《五轮书》读后感精选10篇
《五轮书》是一本由宫本武藏著作，武汉出版社出版的172图书，本书定价：19.80元，页数：2009-5，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《五轮书》读后感(一)：空，亦终亦始
转述自P105，”Kendo and Zen"一节
禅没有任何修饰，直击事物的本质。没有仪式，也无教义，禅修的收获是非常个人化的。顿悟并不意味着行为上的变化，而是对平凡生活本质的理解。终点亦是起点，最终的奥秘就是最初的简致……
最初课亦是最终课，大师与学徒在行为上并无二致。真理周而复始，乃是一个循环……剑道学徒不知疲倦地练习，昼夜挥砍，学习着恶战中的各种技艺，直到最终“有剑”变为“无剑”，“有念”变为“无念”，所剩的仅是各种情形下自然而然反应（终成剑道大师）。最初的教诲成为了最终的真理，而此时（新晋）的剑道大师仍然继续着这最开始的练习，日复一日。
我想，宫本武藏最值得称道学习的，应该就是他的“敬“与”笃”了。
《五轮书》读后感(二)：兵法之道
第一次看兵法类的书，只能羞愧的说，看不懂。
全书很短，一个多小时就能看完，但确实看懂的很少。想要重头再看一遍，却也明白这不是一时半会儿能看懂的事儿——需要时间，需要历练。
《五轮书》是日本战无不胜的兵法大家宫本武藏的呕心沥血之作，晚年写于一个山洞中，写完之后一代武神就去世了。
书中是讲克敌制胜的，但却不仅如此，世间的道都是相通的，作者也一再强调，所以纵然看不懂兵法，其中的一两点道理还是让人不明觉厉。作者强调的重点似乎有三个：目标，苦练和简单。武士的目标就是战胜杀死对手，所以练习之时不要对某种武器有偏爱，不要注重各种繁杂的技巧，争斗之时要心无杂念，只为胜敌。苦练：一个人，即使并不具备成为“武士”的天赋，只要不断努力，加强自己的文化修养和兵法修养，仍能成为一个合格的武士。简单：身形、心态的简单。
“速度并非是真正的兵法战略。提到速度，我们所关心的问题应该是物体移动的快慢能否预期固有的节拍相协调。”速度是用来服务的，是一个工具，有速度只是为了更好的克敌。如果过于追求速度就会舍本逐末，欲速则不达。从今年的健身经验和一些朋友的失败经验中，深刻体会到了“慢就是快”的道理。出发前，想想为什么。
quot;不懂兵法原则，只想依靠刀长的优势，从远距离来战胜敌人，是内心虚弱的人才做的事“。说来好笑，看到这句我第一反应是想到自己每次出门都会乱七八糟带一堆东西，还依旧担心有什么没带。也许吧，内心不够强大，怕东怕西。
”一旦陷入细节的纠缠，应迅速将其转换到大局上“。我就是喜欢陷入细节中的人，这句话可以当做警醒。
“如果你时常和群敌对战，并学会了怎样把他们逼入绝境，那么，无论是面对一个、十个甚或是二十个敌人，你都能以宁静之心平常待之”。瞬间想到了我最害怕的“多对一”面试，仿佛就是众人围攻的场景。以前想想都怕，现在终于敢面对了，而且也梗着脖子面了那么多次，尽管效果还是不好，但至少有和群敌对战的经验了，至于怎么成功，又怎么有后来的平常心，只有到那时才知道了。
”以今日之我胜昨日之我，明日之我才可胜众人“。进步着就是幸福着。
最喜欢的是《兵法之心态》那一章，因为这是我一直在追寻却不得的东西。总是遇事着急，紧张，想要完美，却又达不到。往往在慌乱中，就先输了。所幸现在有了一些勇气，不再逃避了，剩下的伟大心魄就在时间中历练吧。“即使在决斗时也应保持平常练习时的心态，不要有任何改变起伏。心境要保持开阔率直，既不紧张也不懈怠，不要偏向任何一边；心态要平和，舒缓而动。”“露在面上的心要弱，藏在深处的心要强，不要让别人窥破自己的心态”。“要保持内心世界的清纯开朗，站在一个更高的角度去思考问题：就必须时时勤拭心智。只有当你把心智锤炼到能够明辨是非、善恶的时候；只有当你广通诸艺，能不受世人所骗的时候，你才能参透兵法的奥义，成为顶尖剑士。”
书中最玄妙的地方应该是关于“道”和“空”，这个是真看不懂。只能凭感觉记一些话了。当你悟得了某个到底，又能不被这个道理所束缚，这就是“空”。所谓道，是指做一切事情的至高无上的方法。诸道都是相通的，拥有广博的知识，就能更好地体悟本门之道。最大的道，就是直道而行。也就是保持一颗率真的童心，这样的心可以扫除无数阴翳，助你看清天地间万事万物——这就是“空”的境界。
《五轮书》读后感(三)：有悟道的吗？过来踩一下
序言中提到《五轮书》是世界三大兵书之一，与孙武的《孙子兵法》和克劳塞维茨的《战争论》齐名，深表怀疑。《孙子兵法》着眼于战争战略，因此即便过去几千年仍然可以用来指导战争，是为名著；而《战争论》则用更广阔的视角对战争进行了研究，并在理论上进行了抽象，也不失为讨论战争的经典著作。
但《五轮书》与其说是兵法，毋宁说是剑道，而作为个人格斗技的后者显然是不能顺理成章推广到前者的，《五轮书》最大的逻辑漏洞也即在此，典型论断比如这种：“若一个人能修得‘太刀的仁德’，他便能够以一当十；若一人能够同时击败十人，则十人就能击败百人，而百人能够击败千人，而千人能够击败万人。因此，在我的兵法流派中，用于一人的兵法和一万人的兵法是一样的。”宫本屋藏的流派，量变无法引起质变。何其荒谬！明末的倭乱，日本浪人都是武功高强之辈，论单打独斗能力，明显强于明军（包括戚家军），但面对戚家军时，基本毫无悬念的被高比例玉碎是咋回事？宫本屋藏你知道吗？话说戚继光生卒年份是1528年-1588年，宫本武藏的生卒是1584年-1645年，按理说宫本屋藏该听过让日本浪人闻风丧胆的戚家军，居然还会犯这种低级的逻辑错误，匪夷所思。
第二个大漏洞就是无边界推广。典型言论，“纵观各道之中--儒学者、佛学家、茶道家、礼仪家、能剧（日本戏剧）家--这些全部都不在武士之道内。尽管这些道并非我们所要追求的，但只要通晓一道，就能够诸道接通。”一通百通？武侠小说的最爱，现实生活中的意淫（至少对绝大多数人是如此，对历史上那些极个别真悟道的圣人，本人能力所限无法评论）。
最后，看了宫本屋藏的《五轮书》，有哪个悟道的，敢不敢出来冒个泡？
《五轮书》读后感(四)：个人修身之用
看完《五轮书》就像是看完一部动作电影，而武藏就是这部电影里的宗师。他将自己的剑道分五卷，貌似讲‘剑’法，实则在说‘道’。
下面是一些书摘：
地之卷
武士之道，以武为本，兼以修文。
兵法之道，即求胜之道。
如果你已经精通了剑法的精髓，那么当你能击败一个对手时，你就能击败千万个对手，击败一个对手的技法和击败千万人的技法没什么不同。
二刀流
是指腰间佩戴的两把刀，太刀和刀(胁差，短一些的刀)。
“二天一流”一开始是训练掌握双刀：一只手紧握长刀，另一只手紧握短刀。
用刀之道不在于挥刀的速度，过分强调大力劈杀也不是用刀的正确方法，用刀要求因地制宜。
二天一流之道就是必胜之道，无论用什么武器，也无论武器的长短。
各种兵器的特点
任何一种武器都有它的优缺点，因此在选择时不应差别对待或有所偏好，也不要盲目地模仿别人，要尽量选择适合自己的武器。
兵法的节拍
所有的技能和能力都包含着节拍，即使是空也存在节拍。
兵法中蕴含的节拍：首先，要懂得敌我平衡的节拍，还要辩明敌我不平衡的节拍；要看清对方的节拍，还要反制对方的节拍。因此要想在战场上获得胜利，就要巧妙地察觉敌人的打算而且隐藏自己的打算，洞悉敌人的节拍而隐藏自己的节拍。
二天一流剑法原则：
1. 诚心为思想之本；
2. 悟道之途在于修炼；
3. 广涉才艺，戒除修炼的障碍；
5. 能够辨别世间的得与失；
6. 修炼自己判断和理解事物的能力；
7. 要能洞悉一切；
8. 留心细节小事；
9. 不做无用之事。
当你的技艺与身体完美地结合时，你用身体的任何部分都能战胜敌人。这是因为你的心智在兵法中得到了锻炼，你在用你的意志战胜敌人。
广义的兵法，是让老百姓安居乐业；是让你善于挑选强兵健卒，精通带兵；是维护国家领土完整；是弘扬正义。如果这些事情始终贯穿着不败的精神去协助自己获得声望，这便是兵法之道。
水之卷
兵法的心态
任何时候，人都必须保持平常心。无论是在寻常事物还是在刀光剑影中，心里都不能发生任何起伏。心境始终要开阔直率，处于紧张和懈怠的平衡点，不偏不倚，这样就能以不变应万变。
不要让精神为身体所累，也不要让身体被精神影响。要注意力集中于心，而不是集中于身。不要让心觉得有所不足，也不要让身体觉得有所多余。露在外面的心要弱，藏在深处的心要强。不要让别人突破自己的心态。
要想时刻使自己的内心世界处理清静开阔和状态，站在一个更高的角度去考虑问题，就需要时时擦拭我们的心智。我们的心智修炼要能够明辨是非善恶，认识事物的本质。
兵法的姿势
对决时的姿势与训练时的姿势保持一致。
眼法：
要视远如近，视近如远。
不看敌人手中的武器就能感觉到武器的存在。
要做到即使眼球不动分毫也能准确察知两边的情况。
太刀握法：
当你拨出剑来时，你的目的只有一个，就是击倒敌人。无论何时，都要以击败对手的心态来握刀。
步法：
阴阳步法，不要只移动一只脚。要忽左忽右，忽前忽后。右脚前进，左脚则随即跟进；右脚后退，左脚则随即收回。
五种体势：
太刀刀法：
刀法五技：中段位，上段位，下段位，左侧，右侧。
有势无势原则，核心概念是以挥刀斩敌，无论要运用什么或是如何运用，无论是斩击，躲闪，跳跃或突刺，都要争取机会斩杀敌人。以把握战斗机会为关键。
一击制胜：找到最佳位时机，集中注意力，攻其不备。
第二次跃出：先虚晃一招，然后趁对方紧张后松解时，冲过去给他致使一击。
无念无相斩：双方都身体都处于进攻状态，精神也处理进攻状态，这时不假思索一劈而下。
一叶斩：将敌人的刀置于你的意志控制之下。当敌人在你面前摆好姿势意图攻击时，你必须用最强的力量和勇气迎击对方的刀。如果你的意在落对方的刀，则他的刀必然被击落。
短臂猿身：手不要伸太远，要求身体动作像猿一样迅速，对方出手前就跃到他的近处。
夺取制高点：从气势上压倒对手。
刺面：要想着刺对方的脸的信念去攻击，对方会急于躲闪，待对方有了逃避退缩的意图后，你在气势上就胜他一筹，从而掌握先机。
刺心脏：如果没有机会攻击脸部时，就改攻击心脏，你的果断进攻会让敌人感受到刀势的凌厉，从而使对方的攻势有所减缓。
击闪：随着对方的节奏躲闪并伺机攻击，叫做“击闪”。重点在于随着节奏去寻找进攻敌人的机会。
以一战多：要注意攻敌的次序，攻击第一个敢于进攻的敌人，同时留意整个局势。一边左右挥舞双刀，一边警惕其他敌人发起的进攻。要牢记设法让敌人排成直线，然后用力将其各个击破，不给他们时间和地方重整阵势。以一战多要像对付单个敌人那样掌握他的节奏，找准他的死穴。
把握时机：要仔细观察，逐渐洞悉其中奥妙。
人刀合一：身与心平。
火之卷
要想在战斗中取胜，就必须要有强烈的杀敌动机。
即使单枪匹马对付五个或更多敌人，也必须保证取得胜利。
要站在比敌人高的地方，哪怕只是高一点，这样也可以“俯视”敌人，不管在气势还是视野上都会胜出一筹。尽量把敌人赶到自己的左边，最好让他身后有障碍物。把敌人赶到有障碍物或死角后，要不停地的攻击他，不让敌人有观察形势的机会。做到这点，要先观察好地形，而后充分利用地形的便利，抢占先机。
三先
1. 主动进攻以获得先机
2. 当敌人发起进攻，要利用一切可能的条件抢占先机
3. 双方都在进攻时抢占先机
一是，在悬而未发的状态下抢占先机；二是，防守的状态下抢占先机；三是，对抗状态下抢占先机。“先”是一个策略，要做到“先”，需要有睿智的头脑和强大的力量。
压枕
其意是不让敌人有抬头的机会。在战斗中，我们要做的就是阻止对方进攻，格挡对方的兵器，脱离对方的控制，同时想方设法使战斗局势有利于己方。
要让敌人根本没机会对你发起进攻，要在第一时间判断他的动作，从而采取措施，挫败敌人的意图。
穿越激流
要认清局势，知己知彼。要保持内心的宁静。
了解对手
先要了解对手的实力，然后判断对手的意图，进而分析敌我对方在各方面的力量对比，再确定部署。
踏住敌人的剑
要点是，攻击时要“快”。只要你足够快，无论敌人使用何种武器，都可能被你‘踏’住，动弹不得。要做到这点，必须认清敌人的攻击套路，才可能‘踏’住他的要害。
乘胜追击
在敌人节奏错乱，行将溃败时，别给他喘息的机会，要抓紧攻击，直到他完全溃败。
要精确计算和对敌人行动的了解，要有强大的力量和果断的行动去进行猛烈的追击。
变成敌人
把自己放在敌人的位置上，从敌人的角度考虑问题。
转变思路
放弃现有的方法，重新采用别的方法，从而抢占先机，出其不意地扭转战斗局势。
试探
以佯装强攻来察看其反应。
抑影
在敌人发起进攻的刹那果断地遏制他。
感染
如果敌人锐气方盛，就要表现得不急不躁。再暗中做好进攻准备，以迅雷不及掩耳之势发动进攻。
扰敌
出其不意，攻其不备。以敌人的心神不宁作为你夺取主动权的有利条件。
威吓
出其不意的巨响，会让敌人在刹那间惊慌失措，从而分散注意力。不论用什么方法都要起到威吓敌人的作用。
缠战
在双方胜负并不十分明朗而越战斗越激烈时，要紧紧纠缠住敌人，使他无法逃出你的控制去另寻其他有利于他的时机。
攻其薄弱
专门寻找薄弱环节下手，再逐步瓦解。
迷惑
指扰乱敌人的心神，不让他有稳定的心态，分散注意力。
三吼
最初一吼，当中一吼和最后一吼。吼声要充满气势和力量。无论佯攻还是怒吼，都是为了扰乱敌人的心神。
之字战
单枪匹马面对从多敌人时，适宜“之”字路线进攻敌人。先追赶并打败一个敌人，再绕到另一侧攻击，如此反复，坚持“之”字路线在短方阵营里行走。
击溃
先要有必胜的信念，一旦发现敌人的弱势，就加强自己的强势，力争从气势上压倒敌人。
出人意料
不要重复使用同样的方法，同种方法，最多用两次，不允许用第三次。
攻心为上
要打垮敌人的意志
另辟蹊径
彻底抛弃原来的路线，把这场战斗当做一场新的战斗，以全新的精神面貌进入到战争中。
大局为重
要心存全局观
无刀
一是指有刀也无法获胜，另指不用刀也能战胜。
身如磐石
要有不可动摇的坚定意志。
风之卷
简单、直接、快速取胜，是“二天一流”的优势所在。
要了解武士之道的真义，要求勤勉和实践。
我的兵法没有什么绝招秘技的，也没有初高级之分，我所强调的是你对兵法精髓的细心体会。
空之卷
“二天一流”的最高境界是，无知无觉空无一物的境界。
这里的空，既是知“无”，又是知“有”。
当扫除一切困惑，达到心中清澄明澈的境界，你的毅力和心智都会得到极大的锻炼，你会变得目光如炬，洞悉一切事物的本质。从此你心中不再会有任何的困惑和黑暗，从而进入正直的“空的境界”。
真正的道，就是直道而行，也就是保持一颗率真的心，这样的心就可以扫除无数的阴影，帮助你看清天地间万物——这才是“空”的境界。
在空明的状态中，善的力量会驱除一切恶行恶念，智慧、真理、道，这三朵奇葩从此在空无一物的清澈大地中盛开。
空，有善无恶
智者有也
理者有也
道者有也
心者空也
《五轮书》读后感(五)：修身,求道,独善其身之法
看完《五轮书》就像是看完一部动作电影，而武藏就是这部电影里的宗师。他将自己的剑道分五卷，貌似讲‘剑’法，实则在说‘道’。
下面是一些书摘：
地之卷
兵法，与其说是一种技能，不如说是武士的艺术。
武士之道，以武为本，兼以修文。
武士学习兵法是基于超越为人类的极限。
兵法之道，即求胜之道。
如果你已经精通了剑法的精髓，那么当你能击败一个对手时，你就能击败千万个对手，击败一个对手的技法和击败千万人的技法没什么不同。
兵法的精髓在于触类旁通，举一反三。
二刀流
是指腰间佩戴的两把刀，太刀和刀(胁差，短一些的刀)。
“二天一流”一开始是训练掌握双刀：一只手紧握长刀，另一只手紧握短刀。
用刀之道不在于挥刀的速度，过分强调大力劈杀也不是用刀的正确方法，用刀要求因地制宜。
二天一流之道就是必胜之道，无论用什么武器，也无论武器的长短。
各种兵器的特点
任何一种武器都有它的优缺点，因此在选择时不应差别对待或有所偏好，也不要盲目地模仿别人，要尽量选择适合自己的武器。
兵法的节拍
所有的技能和能力都包含着节拍，即使是空也存在节拍。
兵法中蕴含的节拍：首先，要懂得敌我平衡的节拍，还要辩明敌我不平衡的节拍；要看清对方的节拍，还要反制对方的节拍。因此要想在战场上获得胜利，就要巧妙地察觉敌人的打算而且隐藏自己的打算，洞悉敌人的节拍而隐藏自己的节拍。
二天一流剑法原则：
1. 诚心为思想之本；
2. 悟道之途在于修炼；
3. 广涉才艺，戒除修炼的障碍；
4. 了解各行各业的职业之道；
5. 能够辨别世间的得与失；
6. 修炼自己判断和理解事物的能力；
7. 要能洞悉一切；
8. 留心细节小事；
9. 不做无用之事。
当你的技艺与身体完美地结合时，你用身体的任何部分都能战胜敌人。这是因为你的心智在兵法中得到了锻炼，你在用你的意志战胜敌人。
广义的兵法，是让老百姓安居乐业；是让你善于挑选强兵健卒，精通带兵；是维护国家领土完整；是弘扬正义。如果这些事情始终贯穿着不败的精神去协助自己获得声望，这便是兵法之道。
水之卷
“二天一流”的精神是以水性为基础运用兵法的实践中去的。
兵法的心态
任何时候，人都必须保持平常心。无论是在寻常事物还是在刀光剑影中，心里都不能发生任何起伏。心境始终要开阔直率，处于紧张和懈怠的平衡点，不偏不倚，这样就能以不变应万变。
不要让精神为身体所累，也不要让身体被精神影响。要注意力集中于心，而不是集中于身。不要让心觉得有所不足，也不要让身体觉得有所多余。露在外面的心要弱，藏在深处的心要强。不要让别人突破自己的心态。
要想时刻使自己的内心世界处理清静开阔和状态，站在一个更高的角度去考虑问题，就需要时时擦拭我们的心智。我们的心智修炼要能够明辨是非善恶，认识事物的本质。
兵法的姿势
对决时的姿势与训练时的姿势保持一致。
眼法：
要视远如近，视近如远。
不看敌人手中的武器就能感觉到武器的存在。
要做到即使眼球不动分毫也能准确察知两边的情况。
太刀握法：
当你拨出剑来时，你的目的只有一个，就是击倒敌人。无论何时，都要以击败对手的心态来握刀。
步法：
阴阳步法，不要只移动一只脚。要忽左忽右，忽前忽后。右脚前进，左脚则随即跟进；右脚后退，左脚则随即收回。
五种体势：
上段，中段，下段，左手位，右手位。目的只有一个，杀死敌人。
太刀刀法：
“通晓太刀之道”是运用两指去随心所欲地控制手中之刀。
刀法五技：中段位，上段位，下段位，左侧，右侧。
有势无势原则，核心概念是以挥刀斩敌，无论要运用什么或是如何运用，无论是斩击，躲闪，跳跃或突刺，都要争取机会斩杀敌人。以把握战斗机会为关键。
一击制胜：找到最佳位时机，集中注意力，攻其不备。
第二次跃出：先虚晃一招，然后趁对方紧张后松解时，冲过去给他致使一击。
无念无相斩：双方都身体都处于进攻状态，精神也处理进攻状态，这时不假思索一劈而下。
一叶斩：将敌人的刀置于你的意志控制之下。当敌人在你面前摆好姿势意图攻击时，你必须用最强的力量和勇气迎击对方的刀。如果你的意在落对方的刀，则他的刀必然被击落。
短臂猿身：手不要伸太远，要求身体动作像猿一样迅速，对方出手前就跃到他的近处。
夺取制高点：从气势上压倒对手。
刺面：要想着刺对方的脸的信念去攻击，对方会急于躲闪，待对方有了逃避退缩的意图后，你在气势上就胜他一筹，从而掌握先机。
刺心脏：如果没有机会攻击脸部时，就改攻击心脏，你的果断进攻会让敌人感受到刀势的凌厉，从而使对方的攻势有所减缓。
喝斥：要也出招用力的节奏完全一致。
击闪：随着对方的节奏躲闪并伺机攻击，叫做“击闪”。重点在于随着节奏去寻找进攻敌人的机会。
以一战多：要注意攻敌的次序，攻击第一个敢于进攻的敌人，同时留意整个局势。一边左右挥舞双刀，一边警惕其他敌人发起的进攻。要牢记设法让敌人排成直线，然后用力将其各个击破，不给他们时间和地方重整阵势。以一战多要像对付单个敌人那样掌握他的节奏，找准他的死穴。
把握时机：要仔细观察，逐渐洞悉其中奥妙。
人刀合一：身与心平。
火之卷
要想在战斗中取胜，就必须要有强烈的杀敌动机。
即使单枪匹马对付五个或更多敌人，也必须保证取得胜利。
位置
要站在比敌人高的地方，哪怕只是高一点，这样也可以“俯视”敌人，不管在气势还是视野上都会胜出一筹。尽量把敌人赶到自己的左边，最好让他身后有障碍物。把敌人赶到有障碍物或死角后，要不停地的攻击他，不让敌人有观察形势的机会。做到这点，要先观察好地形，而后充分利用地形的便利，抢占先机。
三先
1. 主动进攻以获得先机
2. 当敌人发起进攻，要利用一切可能的条件抢占先机
3. 双方都在进攻时抢占先机
一是，在悬而未发的状态下抢占先机；二是，防守的状态下抢占先机；三是，对抗状态下抢占先机。“先”是一个策略，要做到“先”，需要有睿智的头脑和强大的力量。
压枕
其意是不让敌人有抬头的机会。在战斗中，我们要做的就是阻止对方进攻，格挡对方的兵器，脱离对方的控制，同时想方设法使战斗局势有利于己方。
要让敌人根本没机会对你发起进攻，要在第一时间判断他的动作，从而采取措施，挫败敌人的意图。
穿越激流
要认清局势，知己知彼。要保持内心的宁静。
了解对手
先要了解对手的实力，然后判断对手的意图，进而分析敌我对方在各方面的力量对比，再确定部署。
踏住敌人的剑
要点是，攻击时要“快”。只要你足够快，无论敌人使用何种武器，都可能被你‘踏’住，动弹不得。要做到这点，必须认清敌人的攻击套路，才可能‘踏’住他的要害。
乘胜追击
在敌人节奏错乱，行将溃败时，别给他喘息的机会，要抓紧攻击，直到他完全溃败。
要精确计算和对敌人行动的了解，要有强大的力量和果断的行动去进行猛烈的追击。
变成敌人
把自己放在敌人的位置上，从敌人的角度考虑问题。
转变思路
放弃现有的方法，重新采用别的方法，从而抢占先机，出其不意地扭转战斗局势。
试探
以佯装强攻来察看其反应。
抑影
在敌人发起进攻的刹那果断地遏制他。
感染
如果敌人锐气方盛，就要表现得不急不躁。再暗中做好进攻准备，以迅雷不及掩耳之势发动进攻。
扰敌
出其不意，攻其不备。以敌人的心神不宁作为你夺取主动权的有利条件。
威吓
出其不意的巨响，会让敌人在刹那间惊慌失措，从而分散注意力。不论用什么方法都要起到威吓敌人的作用。
缠战
在双方胜负并不十分明朗而越战斗越激烈时，要紧紧纠缠住敌人，使他无法逃出你的控制去另寻其他有利于他的时机。
攻其薄弱
专门寻找薄弱环节下手，再逐步瓦解。
迷惑
指扰乱敌人的心神，不让他有稳定的心态，分散注意力。
三吼
最初一吼，当中一吼和最后一吼。吼声要充满气势和力量。无论佯攻还是怒吼，都是为了扰乱敌人的心神。
之字战
单枪匹马面对从多敌人时，适宜“之”字路线进攻敌人。先追赶并打败一个敌人，再绕到另一侧攻击，如此反复，坚持“之”字路线在短方阵营里行走。
击溃
先要有必胜的信念，一旦发现敌人的弱势，就加强自己的强势，力争从气势上压倒敌人。
出人意料
不要重复使用同样的方法，同种方法，最多用两次，不允许用第三次。
攻心为上
要打垮敌人的意志
另辟蹊径
彻底抛弃原来的路线，把这场战斗当做一场新的战斗，以全新的精神面貌进入到战争中。
大局为重
要心存全局观
无刀
一是指有刀也无法获胜，另指不用刀也能战胜。
身如磐石
要有不可动摇的坚定意志。
风之卷
简单、直接、快速取胜，是“二天一流”的优势所在。
要了解武士之道的真义，要求勤勉和实践。
我的兵法没有什么绝招秘技的，也没有初高级之分，我所强调的是你对兵法精髓的细心体会。
空之卷
“二天一流”的最高境界是，无知无觉空无一物的境界。
这里的空，既是知“无”，又是知“有”。
当扫除一切困惑，达到心中清澄明澈的境界，你的毅力和心智都会得到极大的锻炼，你会变得目光如炬，洞悉一切事物的本质。从此你心中不再会有任何的困惑和黑暗，从而进入正直的“空的境界”。
真正的道，就是直道而行，也就是保持一颗率真的心，这样的心就可以扫除无数的阴影，帮助你看清天地间万物——这才是“空”的境界。
在空明的状态中，善的力量会驱除一切恶行恶念，智慧、真理、道，这三朵奇葩从此在空无一物的清澈大地中盛开。
空，有善无恶
智者有也
理者有也
道者有也
心者空也
《五轮书》读后感(六)：富有哲理
早闻大名了
近期，先是看了吉川英治先生的《宫本武藏》，对这个书，其实感觉一般般，因为实际的内容不多，大量的空白时段
不过很高兴，我的这一版附录了吉川英治先生的《随笔宫本武藏》和《五轮书》
看过了《随笔宫本武藏》，才了解了宫本武藏生平大部分时间其实踪迹难寻的，也怪不得小说里面很多地方没法写
另外，发现宫本武藏多才多艺，如果没有画作和书法，特别是《五轮书》传世，大概也不会这样有名，最多是变为史书中的一个名字而已
《五轮书》薄薄的册子，对于习武和哲学，其实都是挺有趣的一本书
强调了无招胜有招，有一点古龙小说的路子
而且很多东西大概都是实战中的技巧
二天一流，二刀术，
决斗30余场而无败绩，真的是独孤求败了
最成名的还是 佐佐木小次郎一战，事前就沸沸扬扬的，还有很多旁观者，及伏击者，而且全身而退了
对于具体的修行方式，如每天劈刺多少下，如果锻炼体力和肌肉等，倒是没有细说，只能靠修炼者自己掌握了
很有趣的一本书
对于习武者，的确是很有价值的一本书吧，但是对于其他领域，或许帮助也有限