行旅花木的读后感10篇
《行旅花木》是一本由沈胜衣著作，海豚出版社出版的精装图书，本书定价：31.80元，页数：224，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《行旅花木》读后感(一)：行旅花木深
行旅花木深
春城晚报2013年12月22日
在旅行的过程中，更多的人会关注景点或风景或美食，但对于作家沈胜衣来说，这固然都重要，但却比不得花木的重要。在他的新著《行旅花木》中，既有“书事”、“花事”，又有旅行，将两者巧妙地结合在一起，构成了行旅中的独特风景。在这一点上，他跟时下的诸多植物写作分离开来。冬天时节，户外活动也渐渐地少了，却正好遇见这《行旅花木》，且拥被观植物，也是一种景致吧。
最近几年，沈胜衣一直致力于植物写作，从最初的《书房花木》到《笔记》，再到《行旅花木》，虽然同样是写植物，却别有深意：《书房花木》侧重于文史梳理考辨加个人情思心事，突出文字之美。《笔记》的部分内容用书话的风格介绍大量植物著作，是传统读书笔记的另类新篇，让贴近生活的花木与超脱现实的读书联系起来，从而使读书与人生不即不离。如今的《行旅花木》则又在两者基础上加入旅行特色。可以说，在植物写作领域，沈胜衣不断书写对植物王国的喜爱之情，这是最为独特的一位。
《行旅花木》是一册别开生面的“植物游记”，写旅途探访的花木，包括国内各地和中国香港、台湾，以及巴黎、希腊、印度、美国、新加坡等。一方面，继续发挥作者的文史所长，引用文献精华进行植物名实考辨，并再次起到“植物书籍书目”之效；另一方面，也折射出当地的风景和人文，将植物心得与旅行观感结合起来，让行色与花色相汇，是旅行、植物、书话的三合一体。在写作中，他还注重将植物放在对等的位置，不求草木之用，而是尽量去纯粹地发现和欣赏。
有意思的是，在《行旅花木》中所到之处，有一些地方我也曾涉足，但大多停留在行走之上，至于植物啦掌故啦，总是没有较多的关注，而沈胜衣细细写来，比如苏州博物馆的莲花、拙政园的莲蓬、网师园的花、无锡灵山的莲瓣，以及南京的梧桐……真是养眼又舒服的感觉。但他又不是单独地写花事、书事，而是将此升华为对植物生命的关注。这恰如古诗人的寄情山水寄情草木的路数，却又加入了更为丰富的内涵，写出了植物的风度。
且看在婺源：“对油菜花审美疲劳，不如看树。婺源到处可见古樟，粗壮雄伟，枝劲叶繁，高大参天，树影蔽地。在村头田边这么一两棵老樟树，与油菜花相对，仿佛黄花少女依傍着敦厚长者，是颇有情味的图景。”这书中所写的月季、蔷薇、紫荆、牡丹、杨柳……这些花草在沈胜衣的笔下，无不是“颇有情味的图景”。
难怪著名文史学者扬之水为本书作跋指出：“作者寻觅的诗境，乃附着于花木之精魂，于是体贴，爱惜，相与呼吸如同知己，景物入怀，便成诗心，便成安顿情感的诗境。非借助草木的万般风流以足自家之风雅，而是融入草木，同仰自然之鼻息。”
倘若按照沈胜衣的行旅方式到一地去发现植物之美，那也是极有意思的事。可惜像我这样的俗人只会满足于对美食小吃的贪欲，忘却了自然的自在与性情，即使是游走在天地间，也难以有沈胜衣这样的感同身受。
行旅花木深，别有敬惜情。不过，在阅读《行旅花木》的过程中，也是在开启另一段旅程：不妨让旅行中多一些花木多一些自然，让这旅行变得更有意思一些吧。那些花花草草，在我们的人生中，所占据的位置若说是对生命的眷顾，不如说是在探求一种生活的自然气息了。
《行旅花木》读后感(二)：行色花色，书事心事
行色花色，书事心事
依湄
红袖读书杂谈
闲静的冬日午后，读沈胜衣的《行旅花木》。书衣是浅淡的绿，与这些花木文字有种相宜相衬的好。沈先生叙写行旅相遇的好花好木，我则在他用笔栽种的好花好木中行旅。一路的绚丽清芬，连日来灰黯的心情也跟着变得“柔嫩喜悦”起来。
春天江南的“杂花生树”，盛夏希腊的橄榄树，金秋美国的红黄彩林，冬日岭南的香雪白梅，西北、中原，香港、台湾，新加坡、印度、法国等地各异各样的缤纷花影……沈先生很多时候都是特意选择恰好的时节，踏上行旅，去探访那些正当最好的花木。为一睹琼花芳容，作者专程“烟花三月下扬州”，行前做足功夫，读了许多花书，“辛勤爬梳整理资料”，品味佳咏考辨名实；沿途“殷勤探访”，终于在临别的时候意外邂逅，得以细细观赏曼妙花姿，“慰籍了苦苦相思”，欢喜得自喻“这也算一场艳遇了……”。在小城常熟一处湖边见到三种都像迎春花的小黄花，“皆花朵灿烂繁密，也都是丛生纤条，垂曳拂水”，作者在欢赏花容的同时，非常细心地注意到它们的不同，经请教当地人和查书，终于辨识它们的芳名：正宗的迎春花、连翘、重瓣棣棠。那样的不辜负相遇每一样花色，真为那些花儿高兴。
跟着作者的行脚,徜徉在这斑斓花径,每每令我不由轻叹，对花木情深如此。作者早年在《用纸笔回报花木》中写道，“我曾是一个爱花、爱树的少年，那可不是随便说说的爱”，这种对花木的爱“刻骨长在，扎根心底”，并不因岁月的流逝而减弱，反而因时光的沉淀而更见深挚。就像扬之水在跋中所说的，“附着于花木之精髓，于是体贴、爱惜，相与呼吸如同知己”。作者“将植物放在一个对等的位置”“尽量去纯粹地发现和欣赏”。在《行旅花木》中，随随处处可见这种对花木的体贴、爱惜与懂得。我这个自诩的植物爱好者，也不过是有植物在身边则心安，对植物并不太关爱垂注，也是读了沈先生的花木文字后，才留意到周围的花木在不同季节不同的美。世间许多的美丽美好转瞬即逝，“能有好花在身边的时候，好好去欣赏吧”。
读《行旅花木》，让我沉醉的不仅是那一路的艳阔花色，还有那些清雅的书事。你且看这位花迷书痴：出行前先看一些花书，出门时带上几本精心挑选的花书，在途中相宜的景色中品阅花书，在旅途中购买恰好的花书，返家后又再翻阅相关的花书。行色花色中处处可见书事，而且常常在不经意间渲染出一种淡静迷人的氛围。作者初夏去苏州留园，“觅一幽静角落,小廊花窗下,竹树绿影中”,读周瘦鹃的《紫兰忆语》，“长廊上、水槛外不时透来清风，吹得身边阳光中的疏枝乱叶依依拂我，偎脸攀肩入书卷，如佳人相伴挽留”，好一幅花色书香艳寂的画面，那悠然雅兴真羡煞人也。金秋去北疆喀纳斯,沈先生带着沈苇的《植物传奇》，一个傍晚，“在旁边的山上对着这一湖翡翠碧水，读其中白桦一章”，感受那灿灿彩林带来的震撼和宁静。这些如诗如画的场景最是让人心动神往。对此,中山大学中文系董上德教授有精当的点评，“花中有‘书事’，书里有‘花事’，两相交织，结为慰藉心灵的安乐窝。此是诗性人生……”。
其实沈先生和我们一样，都过着一份凡俗生活，只是他对相遇的点滴美好始终怀着随缘惜缘的心情。正是这样的有缘心情，把那些花事书事一一串起来，衍化而为诗性人生。作者早年就说过，“合适、缘分、巧遇，都是我所喜爱的、难得的好东西”，在《行旅花木》自序中也坦言，“我喜欢的，就是这样天赐般的恰好”。作者在书中记写了许多行色花色书事心事的“美遇巧遇”、“美好恰好”。这其中，最多的是出行中所访所见花草果木与所带所购植物图书之间的“巧合呼应”。在农历的“花朝”节到香港访杜鹃，无意偶遇亦舒的《杜鹃花日子》，映衬浓绿深红的花影心迹，“天造地设般恰好，仿佛天意的完美纪念”。更有意思的是，作者盛夏出行鄂渝，“在不同地方观赏石蒜，然后随即在一本旅途之书中认识；在相近时日的不同旅程中观赏鸭拓草，然后在相近时日的不同书籍中找到出处”，恰巧得好玩。而我这些年读沈先生的花木文字，相遇了许多植物书籍，这本《行旅花木》也不例外，我也把它作为我的“植物书籍目录”：《草木皆喜》《花之语》《台北花事》《植物传奇》《杜鹃花日子》《草木相伴》《荷事》……光看书名就很想读。在植物之书中相遇植物之书，这也是读《行旅花木》的又一个恰好缘分。
《行旅花木》就是这样一本“将植物心得与旅行观感结合起来”的植物游记，也是一本“旅行、植物、书话三合一体”的读书笔记，又是一本“草木书情”“花径书缘”两相得的植物书话。作者在书中引用了大量的资料，“继而作些辩证和考据”，不时“还要表达一点个人‘意思’”。作者在编选过程中，尽量“删掉一些过于沉重的私己心迹、过于缠绵的悲欢倾吐”。散见在书中各处的这些心思心事，虽“疏朗清明”，却也是行色花色之外的另一种简约静美，很耐人沉吟寻味。作者写初春印度小游，看到菩提叶“去青成纱”的绘画，自然地点出自己的人生信条，“在虚无的底色上，尽力画出一些哪怕仅仅好给自己看的美好画面”。金秋时节游走北疆阿尔泰山区，在忽至的大雾中忆起少年时的夏日新疆之行，心底低回，“如今我已是一颗葡萄干，却因为新疆，得以重新倾听自己体内的夏日汁液”。有时也借引好诗好句，轻抒心怀，写西湖杨柳时引宋人的“尽是当时，少年清梦……润玉留情，沈郎无奈，向柳荫期候”。夏日神农架一行，看到蓝紫的野豌豆旁，间杂这白色的菊花，想到席慕容的一句好诗，“从纯白到蓝紫，仿佛在说着我一生向往的故事”……
多么好，能有“一生向往的故事”。有位读者为沈郎文字填了一首独特的歌词，别出心裁地汇合了沈先生的诸多书名文题，第一段是：“清风吹开笔记/人散后月如钩天如水/小小阳台亦可满堂花醉/任清欢客尘里纷飞。”我很喜欢这句，“任清欢客尘里纷飞”。在冬日的午后和静夜，慢慢地读完这些花木文字，为那样的美好而美好，为那样的欢喜而欢喜。是的，“谢谢一切令活着活得更愉快的人”。
2014.1
《行旅花木》读后感(三)：跋:拂了一身还滿
跋:拂了一身还滿
扬之水
在快速喧嚣的现代生活中，找一个安顿身心的诗境，是很难的，何况从事的职业就是在快速喧嚣的律动中周旋，但是《书房花木》的主人找到了。及至走出书房，在飞来飞去而非灞桥驴子上的行旅中，依然有他无所不在的诗境。
观堂先生说，“境界非独谓景物也”，“喜怒哀乐亦人心中之一境界”。以我观物，我是有知性的，以物观物，物是有灵性的。景物与我人之喜怒哀乐，原也可以不分彼我。《行旅花木》一如《书房花木》，作者寻觅的诗境，乃附着于花木之精魂，于是体贴，爱惜，相与呼吸如同知己，景物入怀，便成诗心，便成安顿情感的诗境。非借助草木的万般风流以足自家之风雅，而是融入草木，同仰自然之鼻息，也因此最喜欢作者的为花木“洗冤”，——洗去人为的寓意，还花木以清白。当然这其中还是颇存犹豫的，作者坦白道：一面喜欢“附丽了人文色彩，背后有故事、可想象、供谈说”之花木，即如梅花，一面也“喜欢像风铃木那样，没什么诗词歌赋书画等文艺渊源，连专门的植物图书都少见记载，仅以其本身就可炫目动心”。（《台岛花事与书事心事》）
台湾，香港，天竺，南洋，希腊，追随作者行脚，很有既熟悉又陌生之感，彼足迹所至之处，也多是我曾经驻足的地方，然而却从未留意过花木。不过以我之修行尚未达证果，方一留意，即将伊纳入“考据”对象，而不能如同本书作者于花木的“乐而不淫”，则落入下乘倒是更教人丧气，如此，便宁可在此书中与曾经擦肩而过的花木相逢。
为花木写真，已蔚成胜衣君之特色，而缤纷绚烂，总是一归于宁静。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还滿”，可以是幽怨，可以是惆怅，也可以是心地纯净一往情深的恋慕。“有空虚打底，能祛热中；有充实内容，可戒漂浮”。“安于污浊的外界、劳碌的庸生，只在内心的寂园开出那样的丰盛花朵，便自有悠闲平和之美了”。（《菩提叶上绘莲花》）——书中的几句话，正可移作自赞，当然也是我赞。
壬辰初春，雨水
（按：该跋以《关于<行旅花木>》为题，收入扬之水的《棔柿楼杂稿》
《行旅花木》读后感(四)：花花草草总牵情
花花草草总牵情
□林伟光
很少有人不喜欢旅游，我也喜欢；但喜欢旅游可以有种种之理由，却还没有像沈胜衣如此特别的。你道他是被什么所牵引，说来或许不大相信，他的旅游完全是由花花草草所牵系着的。
这本《行旅花木》，所透露的，却也不仅这一份惜花人的情怀，十分欣赏扬之水女史的贴心体会，她说，作者寻觅的诗境，乃附着于花木之精魂，于是体贴，爱惜，相与呼吸如同知己，景物入怀，便成诗心，便成安顿情感的诗境。此语可谓知音。由此也就不难理解，为何沈胜衣这些年行脚遍及江南塞北、香港台湾，又逐花践约，远赴美国、法国、印度、南洋了，其所关心者岂非花事而已乎？
若干年来，沈胜衣致力于“广书话”的写作，花事书事与心事，无不倾注笔端。他说，以书话形式介绍植物书籍，此为书话之另类新篇；而《行旅花木》则把范围拓得更广，不但于走马观花中观察花木，更注重有关花木的诗与文的记载，使行色、人文与花容花貌相映成趣。其行文生动，极注意一个情趣，这当然可以当成《花谱》来看，却又比一般的植物书好看，是文学意义上的植物志与花谱。于是，扬之水称赏其是“植物文学家”。
我把此书放在手头，偷闲读一两页，怕把它一下子读完，很吝啬地像个守财奴似的把玩着，心里十分享受这份阅读的快乐。历来撰写书话，我总是要把书翻读个三五遍后，这才动笔；可是，此书却不是如此，才翻读了不到一半，已是情致盎然，欲罢不能了。
好的书，其实是有芬芳，有颜色的，活色生香，这本《行旅花木》当然更是如此。那些花花草草，在沈胜衣笔下生动着，这些年里，从2009至2012年，不算很长的日子里，作者被众多的花色花香所吸引，而不断地流连风景，并冀图用文字为花木写真与留影。世间美丽之物最不坚牢，花红不足百日，虽然谢了又开，年年花相似，但究竟只是相似而已，又哪里是原来谢了的那一朵？故沈胜衣说，有时候书籍和文字比世间万物更值得依凭，因为花会谢，书籍和文字还在，可让我们以之长久念想，回味曾经的色香姿容。
沈胜衣的文字，却也不仅仅让我们“回味曾经的色香姿容”，他把旅行、植物、书话融于一体，开拓了书话写作的新境界，其中引入了许多植物的书籍，这是不是“有书为证”？也不完全如此。可是因此，也使这些花花草草，多了若干书香的韵致，有了些扎实的学问根底。有时候，这是札记的写法，色香姿容里有历史的衣香鬓影；有时候，又是随笔的笔调，敷衍开来，关乎时风，有人情有故事，可以牵引出款款的风花雪月。
寻花人不老，他是热爱这个世界的，也喜欢这生活，作者写在扉页的两句话说得真的好：人生亦一场漫漫行旅，且牵些花木沿路相随。其后还钤有一个闲章，与之呼应。闲章里一“五四”式人物正漫步赏花；又有“沈郎憔悴不胜衣”之句，俨然自画像也。
□林伟光