《柔软的城市》的读后感10篇
《柔软的城市》是一本由[英] 乔纳森·拉班著作，南京大学出版社出版的283图书，本书定价：24.00元，页数：2011-6-1，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《柔软的城市》读后感(一)：城市生活
城市走在时代的最前端，是挖掘财富、孕育时尚、造就精英的集中地。这些特质让城市成了许多人眼中实现梦想、获得财富、赢得地位的竞技场。
带着对城市的憧憬，人们毅然背起行囊，远离家乡和亲人，从四面八方涌入城市。进入城市以后，快节奏的城市生活让人们尚未来得及感知真实的城市，就在城市这纷繁复杂、多姿多彩的生活中迷失了自我。
包罗万象的城市，像是一个不设剧本的大剧场，任由人们按照自己的想法生活和“演出”。人们可以恣意展现自己的个性，可以贩卖形象、贩卖创意、贩卖思想，将一切自己认为有价值的事物展现给世人。只要言之有理，言之有物，身份、地位、财富可以在瞬间得以提升。这样的城市，让人拥有了无尽的自由，却也更容易让人迷茫。
作为北漂一族，北京这个大都市散发着谜样的光芒，让我深深着迷，它让我拥有了更大的舞台，获得了更多的机会，然而真正的深入其中去工作和生活，我却会有些许的迷茫。我跟着城市的脚步前进，学习着一切自己认为有用的东西，从衣着形象到为人处世，我一一调整着自己的步伐，希望在这个热闹庞杂的城市里找到属于自己的一片天空。而这期间，我经常是孤独的，仿佛自己是那无根的浮萍，游弋在着巨大的城市里，我迷茫了。
偶有机会看到《柔软的城市》一书，有种被侵入灵魂的感觉。这是英国作家乔纳森•拉班完成于19世纪70年代的一部力作，可是书中的一切放在今天，在我看来却没有一丝的违和感。书中作者以细腻的笔调勾勒出了城市生活的各个轮廓，将城市的特性挖掘的分外透彻。它笔下的城市是“兼容并蓄”的，这里，我们可以发明自身、更新自我、开拓旅程、创造私己的空间，我们常常被告知：做自己就是个性，个性就是时尚。这里，我们可以摆脱人和物固有的位置，把历史和习俗秩序强加在身上的一切负担都抛到脑后，任由意志和想象力发挥作用，做出自己的选择。城市允许我们恣意发挥我们的想象力，城市规划师可以按照自己的想法规划设计城市，建筑设计师可以按照自己的梦想建造城市的建筑……各行各业的人都可以按照自己的想法去实现自己梦想中的城市，城市都会默默接受，将这一切整合以后呈现给大家，结果可能是秩序井然的街道，也可能是杂乱无序的建筑群，然而不论结果如何，在人们恣意想象建造的时候，我们温柔的城市是不发一语的。
人们个性化的生活在城市里，个人有个人的自由，正如书中所说的“在人的隐私城市中，人建造了一片参照点的格栅，每一个格子里都龛着个人意义的某种属性。”个人的参照物不同，个人的价值观不同，在城市生活工作的态度就会不同。城市像一个溺爱孩子的家长，由着任性的我们顽皮捣蛋。我们放纵自己，因为怎么生活由自己决定；我们可以脱离正轨，因为那里有太多的束缚；我们忘记梦想，因为生活一样在前进；我们……城市的纵容，让我们迷失了自我，因为这里我们没有太多的牵绊，没有太多的约束，给了我们放纵的空间，给了我们懈怠的机会。太多的色彩，太多的诱惑，又有太多的自由，这就是我们生活的城市，利用得当我们可以让自由发挥正面的效应，反之则会让自由变成放纵。
梦醒时分，不知大家是否会有那么一霎那，感觉到生活的苍白，心灵的孤独，在城市中讨生活的我们，偶尔是否该偶尔跳脱出来，让自己的眼睛看看周围的世界，看看城市的面貌，不要为了在城市生活而生活，要给自己的心灵扎一个跟，让自己融入城市的同时，也能感知城市的一切。
偶有闲暇不妨放慢脚步，翻开《柔软的城市》，这里有我们的城市，这里会告诉我们城市生活的秘密。
《柔软的城市》读后感(二)：写给《柔软的城市》
开卷有益。我说，一部好书可以完善我们的思维方式，可以修正我们的思想方向。有朋友见到我如此评价一部书，便纷纷表示让我推荐给他们，我推荐了《柔软的城市》。因为这本书，改变了我对城市的审读态度：我们所生存的城市因为“柔软”而海纳百川，它是我们赖以生存的大海，因为它特别的柔韧性而包容着形形色色的生命。也因为它能够承载一切，而让人类的欲望在这里肆无忌惮的驰骋，但欲望过后，城市会用它的柔软进行反噬，正是这种不做声，让人类社会得到自有的报应。
这几天在微博中总见到与我谈得来得陌生人，其中不乏朋友的朋友，但是我们在一开始谈天说地的时候并不知道我们之前隐隐存在的连带关系，只是知道我们在同一个城市里，我们相互感叹着，“这个世界好小”的社会，我们了解到虽然在同一座城市中，我们对于这里的情感亦是不同的，因为：我是原住民，他不是。那个小男生说他的家已经沉湖于水下，并给我看了他找到的图片，圈出他的“家”，我说，我的“老家”也已经被拆迁，当我看到那个呼喊着“老家”的那只广告时，竟然会潸然泪下。他说，你现在的“家”人很多吧，都被“我这样的人”给挤占了，我说因为你们的家被做他用，所以你们要走到别人家，即便不来这里，也会去到那里。他和所见到这段话的人都称是。另外，一个城市的柔软，虽然可以容纳一切，包括好的、坏的，但是你给予了它怎样的作用，它亦会用自己的方式反噬给作用它的“社会”。你过于开发它的资源，它始终不言不语，看似无碍，但是会用你生存得越来越困惑而报应人类的贪婪。但这时候，一些无法制衡的弥补方法则显得苍白无力。在《柔软的城市》的字里行间中“我”是一个看客，用自的眼睛记录着一座城市的种种生存状态和表现形式。比如那些将社会当做舞台的“演员”、在繁华底层中挣扎的家庭、在上流社会中游弋的交际花。作者用自己的眼睛描述出他们的种种爱与哀愁；他还看到了繁华的顶端和末端的落差，看到他们各阶层的人相互羡慕又自得其乐的态度，这些都是我们活在中间层的大部分人所没有顾及到的罢。
如果你是一个“漂客”，你是怎样走进这座让你憧憬万千，却只看过、没有生存过的地方呢？从陌生的游离状态到踏踏实实的生存，我跟那个志气相投的“博友”说，我们这些没有“老家”的人，到处是家，但是却已经失去了那魂牵梦萦的情愫。博友是个年轻的作家，他的心境竟被我这句话搅得百转千回。是的，我们就是这些生存在繁华中层的人，在大都市中忙忙碌碌的上蹿下跳，却找不到位置。因为城市的柔软，由得我们这样的折腾。我擎着书，却在字里行间中看到了自己的影子。这个英国人是如此的敏锐，他将人与社会的关系看得很透彻，写出了我们对于城市的那种已经感受到，却没有仔细分析的情怀。我在开卷初就感慨万千：原来城市给予我们的一切感受，就是我们作用与它的态度。
《柔软的城市》读后感(三)：笔记
1.柔软-包容性、复杂性
2.幻灭是梦幻的组成部分；对于分类的渴望促成了符号化与抽象化；沉湎于做戏与模仿
3.移民-第一个城市生活的角色；装扮像代码-供人阅读也被误读；批量生产廉价潮流服装满足消费者需求也提供了就业机会
4.无主导风格；想要去风格，而实则仍受到风格的约束
5.废物变成古董；靠物化、标签宣示自己与众不同的特征；符号化的城市生活；大都市像剪贴簿
7.城市基于理性与相互依赖；魔幻能提供一种幸存方式；《易经》六十四卦与变体和城市的模式类似：多元随机、难预料，但又有某种秩序
8.都市人与地界的关系并不密切；替代地图的是一张“通讯网络线路”，集合点断断续续；最强烈的城市情感是对一个地方的忠诚与眷恋
无法用单一视点审视城市，它具有不可辨认性；几乎人人都觉得自己处于边缘；很难把自己视作公民，但我属于城市；城市的自由大而无边，个人变化与复兴无穷尽，但很难学会慷慨大度；参加聚会、约见朋友是都市人寻找归属的途径；非连续性；理解公民权的性质、对自我与城市之间的关系、对城市的可塑性及隐私与自由等，进行思考和评估。
《柔软的城市》读后感(四)：柔软的城市
y秦继华
“城市——我们伟大的现代形式，它是柔性的。”当乔纳森·拉班在其著作《柔软的城市》中，如此大张旗鼓为城市唱赞歌时，我们多数人都会感到一点迷惘，城市何其伟大？城市又何其柔性？我们提起城市，一贯是灰暗又压抑，冷硬又消极的，尽管我们身处其中，但我们很少对城市的伟大产生过多的自信。
然而乔纳森·拉班认为，我们之所以无法意识到城市的柔性，是因为城市对我们顺从，它顺从地接受了我们，无论是真实的抑或想象中的，我们依赖城市释放我们的种种欲望，梦境，诠释。《柔软的城市》写于1974年，是乔纳森·拉班的第四本书，却是让他名声大噪的一本书，此前这位记者兼编辑只出版了几本文学论述，不温不火，无人问津。时值超级大都市鼎盛之时，城市文化却意外地总是受到大众的攻击，尽管所有人都不可避免它，人们一边厌恶城市，一边依赖城市。乔纳森·拉班却独辟蹊径，不再一味抵制或者夸张城市的影响，而是尽可能温和地对城市进行审视，从而成就了这本优美、动人的城市之书。
为解释自己的想法，乔纳森·拉班考察了不同时代的城市模型，从柏拉图的理想国，到勒·柯布西耶的光芒之城，他试图以此佐证，城市的历史与人类自身密切相关，不同时期的人类社会同不同时期的城市文化息息相关，而后来我们以偏概全的将城市提喻为某种极端负面的形象无疑是一种不负责任的表现。这种不负责任的表现曾一度出现在圣奥古斯丁的笔录中，出现在狄更斯的小说里，出现在20世纪的商业小报，出现在任何一个试图矫枉过正城市文化的那些规划者的大脑里。而城市却以难以想象的包容，接纳了这些层出不穷的改造与苛责。
尽管乔纳森·拉班的《柔软的城市》写于1974年，然而对我们而言，书中所阐释的一切依然那么言之凿凿。我们仍然可以在这本著作中看到我们现在还在面对的和城市相关的问题：城市犯罪，城市移民，城市的阶级和文化以及我们作为城市人的情感困局。尽管乔纳森·拉班本人肯定城市文化，但当谈及城市犯罪时，他却不得不认定这是城市文化的某一负面性，他以70年代发生在纽约市的不同暴力事件为例，这么写道：“城市将人与人、群体与群体之间分割得太远，从而让仇恨变成一种轻而易举就得到的情绪。”不过，他同时也认为城市满足了我们某种庞大的幻想，从而让人人都有“不同的可能性”。当我们仔细观察城市的移民，留意城市的不同阶级区域，城市的丰富性便不言而喻。在《柔软的城市》一书中，拉班巧妙地以四章不同的内容，近乎散文化的笔触来描写这些城市文化，他注意到城市移民单一性——多样性的变化，他引经据典，描绘19世纪大批来纽约的手艺人的生动场景，继而跟随他们的步伐，继续精准地刻画城市时如何接纳这些移民，布鲁克林的手风琴手，转眼可以是一个漫游算命人，拉班发现，城市在赋予这些移民们全新而复杂的身份时，也在消融那种隔阂，华人街，吉普赛社区，印度贫民窟因此渐次出现也是基于此。还有城市的工业区和生活区，环境污染如何同居民生活保持平衡，穷人和富人共处一地，阶级地位与财富的不公尽管引发诸多问题却从未撼动过城市的地位，比起乡村社会的亘古不变，城市社会尽管泾渭分明，却从未因为这种对抗而崩溃，哪怕在城市进程最糟糕的历史中，拉班也发现城市扛住了种种绝望的猜想。
正是因此，拉班认为我们生活的城市是柔软的，它并不拒人千里。而正是城市的包容让我们自我消解了很多问题，我们尽管没有停止批判城市，却从不吝啬于贡献我们的智慧给它。我们利用城市来成就我们的幻想，满足我们的种种要求，从升降式电梯到大型购物超市，从纷繁的地下交通系统到数不清的城市绿化带，以及自诞生以来就从未单一化的城市风格，不似乡村那般缓慢，陈旧又枯燥。
不过，对于城市，拉班也不尽然都那么乐观，在书中他也坦言在城市的我们却远没有城市那么宽厚。当我们意识到我们生活在一个多么眼花缭乱，多么容易感到满足的世界时，我们自身却变得冷酷了，城市赋予我们可能的同时也在消融着情感。拉班冷静地从城市文化应运而生的电脑红娘，应召女郎，以及精神病和酒吧等次文化现象中感受到这种情感的降温。从前，人们因为距离和遥不可及的欲望而显得珍贵的情感，愈加地不可信任。“当孤立无援和消失不见的现象随时可能发生时，我们不得不保持冷酷，如同机器一样生活工作。”拉班这么写道，对于城市的情感冷漠，工业化他也觉得无力，但是他并不认为这些是千篇一律，单调乏味的。而他对芝加哥学派企图利用社会学改造城市，试图将城市的冷酷和堕落归于理性控制的做法也不抱希望，他不太相信通过知识和思考能够彻底解决这个问题，再多的功能主义建筑，和有意识引导的城市布局并没有办法完全消除城市带给城市居民的焦虑。拉班认为“城市本质不是一个理性的结构。”尽管历来我们都在用理性的方法改造城市，城市却愈加感性。
“在城市里，人们试图摆脱风格，却又不自觉创造了风格，人们自以为创造了风格，却仍受到风格的约束。”乔纳森·拉班认为城市的感性是混乱的，而这混乱中自有秩序，并非可以被风格化制约，所以大可不必刻板于经验主义。书中有一章曾以城市居民的衣着为例，一个人留着长发，身披长袍并不代表他就是一个地道的吉普赛人，而一个穿竖纹衬衣和条绒裤的人未必就是白领精英，生活在城市里，人人都有自己的节奏，有可能这一刻是这一种风格，下一刻就会是另一种风格，我们城市提供这种自由，身居其中的人也想当然会享用这种自由。而乔纳森·拉班无疑认为所有现代性的指向，无非也是这种自由的形式。
因此，尽管城市本身充满不确定性，不稳定性，但它却最接近于现代性所追求的自由。尽管，这种自由某种程度而言更像是一种幻觉，正如乔纳森·拉班自己在书中所言：“城市的公共性和城市内在的戏剧性组合搭建起灯光闪耀的舞台，供我们所有生活其中的人表演，暗示和幻想构筑了城市生活本身。”城市虽然消融着我们的情感，改变我们的习俗，却给了我们成为任何人的自由，接触任何文化的自由，而我们不断变换自我，接纳他人的行为无形中就构成了最自由的城市文化。
以非虚构写作见长的乔纳森·拉班，著作颇丰，他的多本纪实写作在世界各地都享誉颇丰。《柔软的城市》作为乔纳森·拉班的代表作之一，不仅表现了他卓越的散文写作才华，富有远见的观察力和独具一格的视角，更重要的是它是写给每一个城市人的，我们可以在书中看到我们自己，看到我们所生活的城市，我们一贯总是听到，看到它不好的一面，任由这不好一面在我们脑海中被放大，却几乎很少去赞美它。但乔纳森·拉班替我们好好表露了我们隐藏太久的对城市的情意，却不至于让我们脸红和意外。
《柔软的城市》读后感(五)：城市在你眼里软下来
城市的魅力究竟何在？40年前的著作依然明鉴一般映衬着我们今日生活之地。
如果以半命题作文的形式给高考的学生命题——_____的城市，不曾想出现最高的词频会是哪个。但如果我是评卷老师，恰巧看到有学生用“柔软”这个词，我想自己找到了相当足够的理由给他（她）满分。
我们早已习惯了城市主义的坚硬。这多半与我们习惯于通过社会学、人口统计或者建筑学来解读城市，习惯在统计数据的地图上展现人对于城市的控制权有关。多元、异质、匿名的城市社会学特征，或者摩天大楼想要与上帝直接对话的愿望，以无处不在的张力和潜藏在暗处的犯罪欲望为注脚。城市明明如此亲昵，却又如此不可触摸——它坚硬的、钢筋水泥、玻璃幕墙、流光溢彩、人口爆炸的实体，辅以波谲云诡般的变化速度，常常令人在交通灯前停下的时刻茫然若失，产生自我怀疑（lose the sense of identity）。
我们当然希望它软下来，让城市再度围绕我们，城市也确实邀请我们这么做。“……它等待着一种身份的印记，无论还坏，它都邀请你将他重塑，把它固化成某种你能生活在其中的形状。把你是谁这件事情决定下来吧，城市就会再度围绕着你，再度呈现出一个固定的形式。把城市是什么这件事情决定下来吧，你自己的身份就会凸现，好像利用三角测量法在地图上测定出的一个位置。城市就像村庄或小镇，天生具有可塑性……”我们以自己的形象塑造城市，反过来，城市也通过抵抗来塑造我们——这种关系存在于都市生活持续的创造性之中。在这个意义上，我们确实需要艺术、风格、语汇来描述人与城市间的特殊联系。
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