《伪东京》读后感10篇
《伪东京》是一本由(日)新井一二三著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：26.00元，页数：224，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
虽然书名叫做伪东京，但是还是比较客观的描述了东京乃至日本的社会现象。（我没去过霓虹，不知道是不是真的。）
看这本书之前无法压抑自己想一个人去东京旅行的冲动，看完夜行巴士危险事件觉得独自旅行这事还是要慎重。之前很多独自旅行的姑娘都极力推荐东京到大阪的夜行巴士，比新干线便宜很多，而且又可以省下一晚上的住宿费。根据repo，这种巴士还是很舒服的，于是我真的动心了，居然完全没考虑到夜行巴士存在的危险性。
更震惊的是被大家极力推荐的“白色恋人”巧克力居然也发生过食品安全问题，之前看的所有书都说日本的食品质量如何高，食品又卫生又安全，每当国内发生各种食品安全问题，都要拿日本做对比，现在大家终于安心了，原来日本也发生过耶~不过书的后面写道这个问题已经妥善的解决了。
可能新井是早稻田出身，对早稻田大学和从这里毕业的作家特别有感情，多次提起《挪威的森林》是以早稻田大学为背景。不过也会吐槽上早稻田的人都是没考上东大的。
她对角田光代作品背景的叙述特别让人心动。角田光代的作品有一部分是以泡沫经济时代的日本作为大背景，这个时代提供给青年人一种可能，允许他们大学毕业后不必立刻投入职场这个成人的世界，而是背包到世界各地旅行去寻找内心的自己。然而到最后，内心的自己并没有找到。想当飞特族并不难，只要背上包就可以。可是，在偏离了传统的道路后，再想找回就非常困难了。没有任何一列车会留在那里等你。
《伪东京》读后感(二)：伪东京
《伪东京》新井一二三。
内容比较轻松，也没什么深度，但是信息量还行，至少可以一窥日本的社会现状。
虽然是07年的文章了，不过鉴于日本的发展历程略领先中国十年，还是值得一看的。
本书好句：
2.然而，日本的法律制度和社会观念依然不尊重个人，凡事以家庭、国家等集体的利益为出发点。这样的风气真令人痛心疾首。
3.只要有一个缺乏职业道德的商人，无论在哪里，食品卫生标准马上垂直坠落。
4.看来，米其林餐厅调查员们偏食得厉害。不过，这本来不过是轮胎公司给司机一族出版的小册子而已，把它抬高到圣经的地位，恐怕是太过分了。
6.无论走了多少个国家，“真正的自我”是始终找不到的。其次，一旦拒绝了既定的人生道路，即使想回去，也没有途径。在死板的日本社会，“freeters”年纪越大越没有出路。
8.现代企业最大的生存理由就是扩大自己的势力，为此目的常跟政府官僚勾结，中间流通的金钱报酬逐渐深刻地腐化社会的中枢结构。
9.说穿了，后现代人的生活内容，除了赚钱以外就是花钱。
10.真正富裕的人对奢侈生活没有兴趣，她们对投资、扩大资产的兴趣大得多。在一百位富翁太太中，没有一位是热衷于购买名牌货的。显而易见，经济头脑是做富翁太太的必要条件。
11.这次调查的结论是：没有经济头脑的女性，不管怎么漂亮，最多只能做富翁的情人；要做富翁正室，与其研究打扮化妆，不如提高智力、研究理财。
12.可见，标榜民主制的战后日本，经过六十多年沧桑后，某种程度上已回归到战前的世袭贵族制了。
13.生活在大自然中，人类直接跟上帝打交道。生活在大都会，人类透过城市文明感觉并不停地确认自己的存在。
14.村上春树的早期作品如《且听风吟》也以芦屋为背景。虽说他是教师的儿子而不是上流阶级出身，但好歹在富裕美丽洋气的芦屋长大，从小培养的世界观就是跟农村来的孩子不同，其影响一直在村上作品里忽隐忽现。
《伪东京》读后感(三)：不仅仅是伪东京
着迷于新井一二三的朴素文字里的真挚，阅读她的书，便成为我望向世事的一扇独特的窗。透过这扇窗子，看见一个日本同代女性眼睛里的世界、中国，还有这本《伪东京》里的东京。
《伪东京》的题目源自2007年日本民间团体举办的半游戏式活动，当年，大众选出的“今年的汉字”竟然是“伪”。而在新井一二三眼中她也认同是“伪”，那么，透过她的目光，《伪东京》这本书实质在让读者发现东京人眼中的东京，从而对二十一世纪的东京一窥管径了。
一页页翻着《伪东京》，看见的是2007年日本的一个缩影：拥挤在电车地铁里的人群，“泛滥失业”的博士，“黑暗”的网络，管理艰难的流动人口，“怪物父母”和“教育产业”，“吃不到鱼的时代”，“卖弄小聪明”各种无耻欺诈的供应商，纠结于肥胖症的人们，越卖越多的书和作家，越来越出色的女性，少子化的家庭，学历模糊的政治家，留学和海外旅游，收入日益悬殊的富国穷民，推崇高雅艺术下的虚荣心，等等，其实，这也是当今东方社会的一个缩影，或许还是整个世界的缩影，它包含了：越来越淡薄的人情，越来越孤僻的个人，越来越急功近利的社会，越来越糟糕的环境，越来越深入生活的网络，越来越高端的欺诈和作恶水平，越来越无助的纯正艺术家，还有越来越独立自主的女性，以及越来越纷纭虚伪的政坛。这是伪东京吗？这不是我们身边时空里正在发生的一切嘛，这不就是货真价实的伪世界！
在《伪东京》里，在东西方文化冲突和交融多年之后，东京是既西方又东方，“全球化”、“地球村”之下，东京人也难以适应这样的变化，作为东京人，新井一二三对自己这本书的满意就在于她给出了日本在这个转型时期的写照。比如：那些越来越多的逃离产科的医生，因为病患家属越来越懂得用法律的武器保护自己的权益。就像新井一二三自己说的：“在越来越加速化的时代环境里，人们普遍失去耐性，太多的人感到焦虑。……唉！谁不希望这样极度消耗人的时代赶快过去？”
新井一二三的文字一如既往的平静和淡薄的，幽默也始终若隐若现。虽然未必符合标准的时评，但更为平易近人，而且视角更广阔，文字更风趣。如《再见，赤福饼！》里讽刺卖弄聪明的店家、《魔鬼卖的和服》里瞒着家人被欺诈的家庭妇女、《猫腿式钢琴》里陪女儿学钢琴的母亲、《皇室的病状》里隐瞒王室成员病患的各种报道、《最高级的礼物》里买不到的大自然礼物等等。即有现实的东京，又有憧憬的东京；既有她嘲讽批驳的奸商政客，更有特别是她推崇和赞赏的那些日本知性女性。新井一二三既立足于现实，又依然对未来充满信心。
这本书绝大部分是以2007年日本的时事而作的评论，虽然新井一二三也提到“时效性”，但放在三年之后的今天反观，比较中国的现状，何尝不能在我们身边发现同样的“伪”。我们不是也有篡改时间的供应商？我们还更有甚之呢——皮革奶、毒大米、苏丹红、三聚氰胺、瘦肉精、地沟油，等等，查禁了又来，再查禁再来，我们还不够“伪”嘛？更不用说那些伪造学历的名人们，更不用说那些伪造资历的政客们，等等，看看《伪东京》，比较一下中国。日本人在那一年以“伪”字作为反思，我们呢？还有整个世界呢？
【原文地址】
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp？idWriter=2996523&Key=117520926&BlogID=150117&PostID=37385935
附注：个人觉得此书胜过《我这一代东京人》。因为视角更广阔，文字更风趣。
《伪东京》读后感(四)：动人的“并非如此”
许多描述日本的外国作家，甚至部分日本本土作家，都倾向于将日本人描绘成一个特殊的群体。在对其他民族的描述中，我们很少看到这么一个统一的现象。
这让我想到有一天录制节目前，中文比我还标准的美国人主持黄伟忽然向另一个嘉宾感慨，你有没有觉得，去的国家越多，就越觉得没有区别。
新井要说的大概就是这么一回事。
当不假思考的主流议论在反复那几句“日本人好变态”“日本人特别色吧”“日本演员是不是都是AV女优啊”“日本人收入都很高”的时候，在日本、台湾、香港都当过新闻记者的她通过这些短杂文所呈现出来的中心思想，只是“并非如此”。
每一个民族拥有的行为特征，都源自于某些原因；每一个国家看似不同寻常的现象都有其背后根源；每一个社会都曾经经历过类似的阶段。
当然她所说的富国穷民，与我们正在经历的程度可能并不相同。但更重要的是，我们能明白自己目前确实处在一个不怎么好的状况，可高福利资本主义国家也并非一切都如梦般美好。
而人生何尝不是如此。
新井的文章谈不上深刻，唯有这“并非如此”的平静态度特别动人。若要一窥现代日本相貌，又一时无法接受艰深的调查文本，比起各种卖弄噱头一惊一乍的导览书，这本显然更合适。
出于个人偏好我特别喜欢里面介绍作家的部分。
《伪东京》读后感(五)：动人的“并非如此”
许多描述日本的外国作家，甚至部分日本本土作家，都倾向于将日本人描绘成一个特殊的群体。在对其他民族的描述中，我们很少看到这么一个统一的现象。
这让我想到有一天录制节目前，中文比我还标准的美国人主持黄伟忽然向另一个嘉宾感慨，你有没有觉得，去的国家越多，就越觉得没有区别。
新井要说的大概就是这么一回事。
当不假思考的主流议论在反复那几句“日本人好变态”“日本人特别色吧”“日本演员是不是都是AV女优啊”“日本人收入都很高”的时候，在日本、台湾、香港都当过新闻记者的她通过这些短杂文所呈现出来的中心思想，只是“并非如此”。
每一个民族拥有的行为特征，都源自于某些原因；每一个国家看似不同寻常的现象都有其背后根源；每一个社会都曾经经历过类似的阶段。
同为人类，我们的共性远远大于个性。
当然她所说的富国穷民，与我们正在经历的程度可能并不相同。但更重要的是，我们能明白自己目前确实处在一个不怎么好的状况，可高福利资本主义国家也并非一切都如梦般美好。
而人生何尝不是如此。
新井的文章谈不上深刻，唯有这“并非如此”的平静态度特别动人。若要一窥现代日本相貌，又一时无法接受艰深的调查文本，比起各种卖弄噱头一惊一乍的导览书，这本显然更合适。
出于个人偏好我特别喜欢里面介绍作家的部分。
《伪东京》读后感(六)：日本社会现象的扫盲贴
准备和朋友去日本旅行，才发现自己对日本的了解是一穷二白，除了一些高中历史的残渣，当年在新概念作文比赛中被写到烂的《东京爱情故事》，MUJI和Uniqlo，以及川端康成和村上春树的几部作品之外，自己真正了解的，恐怕只有三文鱼刺身的味道了。即使是风靡大陆多年的动漫，自己虽然看过一些名侦探柯南和宫崎骏，但并没有像很多朋友，就此迷恋上日本文化。
新井一二三的这本书并不深刻，但能够平实的反映当今日本的一些社会现象，对于我这样对霓虹国认知基本为零的人来说，是一本不错的扫盲贴。
扫盲贴也会引起思考—— 经济发展处于不同阶段的中国和日本，现在日本的一些现象会不会在未来出现在中国呢？例如“怪物父母”现象所反映出的家长作为教育消费者的心态。再如在老龄化加速的中国是否也会诞生“宠物餐厅” “宠物咖啡馆”这样的宠物饮食文化产业？
一些熟悉但不了解的日本名词、文化有了更准确、具体的认知，如“便当”对于日本人来说就是妈妈的味道，是最诚恳、最真实的爱。 难怪日本人如此钟爱便当，连快餐店里的定食也喜欢弄成便当的样式啊。又如，一直知道日本人非常有礼貌，强调公德心，但是我读到铁路公司对博爱座的规定时，我的内心还是小小“地震”了一下 —— “在车上不可以用手机讲话，免得造成噪音；在优先席附件，应该关掉手机电源，免得手机发出的电波干扰心脏病人使用的起搏器运转”。
下面摘录的专有名词，作为自己的读书笔记。
1. 女性专用车：发起于大阪，为了保护女乘客免受咸猪手之扰。
2. 网吧难民：10pm-8am 在网吧过夜的无家可归的人。
3. 日本民法第733条：女性离婚后在300天内分娩的孩子，申报出生时在户籍簿上登记的父亲必须是前夫。女性离婚后180天内不得再婚。
4. 婴儿信箱：收容弃婴的紧急设备
5.怪物父母 （monster parents): 作为教育消费者，对老师态度恶劣、暴言暴行的学生父母，导致许多老师患上忧郁症、离职。
6. 团块世代：这是作者的用词，在大陆可能更适合叫“团块一代”，指在1947-1949年出生的婴儿潮一代。战败后的一代啊
7. 终身雇佣制在日本已经终结，非正式职员越来越多。
8. 吉野家：竟然是一家百年老店！1899年创立于东京日本桥的鱼市。
9. 赤福饼：产自伊势的糕点
10. 三三九度杯：日本婚礼上，神道仪式，新郎新娘分别喝的三杯清酒。新婚夫妇在神坛前，用红色漆杯接受“巫女”倒的常温清酒。杯子有大中小三个尺寸，叠在一起。每杯就分三口喝完。新浪先喝，新娘重复。
11. 无赖派：20世纪中期的男性小说家，如太宰治。
12. 财形储蓄：为了促进劳动阶级存钱买房子，根据国家法律，公司每月从职工薪水直接扣掉一定比率的钱，拿到银行去储蓄或投资。类似于国内的公积金。
13. 节节贩卖：商场销售人员，不顾顾客的承受能力，连续不断地强卖多见高价商品，受害者往往是年纪较大的妇女。
14. 打西瓜：消暑娱乐活动。一个西瓜，一根棒子，一条毛巾。传统是在沙滩上举行的活动，现在在城市的公园里也有。蒙上一个人的眼睛，转几圈之后，让他用棒子去砸开西瓜。
15. 流水素面：消暑娱乐活动。把竹子劈成两半，连接起来做到水管，把到水管一段抬高成坡，把煮好的面线一团一团的从上面滑下去，其他人拿着碗筷站在下面，用筷子接凉面，沾佐料吃。
16. KY： 如有人故意或无意间发表不符合多数意见的论调，就会被批评为KY。
17. warm/cool biz: 为节省燃料消费，鼓励人们根据季节穿适量的衣服，不要过重的依赖于空调和暖气。
18. 成田离婚：90年代的社会现象。由于年轻女子经济负担较轻，婚前经常海外度假的经历，而年轻男子负担大，海外经验比较少。蜜月期间，妻子发现丈夫不会讲英语，不懂西方理解，让人幻灭，于是在回到东京成田机场时，就提出离婚。
19. 花见 （hanami): 在盛开的樱花下举行一年一次的露天宴会。
20. 五月病：每年新职员在4月的“花见” 被老员工和老板“虐”的不行，心情忧郁而不像上班。
21. 日本汉字节：十二月十二日。
《伪东京》读后感(七)：梦想中的城市
汉字节
日本每年的12月12日为"汉字节"选出一个最具代表的字来代表日本这一年.
quot;伪"这个字就是这一年被选出来的.我想除了日本,在中国这个字也可以代表吧.食品越来越不安全,其中读到一章现在送礼物大家对价格高的礼物已经除了感激外就没有了惊喜,但是作者却受到了来自一份自然的礼物,蚕豆和竹笋.价格很低廉,但是在现在的大都市已经很难的了,看到这一章的时候我也很欢喜.
在上海生活的人民,已经吃不到农民伯伯新鲜种出来的菜了,在家乡的时候,每次早晨出门就可以看到家楼下很多农民伯伯,大婶们挑着新鲜摘下来的菜贩卖.上个周末的早晨,我打电话给我妈妈说今天要在家自己做饭吃,准备给自己做鸡汤,妈妈问,上海能买到新鲜的土鸡吃吗？我说当然没有啦.我妈一口气的鄙夷说,那有什么好喝的,熬出来的汤都没有鸡汤的油味道.在家的时候每次喝鸡汤我都会嫌弃汤太油,现在反而开始怀念那种味道了~
梦想中的城市
作者写道,她的梦想城市是伦敦,纽约这种大都市,台湾很多人梦想的城市是东京.
我的梦想中的城市,好想没有.
很多人梦想来上海,可是现在置身于上海的我,竟也还没开始发掘它的美,但是城市的便捷和服务业优秀,城市规划方便,干净.反而让我开始爱上这座城市.
可是我梦想中的地方,一直是 四川,云南的某个地方.节奏可以慢慢的过着,早晨起来晒晒太阳,给花浇浇水,然后看书,喝茶. 在多少年前体验过这样的生活后,现在也开始怀念了~
.很喜欢新井的写作方式,让人读起来很舒服.
《伪东京》读后感(八)：几处错误
1、P77 第五行。坪田壤治。
坪田譲治，翻译为中文应为让治。不知是新井本人疏忽了，还是什么。
2、P83，第二段第五行。
娱乐作品。想必新井想说的“大衆文学”或“エンターテイメント”，中文应对应为“通俗作品”或“通俗小说”吧。“娱乐作品”有些怪异。
3、P84，第四行。
娱乐作家。同样，应为“通俗作家”吧，对应“纯文学作家”。
4、P85，第二段第二行。
伊藤Takami。 想必新井是因为“伊藤たかみ”这个人名后半部分使用平假名写的，没有对应的汉字，而直接用罗马字母标注了读音吧。但不管怎么说，对中国读者来说，用字母标注的日本人名确有异样之处。其实，たかみ可以对应多种汉字，比如高見，孝美，高美等。但具体到这个人，其实早就有了固定的翻译，不就是那个伊藤高见吗？
《伪东京》读后感(九)：一衣带水，共同的问题
上译出的新井一二三的文集，前两本是有关旅行，有关东京风土人情介绍的，本来以为这一本也应该差不多，隔了很久借回来，发现不完全一样，虽然书中也涉及了这方面的内容，但是更多的社会问题显然更能吸引眼球，让我这种读惯了闲情逸致小文章的读者眼前一亮。
非常像新闻评论，应该其中的不少文章也就是新闻评论。明明是有关另一个国家的事，看起来却不觉得陌生，高学历者的失业，堕胎，犯罪，望子成龙给孩子报一大堆补习班的父母，越来越高的教育费用，食品安全问题剩女问题——太熟悉了，每天都会在报纸上看到的东西。
其实一开始是不太习惯的。这让我想起过去看朱天文的世纪末的华丽时的事情。那个时候看着朱天文写着30年前的台湾，小说中的主人公在夏天喝着味全，这种近几年才频繁喝到的饮料，就会有一种微妙的感觉，毕竟我们还是落后着的。大概是政治课上的太多，而中国的政治教育向来在经济方面比较没自信，学生内心总是抱有“我们落后”的概念，即使物质条件有着显著提高的今天，还是这样居安思危着。
可是看到伪东京里的许多文章，却有一种“啊，原来日本也是这样的啊”的想法。蛮奇妙的。
对日本的感情很复杂，一方面对于他们的侵略行为和惨绝人寰的屠杀痛恨至极，另一方面，不得不承认他们的发达，不得不承认他们团结的民族精神，也对他们的社会责任心和高素质觉得佩服，欣赏着他们优美的文化和风物，但是，也难以完全无所保留地亲近，毕竟伤口愈合也会留下疤痕，何况这个国家多少有点排外吧。
但是看了这本书，却让人产生了一种“原来东亚人之间，还有有很多共同点”的感觉，发展到现在，还是有那么多的相似之处。我们都在现代化，我们都面临问题，环境的，经济的，人文的，各方面的问题和压力，面对问题和压力，我们同样无助，但也同样在寻求解决的方式，无论成功与否，我们都在努力。
物价在上涨，工资却不太高，东京是这样，我国的很多大城市也是这样，城市太大，交通便利的前提下，还是会在路上花很多的时间，我们和东京共勉，犯罪率增高，失业率增高，学生毕业了找不到工作，老龄化严重，我们都面临这些问题。到底是邻国。
越来越接近，越发展，越接近。对岸有的问题，我们也都有，对岸经历过的问题，也许我们还会再经历一次。
这样一来，反而有了，摈弃前线，共同面对问题的祈愿。
毕竟，这是东亚最大的两个国家。