个明白。
《道德经》有言：“圣人之道，为而不争。”
真正智慧的人，忍辱不辩，寡言不争。因为他们明白，为小事着急上火，耿耿于怀，只会因小失大。
适当睁一只眼闭一只眼，装聋作哑，才能活得轻松自在。
《红楼梦》里有一回，王熙凤为了讨好贾母，故意当众捉弄刘姥姥。
让刘姥姥用滑溜溜的筷子夹鸽子蛋，还在刘姥姥头上插了许多五颜六色的花，把她打扮成了一个风流的“老妖精”，逗得众人捧腹大笑。
当众扮丑出洋相，还被众人嘲弄取笑，按理说这种事放在谁身上都会生气。
但刘姥姥不仅没有计较，还顺势拿自己开涮：
“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿索性做个老风流！”
其实，对于王熙凤等人故意戏耍她这个乡下老太太，讨贾母欢心的心思，刘姥姥心知肚明，只是故意选择了装糊涂，逗大家一乐。
看穿不揭穿，看破不说破，这便是刘姥姥的智慧之处。
揣着明白装糊涂，既成全了别人，又不至于让自己陷入难堪。
季羡林曾说：“人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。”
糊涂不是蠢，不是傻，而是一种不计较的豁达，一种通权达变的智慧，一种能屈能伸的本事。
为人处事，该明白的时候不装懵，该糊涂的时候不较真，才能远事端，少是非。
02
知足是聪明
《道德经》有言：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
人心不足蛇吞象。即便已经拥有了很多，却还妄想着得到更多，是人性的深处的恶。
鲁国有二人，一贫，一富。
贫者常常喜乐安然，富者却终日愁容满面。
一天，富者忍不住问贫者：“你贫穷如斯，为什么却如此快乐？”
贫者答：“我虽贫，但身上衣，口中食俱全。无以忧，可得其乐。
你有良田千顷，牛马成群，为什么还总是不快乐？”
富者叹气道：“我资财虽多，但有人比我更富，我自然不乐。”
贫者虽贫，但能安贫乐道，淡然享受生活里的幸福和美好。
富者虽富，但欲更富，增添了许多苦恼，失去了许多乐趣。
恰如北宋诗人林逋在《省心录》里写的：知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。
一个人能否活得舒心，并不在于财富的多寡，而在于欲望的大小。
贪欲过盛，只会活在无谓的痛苦之中，懂得知足，自然欢喜常随，快乐常伴。
《大庄严经论》中记述过一位居士的故事：
这位居士生活困窘，缺衣少食，被人讥笑为“最贫穷的人”。
但无论生活是贫是富，日子是好是坏，他始终坚守佛祖所赞美的知足德行，随遇而安，知足常乐。
他时常口诵一首偈语：“无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。”
这世上大凡智慧之人，无论处于什么样的境地，都懂得保持知足的心态，恬淡的心境。
不贪求，不妄图，在物欲横流的俗世，为内心保留一份净土，给自己增添一份幸福与快乐。
正如净空法师所说：“人懂得知足，心开意解，真正离苦得乐。”
03
心要简单
看过这样一个故事：
有位叫“瞎半仙”的算命先生，为了生计装成瞎子，戴上一副墨镜周游四方。
在他的算命生涯里，遇到过各种各样的人。
大家都以为他是真瞎，只会闭眼替人算命，不能睁眼看这现实世界。
于是有贪财之人明目张胆拿走他面前的算命报酬，也有好事者当着他面做一些不尊重他的小动作。
而事实上，瞎半仙全都看得一清二楚。
但对于别人对他的冒犯，他只是淡然一笑，从来不放在心上。
对于顺走他算命报酬的人，他也一副无所谓的态度，当什么都没发生一样。
这种既不为小事较劲，也不为小利纠结的活法，让他少了许多烦恼，活得很是潇洒自在。
人到了一定年纪，形形色色的人见多了，大大小小的事历过了，渐渐地悟透了一些东西。
明白锱铢必较只会给自己找不痛快，贪心不足终会反受其累。
是是非非前少一些计较，虚名浮利前少一些贪心，才是真本事，大智慧。