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《白鹿原》的读后感10篇

2022-04-04 03:32:08 来源:文章吧 阅读:载入中…

《白鹿原》的读后感10篇

  《白鹿原》是一本由陈忠实著作,北京十月文艺出版社出版的精装图书,本书定价:36.00元,页数:575,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《白鹿原》读后感(一):终于读下了白鹿原

  这是几年后第二次读,当然,第一次是刚开头就没读下去。不过这次却能往下读,还觉得写的非常精彩,这也许就是人的心境阅历不同了吧。

  一直没有去看电影,因为我一直相信,电影和电视永远拍不出经典的原著。中午,这次翻出来看完了。

  朱先生感觉就是一个传奇的人物。开始以为白嘉轩是个悲剧人物,没想到光大了后竟是挺有担当主见和善良的人。鹿家人一开始一直不喜欢,以至于开始也不喜欢兆鹏兆海,不过后来把他俩写得也还挺有正气。黑娃没想到到后头还混出点名堂,只是结局。。。

  小说里文字刻画出了太多人物,还有当时的人情事故,还有环境。只是我太文盲,竟然无法用自己的文字描述出来,哎,不读书丑得哭啊。

  《白鹿原》读后感(二):谈白嘉轩之过

  白嘉轩几乎完美,他自己也这么认为,除了施计“骗取”“宝地”之外;

  个人认为白嘉轩过失有两点:

  1、在家法完白孝文之后对孝文的态度太过绝情,心真狠!他拒绝孝文借粮直接导致孝文丢去最后一点道德枷锁,间接害死大儿媳;是他“成就”了后来的白孝文,在对待白孝文的态度上远不及对待黑娃来的宽容。白孝文是他的耻辱 ,洗不掉,刮不去。或许,他当时心一软或者保持他那惯有的大度,答应了借粮,白孝文依然会坚守心中的道德底线,不会沦为政府的走狗;大儿媳不会饿死,大孙子不会离家出走……

  2、估计白家与鹿家(鹿三)近百年的修好将止于孝义兔娃两兄弟,这事太荒唐了!

  《白鹿原》读后感(三):《白鹿原》章节索引

  此为《白鹿原》章节索引,各章出现的人物附后,书评另写。

  1、白嘉轩从西原、南原、北原、南原娶了四个女人死了四个女人后,老父秉德老汉又为他在东原说下第五房,未及娶,老父死了。死前立下遗嘱,赶紧把第五房娶回来。第五房过门未过半年,又死了。母亲从娘家南原说回第六房,没多久便被嘉轩前五房女人的鬼魂给吓死了。

  白嘉轩,冷先生,秉德老汉,白赵氏,长工鹿三,鹿惠氏

  2、嘉轩想这样下去一辈子只会忙着娶妻和埋死人,他在一个大雪天悄悄出了门,去请风水先生。半道上撒尿,发现厚厚积雪中竟然有一株杆儿上缀着五片大小不一叶片的植物,心怀“宝物珍草”的猜想,去请教在白鹿原被当作神传诵的姐夫朱先生。姐夫在嘉轩眼里,倒不是神,而是圣人。依姐夫要求,嘉轩捉笔笨拙画下那株植物的样子,“你画的是一只鹿啊!”姐夫端详着说。原上流传着一个古老的神话,一只从南山奔出的雪白神鹿,欢蹦跃过的原野,万木繁荣,人健、谷丰、畜旺。

  朱先生(大姐夫),巡抚方升,鹿泰恒,鹿子霖

  3、怀揣巨大喜悦的嘉轩,摆出一副迥异于心境的可怜面孔,以家父暴亡妻子短命家道不济为由,请冷先生做中人变卖祖上留下的土地,临到交易现场,才吞吞吐吐吐说出换地的想法。白鹿原的土地以“天时地利人和”六字为等,嘉轩提出的换地,是以他家两亩天字号优质地,换鹿子霖家两亩人字号劣地,鹿家补差价。交易在双方压抑的狂喜中达成。随后,嘉轩将父亲的坟迁到这块藏着白鹿精灵的风水宝地,又将山里中药材收购店掌柜吴长贵的五闺女仙草娶进了门。

  吴长贵,仙草(大姐,朱先生妻),刘谋儿(鹿家长工)

  4、随同仙草一道进门的还有岳父相赠的罂粟种子,仙草为白家带来了子嗣,长子马驹、次子骡驹长相酷似嘉轩,也酷似已故的爷爷,其面部特征为鼓突;罂粟变成的鸦片,则为白家带来巨大财富。榜样的力量下,白鹿原很快成了罂粟王国。朱先生带着县令指令来查禁过烟苗,虽然短时效果惊人,但随着县令易人,罂粟再次占据了这片土地。白鹿两家在朱先生劝解下,放弃一桩因土地交易而起的诉讼,并大行善事,县令赠白鹿村“仁义白鹿村”石碑一块。

  孝文(马驹,白家长子),孝武(骡驹,白家次子),李家寡妇,古德茂

  5、白鹿两家联手翻修祠堂,兴办学堂,并拜朱先生请来同窗同庚徐秀才做先生,长工鹿三的儿子黑娃也受嘉轩之惠进了学堂。马驹、骡驹有了学名:孝文、孝武。鹿子霖的两个儿子兆鹏、兆海以前上过学堂,不仅学业出类拔萃,人也亲切随和,生得长条脸、深眼窝、长睫毛,也酷似其父辈祖辈。兆鹏、兆海相较孝文、孝武的正经严肃,更令黑娃愿意亲近。先是兆鹏、兆海升入朱先生主持的白鹿书院,两年后,孝文、孝武也升入书院,黑娃便退了学。

  徐秀才,鹿兆谦(黑娃,鹿三的儿子),鹿兆鹏(拴牢)、鹿兆海(鹿子霖的儿子)

  6、仙草为几辈单传的白家又生下一个儿子,取名牛犊,女儿白灵按照奶奶的意见认长工鹿三做了干爹。去城里给人看病的冷先生带回一个惊人的消息:城里“反正”了!就是反了正了,革了命了。“没有皇帝了,往后的日子咋样过哩?”嘉轩忧心忡忡。张总督和朱先生是同一年经方升亲自监考得中的举人,现在方升组织起二十万清军反扑,被朱先生劝退。皇粮、男人的辩子、女人的脚、土地的等级,嘉轩带着一堆想不明白的心事去请教朱先生,朱先生交给他一份手书的《乡约》。徐先生读罢,击节赞叹:这才是治本之道。白鹿原在《乡约》之下,努力要成为礼义之邦。鹿子霖受白鹿仓总乡约田福贤之邀,成了第一保障所“乡约”。“乡约”成了官名。

  白孝义(牛犊,白家老三),白灵(白家独生女儿),张总督,杨扑(朱先生的老师)

  7、第一保障所挂牌成立,鹿子霖宣布新税制,一亩一章,一人一章,按章纳税。嘉轩请徐先生写鸡毛传帖,派鹿三连夜送往附近三个村子,起事之时,却被鹿子霖、田福贤困住,鹿三临危受命,和贺老大、和尚一起率众冲击县城,县长跪求,宣布印章税作废。县长随后被免职,但鹿三等人因打砸未参加起事人家房屋等财产被拘押,嘉轩拜朱先函张总督救他们出狱。

  史维华(县长),田福贤(总乡约),何德治(县长),贺老大贺德敖

  8、白嘉轩出狠招整治赌、毒。鹿冷联姻,嘉轩为媒;白冷联姻,子霖为媒。“交农”事件给两人造成的芥蒂,至少面子上都放下了。何县长亲临白家,延请嘉轩出任滋水县第一届参议会议员。女儿灵灵以死相逼进城读书,老三牛犊实诚墩厚,喜欢务农。黑娃不喜欢白嘉轩腰板挺得太直,执意出门打工。不足一年,引回一个异常漂亮的女人。

  白兴儿(开配种场的,赌场窝主),碧霞(白嘉轩二姐),皮匠(二姐夫),两个女儿

  9、来到渭北将军寨大财东郭姓财东家的黑娃,很快和财东小老婆田小娥干柴烈火地搞到了一块,事情败露后,被财东赶走,在外胡乱打了一阵短工后,找到田家,娶下已被郭家休掉的田小娥,一并返乡,但不被白嘉轩许可入祠堂拜祖宗。

  郭财主,李相、王相(长工),田小娥,大老婆,黄老五,田秀才

  10、白嘉轩教育儿子传承“耕读传家”的家训,孝文被暗中期许为族长继承人,孝武则被派进山里接掌中药辅生意。孝文完婚,在大他三岁的媳妇的引导下,得尝男女之欢并一发不可收拾。嘉轩要仙草提醒儿媳,仙草将此重任推给婆婆。老将出马,狠话狠招连连,却无效告终。嘉轩亲自训示儿子,终于止住了孝文的贪色。兆鹏不满包办婚姻(冷家大女儿),婚后几天便进了城,一年不返。白鹿镇第一所新制学校落成,兆鹏出任校长。冷先生终于察得女儿在鹿家的境遇,请鹿家休掉女儿。鹿老太爷亲自出马,押孙儿兆鹏回家。

  杨排长,韩裁缝(地下党)

  11、镇嵩军杨排长带三十几号兵开进白鹿原,表演射鸡(杀鸡儆猴)以征粮。被鹿三赶出家门的黑娃和小娥在山崖上买下一孔破窖洞,补窖码炕砌灶打短工挣小钱,日积月攒,买下一点地逮回一头猪娃弄来几只鸡,有模有样地过起日子来。兆鹏约黑娃烧杨排长的粮仓,还有神秘人物韩裁缝,大火烧了三天三夜。杨排长抬高标准再征粮,并大查疑犯,最后杀了三个要饭的以充数。

  刘军长,彭县长(请朱先生任师范校长,同意朱修县志),梁县长(被学生轰下台),岳维山(书记)

  于大胡子(省主席),和尚,碗客庞克恭,贺耀祖(贺家坊首富),兔娃(黑娃弟弟),金书手,胡县长

  辛龙,辛虎

  狗蛋儿

  17、白嘉轩成了罗锅,但仍尽快主持白家恢复了劫难前的生活生产秩序,孝文和小娥的隐情经由鹿子霖、冷先生传递给白嘉轩。白嘉轩亲自证实,一头栽倒在小娥窑前。孝武被召回代替孝文承担族长职,孝文按族规被重惩。小娥对孝文心怀歉疚,对得意洋洋的鹿子霖心生怨恨,尿了他一脸。

  18、旱灾导致严重饥馑,白嘉轩率众求雨,无果。已经分家的孝文向父亲借粮不得,卖地卖房,又在小娥那学会了抽鸦片,八亩半地和门房全卖给了鹿子霖,买得的钱,和小娥都抽光,自家的媳妇却饿死了。

  19、鹿兆鹏被捕,冷先生舍巨财营救,朱先生夫妇悉心照料其康复。朱先生论国共争斗无非是为了独占集市。孝文讨饭,鹿子霖举荐其进入县保安大队。滋水县成立赈灾委员会,郝县长亲任总监,并亲临书院延请朱先生任副总监。小娥被杀。

  郝县长

  20、黑娃查凶,查到父亲鹿三头上,他发誓:至死再不进白鹿村!孝武、孝义、兔娃跟着鹿三进山背粮。对于鹿三杀人,白嘉轩心情复杂,如果不是鹿三挺身而出,黑娃当时就要了他的命,他摆下酒菜请鹿三,诉罢衷情,说:“三哥,你不该杀黑娃媳妇……”因为凡是怕人知道的事就不该做。久旱之后终于下雨了。

  21、土匪头子大拇指郑芒原来是“交农”事件中领头的和尚。郑芒本是一个极有天赋的木匠学徒,因被师傅女儿小翠心仪,被一直对他心怀嫉妒的二师兄抓住把柄。二师兄和小翠的准婆家杂货铺王家设计陷害小翠,小翠自杀。郑芒在王家再娶的新婚之夜,杀死了新郎和二师兄,后来又把王家新媳妇掳上山,供土匪们共享。

  芒儿(郑),师傅,小翠,大师兄,二师兄,杂货铺王家,黑牡丹

  22、兆鹏来找黑娃,以入伙为名其实是要拉土匪入游击队,被大拇指拒绝。半年以后,重伤的兆鹏被大拇指俘来山寨。原来红36军攻打西安,廖军长、王副政委反对;姜政委和权副军长主战,兆鹏代表省委前去传达意见,被拉参战。姜政秀叛变,36军覆没。兆鹏伤好出山,歇脚书院,遭遇县党部书记岳维山和保安队长白孝文。兆鹏逃走,孝文开枪追击。朱先生说:“看来都不是君子!”

  大先生,廖军长,王副政委,姜政秀,权副军长

  黄先生,魏太太,胡达林校长(地下党)

  24、正当白灵对兆鹏发生重大心理变化时,新任务是和兆鹏假扮夫妻。兆鹏在白鹿书院从白孝文枪口下逃脱后,一边背河,一边寻找组织,郝县长遇害。姜政委被鹿兆鹏指挥处决。白灵和兆鹏成真夫妻。兆鹏在大王镇高级小学主持召开了党的非常代表大会。

  25、鹿三妻鹿惠氏上吐下泻,不治,死前说小娥对她说是被鹿三戳死她的。鹿氏死后,原上瘟疫蔓延,有的人家死得绝了户。白嘉轩打发家人外出躲灾,妻子仙草坚持同他一起留守,很快染疾去世。鹿三被小娥鬼魂附了体,把鹿三杀她的事嚷嚷得人尽皆知,并称瘟疫是她招来的。村人川流不息给小娥烧香,并要求为小娥修庙塑身,孝武也加入到恳求父亲的行列。只有朱先生和白嘉轩立场一致:只敬神不敬鬼。白嘉轩主持把小娥的尸骨挖出来烧成灰,封缸,埋在她住过的窑里,建六棱塔压住。

  26、鹿三委顿呆滞下去。孝武深刻反思自己的糊涂,提出要将死于瘟疫的族人填进族谱。鹿子霖自郝县长被执行枪决后心神不宁,岳维山又向他施加压力,要他找到儿子兆鹏。鹿子霖向驻扎在城里的兆海求助,连长兆海拉上团长去向找岳维山示威,鹿子霖得意忘形,田福贤适时敲打他。宗谱增补完后,孝武主持为瘟疫中丧生的亡灵超度,瘟疫产生的阴影终于在仪式中淡去。白嘉轩为三儿孝义完婚,朱先生携妻参加,带话说孝文想回原上来。

  27、黑娃被保安团擒获,白嘉轩要救黑娃,已是县保安团一营营长的孝文来到白鹿书院拜见父亲,告之无权放黑娃。芒儿找上孝文,以要他老婆孩子性命相威胁,孝文被迫援救黑娃。黑娃带话和孝文的冤仇一笔勾销。孝文携妻回乡,祭祖上坟,族人反响热烈,白嘉轩深感慰籍。军统上门搜查白灵,原来白灵在教育部陶部长来省里给学生训话时,扔了陶部长一块砖头,连累二姑父被捕,供出了白灵家人。白灵在兆海相助下,逃出城,去了根据地。

  28、鹿子霖酒后轻薄儿媳,反勾起儿媳的性幼想,转而勾引公公,不成,发疯,满世界说公公和她有一腿。冷先生也治不好女儿的疯病,下药让女儿哑了嗓。不久亡故。白嘉轩和娘同时梦见流泪的灵灵,向朱先生求解,竟然朱白氏也梦见一只白鹿裁进一道地缝里。朱先生知道灵灵没了,叫嘉轩记住这个日子。49年后五个干部和一个军人送来一块“革命烈士”的牌子,死亡日期正是这一晚。八十年代中期,作家鹿鸣因偶然原因,开始追踪白灵的传奇人生故事,白灵竟然是他母亲。白灵原来死于根据地红军肃反,被活埋,时间正是她托梦给亲人那个晚上。

  29、鹿兆海中条山阵亡,白鹿原为抗日英雄鹿兆海举行了绝无仅有的隆重葬礼,白嘉轩亲自主持,罕见落泪。日军轰炸西安,朱先生率修县志的七位老先生发表《白鹿原八君子抗战宣言》,要投笔从戎,震动朝野,全国纷纷响应。可是17师已经撤下了中条山,被派围剿红军,茹师长与红军达成互不打的协议。原来鹿兆海在中条山杀了43个鬼子,却亡于围剿红军。朱先生率一众老先生落寞回到书院。郑芒被投毒,黑娃狠查凶手,引发内乱。白孝文来到山寨招安,黑娃成为保安团炮营营长。

  茹师长

  二营营长焦振国,玉凤(黑娃新妇)

  31、兆鹏寻来黑娃家打招呼,“万一到了交紧时,还要你帮忙,”并赠送毛的小册子。苛捐杂税登峰造极,百姓对官府充满仇恨。鹿子霖坐了两年多牢后出狱,家产被老婆为营救他变卖一空。兆海在外娶下的媳妇要改嫁,带着儿子来寻爷爷奶奶。本已表示看透世事,再也不争强好胜的鹿子霖,又当起了官。孝义媳妇不孕,白嘉轩周密计划,借兔娃生娃,然后免了兔娃的长工,又给他盖房、娶亲,还拨给两亩地。白嘉轩由于解放前三年没有雇长工,解放后逃过“地主”一劫。白赵氏过世。

  32、韩裁缝找黑娃借路,前土匪后投奔游击队的陈舍娃来告密,黑娃命人结果了他。朱先生坚拒岳维山要他发表反共声明的要求,以一棵柏树换印十套县志,修县志的先生一人一套,送给支持编县志的彭县长一套,自留一套。朱先生叫来家人团聚,剃头,去世,下葬。白嘉轩说:“白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了!”几十年后,红卫兵掘墓,遵朱先生嘱那块从未示人用来封堵暗室小孔的砖,两面有朱先生亲自刻下的字,一面是:天作孽犹可违;另一面是:人作孽不可活。愤怒的红卫兵小将把砖头摔在地上,一分为二的砖中间竟然刻着:折腾到何日为止。

  怀仁,怀义(朱先生的儿子)

  33、田福贤没给鹿子霖实职,只让他“权当自己是主任一满都管上”,鹿子霖起头还不高兴,渐渐甜头大尝,不当官只受禄。他重新雇回长工刘谋儿,又在路上拣了个小长工三娃,还置地买房,又从以前的相好们那儿一一认回干儿子。冷先生说鹿子霖:“这人哪……官瘾比烟瘾还难戒!” 从不说人闲话的白嘉轩恶毒地说:“咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩!人家凭卖尻子一夜就发财了嘛!”这一章重点讲了鹿马勺的悲惨发家史。

  三娃

  (请勿转载)

  《白鹿原》读后感(四):白鹿原到底是讲一个什么样的故事呢?

  时至今天,翻过最后一页纸,放下书,还久久的沉浸在书中所描绘的世界中,我想我之前的那句总结好像对也好像不太对,就像书的扉页写着来自巴尔扎克的“小说被认为是一个名族的秘史”这句话,作者也是想要告诉我们那个时代,那个地方所发生的事情,对于80后的孩子来说,对那段历史知之甚少,正好可以作为科普和启蒙。当然,如果是很了解那段历史的话那看起来会更加的有意思。

  那接下来就来回顾解析一下我理解中的主要人物。

  白嘉轩

  鹿子霖

  可以说是白嘉轩的对手,可以说和白嘉轩是完全相反的一个人,白嘉轩沉静理智,他轻佻张狂;白嘉轩淡泊名利,他急功近利;白嘉轩宽宏大度,以怨报德,他有仇必报,爱使小心眼。总之,这些种种直接导致了他最后的悲剧,以痴傻结束了自己的一生,作者终究没有给他好下场,在看的过程中,看到他得种种恶劣行径,就想到最后肯定不会有好结果的,果然。。。其实真要说,我是同情他的,虽然可怜之人必有可恨之处,他得两个儿子,一个死,一个有 和没有一样。老年之时,落魄之时,老无所依,香火没人继承的时候。。其实他也有真的地方,并不全是令人厌恶的。他最大的问题就在于“女人的问题”。

  黑娃

  。朱先生曾说过黑娃是他教过最好的一个弟子,以学为学,不为其他,足够为这份真诚的心感动。

  白孝文

  这个人可以说是整个故事最讨厌的一个人物,他得人生是以和小娥勾搭为分水岭的,前半部分作为族长治理的也很是不错,但作者应该是着重想表述他之后的人生转变。他在和小娥勾搭之前确实是个知脸要脸的好人,但被揭发他和小娥的事,被父亲白嘉轩逐出家门之后,才完成了他从”好人“转变成”小人“的过程。可以说,他的人生是被小娥给毁了,但我不同情他,我从心里蔑视他,唾弃他。不是因为他卖房卖地到处讨饭只为了和小娥一起抽两杆”土烟“,也不是因为他不管不顾家里的妻子儿子,任凭妻子最后活活饿死。当然,这些行为都应该遭到唾弃,但最主要的还是他之后为了功名利禄而做出得种种(不一一赘述)都让我感觉他其实本质上就是个”小人“

  小娥

  她确实是主要人物,没有她,很多事情都不能成立;借由她,很多人的命运被改写。她如果受制于命运,不去勾引黑娃,如果她向族长告发鹿子霖的罪状,而不是和鹿子霖睡在了同一个坑上,如果她没有听从鹿子霖的诡计阴谋去勾引白孝文,也许这个故事就不那么精彩了。有看到过豆友吐糟形容她是“被遗弃的田小娥”。笑过之后,仔细想想,我不认为她可怜,她的外貌带给她祸端,但她没有拿起武器去抗争,而是好几次选择了和命运妥协。要我说她是“千古罪人田小娥”不过她有一个举动还是表明了她内心存有的那点正义之感,就是当白孝文遭遇了那么多因她而起的祸事后,尿了鹿子霖一脸,这个时候确实是拍手称快的。最后被鹿三杀死了。。。

  鹿兆海

  鹿兆鹏

  朱先生

  绝对是重要人物,能写他的很多,但是我想说一句“他是神人”。。。料事如神的神人。。好了,就这么多。。为数不多的得以善终的好归宿,可惜死前清廉之名,死后还是不能幸免于难。

  里面的出场人物非常多,每个人物都有血有肉,值得细细分析,就不说这么多了,总之这是一部非常好的,值得一读再读的好书。

  《白鹿原》读后感(五):关于道德压迫

  我说的这点,是书里非常小的一个部分。

  鹿黑娃还很小时,就说:嘉轩叔的腰挺的太直了。白家待鹿三一家绝对无可挑剔,但黑娃自小便跟白家不亲,从上一辈的白嘉轩,到同辈的白孝文、孝武,他都心有隔阂,走不近。

  黑娃与白家不亲的原因之一,是因为他仇富。鹿兆鹏拿冰糖来给他吃,他震惊世上还有这么好吃的东西。但隔日兆鹏再给他水晶饼干,他却丢掉,说:除非你天天给我吃这么好吃的东西。事隔多年,黑娃当了土匪,打劫时抢到几袋冰糖,手下的人在哄抢,他却对着冰糖撒一泡尿。到后来的闹农斗富,黑娃比谁都搅得欢。

  黑娃的父亲鹿三,一辈子在白家做长工,对白家的仁义心存感恩,也希望黑娃可以和他一样。偏黑娃是个与他性子差太多的娃娃。黑娃看见他爹在白家做长工,心里是感到自己低人一等的。他不爱读书。白家让黑娃和自家两个儿子一起去读书,还给他解决了学费等一切问题,让他有机会进了学堂。黑娃对此事绝不会是单一的感激。他反而往返行之,他不满,他的心性容不得这样的施舍。于是,黑娃不爱去学堂。他的不爱,估计多少是出于对白家的叛离。

  但是鹿子霖家也是大富,却不给黑娃陌生感。他对鹿家的男人,上至子霖下至兆鹏兆海兄弟,都不由得心生好感。他自己说不出这种好感的具体由来,只是觉得深眼窝长睫毛的鹿家人都看着亲切,不像白家人都是一本正经,腰杆儿挺的笔直。后来故事慢慢铺开,确实,鹿子霖的腰杆儿挺得不直。腰挺的不直,对人的姿态便低。人要往上够,总是不容易的,但是往下趴,是轻而易举的事。对于黑娃来说,白嘉轩是需要他踮着脚往上够的,他够不着,就觉得有某种压迫,让他心生自卑。但是鹿子霖是待他亲近的,他无需费力,平身就可触摸。

  这也是黑娃跟白家不亲的另一个原因:白家给他道德压迫,让他总不自在,让他简直生恨。

  白嘉轩是白鹿原上道德的典范与表率。除了用计换了鹿子霖家的那块白鹿出没的坡地,他自认一生未做任何亏己心损人利的事。他的腰挺的笔直,直到后来被黑娃吩咐人戳瘫了,他道德的骨架反而挺的更直。正是这种笔直,给黑娃造成了道德压迫。白家的上上下下,老老少少,都是一副道德正然的样子,黑娃的心性最忍受不住这个。

  人的心性有天生的成分,也有后来打磨的原因。黑娃是书里打磨心性最明显的一个角色。而打磨的方式和表现,便是道德上的认知改变。

  黑娃跟着gong产dang闹过农打过仗,当过土匪,后来被国min党招安,去保安团当了营长。他折腾了一圈,最后回到了白鹿原,拜了朱先生为师,认真“学为好人”来。这一学,就把他的心性完全的磨成了另一个形状。他怕是再不会痛恨嘉轩叔的腰太直了,因为现在他们基本上拥有了同样的道德观念,白嘉轩已对他不存在压迫了。

  白家的道德压迫,在自家人白孝文身上是体现的最彻底的。孝文是白嘉轩认定的下一任族长,有学识,腰杆儿也直。只是,鹿子霖一招美人计,让孝文进了小娥的窑洞。孝文原先笔直的腰杆儿现在弯了。讽刺的地方在于,孝文一脱下裤子,那玩意儿就不行了,再穿上却复好。直到孝文被白嘉轩惩处,脸面在白鹿村丢尽,他于是在白天不忌讳的进了小娥家,问题却神奇的消失了。上面的脸不要了,腰杆儿不直了,下面的那玩意儿就起来了。

  这里说的“压迫”,绝不是贬义词,只是中性。群体生活,个人的存在总受到周围的辐射与影响。仿佛萨特存在主义的那套:他人就是地狱。在这书里,白嘉轩是一杆旗,始终挺得笔直。他的身上有作者着墨很多的特性,是最朴质的道德。我个人觉得,这种道德不能丢,不管多久,我们的腰杆儿都要是直的。

  《白鹿原》读后感(六):世道变化人心与价值不变

  一位中文系出身的同事问我,作为社会学的学生应该看过《白鹿原》吧,我很惭愧地说没有,虽然那时书已在途,几天后我开始补课。

  一本伟大的作品显然无法分类入任何一门学科,作者总是将人类生活最高度地描绘、提炼又升华。小说说的虽是陕西农村的事,几十甚至近百年前的事,但城里的我们、现代的我们一样能有共鸣。不论时代如何变迁,我们身处何地,鹿家与白家都代表了两种典型的价值观和生活方式,他们各自坚持,我们可以参照效仿。政权可以更迭,世道可以起伏,但人心可以不变。然而,虽然人心可以不变,世道却依然起伏,政权也依然更迭,要禁得住,要能忍。

  《白鹿原》读后感(七):《白鹿原》的中庸

  读《白鹿原》时总有千丝万缕的想法,找不到出口发泄出来。只觉得陈老先生的这本书秉承了中国人的绝对传统——中庸。此中庸并非就指顾左右而言他之无所作为,而是一种态度——你半斤,我八两,各打一巴掌,谁也别装作好人救世主。

  这种世人均有的“为己”思想平摊到了“国”、“共”两个party上,不同于以往的出版物以及各种媒体节目对“共”party一面倒式的赞扬。

  书中即不对“国”的政、权失败表示惋惜,也不对"共"的“肃反”、“文哥”等情节进行掩护。甚至提到时口吻不无讥讽。倒是有些“白嘉轩”式的公正不阿,、。一个是,活,只循着心中一条真理过活;一个是,写,只依着人生百态照实写。

  书中朱先生说:

  “我观‘三民主义’和‘共产主义’大同小异,一家主张‘天下为公,一家倡扬‘天下为共’,既然两家都以救国扶民为宗旨,合起来不就是‘天下为公共’吗?为啥合不到一块反倒弄得自相残杀?公字和共字之争不过是想独立字典,卖荞面和卖合饹的争斗也无非是为了独占集市!既如此,我就不再注重‘结局’了。”

  “卖荞面的和卖合饹的谁能赢谁呢?二者源出一物喀!”

  “不过是‘公婆之争’。”

  ——好一个“独立字典”!好一个荞麦合饹的比喻!政治之争不过如此。关于“国”迫害、压迫的历史不过就是一个字“输”!若是当初斗争结果颠倒过来,大概一样满目的“共”的不是。历史向来由胜利者撰写。

  书中有很多地方读起来若有所失,又或心有不甘。

  比如黑娃找人打断了“恩人”亦是“好人”白嘉轩的腰;比如“冤死”(我并不以为有太多冤)的小娥死后显灵作祟,害了乡人,害了鹿三;比如“阴险”的白孝文最后对黑娃的打压、污蔑、最终枪毙;比如白嘉轩竟没看透县长儿子陷害黑娃至死的情由;比如“不是人”的鹿子霖偶尔也有的恻隐之心和疲乏无力;再比如美丽快乐革命坚定的白灵在“肃反”时死在了自己人的手里,辩无可辩,十多年后才还一个“革命烈士”的清白。

  陈忠实先生说,“所有悲剧的发生都不是偶然的。都是这个民族从衰败走向复兴过程中的必然。这是一个生活演变的过程,也是历史演进的过程。”

  我还无法完全释然、不能完全理解其中的情感与道理,但也一直相信这世上凡事都有正反两面,卑鄙和仁慈都是上天赐予的人性。

  《白鹿原》读后感(八):一个村庄里的中国

  熊培云写过一本书叫做《一个村庄里的中国》,从自己的故乡入手写近代中国的变迁。他的这本书有点薄弱,承载不起这个以小见大、气势磅礴的名字。

  《白鹿原》则完全担得起这个名字。该书最难能可贵的是作者始终将视角放在白鹿村和白鹿原上,所有外界的纷扰和变化都反映在人物的行动和对白上,通过白鹿村和白鹿原从清末到中华人民共和国建立初期几十年间云谲波诡(本想用波澜壮阔这个词的,可一想那些你方唱罢我登场、城头变幻大王旗的喧嚣实在是配不上这个大词)的变迁,映射了整个中国在这段时期的苦难和伤痛。

  清朝亡了,生活还在继续。可今天来了国民政府的县长横征暴敛,明天来了镇嵩军杀鸡吓人,后天再来国共合作又翻脸的闹剧,让百姓永无宁日。白嘉轩作为传统秩序的维护者,始终坚持用乡约和族规管理村庄,任世间风云变幻,他只以不变应万变,最终得享天伦。而识时务、随风倒的鹿子霖却落得家庭分崩离析,最终凄惨死去的结局。这无疑是作者的价值判断。

  然而,即便是白嘉轩,能否从而过上太平日子呢?他所坚守的传统秩序能否传承下去呢?作者通过朱先生的逝世给出了答案。朱先生是传统秩序和道德的象征,是白鹿原的精神领袖,他在变天前夕安详离世,意味着一个时代的结束,也意味着传统秩序和道德的终结。掘开他的墓的并不是一队无知的红卫兵,而是他们背后嗜血和暴力的新秩序和新道德。朱先生对红卫兵预言式的批评正是作者对于这新秩序和新道德的批判,这一小段已胜过万言。

  故事结束在1950年。黑娃和田福贤、岳维山们被枪决,鹿子霖孤单死去,鹿兆海死于内战,白灵早已葬身同志之手,田小娥被镇在塔下。活着的人们又会是什么样的命运呢?其实早已注定。

  《白鹿原》读后感(九):白鹿原

  故事围绕白鹿两家展开,读完全书,给我留下比较深刻印象的是白嘉轩 朱先生和黑娃。这三个人的品性是我所佩服和向往的。相比而言,顺着黑娃展开的故事更加精彩:看不惯白嘉轩直直的腰板儿外出当长工,与小娥偷情被查觉,回到原上围绕他和小娥发生的诸多事情,都让黑娃这个人物形象十分迷人。黑娃敲弯白嘉轩的腰板儿,白虽腰板儿弯了但脾性还是直溜溜儿的。田小娥闹妖要给自己修庙时,孝武以及三位老者乃至全村人来要求这位老族长他却依然硬气的不给婊子立碑。看到这里我还埋怨这老头太犟了,还不快快建庙。直到他找朱先生说出要建塔压这作乱的小娥是我才明白白嘉轩到底是个啥样的人。我觉得,黑娃其实自小就是尊敬白嘉轩的,由敬升畏他才敲弯了白的腰板儿,黑娃自己到最后学为好人,作者虽没点出,但黑娃真真成了白之后有一个腰板儿直直的人了。朱先生我不多评,他的品性是自古中国人就推崇的,我是十分佩服。不得不说,陈忠实先生的这本小说我非常喜欢,有的时候觉得读到无趣处忽然有峰回路转让人忍不住要往下看。过一段时间,还要看一看,我肯定能从里面发现更多有意思的东西。还

  《白鹿原》读后感(十):他们是匪

  滤去故事主线,会发现有这么一句当年校长说过的话:他们是匪;

  为数不多的在网络时代前敢于正视GCD过失的书;

  故事的描写,个人觉得中心设置过多,反倒失去了真正的中心,全书看下来,似乎所有人都是主角,又好像所有人都不是主角;

  破天荒的在这种巴尔正经的书里看到那么多的露骨的性爱描写,估计本次柏林电影节上没得金奖与这些镜头的被和谐有莫大关系;

  喜欢的人物:

  白嘉轩,不用说,做人的最高境界可能就是这样了,所谓的中庸估计也是这样了;

  鹿兆海,英雄,可惜死后的罪名;

  黑娃,浪子回头金不换,他让我坚信人身上没有什么不可能;他与白灵的死,让人觉得是作者有意突出GCD的过失;

  小娥,一个悲剧时代里的悲剧底层人物,牺牲品;没得选择,只有争扎,最终不得不倒于残酷的现实面前;

  讨厌的人物:

  鹿兆鹏、白孝文、鹿子霖,一个个不折不扣的匪;

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