《我是马拉拉》读后感10篇
《我是马拉拉》是一本由【巴基斯坦】马拉拉著作，四川人民出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：300，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我是马拉拉》读后感(一)：无神论者的碎碎念
今天在深圳图书馆一心去找《城南旧事》，无果；随手拿起这本《我是马拉拉》，用三个半小时读完了。
之前我得唠叨点别的，在上海学习西班牙的时光里，自觉无比的快乐。每周一、三的晚上是我最得意的时候。阿卜杜拉经常坐我后面，这货是上外学阿拉伯语出身的，之后又去读了理工科。他是个穆斯林，但是不知道是逊尼派还是什叶派。我所有关于《古兰经》、关于开斋节、关于石刑等等宗教印象都从他口中而来。而且他在也门生活过两年的经历在我心里骚动至今...
我是个扎实的无神论者，我也是个扎实的女权主义者。我对深受宗教法庭绑架的人民感到无力的愤慨！女人不能开车、出轨要被石头砸死（还需亲友观看），我无法接纳。但是我慵懒又唔知，我单单的自己抵触了伊斯兰教很久，但是马拉拉及她的父亲改变我的看法，这群了不起的巴基斯坦人，把生命的意义写在了天空上、写在了白云上、写在了小河间！
教育是一种使命，回过头来说，我们要思考为什么样的事情忙碌才能让我们在死后五百年仍不觉得浪费了粮食和水。
《我是马拉拉》读后感(二)：为什么巴基斯坦人并不是那么高兴马拉拉获奖。
今年修的Women‘s study，最最喜欢的就是最后的一堂课。
因为塔利班武装分子的禁止女孩上学所以来到加拿大的老师，告诉了我们为什么巴基斯坦有那么多对这个比我小一岁的女孩的负面评价。
一，什么是真实的巴基斯坦？
我并不知道书中的巴基斯坦是不是真实的。我同样不知道我眼中的中国是不是真实的。每个人因为自己不同的视角，并描述不出一个绝对客观与真实的国度。所以，她眼中的巴基斯坦，是不是真实的？
马拉拉在书中写了很大部分她的父亲对她的影响。话里话外，只有她的父亲为了她的教育操碎了心。但事实是什么呢？我的老师的父亲也很支持她接受教育。我老师的朋友的家长也都很支持她接受教育。当然，我的老师，作为巴基斯坦的大学教授，可能家庭环境要比别人好一点，但是，我想可能是不是巴基斯坦的环境并没有那么差？如果稍微乐观一点。可能是不是就像当年的中国一样？我的父母都来自农村，我的妈妈是家里最小的孩子，她能上到大学主要是当时政府对大学生的大力资助。我爸爸的情况几乎是一样的。会不会当时的巴基斯坦，差不多也是这种情况？
每每提到伊斯兰世界的时候，大家一时间都想到他们那儿男人能娶4个老婆什么的。但是现在这种经济大背景下，这种事情还存在么？会不会还是就像中国一样，虽然有找小三的，但是总体上而言还是一夫一妻制？
二，塔利班到底想要什么？
巴基斯坦如今的历史，和民国时期十分相似。只不过，觉得要全盘西化的人的声音几乎听不见。全盘西化能不能救巴基斯坦，我不知道。但是我知道如果所有的地方都只奉行一种价值观，这个世界就不是那么多姿多彩了。百花齐放，百家争鸣。我不能准确描述这样的好处，但是只有一种声音的世界，不是我喜欢的。就像只有四川火锅的世界一样，虽然还是一样的麻辣生香，但是总觉得少了什么。四川火锅，北京涮锅，广式打边炉都存在的世界，才是让人安心得地方。
所以，再坚持自己的信仰的时候，是不是有时候也听听别人想要什么？他们的宗旨是还原一个伊斯兰文明主导的国家。虽然这群人没干什么好事，但是他们的目标，会不会和巴基斯坦的很多人相同呢？
要不是万不得已，谁想抛弃自己的文化？谁不想骄傲的指着自己文化的标志物告诉所有人，这就是我的祖先当年创造的灿烂的文明。谁不想让自己的子孙指着自己创造的东西告诉别人，这是我祖先当年的
三，别的巴基斯坦人为了受教育权做了什么？
我的老师，在巴基斯坦的时候，在塔利班武装分子的威胁下，依然去学校上课，她的学生们也都尽量按时到校。他们的举动是对塔利班的公然挑衅，基本上就是在说：不管你要对我做什么，我总归是要去上学的。有人知道这些学生做了什么么？
在巴基斯坦的一个小学里，一个男孩把自杀性爆炸的炸弹扔回车里和那群人同归于尽，保护了学校的所有人，有没有人知道他的名字？他是不是比马拉拉更配得到这个诺贝尔和平奖？
我为她的经历感到难过。作为一个逃过几次学的人。我确实觉得我没有好好珍惜自己受教育的机会。但是，她做得所有事情确实比别人做的好做的多么？
与她一同遇刺的那几个女孩儿，有人问过她们的死活么？她们之间有差别么？一样是生活在巴基斯坦，一样信仰伊斯兰教，一样的在暴力威胁下去上学，一样的遭到塔利班分子枪击。为什么？为什么没有人关注她们两个呢？
我觉得巴基斯坦人并不是不喜欢这个女孩，只是不喜欢马拉拉被西方当作一个典型来映衬他们的祖国是多么的积贫积弱。中国，就算是在积贫积弱的那个时期，我们还是喜欢顾维钧在外交舞台上为国家的形象做出的努力。我们都喜欢周总理在新中国外交事务中给别人留下的好的印象。
毕竟，没有人喜欢被指指点点。
马拉拉是个很棒很勇敢的女孩，巴基斯坦和全世界人都喜欢这个女孩。我想大家不喜欢的只是西方国家把她当成一个布偶，放在台面上，让她说自己想说的话。
《我是马拉拉》读后感(三)：想改变世界不需要穿越
音乐天才Declan唱《Tell me why》的时候还不到11岁，但他眼里的痛苦和慈悲，才是最让人震撼的。
......
Every day, I ask myself,
What will I have to do to be a man？
Do I have to stand and fight, to prove to everybody who I am？
Is that what my life is for, to waste in a world full of war？
.....
我想，大概这位异国的年轻少女马拉拉也做出了类似的思考和选择，她像一个普通的女孩儿一样，关注容貌，争强好胜，甚至因为自以为是的审判而染上了偷窃的坏习惯。而与普通人不同的是，在是非混乱的战区，她选择了用自己的声音去迎面强权。可是，如果她没有受到枪击，如果她没有赢得诺贝尔奖，大家只会认为她是个哗众取宠的孩子吧！
曾经有人质疑《金陵十三钗》立意，无非因为妓女拯救世界让很多人心有不快。严歌苓老师一语中的——保护孩子是全世界人民的责任。曾经因为工作棘手而担心被某老板臭骂，一位领导告诉我，没事的，哪怕他再没素质，也不会对一个女孩子破口大骂。那么可以毫不夸张地说，马拉拉这个世界的伤口。
那些说风凉话的人，只要稍稍代入思考，大概就会安静一点。母上大人是个蛮严厉的人，在我青春期逆反的时候，曾有一次使出了杀招。她去学校接我，让我把所有课本都带回家，然后告诉我，明天不用上学了，以后都不用上学了。就算我当时知道她只是说气话，但还是吓破了胆，大哭一顿痛改前非。或许你会笑我胆子小，但是被剥夺学习的机会，真的是件很可怕的事情，像吃饭睡觉一样，我们已经习惯了take it for granted。
现在各种穿越剧在各大媒体上轮番轰炸洗脑，导致蛮多人产生一种‘穿越情结’。在一次听说好友说想穿越到过去的时候，我揶揄她，咱不论穿回去了是脸先着地还是脚先着地，没有手机活得下去吗？琴棋书画会哪个啊？古代语言会吗？个个都觉得自己穿越了就立马变得文武双全，成为一代艳后，掌握天下大权，创造雄图霸业了。她一脸黑线，但我们关系很硬，她没有拉黑我。
其实，想改变世界，不用穿越，因为，马拉拉与我们活在同一个世界。Just do it or put your money where your mouth is.
《我是马拉拉》读后感(四)：一个叫马拉拉的姑娘
看完此书，用时八个小时。
仿佛是完成了一场遥远的跋涉，从陌生的世界里回到现实，身心感到疲惫。
马拉拉身上是最年轻的诺贝尔和平奖获得者的光环，然而通读此书，这个光环毫不刺眼，她甚至只用了一句话把诺贝尔和平奖带过。
今年也不过二十岁的马拉拉，已经完成了寻常人几辈子也做不到的事情，事情说起来却简单的用一句话可以说明白：她努力争取每个小孩，尤其是女孩子平等受教育的权利。
仅此而已？是的，仅此而已？可是，在巴基斯坦，这个遥远陌生的伊斯兰国度里，这件事难于登天！
巴基斯坦女性普遍的悲惨命运，与她们普遍缺乏的受教育权利，密切相关！！
马拉拉在她父亲的影响下，很深刻的认识到了这个问题，这是天赋，也是使命，穿过左眼附近的那颗子弹，是使命的荣耀之章！
如果你想深入了解伊斯兰，穆斯林，那么这本书可以帮到你。许多书友看这本书的时候，感慨自己生在了和平的年代，而且，谢天谢地，起码九年义务制教育贯彻的很好，要知道，塔利班治下，女孩子不能和男生同一个课堂，不能在公开场合露出脸庞，到最后，女孩子不应走进学校。
否则，塔利班会以真主知名，当街鞭打你，一个靠跳舞为生并且顺带贩卖DVD影碟的女人，竟被当街斩首了。
在这种恐怖环境之下，马拉拉和她的父亲勇敢站出来，质疑，斥责塔利班政府，这种勇气，万里无一，他们是人类真正的精英，是他们在扛着人类前进。
这本书，以及这种风格的书，值得多读，关心陌生人，关心人类的命运，对我们来说，绝非无聊和无意义。
相反，你能从中体会到真正遭遇不幸的人们的命运，他们为什么会有这样的命运？怎么能帮到他们？
当然，它可能无法带给你实在利益，可是，这种胸怀是一份最好的土壤，会影响到你的后代，教育他们成为勇敢正直以及智慧的人。
这种胸怀还能帮你避免人生许多的不幸，要知道，无知带来的不幸无时不刻影响着我们每个人。
我不信真主，但我相信这种胸怀一定是会被保佑的。
五星推荐，如果非要给个理由，那就是：马拉拉是一个真正的斗士，她改善着无数人的命运——做到这点的人，值得我们任何方式的致敬。
《我是马拉拉》读后感(五)：马拉拉·优素福·扎伊——女神一样的美丽勇敢女孩
马拉拉·优素福·扎伊——女神一样的美丽勇敢女孩
——评介《我是马拉拉》
一个孩子，一个教师，一本书和一支笔可以改变世界。----马拉拉
世界不应该不一片哗然！马拉拉·优素福·扎伊，是巴基斯坦一个美丽勇敢的女孩。１７岁这个年龄，绝大多数人还没有作为，而她却神一样的居于桂冠的中心——诺贝尔奖有史以来第一次垂青还在成长中的女孩。
在巴基斯坦，作为学生的马拉拉·优素福·扎伊已是妇孺皆知，而她一系列的致力于她家乡斯瓦特地区的男女平等和和平更受媒体广泛赞誉：2009年，她撰写博客，介绍塔利班控制下的家乡的不公平的教育；为倡导女性权力，揭露塔利班的暴行，她多次致函外国一些有影响力的媒体……塔利班政权由此一直视她为眼中钉，一次在她回家时对她实行了严重枪击……但她意志坚定，不惧暴力，仍然为梦想我行我素，许多人，许多组织为之感动，巴基斯坦政府授予“国家青年和平奖”，联合国将每年11月10日定为“马拉拉日”……
这女神一样的经历是怎样练成的？1997年7月12日，马拉拉·优素福扎伊生于巴基斯坦西北边境省一个普什图穆斯林教育工作者家庭，良好的家教，给她勇气的父亲，让她从小热爱求知，爱憎分明，偶像是19世纪“阿富汗的圣女贞德”，女诗人和女英雄梅旺德的马拉拉伊。2009年，当听说英国广播公司（BBC）希望找位当地人撰写博客、以反映塔利班占领下的现状时，父亲推荐了年仅11岁的马拉拉。马拉拉被父亲推荐为BBC写博客，意味着马拉拉面临的危险从此升级。从那时起，马拉拉开始在BBC的乌尔都语网站上以“古尔马卡伊”为名撰写博客，介绍塔利班控制下的斯瓦特山谷。她从那时候起，就通过博客向世界发出呼喊：“我想给这个国家的孩子们传达一个信息,无论何时看到压迫, 都要提高嗓门来反对暴政。如果有人想夺走你的权利，那就提高你的嗓门，不要惧怕任何人！”——她的传奇由此开始，并慢慢诞生了一个由她领衔的名为“马拉拉一代”的权利运动组织！
2009年，当塔利班被赶出马拉拉所在的斯瓦特山谷以后，马拉拉开始公开谈论武装力量和女孩们受教育的需要，这也令她成为塔利班的眼中钉、肉中刺。噩运终于在2012年10月9日降临，这天，一名塔利班枪手将子弹连续射向了马拉拉的头部和颈部。16岁的女孩马拉拉·优素福扎伊出生在巴基斯坦斯瓦特河谷地区的一个普通家庭，因倡导女性受教育权利而惨遭武装分子枪击头部，但是，她奇迹生还。
2013年7月12日，马拉拉走上了联合国青年大会的讲台。她发表了《书和笔是最好的武器》的演讲。
在演讲中，当谈到塔利班时，她指出“教育的力量让他们害怕”。这也为她自己被塔利班暗杀写明了注脚。教育承载的是知识传播，是叫醒睡梦中人们的声声晨钟。越是落后愚昧之地，越是需要教育甘甜雨露的滋润。现实情况往往是，越是野蛮的行径，越是极端仇视教育，这是因为愚昧的群众更有利于统治。或者说，一个社会是否开放，教育的自由化是一条极其重要的衡量尺度。
马拉拉在事发一年后，即2014年8月巴基斯坦少女马拉拉和英国知名战地记者克里斯蒂娜·拉姆合著的《我是马拉拉》自传出版了，《我是马拉拉》披露中枪后的心路历程，以及为何继续坚持关注失学孩童的权利，还透露希望今后能回国从政。书中详尽地记述了一个关于勇气和梦想的故事。这是一个生活在危机四伏环境里的女孩关于勇气和梦想的抗争经历。书中详尽地记录了马拉拉在艰难处境中，如何坚持上学，坚持抗争的艰辛历程，同时也讲述了在她头部遭受枪击后如何顽强生存下来的经历。
马拉拉——她自己在书里写道：“我希望这本书能让全世界读到，这样人们就能认识到有些孩子要想接受教育是多么艰难……我想讲我的故事，可这也将是6100万失学儿童的故事。我想让它成为这场运动的一部分，让所有的男孩子、女孩子都能得到上学的权利。这是他们的基本权利。”……我期待中文版的早日问世，以解我们中国人的疑问——毕竟，胆量、勇气和见识，是全人类共同的追求。
马拉拉，她不仅仅是他们国家的英雄，也是我们的英雄。 因此，我们更加需要读读这本书，或许，每个人都会因此改变，因此而重新审视这个世界，重新审视我们自己。
我们17岁时候在干呢？回首想一想，我们应当向马拉拉致敬 ！
《我是马拉拉》读后感(六)：我们需要读这本书，真正的和平需要这样一支笔
前几天收到了四川人民出版社寄来的《我是马拉拉》。
本来今年的诺奖得主是一个17岁的小姑娘，网络上已经引来了一片热议，周围的朋友也有很多人对此有自己的看法。有人说，一个十几岁的小孩子能懂什么？有资格获得诺奖吗？有人说，诺奖就是西方媒体的阴谋……总之非议不绝于耳，但是，我不敢苟同于他们的观点，我知道，这世界上不只是有阴谋论，也不只是有年纪大了才会有更多感悟的年龄论。
看了这本书之后，我更加确定，诺奖不是阴谋，而总是操持阴谋论的人本身存在着不小的偏见。而且，马拉拉虽然仅有17岁，但她所具有的智慧、学识以及对苦难的理解，对教育的重要性的理解等等，很多我所见的三四十岁，甚至五六十岁的老人都不能及。她就是这个时代的英雄，诺奖荣耀对她来说实至名归。
然而，英雄到底是如何诞生的？或许苦难是造就英雄的前提，她的国家以及民族的苦难并不只是从她开始，而是可以追溯到她的父辈、祖辈，痛苦在她的父辈祖辈身上留下的烙印，父亲对于她的教育的重视，对于她的自由未来的重视得以让她取得这样的成就。当我看到书中57页最后一句话时，“我会捍卫你的自由，继续追求梦想吧，马拉拉”，我被这样的父爱所感动，相对于我们中国的孩子所经历的人生不同，中国的孩子们从小被安排，你要这样做，你应该做这个，你应该这样去理解这个问题……凡此种种，这样可能使得中国的孩子的人生更加安稳，但是却不经意间抹杀了很多孩子的天才。中国不存在这样的天才吗？我想，一定有。在某种意义上，中国的这种教育方式存在着一定的问题。使得天才蜕化在不经意之中。然而，为天才蜕化应当负责的不止于那千千万万的父母们，或许还有这个国家的宣传模式以及教育体制。
其次，中国是否不存在产生这样的少年的土壤，我想不是的。任何一个乱世，都有可能出现这样的天才，恰好，中国正处于这样一个时代当中，这是最好的时代，这是最差的时代，这是充满绝望的时代，这也是充满希望的时代。马拉拉讲到：“成千上万的人被恐怖分子杀害，数百万人因此而受伤。我只是其中之一。为此我站在这里，一个女孩，于人群之间。我不是为自己说话，而是为那些无法让人听到他们声音的人说话。那些为自己的权利抗争的人，他们能和平居住的权利，他们能受到尊严对待的权利，他们能享有平等机会的权利，他们能够接受教育的权利。”当我们深切思考，中国是否有很多人存在着和平居住的权利？是否有很多人的尊严受到侵犯？是否有很多不公平的声音无法发出……当我们想到这一切，并且认识到中国同样存在这样的问题的时候，我们就会发现，我们需要“马拉拉”，不止于需要读这本书。
可是，以上所讲的一点儿问题并不是最大的问题。马拉拉讲：“一个孩子，一位教师，一本书和一支笔可以改变世界。”她深知教育的重要性。然而，不给教育并不是最可怕的，最可怕的东西是，僵化的教育机器把人们复制成一个又一个没有独立思考能力，没有人格尊严的人，这种教育更是可怕的，让人自觉地失去反抗的意识，让人自觉地坠落在一个阴暗的地带，反而歌颂仅有的一缕阳光。或许，在中国某个角落里，存在马拉拉，但是，中国的那位马拉拉，需要面对周围有一点儿知识的习惯把别人同化的人的质疑，需要面对这样的人的讽刺，面对这样的人的打击和嘲笑，当中国的马拉拉成长到20岁的时候，她已经被这个世界同化，已经被周围的这样的人打败了，同时，她也败给了自己。
教育固然重要，一支笔固然能够战胜一杆枪，甚至战胜一万杆枪，笔是正义的，枪是非正义的。但是一支正义的笔却难以战胜一万支邪恶的笔。此刻，正义与邪恶已经不那么明显，已经混淆了世人的眼光，甚至执笔人都已经迷茫在自己的笔杆子上，欺骗了自己……
中国需要马拉拉，但是中国不仅仅需要马拉拉，而且需要更多的人扪心自问，自己到底充当了一个怎样的角色，是否充当了一支邪恶的笔杆子，是否在承受着同化马拉拉的罪恶？这一点值得每一个人深思。
看这本书，我有很多感触。希望来自于一支笔，却不只是来自于一支笔。而是来自于另外的东西。而且书中甚至提到过，“塔利班从没有针对过一个小女孩”，当然，马拉拉遇刺了，在马拉拉遇刺的情节中，“枪手开枪时，手在发抖”，有理由相信，塔利班其实并不想针对小女孩，如果马拉拉并不是这样顽固的话。而马拉拉的父亲在做着人权活动的时候，马拉拉也几乎没有遇到过塔利班的威胁。这说明什么？哪怕是塔利班都是有底线的，他们受着自己心中的“执念”所驱使，并不代表他们内心中没有善良。然而，这个世界上就是存在内心中没有善良的人，他们被丑恶裹挟了内心，当一个人犯错必将拿家人的生命作为要挟，还有那些杀人不眨眼的魔王，那些篡改历史而无愧疚之意的魔鬼……而这样的人或许就在某个国家，或许就在我们的国度。也因此，我们更加需要马拉拉，更加需要那一支正义之笔。
她不仅仅是他们国家的英雄，也是我们的英雄。 也因此，我们更加需要读这本书，或许，可能，我们每个人都会因此改变，因此而重新审视这个世界，重新审视我们自己。
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《我是马拉拉》读后感(七)：英雄到底是如何诞生的
看了这本书之后，我更加确定，诺奖不是阴谋，而总是操持阴谋论的人本身就是问题。而且，马拉拉虽然仅有17岁，但她所具有的智慧、学识以及对苦难的理解，对教育的重要性的理解等等，很多我所见的三四十岁，甚至五六十岁的老人都不能及。她就是这个时代的英雄，诺奖荣耀对她来说实至名归。
然而，英雄到底是如何诞生的？或许苦难是造就英雄的前提，她的国家以及民族的苦难并不只是从她开始，而是可以追溯到她的父辈、祖辈，痛苦在她的父辈祖辈身上留下的烙印，父亲对于她的教育的重视，对于她的自由未来的重视得以让她取得这样的成就。当我看到书中57页最后一句话时，“我会捍卫你的自由，继续追求梦想吧，马拉拉”，我被这样的父爱所感动，相对于我们中国的孩子所经历的人生不同，中国的孩子们从小被安排，你要这样做，你应该做这个，你应该这样去理解这个问题，这样可能使得中国的孩子的人生更加安稳，但是却不经意间抹杀了很多孩子的天才。中国不存在这样的天才吗？我想，一定有。在某种意义上，中国的这种教育方式存在着一定的问题。使得天才蜕化在不经意之中。然而，为天才蜕化应当负责的不止于那千千万万的父母们，或许还有这个国家的宣传模式以及教育体制。
《我是马拉拉》读后感(八)：为受教育权而奋斗的女童政治家 ——《我是马拉拉》读后评介
作者： 冯小桓
“谁是马拉拉？”一个简单的问句，仿若平常彼此间的闲聊。可是，2012年10月9日，当一个15岁的花季女孩，在遭枪击前听到这句问话时，该是怎样的惊心动魄啊！她是谁？她就是马拉拉。一个虽然只有15岁，却以惊人的力量撼动世界的女孩。作为2014年诺贝尔和平奖，也是诺贝尔奖史上最年轻的的获得者，她——当此殊荣。
捧起《我是马拉拉》，凝视封面身穿红色纱丽克米兹的马拉拉，她眼神坚定，面含微笑。许是被她的目光吸引，被她的笑容感染，我忍不住翻开书页，一睹这传奇女孩“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利抗争”的不凡人生。
马拉拉来自一个平常却不平凡的家庭。说它平常，不过五口之家，父亲、母亲、她和两个弟弟。父亲开办了自己的学校，母亲是全职主妇。如果就这样安心度日，可能马拉拉的一生也会像她的母亲和其他普什图妇女那样，“做个文盲，等着嫁人”。这句话可不是耸人听闻：巴基斯塔的女性一生的命运在出生时就已经确定了，就是煮饭、服侍父亲与兄弟和嫁人、生孩子而已。马拉拉的父亲有五个姐妹，跟大多数家庭一样，女孩都待在家里，男孩则去上学。“她们就只是等着被嫁掉而已。”父亲说。女孩子若希望通过读书、学习改变自己的命运，那简直是天方夜谭。这听起来和中国封建社会时期颇为相似，可是现在是21世纪了，这样的事情竟然就发生在我们的不远处。齐亚﹒哈克将军统治时期，巴基斯坦妇女受到更加严苛的生活限制。在法庭上，如果被告是女性，那么她的证言只有一半能被采信。如果没有男性的批准，妇女是无法在银行开户的。女性直接被禁止从事数种运动。女性不可以跟自己近亲以外的男性说话。塔利班领导人法兹鲁拉直接就说：“女人天生应该负起持家的重任。只有在紧急的情况下才可以离家，但若如此，她们必须戴上面纱。”马拉拉到了十多岁却并没有将脸遮住，她的一位表哥对此很不高兴。
马拉拉何以有这样的勇气与陋俗对抗？书中除了介绍她自己的人生经历外，最多的笔墨都放在了她的父亲身上。正是这个对她影响巨大的男性，帮助她使得自己的人生异彩纷呈。
对大多数普什图人来说，女儿出生的那天，仅可以用一个“惨”字来形容。可是马拉拉出生时，父亲却以生儿子的仪式来庆贺，并特意为之取名“马拉拉”。这个名字源自阿富汗最伟大的女中豪杰，来自迈万德地区的马拉莱。她是普什图人的圣女贞德。在阿富汗与英军交战的迈万德之役中，马拉莱亲赴战场，在族人节节败退之际挺身而出，用她的话语和勇气激励他们扭转战局，使得该战役成为英国战史上最惨烈的一次败绩。受祖父的引导，父亲对学习和知识有着极度的热爱，并对人权问题非常关注。父亲一直向往自己开办学校，虽然办校过程中阻力重重，但他始终坚持自己的理想和信念，力图开创自由之风，希望培养学生独立思考的能力。当学校总共有八百名学生时，虽然没有真的赚钱，父亲还是让一百多名学生免费就读。母亲则为家里贫穷的女孩提供早餐。当塔利班不再允许女孩子去上学时，父亲清楚地明白那是塔利班“惧怕文字的力量”。为了宣传教育的重要性，父亲会鼓起勇气进入法兹鲁拉所在的村落，在一所学校发表演说。在最黑暗的时期，父亲会安慰并鼓励马拉拉：“夜晚，人们的恐惧会增强。但是天亮了之后，大地一片光明之时，我们会再次找到自己的勇气。”国家最大的新闻频道之一希望采访一个小女孩，但那些女孩心存恐惧。就算她们不怕，她们的父母也不允许她们接受访问。马拉拉却勇于接受采访，因为她有一位无畏的父亲，他会一直陪在她的身旁。他说：“你是一个孩子，但是，你有自己说话的权利。”父亲原本并不指望马拉拉超凡脱俗，只是希望，在自己的引导下，她可以自由追求自己的梦想。父亲总是说：“马拉拉会像只小鸟一般自由。”“我会捍卫你的自由，继续追求梦想吧，马拉拉。”
马拉拉确实不负父望，勇敢、自由地追寻着自己的梦想。她的梦想就是获得平等的受教育权利，并为那些同样受到不公平对待却只能保持缄默的女孩发声。马拉拉从小就是一个有思想的女孩子。这一点为她日后的卓尔不群打下了坚实的基础。让我们认识并记住马拉拉这个名字，肯定并不仅仅是因为她的父亲和她的个性，而是她为她的族人、为这个世界做出了其他人都没有做到的事情。
C希望找一名女教师或女学生，撰写一份塔利班统治下的每日记事。希望通过日记，来展现处于深重灾难中的斯瓦特人的生活。马拉拉的第一篇日记发表于2009年1月3日。出于安全考虑，她用了笔名古尔﹒玛凯（Gul Makai）。它的原意为“矢车菊”，同时也是普什图传说中一位女英雄的名字。2009年1月15日开始，塔利班不许女孩们再上学。她们了解教育的重要性：到学校上课、阅读和写作业并不仅仅是为了度过光阴，国家的未来与之息息相关。塔利班反对教育，是因为他们认为如果一个孩子读书、学英文或研读科学，他或她就会被“西化”。而马拉拉说：“教育就是教育。我们应该无所不学，然后选择一条想走的道路。”教育与东方或西方无关，它是属于全人类的。日记获得了意想不到的反响。马拉拉开始认识到：“一支笔以及那支笔所写出来的文字所产生的力量，可以大过机关枪、坦克及直升机。我们学会了如何在困境中求生，也了解了当我们发出自己的声音时，我们的力量有多么强大”。2011年底，马拉拉在旁遮普首席部长沙巴兹﹒谢里夫邀请参加的一场教育盛会的演讲中，第一次公开提到她们是如何无视塔利班的命令，偷偷地继续去上学。“我知道教育的重要性，是因为有人曾经从我的手中强行夺走了我的笔和书。”马拉拉说道，“但斯瓦特的女孩们谁都不怕，我们还是继续接受教育。”2011年12月20日，政府将第一届国家和平奖颁给了马拉拉，有一大堆记者在学校等待采访她，她起初想穿一件很漂亮的裙子以显得体面一些，但后来还是穿了一套普通一点儿的服装接受采访，因为“我想让大家将注意力集中在我想要传达的思想，而不是我的服装上”。即使离开斯瓦特，到香拉县，马拉拉也经常公开演讲，为公平教育而疾呼。在斯瓦特，塔利班从未真正离开。在塔利班的控制下，只有少数人敢站出来说话。“当我们沦为IDPS（Internally displaced persons）时，我曾想过要成为一名政治家，现在，我知道这个选择是正确的。我们国家面临了太多危急，但没有一个真正的领导者下定决心去解决”。
2012年10月9日，塔利班成员向马拉拉开枪，导致其生命垂危。事发后，世界舆论纷纷谴责塔利班。为表彰马拉拉为争取儿童、女性受教育权利而做出的积极无畏的贡献，11月10日，枪击案件发生后一个月零一天，联合国宣布将每年7月12日定为“马拉拉日”。 2013年7月12日，16岁生日当天，马拉拉在纽约联合国总部发表讲话。她把一件贝﹒布托的白色披巾披在自己最钟爱的粉红纱丽克米兹上。讲话中，马拉拉呼吁所有的世界领袖为世界上的每个孩子提供免费的教育。同时，她强调，在内心深处，她希望每一个孩子都能因为她的言谈而激起勇气，起来捍卫属于他们自己的权利。“让我们拾起我们的书本和我们的笔，”她说，“那是我们最强大的武器。一个孩子，一名教师，一本书和一支笔，就可以改变这个世界。”
读完《我是马拉拉》，掩卷遐思，我们知道，世界上有5700万名孩子没有上小学，其中有3200万是女孩。巴基斯坦有510万名儿童没上过小学，还有将近5000万名成人是文盲，其中2/3是女性。马拉拉不想让人们将她看作是“被塔利班枪击的女孩”，她希望自己是“为受教育权而奋斗的女孩”。这是马拉拉想为之投入一切的终生事业。那么，我们这些读者，在被马拉拉的热血奋斗感染之后，是否也能，并且应该，去做些什么呢？
《我是马拉拉》读后感(九)：世界需要马拉拉
这是我第一次直面于巴基斯坦的现状
可以说我一直以来处于当下的和平，也习惯了和平，无法想象在此时此刻的地球的一端，人们面对爆炸，枪击的恐惧
我十分敬佩马拉拉的勇气与力量，与她面对死亡的坦然
因为她想至少她活过了
书中的恐怖分子塔利班对女性的残忍杀害，是触目惊心的
一个姑娘跳了一支舞，死。
一个姑娘上街没有男性的陪同，被打。
我想这比奴化教育更加恐怖
世界需要一个和平的时代，无需下一秒会面对死亡，无需如马拉拉一般在家人全部回家后，再检查三遍门窗，这种习惯性恐惧应该消失
还有我讨厌头巾
《我是马拉拉》读后感(十)：天赋人权——我要学习！
人们可以找到无数的理由进行争斗。但如果像那些人说的基督徒、印度教徒和犹太人都是我们的敌人，那我们穆斯林之间为什么还要内斗？我们应该把关注点放在更为实际的事上：我们国内有这么多人是文盲，许多女性完全没有接受过教育；在我们的国家里，学校会被炸；我们没有稳定的电力；每一天都有巴基斯坦人被杀害。——书内摘 马拉莱也是一位牧羊人的女儿，或许就是因为有着相似背景境遇的关系，迈万德的马拉莱同样成为了普什图人的圣女贞德。甚至可以说每个普什图的孩子，都是听着马拉莱是如何在战场上激励阿富汗队伍击败英军的故事长大的。而马拉拉的名字就源自于这位阿富汗最伟大的的女中豪杰。她的族人普什图人就世代生活在巴基斯坦和阿富汗边境的部落地区，西北边疆的这个省虽然离首都伊斯兰堡的直线距离只有160多公里远（和到阿富汗的距离差不多），但感觉上却像是两个不同的国家，是因为这一地区虽然在巴基斯坦之中，但仍保有自治权，遵循着传统的守则生活。 她还记得她的父亲和他朋友们说过，“美国人一向都比较喜欢与巴基斯坦的军人政府打交道”，或许那个时候她是疑惑的吧？不过，当然了，因为通过不正当的手段拥有了国家的统治权，的确是更希望能够获得现实的利益甚至于不惮于卖国的，而了维护自己在国内的统治也是更加迫切的需要挟洋自重的。“这就是充斥我们日常生活的恐惧。任何风吹草动或噪音都被以为是炸弹或枪炮。……有些人怕鬼魂、蜘蛛或是毒蛇；而在那些日子里，我们惧怕的，是我们的人类同胞。”
马拉拉向往的自由是真正的自由，而不是什么打着自由旗号的自私，她并没有想要伤害任何人，甚至，一开始的她只是希望自己能够考到国外的大学去到更自由的环境中生活工作。但是塔利班来了，塔利班为了愚民的伊斯兰化，甚至是在去而复返之后的自杀式袭击，让小姑娘心中压抑的火种越发的炽热！她气愤地对父亲说，“当初还在塔利班化的时候，我们还很安全；现在没有塔利班了，我们却深陷危险。”父亲的回答让她豁然开朗，“是的，现在的塔利班化是特别针对我们来的，针对像我们这种敢站出来说话的人。斯瓦特的其他地方都没事。人力车司机、店家老板都没有危险。这次，塔利班针对的是特殊对象，而我们就身在其中。” 有的时候，不是命运选择了我们，只是我们选择了命运。说来，大概是我以前也看过贝内托夫人的传记的关系吧，总感觉二人有着相似的特质，那种女性特有的坚毅与刚强，与男性不同，却同样令人动容。多少感觉有些奇妙的是，突然注意到了，为什么往往一个伟大的女性背后总是会有一个令人称道的父亲或者是父辈，反之一个伟大的男性背后却总是会有一个令人称道的母亲或者是母辈？
或许只是因为，对于政治或社会现状感兴趣的女孩，更容易从自己的父亲和他的朋友口中得到相关的信息，而不是成长中大多数时间跟随的母亲身上。但不管怎么说，正是因为有了这位认为“知识是世界上最重要的东西”的父亲，才能够把对于当地的女性而言是个恩典的受教育权惠及到了自己的女儿身上，马拉拉才能够成为今日的马拉拉。是的，因为她开学校的父亲，马拉拉从小就是在学校里长大的啊。她爱学习，也爱学校，因为学校就是她的另一家。同样也是这位值得人尊重的男士，一直认为“巴基斯坦一切问题的根源，就是来自于教育的匮乏”，也一直坚持着，“教育应该向所有人开放，不论贫富，不论性别。” “看过那些演讲稿之后，很难不去想想如果真纳还活着，一定会对现在的巴基斯坦感到很失望。他大概会说，这不是他原本想要的国家。他希望我们能够独立，能够包容，能够善待彼此。他希望不论是信奉什么宗教，每个人都能够得到自由。”——可惜现在一切都本末倒置了，因为把该对国家的爱替换成了对于宗教的爱，而宗教的本质就是狭隘的排他性——是亢奋还是疯狂让我们留下了满地疮痍，之后很久才终于明白，简单形式上的革命不是革命，是暴乱。
只要是内部的革命，总是正当的。但是挟洋自重，那就是错误的，误人误己。看看塔利班和巴基斯坦的联系吧，被巴基斯坦训练出来的塔利班战士，先是用来对抗苏联人，然后又对付美国人，最后枪口终于调转要实际占领巴基斯坦的国土了。塔利班在对实际占领地强行推行伊斯兰制度的方式令人发指，企图复古的遵循深闺制度以抹除女性地位想法更是奇葩，我觉得至少商人们是不会高兴的，因为实际上塔利班他们是在企图将世界一半的人口从财富的创造者和消费者，变成了财富纯粹的消费者或者该说是消耗者。而大家都知道的是，干活的人越多，创造的财富也就越多。 “在巴基斯坦，如果女人表示希望独立，人们会认为她是不想服从父亲、兄弟或丈夫的指令。但事实并非如此。我们希望独立，是希望我们自己能自己做决定。我们希望能够自由地去上学或者工作。《古兰经》里没有任何一句话写到女人必须依赖男人生活。真主并没有告诉我们，女人一定要听男人的话。”其实，女性的问题还是在于根基，一个是农村问题。一个是教育问题。这两个问题牵涉很多，比如封建制度，封建思想的革除。反剥削。反压迫等等。不是一蹴而就的。
“当有人夺走了你的笔，你才会真正意识到教育的重要性。”所以，马拉拉的母亲当年在有机会接受教育，成为整间教室里唯一的女孩的时候，放弃了。但是在她后悔的时候，她却不能够去付出努力行动。大概是做母亲的给了女儿深刻的前车之鉴，马拉拉为了能够继续上学，能够接受教育获得知识，是可以不顾一切的。是的，她不想人们将她看成“被塔利班枪击的女孩”，而该是“为受教育权而奋斗的女孩”。这也是她甘愿为之投入一生的终身事业——
无论是这种纪实文学还是虚构文学，能使人感动流泪的原因永远只会是故事本身的内容所在，而不在文字华丽与否。书中舒缓的叙述了作者自己的成长经历，从童年时生活成长的风景如画的故乡，到少年时代天灾人祸恐怖下的颠沛流离，再到历劫险死还生后的避居海外……深情的回忆了她对于自己的乡土对于国家的热爱，对于知识的向往与渴求，和对自己信仰的坚定与虔诚，这其中也不讳言自己的不完美。将那些勇敢的抗争不公始终不屈的人的经历，通过她自己的视角，展现在人们的眼前。从书中我们可以读到她虔诚的信仰，纯真的祈愿，对和平的期盼，一次次的令我们的心为之震颤，甚至让人情不自禁地联想到那个在纳粹恐怖下仍坚持着小小希望的犹太女孩和她的日记。 说来第一次知道马拉拉的故事，我的脑海中就浮现了这句“年少成名未可期”。或许是对于诺贝尔文学奖的评审有所质疑吧，有色眼镜的范围未免扩大到了其他奖项的评审上，而且，和平奖总有点像“照顾奖”的意思。更像是一个不太显得重要的安慰奖。只是同处于诺贝尔奖的序列，听起来才那么堂皇。所以，知道了马拉拉的获奖以后，第一反应想的倒是这个小姑娘以后可该怎么好呢？
毕竟，历史早有殷鉴，有很多年少成名者大概是登顶太早，所以人们对他们的期待值也是过高了，最后反倒是被人们的期待活生生的压垮、甚至是压死了。不过，这样至少对马拉拉有个好处。就是这大大的提升了她的影响力，而影响力这个东西，对现在的她来说就是个救命的护身符。话说了，只要不是杀人放火，天怒人怨的，正常的领导者或者政府班子对于这种有巨大影响力的人，就不能没事去找麻烦。因为这可能带给你的麻烦，绝对会比你想带给对方的多的多。
不说是古代的东西方历史，这样的人物从来就不鲜见。就算是近代，中国有英年早逝但寿终正寝的鲁迅，在民国暗杀那么猖狂的时候，嘴那么臭依旧没人敢碰一下。就拿苏联来说吧，从斯大林到赫鲁晓夫，那都是杀人不眨眼的主儿吧？但是对付索尔仁尼琴这个坚决的反动派也没什么好办法，现在一提起老头儿这个名字，还有其生活经历，国际上还异口同声的斥责苏联领导人的残暴，不民主，不自由什么的。也不想想了，要是真的无所顾忌、为所欲为的话，又哪会让这老头儿活到苏联解体了啊！ 按着斯大林和赫鲁晓夫一贯的脾气，早就让卫兵把他拖出去照脑门上就是一枪了。可这位“俄罗斯的良心”先被投入了劳改营，后又被苏联作家协会开除，最后实在受不了这个老小子的反动劲儿，苏联也就把他夺了国籍，然后流放到欧洲去了。你听的么错，不是荒无人烟的西伯利亚，而是欧洲的西方社会！最后苏联一解体，叶利钦又把他从欧洲请回了苏联。普通人进劳改营那就十有八九死翘翘了，这老头子进去居然还治好了胃癌啊喂（≥△≤）
之所以马拉拉还能够活着给我们讲述她自己的故事不也是因为此吗？她的影响力巨大，她的所言所行她的抗争，可能连来刺杀她的人也是知道的，甚至于他也未必感觉自己是正义或者正确的，所以，他没有选择用人体炸弹去“殉教”成仁。没有安放炸弹，没有用刀子割喉，甚至于开枪的时候手都在颤抖。就跟《包公案》里陈世美陈大驸马爷找来杀他前妻母子的某壮士一样。……好吧，这不过都是些题外话了。
这是由四川人民出版社独家推出的，该书在国内唯一的中文简体版本，貌似也是国内首度出版的关于马拉拉的书吧。只是看到这个封面的时候还吓了一跳，我的天啊，知道的这是马拉拉的个人照，不知道的还不得以为这是她妈以前时候的照片欸！据悉她本人还不到18岁吧，可是照片上的这个少说也得有28了，长得也太着急啦。但是，很快的我便被书中的文字所吸引，并被深深的打动了。还要感谢译者，能够如实的将作者原文的风貌，以如此优美的方式呈现在读者面前。感谢所有在此书出版中做出了自己一份努力的人们，感谢你们带给了我如此美好的阅读体验！