白蛇读后感10篇
《白蛇》是一本由严歌苓著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：264，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《白蛇》读后感(一)：许仙没有存在感
严歌苓的短篇集，
《白蛇》里，白蛇把自己活的戏如人生，青蛇把自己活的人生如戏。我感动于走了三站的送别，一个是一心抛弃过往，一个是努力把过往当作最美好的回忆，一个曾经与世界为敌，一个曾经身陷囹圄，一个玩世不恭，一个寄希望于玩世不恭。孙丽坤对珊珊的爱也许是过于寂寞的产物，但是那已经不重要了，爱情即以产生，必定有付出和承受。然而她们俩人没有一个人能够承受，这样的爱不但是畸形的而且更不会走到一起，留下的就只有美好的遗憾。
《也是亚当，也是夏娃》，我爱你，我要把你拉回来。夏娃对这个帅气的亚当是心存侥幸的，结局以二人长长的拥抱给了读者正能量的回馈。亚当那种完全理性化的思考方式让他的爱变得更模棱两可，夏娃完全吃不准他的意思，而他却能看穿她的一切。《魔旦》，看着像侦探小说这个老人到底是说，不是说啊陆只有一个人知道吗，而且知道的人已经死了，这个虚构出来的啊陆也只能是阿枚才会记得吧。《白麻雀》和《学校中的故事》并不像白蛇和亚当夏娃那样给我留下深刻印象。生活本该如此，何必过于强求。现实里藏住内心的“反叛”，我们就是大多数人，藏不住，我们就是畸形人，在大多数人看来，畸形人是要下地狱的。
我没想到严歌苓还擅长写这样的短篇，果然是受过资本文化熏陶过的，故事大都来源于生活。葡萄就像祥林嫂一样在我心里扎下根了，她笔下的人物总感觉是真实存在的，或许我们能在哪个文献里找到这么个人物。这需要怎样的生活体验呢？我平时也爱编一些小故事，总是在写完开头后面就空的连空气也被吸走了。
《白蛇》读后感(二)：#白蛇#严歌苓#
#白蛇#严歌苓#
2.他们没料到两年监牢关下来，一个如仙如梦的女子会变得对自己的自尊和廉耻如此慷慨无畏。
3.这时人都停下打牌、行酒令，一齐朝这窗口竖起脖子，像一群等饲料的鹅。
4.他有双女性的清朗眼睛，羞涩在黑眼珠上，残酷在白眼珠上。他在看孙丽坤时用黑眼珠，看建筑工们用白眼珠。
5.“畜生”
“说哪个畜生哟？”
“没说您呐。您不如畜生。”
6.他一动不动的手指上，已是第三根烟了。烟像庙里供香一样烧它自己的，他几乎不去吸，烧下白白一大截一大截的灰落在他手底下那个土陶的小碟里。
8.最后的这天下午，她照着自己的影子。影子只有十九岁。影子不像五官和脸容，会褪色。
9.冬天的黄昏，麻雀一排一排呆立在电线上。人们缩头缩脑地走着。
12.她看见什么东西非常沉重又非常荒谬，就在他黑而长的眉梢上。
13.她坐下去，却没把分量沉下去。她两条腿强有力地控制着她的下陷。它们绷直，呈出每块肌肉的形状。
14.我背后是一竿多高的夕阳，于是他看不见我宁死也不要见他的面部表情。
15.“dump”的生动有力使我内心的那点自作多情、自以为是受伤者而端着的凄美姿态显得很愚蠢。
16.我们开了不少路，到湖边喝咖啡。有湖水看，我们不必看彼此。
18.他有所测量地把手搭在我腰上，走一截，和我的步伐有些拉扯，就改成搭着我的肩，还是合不上节拍。不过总算有了些铺垫。
19.然后他跑去放音乐，步子轻快，甚至袅娜。男人有这种步子并不悦目，但很新鲜。
20.我们像两个会计师在商讨某则税法。
21.“我喜欢注意自己形象的人。”他像承认自己的毛病那样抿嘴一笑。
25.像是一对好不容易鼓足勇气的舞伴，刚进入舞池踏对了节奏舞曲却终止了，于是相互看着对方的情绪和胆量顿时委顿。
27.你以为钱和责任是等同的。假如你这么不喜欢责任，这整场麻烦有什么意味？
28.我掩饰着自己，不想他看出他所营造的逼真的错觉给我的温暖和酸楚。
29.我的虚荣心与妄想让我在他的音容笑貌中捕风捉影，企图夸大他对我每一个温爱的神色。
30.他问我那些“菜谱”怎样了，我说它们中很小的一部分去了一些文学杂志社，更小的一部分被杂志社用去填充了一些好端端的白纸。
31.他两手总处在就绪状态，微向前张着，欲阻止企鹅般的孕妇随时会发生的平衡丧失。
-只要对你没什么不方便。
37.人在最无望的时候就这样，一点点温暖、好意都不放过，都死命抓住。
38.我跟两三个人搭讪出了些成果，又发现他们只拿我当点心而不当正餐。
39.喝不含酒精的酒，比不喝强，可是何必？
40.我不信她的话，但我爱听它。
42.芬芬的肢体贴着他，如同绷带贴着伤口，动或不动都是那种不适的敏感。
43.副政委带着半脸午睡跑来
47.没有彻底被物质文明社会同化的人往往有着动物的感应，像嗅觉、像触觉、像汗毛孔的一次超常扩张。她像鹿一样感应到了不幸，像母牛一样对这不幸感到不安却无奈。但她不知她到底感应到了什么。
48.小蓉和斑玛措并排坐在长途汽车座位上，肮脏的玻璃窗外是呆板的冬景。
49.斑玛措点了点头。两只眼睛又和多年前一样，如同温敦的老牛或老马，看着人类层出不穷的把戏，对他们的企图毫不懂得。但不去懂得已先原谅了他们。
50.斑玛措的大巴掌走在了她意识的前面。等她的意识撵上来，儿子已倒在了地上，鼻血糊了一脸。
51.白发像朵蒲公英。他已看见了我，两只大黑眼里剩的半个盹，一下也褪尽了。
53.你小瞧我，你就成全了我。
54.那样扯开的两边嘴角
55.跟其他以取悦学生来维持合同续签的代课教师们相比，他不识时务到了令人痛心的地步。
56.活着就为了开心，上学也是，我花那么多钱来上学，我不该开心吗？
56.现在他可以不分心地弄他的文学，让他尚未白透的头发白得更纯粹。
57.初雪降了。初雪消失了城市许多黑暗。
《白蛇》读后感(三)：先想到这么多
1.白蛇 徐群山还是徐群珊不要紧，能让孙丽坤不像猪一样活着的是情，那样绝望的生活，差一点就放弃自己降落到世俗生活中，姗姗唤醒了她。许仙没等到，小青从天而降。
2.也是亚当，也是夏娃（最喜欢这个）
被社会规则束缚的男人和被生活逼迫的女人做了一场交易。男人要孩子，女人要钱。一拍即合。顺理成章。然而生活是未知的，无序的。戒备，冷漠，恶毒，妥协，愤怒，不舍，相依为命，彼此谅解。明明是怕麻烦的，结果一再深陷。是的，何必如此。可是，不加咖啡因的咖啡，真的好喝吗？
3.魔旦
漂泊海外异乡求生的花旦，阿三被轮，阿陆被抛尸，阿玫是年轻的阿三和阿陆，似乎又要重复从前的命运，幸好没有，这没有是一场处心积虑的犯罪
4.白麻雀
5学校的故事
明明写的是同性个体之间的纠缠，读着读着就觉得此间种种爱恨情仇跟同性异性有什么关系，只是一个个绝望的苦苦挣扎的可怜人儿，
昨天接触到某种反同言论，原话忘记了，大意为人属于物种，物种存在的终极意义就是繁衍，同性恋背叛了生物规律，所以是有缺陷的，应该被淘汰的，同性恋者应该知道自己是病态的，应该积极治疗，回归正常生活。恶心的不想怼回去。
另外，听说北欧某些国家已经开始去性别话了。你去医院登记不用写男或者女，只说自己有哪个生理特征。
可喜可贺。
《白蛇》读后感(四)：就这样恋着
机缘巧合的和这本书结缘，是第一次读严的小说。不得不说自己被作者的文字抓住了❤️。喜欢白蛇的表达形式。以一个调查的视角讲述一个故事，对不同人物的心理活动进行探索。喜欢亚当与夏娃中两人一点点积累起来的羁绊。也许到故事的最后，亚当和夏娃的爱都不是男女之间的情爱。喜欢魔旦故事的里光怪陆离，阿陆、阿玫是谁其实也一点也不重要。喜欢白麻雀里两人微妙的感觉。澡堂里洗的不仅仅是身体上的污垢，还唤起了心里的涟漪。喜欢个性十足的怕切克。即使没有一份好薪水，不照样感受到他那高于一般生命的享受。
文中有这样的一段话：“在人们的眼里，世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄混，从中间找出个人感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。”我们也从小就被外界的太多声音告诫：你是一个女孩或者男孩，你喜欢什么女孩或男孩。选择题做的太多，就忘了有其他的答案。每个人按部就班的生活。当你发现，你与其他人不同时，你就是错的！我们不该被自己和他人的逻辑套住。每个人都有把一道单选题变成多选题的自由。只要这种答案能是你发自内的快乐就好。也不应该困于我们是什么样的关系，这种问题。人的感情多种多样，很多的感情是不能用一个准确的词语去形容的。就想白麻雀，亚当和夏娃一样。我觉得斑玛措一开始对小蓉的感情不仅仅的同性之爱那么简单。是一种对美的事物的向往……和诱惑力。而亚当一个基佬对夏娃的多年下来的感觉更像是一种亲情的依赖。比起其他故事，更喜欢这种作者没有给我明确答案界限的故事。天下哪有绝对和纯粹的感情，人都是复杂与多变的。不要狭隘地用自己的观念去评价别人的选择！
发乎情，不被太多外在的边界束缚，就这样恋着，回归人最开始的状态。我觉得是人最好的一种感情状态。
《白蛇》读后感(五)：女人比男人有写头
青蛇本是男儿身，因向白蛇求婚，两人定好比一场武，青蛇胜了，他就娶白蛇；白蛇胜了，青蛇就变成女的，一辈子服侍白蛇。
在“文革”的大时代背景下，少女徐群珊扮成男子去勾引扮演白蛇的川剧女演员孙丽坤。
徐群山原来是徐群珊，反过来想想前面已有暗示，严歌苓是一个能在她的作品尾声给你惊喜的作者。
✨“女人比男人有写头，因为她们更无定数，更直觉，更性情化。”✨
她的故事都是出于女性的口吻，她很会描写一个人，细腻得欲罢不能。
整本书都给我一种我是兜里揣着一张戏票，执着油纸伞赶去戏场子瞧名角唱戏的人。
《也是亚当，也是夏娃》也挺有意思的，男女主人公在“何必”的生活中，喝着无咖啡因的咖啡，没有酒精的酒……最终那个不是爱情结晶的孩子死了，来了个结果。
他真的就叫亚当，而我自从遇见他，就叫做夏娃。最后拥有了彼此非“何必”的关系，却失去了最普通长久的生活。
《白蛇》读后感(六)：珊珊心里永远的白蛇
白蛇这个故事看了很多很多遍。孙丽坤粗俗的话语和她曾经高雅的相貌，总是在我心里形成一个反差。这一定也是珊珊心里的反差吧。所以孙丽坤才好接近了。在珊珊心里孙丽坤永远是她童年的那个「白蛇」，可是她俩的情分却是从71年那个冬天开始的。他们两个互相需要。珊珊是那时候的孙丽坤心里的一束光，美好地让人睁不开眼，只想静静闭眼享受。对于珊珊，在这个乱世孙丽坤就像她的故乡，是童年的念想，是一丝和平与温暖。与孙丽坤聊天珊珊不断的重复“我很小就看过你跳舞”那时我才十一二岁”，她总是会回忆起小时候的痴恋。就是在这样一个乱打乱斗的年代，这两个女人互相取暖互相依恋，开始孙丽坤把珊珊当男人来爱的，当珊珊与她的身体坦诚相对以后，她难以承受这种打击，她选择疯了去逃避。可是珊珊再出现在她面前时，性别不重要了，她早已明白，不管是徐群山还是徐群珊，她爱的是珊珊这个人。喜欢她叼着烟，烦乱的手指，儒雅的姿态，嫌恶世人的表情。在医院的日子是她们最开心的日子，他们的回忆和话语不再只拘泥于跳舞，跳舞是珊珊对孙丽坤曾经的爱慕，而这时候才是她们看到心里的彼此，真正珍惜着彼此情分的时候。过去只会在她们的说笑中成为回忆。珊珊心里的白蛇成为眼前这个真实的孙丽坤，40岁的女人，她们的情谊化作绕指柔，在彼此的心间挠啊挠绕啊绕，这似水柔情啊。
《白蛇》读后感(七)：性与恋。
花了八天时间，终于在百忙之中勉强把这本小说集看完。 全书包括了五篇中短篇小说，分别是女舞迷假扮高干子弟救女舞蹈家于隔离仓库的《白蛇》、离异女子为了五万美金而与同性恋男子达成借腹生子交易的《也是亚当，也是夏娃》、借老人温约翰之口叙述的一个关于唐人街传奇戏子阿玫故事的《魔但》、讲述藏女班玛措与解放军分队长何小蓉的暧昧友情岁月的《白麻雀》以及发生在美国校园中的一名中国留学生与一名不得志的同性恋男老师之间无果之恋的《学校中的故事》。 性与恋是贯穿着这五篇小说的主题。 《白蛇》之中，多年前曾目睹过孙丽坤《白蛇传》舞蹈表演的珊珊，在多年之后，当孙丽坤在革命中被打压时，珊珊又见身心已巨变的孙丽坤时，文中写到: “小女孩如同眼看着一尊佛像在面前坍塌那样，眼睛里充满了坍塌的虔诚。” 女扮男装，珊珊假冒高干子弟，不仅致力于使其脱困，更给了孙丽坤一个无法触及的爱情幻影:孙丽坤爱上了拥有一双“小巧纤细的男性的手”的“徐群山”。 孙丽坤来到上海后，悟到:既然这里没有异性，还有什么必要遮掩自己？ 于是，在看完芭蕾舞《白毛女》后的晚上，两人手搀手出了礼堂，去了停尸房旁边的树林子。 然而，白蛇与青蛇注定无法缠绵一生，因为她们无法绕过现实的许仙。 在珊珊结婚前一周，两人诀别。 “她情不自禁抬起手，替她把发型还原。她伸过如旧日那样清凉的手指，抹去她皱纹里的泪水。都知道这是最后一次触碰对方了。” 两个女性的爱情，无疾而终。 而第二篇《也是亚当，也是夏娃》有所不同， 互有些许情愫的男女两人，虽然也是各奔东西，但根本原因是出于一宗原罪，即两人对女儿菲比的见死不救。 在这五篇小说，这篇的性别障碍在故事的爱恋之中最为细微的；与此对应的，是这篇小说的悲惨性。 男女主角两人历时甚久借腹生子而得来的女儿菲比，竟在一场大病中变得又聋又哑又瞎。 文中几段对于菲比的描写，看得我直呼心疼: “每天下午，菲比都那样半仰着小脸，等我推着车，载着她去儿童乐园，滑那个陡峭的滑梯。她就活在那一刻，就那一刻的笑声能抵消她漫漫无边的寂寞。那寂寞多么纯粹啊，没声音，没形状，没颜色，没逗号句号也没段落。” “……我说服不了任何人。菲比没剩下多少健全了，劳拉对她的怜悯中明显掺着嫌弃。这个自己和自己永远捉迷藏的菲比，她的存活赖以人们对她的忍受。” “……我发誓没人听过比它更纯粹的啼哭，世上不可能有比它更绝望、悲惨的啼哭。这哭声要把菲比撕成碎片，要么就是菲比把这哭声撕成碎片——似乎只能有这两个结局。” 最终，躺在医院病床上的菲比，在亲生父母以无言的眼神交流中，被宣告为死刑。 “我也以同样奇怪的目光看着亚当，他收回了这个一触即发的狂奔。仍是两个合谋者，我们默默在尚未被唇舌印刷出的协定上达成了共识。他在我这里看见了'同意'，我也同样看到了他的'同意'。 荧屏上的线条不再急乱，氧气管也停止了痛苦的扭曲。我和亚当完成了我们的合谋。 菲比的小手却一直攥在我的食指上，比活着的时候反而攥得紧些。她一定认为我同她一起走的，起码，一部分的我是被她拉走的。 她这样认为没错。” 而第三篇《魔但》，笔风有些类似严歌苓的另一本小说《扶桑》，比较惊艳的地方在于末尾对于老人温约翰的身份暗示。 通过全文来看，老人身份有两个可能，一是阿陆，二是阿玫。 我个人倾向于后者。 至于第四篇《白麻雀》，从情感上看有些类似于第一篇《白蛇》，同样是两个互有情愫却最终无法走在一起的女子的故事。 比较有意思的是篇末几段话。 多年后，都已为人妇的班玛措拜访何小蓉。 离开何小蓉家后，班玛措发现自己儿子偷了何小蓉家中的一辆微型遥控坦克。 班玛措失了志般疯狂抽打儿子，两只靴子轮流王那七岁的脊梁、肩膀、屁股、头颅上落。 这时的班玛措，打的并不是偷窃的儿子，而是对于她和何小蓉两人之间最终消逝的暧昧感情，一种对于岁月流逝无可奈何又不得不接受的失落挫败感。 小说最后一段结束在了班玛措下班到家的丈夫身上，隐喻着班玛措与小蓉两人浪漫恋情的结束，被迫接受了既成现实的事实。 也许是前几篇里同性之恋的结果都是以失败收场，严歌苓终于最后一篇《学校中的故事》里，写了最终追寻了同性生活的老师为结尾。 只不过这次的主角换成了女性。 所以，结尾依旧带着“无法与相爱之人共度余生”的遗憾…… 最后，以《学校中的故事》里的一段话，为这本叙述了性与恋的悲情小说集做个总结: “在人们眼里，世界就这么物质；物质就有属性。同性、异形，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要'性'，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。”
《白蛇》读后感(八)：类似爱情，类似生活
这是一本严歌苓的短篇小说集，但有的故事不像小说。比如白蛇，你以为是书信合集。比如亚当，没有曲折的情节。严歌苓的文字细腻而委婉，需要细细体会。
《白蛇》
故事的主人公是风华绝代的川剧演员孙丽坤，以饰演白蛇出名。在遭遇文革的折磨后变成了一名粗鄙的妇人，无法继续保持当初的修养与美丽。但当她遇见女扮男装、从小就为她痴迷的徐群山以后，她开始怀念最初的美好，开始拾起当初的尊严与骄傲，让自己能以最好的姿态面对这位年轻的小男人。谁知道这个点燃她内心那点火心的男人竟然不是男人，而是一名女子，一开始不能接受，到后来默默将这份感情放在心底，因为时代不允许这样的类似爱情，所以最终她们各自结婚，各自分开，只是偶尔还会想起，当初那份单纯的美好。
我不想去批判同性爱情，也不想说同性爱情如何伟大。我只想最客观的看待这份情感，没有任何偏见，就像所有其他的情感一样。它简单，因为它勾起一个人想变得美好的愿望。它现实，因为别人眼中的这段感情有可能滑稽，有可能不能接受，也有可能觉得根本不值得一提。它残酷，因为它在这样的背景下，根本不可能有结果。可是那有怎样呢？发生了，那就享受它就好了，不用去纠结。
《也是亚当，也是夏娃》
这个故事我的印象最为深刻，虽然没有曲折的情节，没有动人的爱情，但却引起了我对自己生活的检视。故事讲述的是一位离婚的女博士因为急需用钱，与美国的一位富有的同性恋帅哥有了一个试管婴儿。本想生下孩子后从孩子生活中消失，奈何孩子因为一场病变得又聋又哑并且失明，并且医生说活不过6岁。女主人公不忍回去照顾孩子，但同时又需处理自己的生活，最终以孩子生病，父母不忍孩子继续收看，默默看着孩子死去结束。
这个故事最经典的是一个不是爱情结晶的女儿，就像男女主人公生活不放咖啡因的咖啡、没有酒精的酒，非咖啡、非酒、非孩子，他们的生活也是非生活。这个故事的女主人公看似生活艰难，但从她淡薄的生活态度来看，她其实谁也不在乎，谁也不关心。因为不投入，所以她的生活看似稳定，但其实也索然无味。
这里我不想说同性恋的事情，也不想说文章中体现的生命的意义，我只是在思考我们的生活是为了什么。如果仅仅是为了稳定、无害、看似健康，那么自然生活中缺少了你的热情与投入，我想上帝也会惩罚你，你的非生活最终留下些什么呢。故事中女主人公投入到她与女儿的相处中，尽管最终女儿不在了，但是生活仍旧给她留下了亚当这个朋友。我想这既是生活对她的奖励，也是对她的惩罚吧。
《魔旦》
（未完待续）
《白蛇》读后感(九)：我们在物质的世界爱着虚构生活
最值得称赞的地方应该是作者的叙事手法，结构很奇妙。虽然是小说，却让我感觉很真实，爱都是真的，朦胧也是真的，爱有闪光的时候，也有暗淡的时候;有不记条件，不记后果的感性，也有骨感现实的世俗。 最喜欢两段话，“我突然想到，有时人在对另一个人产生不可解释的迷恋时，就把这人想成似曾相识。自欺欺人久了，坚信便建立起来。”，我们总是去爱那个我们自己虚构的感觉，并固执的坚信这一切感觉都是真的；‘’在人们眼里，世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。‘’只要存在的，就都是合理的，只要感觉是真的，爱就是真的。