能断金刚读后感精选10篇
《能断金刚》是一本由「美」麦克。罗奇格西著作，江西人民出版社出版的平装图书，本书定价：39。8元，页数：310，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《能断金刚》读后感(一)：色即是空，空即是色——读《能断金刚》笔记
最近看了本书，《能断金刚》（有另一个中译本的名字叫《当和尚遇到钻石》），作者是一个在俗世修行的和尚（钻石行业的成功商人），也是第一位得到格西（相当于佛学博士）的美国人。
作者多年研习《金刚经》，并把从中所学的智慧应用到商业实践中，这本书便是一本实践成功后的经验总结。
虽然是一本畅销书，但作者的文笔着实不太好，部分章节晦涩难懂，逻辑也有点乱。
比如说，空性。
“色即是空，空即是色”，这话听了很多年，一直当玩笑话来使用。看了这本书，才知道，这句话说的是色身空性。
事物本身是没有特性的，事物本身充满了可能性。一件事物最终呈现什么样子，取决于人怎么看它。
以买房为例。
对于从中得利的人来说，这是好事；对从中损失的人来说，这是坏事——换句话说，卖房本身是没有固有的特性的，它既可以是好事，也可以是坏事，它具备各种可能性，因为它是空的。
就像钻石。
一颗纯净的钻石本身是没有任何颜色的，置于不同的背景下，折射出不同的颜色。前两天朋友买了颗DE BEERS的钻石，放在淡蓝色的盒子里，我第一眼还以为是蓝钻o(╯□╰)o
而你怎么看它，则是因为“铭印”。
“铭印”是书里提出的概念，别的地方可能称之为“制约”，或者“潜意识里的概念”。你在过去许多年里接收到的所有信息，都会在你的身体或大脑里留下痕迹，即“铭印”，进而影响你接下来的所有言行和想法。
举个例子。
我问，你想吃杨梅吗？
当看到“杨梅”这两个字的时候，一定有人会隐隐有口水，因为在过去许多年里，杨梅给TA留下了太多次酸的印象，于是，哪怕仅仅是看到这两个字，都不由自主地会有生理反应。
这就是“铭印”的作用。
我们今天的所有言行或思考，如果真的去追究，总能在过去找到铭印的种子。
比如，我一直没有开股票账户，每次有人对此表示惊讶时，我总是说是对自己的赌性不自信。但具体是为什么抗拒，我自己也没想明白。
国庆假期我闭关了几天，关闭网络，关闭手机，回到安静的状态去审视自己关于投资的铭印。
我一步步回想，审视的结果有点让我惊讶。
三年前我刚参加工作不久，听了场公司某合伙人的分享。这位合伙人是资深的投资界人士，在业界有“基金皇后”的美称。她给我们分享了她大起大落的投资经历，年少时投资股票赚了很多钱，印象最深的是别墅里放着1000多双菲拉格慕的高跟鞋；后来因投资股票破产，从此只在基金界投资，重获身家。
她一再地对我们说，不要轻易碰股票，买基金就好。
当时的我很崇拜这位专业人士，这句话就像有魔力一般在对投资完全没概念的我身上种下了铭印的种子。之后，我有意识无意识地都在搜寻支持这颗种子发芽的理由，并对股票惧而远之。
有意思的是，我同部门就有个靠炒股赚了广州天河一套房，视炒股为终身使命的大叔，天天激情澎湃地给我说买股票的好处。高强度游说了大半年，我愣是没听他的。
我以为这是我的想法，但或许，这只是别人的想法在我的意识里发了酵？
那么，如果我能够接受不同的观点，我是不是会更客观，更中立，而不至于被一种思维限制住了思考？
毕竟，你的心里有什么，你才能看见什么。
书中对铭印有更深的理解，我还在消化中，今天先分享这粗浅的一点。
之前有人说我投资太保守，认真反思下来，我确实被有限的观点制约住了。之后会有更多的尝试，也许还有许多学费要交，但终究，我希望自己能多看一点，坐井观天的人生着实无趣。
《能断金刚》读后感(二)：金刚能断人我无别——Leo鉴书160
本书从入世角度解释《金刚经》是《当和尚遇到钻石》的再版，除最后部分加读者成功感悟之外，正文无变化。我儿时就读过《金刚经》，差不多8年前看过《当和尚遇到钻石》，说实话以现在的认识水平看来，之前读的都不能算，或者算做没读懂。本次阅读是在看完《业力管理》之后，抱着复习的心开始的，收获远不止于此。
首先知道为啥把“金刚”二字放入书里。金刚石俗称“金刚钻”。也就是我们常说的钻石的原身,它是一种由碳元素组成的矿物,是碳元素的同素异形体。金刚石是自然界中天然存在的最坚硬的物质，事物隐含的潜能正是其终极的本性。宇宙间任意地方的任一颗钻石都有着完全相同的成分，而任一来叫我的潜能也情恰和另一完全一样纯净、终极。
其次是任何事都可以看成是一面镜子，看成是自己内心影像的投射。书里讲了作者因误会买了1万克拉钻石，老板知道之后当面疯狂指责。放一般人会骂回去，因为作者之前在电话里听到老板就是说1万，而非后者说的1千。作者运用了“无自性”的态度，就是老板发脾气是从作者内心之中映射的结果，并非老板自己可恶。如果喜爱老板的人此时进来（比如老板娘），多半会为老板的英明举动鼓掌，他正在呵斥犯下大错的主管，多正确！在书的下下章，作者说出了对这些钻石的解决方法，很棒。
最后，更加深入地理解“业力”和“空性”的意思，在本书中被翻译成更加容易理解的“铭印”和“潜能”。铭印可以理解成之前种在意识里的种子，就是一弹指就有62个“种子”被种下。当前的局面就是之前种下种子的结果——因果。铭印会慢慢生长，好的铭印会收获好的果子，铭印有机会被反向扭转。比如，刚提到的老板对作者发脾气，按书里的解释是作者之前铭印的结果，想心扭转的基础就是不要骂回去，不然会再次种下坏的种子，为下一次收获差果实做了准备。运用“人我合一”的想法，作者让自己不生“嗔心”，让事情向好的方向发展。
所谓，“一念嗔心起，十万障门开”。开我脾气不好常在家发脾气，但是最近7周没跟儿子发过脾气，这是他出生以来最平静的7周。俺正在努力改正，希望内心更加平和，陪伴家人健康度过每一天。
以上列举的三点只是我收获的一部分，其余如无想、菩提心、金刚解答等都给我很大启发。
书的特点就是用很浅近的文字把金刚经中的核心都说的很明白，结合作者铁钻石商人的工作背景，故事写的又很吸引人。总之，很棒！
《能断金刚》读后感(三)：金刚能断，通透纯净。
万事万物的潜能——“空性”
事物有不同的可能性，事物本身不具备一个固有的特性，它的所有特性都取决于我们如何看待它。这种看待可能依赖于我们的立场／视角／好恶／观点等。这就是万事万物的潜能，即它是中性，空白的，是所谓的空性。这里隐藏的逻辑是，如果一件事它们本身就是好事或坏事，那么每一个人都应对其产生同样的感受才对，但事实显然不是这样。所以，如何看待事物其实源于我们自己。
意识中的铭印——"业"（Karma)
铭印的概念比较抽象，我们可以试着这样理解——将意识比成一块极其敏感的油灰，无论何时它接触到任何东西，上面都会留下印记。
比如，同样考了100分，甲是通过制定计划并完成得来的；而乙是通过临时抱佛脚突击得来的。100分没有差别，但这件事背后的铭印却千差万别，甲的铭印是通过努力获得成功，踏实自信；而乙的铭印可能是侥幸关过，心底发虚。
铭印的四个规则
1.铭印迫使你经历的体验和原本铭印的基本内容相吻合。 （心里有啥，反复看见的就是啥）
人总是看到他想看到的，比如你认为工作是辛苦的，不快乐的，那么你会从生活中慢慢积累起来一个案例库，这个案例库随着铭印的不断加深而不断庞大，如此庞大的案例库向你有力的证明着，“工作是辛苦的不快乐的。”相应地，如果你的铭印是“工作可以是既有意义有快乐的”，你也会慢慢积累起一个案例库。
2.铭印的力量在其停留在潜意识期间会不断增长。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。千里之堤，溃于蚁穴；
3.没有植入触发体验的铭印，就不可能有任何形式的体验发生。 （先有概念，后有体验） 对于一个从没接触过美妆的人，他可能不知道口红色号竟然可以有100种之多，姨妈色，豆沙色，吃土色...
4.一旦铭印被植入意识中，他一定会引发一个体验。 （一旦有概念，一定有体验） 而我们恰恰就可以通过体验，按图索骥找到引发体验的铭印是什么，审视该铭印是什么？是否需要替换或升级？
未经审视的铭印要提防
万事万物是空性的，而那些最初植入我们内心的铭印是那么重要——它们基本构架了我们看世界的方式，与人交往的模式；它们深深影响着我们的立场，左右着我们的观点，引导着我们的行为；并在不断地蓄积力量，不断加深铭印......
你要问问自己啊，那些最初植入的铭印来自哪里啊？父母的唠叨？老师的教诲？从小到大被灌输的却从未审视过的“社会共同意识”？
我不禁毛骨悚然.. 无往不在枷锁之中，你以为的人生信条也许不过是可笑的偏见和刻板印象...
千万不要让未经检验的假设和自己国家文化中的偏见住在你事业和人生的走向。请记住，你的文化中所定义的好／坏／对／错／成／败，都会随着时代的变迁而改变。那些推动世界和影响世界的伟大人物必定会一再地审视伴随他们成长的每个信念。但我又感到庆幸，庆幸铭印一定会触发体验，而我们正可以通过观察体验，反向寻找铭印。
先拿自己小试牛刀
傲慢的人其实才是傻逼本人
猫老师说，聪明的人总爱争对错，我就是那个聪明人。 别急，我这绝对是自黑。 小白羊受了不少苦，我和他总是因为很小的事争论，其实这背后的铭印是——我很傲慢，我很厉害，你不如我，用武志红的话说就是，我太自恋了。
这种傲慢体现在，我常常不放心交给别人去做事，生怕别人做的不好； 这种傲慢体现在，我比较难以合作，常常一个人一支队伍把活儿干好； 这种傲慢体现在，我常常说“你看了吧”，“我早说了吧”，“我就知道..."（突然觉得自己好傻逼... 欠抽）
傲慢的铭印真的很糟糕！ 如果认定了一个人不如我，我可能根本听不进去他讲什么，我不会认同他说的话，也不会用心去思考是不是有可以学习的地方，可想而知路会越走越窄，渐渐地一定会失去生命力。
傲慢的人太过“爱惜自己的羽毛”，如果事情没有按照我的计划进行，我可能会非常恼火，因为傲慢，所以无法接受这个世界不按照“我”的逻辑行事，对于“无常”很不情愿接受，常常会沉溺在情绪中无法自拔。这可真的不利于跟上世界的进度条。 傲慢的人觉得别人都比自己蠢，其实他自己的铭印才是...
人善被人欺的世道，你还愿意做个好人吗？
这是个老生常谈的问题。 类似的问题还包括，遇到喷子要不要怼回去？要不要和傻逼讲道理？学校里投机取巧，旁门左道之人太多？工作中唯利是图，阿谀谄媚之人当道？
如果按照铭印的角度去理解，答案其实很简单。世界是空性的，我们和其他人的铭印不同，我们可以选择自己成为怎样的人。如果和傻逼讲道理，你也会因此有了“傻逼”的铭印，铭印触发体验，体验加深铭印，最后自己也变成了傻逼。
如来佛性，只因妄想执着，不能证得。”做个好人“，不只能够让我们的铭印进入正向循环，更重要是它能让我们活的真实坦荡。“做个好人”，不必处处谨慎害怕被识破，不会因为心虚而夜不能寐，任何事情都敢放到阳光下，这是坦荡带来的勇气，而这勇气有时候如利刃有破冰之势。
我“有”，自然乐于分享
有些时候，我们进入关系只是为了“索要”某些东西，希望对方能给自己一些爱，钱财或者是认可与支持。进入任何关系，怀着索要之心的时候，对方给的再多都不会满足。以前，我常常困惑于分享出去的东西没有回应和交流。现在看来，我不是在真正的“给”和“分享”，我其实是把“分享”当作一种获得一种关系的手段。而这恰恰说明，背后的我是“要”，是匮乏的，是渴望被别人满足。 正如猫老师提到”慷慨“的例子，有些人看上去很大方，常常送别人礼物，但他却又计较着对方何时礼尚往来，还计算着自己到底得失多少。这正说明，他是吝啬的而不是慷慨的，慷慨于他不过是一种获益的手段罢了。
如果你发现自己不愿意”给“，一定要小心是不是掉入了”我缺“的状态。 有时候，我会觉得自己写的文章没有意义，阅历浅薄，思想匮乏，健身饮食的科普文又不够专业，没有什么可输出分享的。 但，事情奇妙就奇妙在这里，
马太效应：凡是有的，还要加倍给他；凡是没有的，把它仅有的也要夺走。如果你渴望爱，支持和认可，你不是去要，而是去给，越给越多。 一定要特别珍惜自己已经拥有的东西，于此才能“我有”，“我有”之后，分享和给予便是自然的。 于我而言就是，我愿意把自己迷茫过的，挣扎过的，狠狠摔过的；兴奋过的，感动过的，深深喜悦过的经历和想法分享给出去，作为诸位的参考和样本之一。
金刚能断，纯净通透
有的时候你会惊讶于为什么自己总是遇到一类事情，也许是被人呼来唤去，也许是在关系中总是处于主导地位，也许是越来越遇不到人向你吐露心扉，甚至是总丢东西，总赶不上航班......
其实这些“体验”背后都有铭印的支持，我们要做的是不断的觉察，通过体验反向追溯铭印本身，审视铭印，替换和升级，让它们真正的为己所用。 愿我们都能收获那颗钻石，金刚能断，一生纯净通透。
《能断金刚》读后感(四)：当和尚遇到钻石（2015年第26本书）
《当和尚遇到钻石》是这个月最喜欢的一本书。我想喜欢的根源我找到了自己的价值观和佛教价值观的共通之处，这一方面让我对佛教（我这里指的是真正的佛教）顿生好感，同时也更加坚定了自己的人生观和价值观。
先说说作者，书中作者麦克尔·罗奇格西也是一位传奇人物，他是一名受戒的佛教僧人。
１９５２年出生于美国洛杉矶。高中毕业后，他以全优的成绩进入美国普林斯顿大学。他在白宫接受总统亲自颁发的总统学术大奖章，还获得普林斯顿大学威尔森国际事务学院颁发的麦肯奈尔学术奖。
大学毕业后，他前往印度，潜心钻研佛法，成为历史上第一位获得佛学博士学位（藏传佛教的格鲁派格西）的美国人。
１９８１年，他创立了安鼎国际钻石公司。
１９９８年，在他离开时，安鼎已经是一家年营业额超过二亿美元的全球性大公司。
之后，他把他在商界的体验写成《当和尚遇到钻石》一书，一上市就博得好评。这本书被不断翻印，并先后译成二十五种语言。
看完他的经历，很多人都会好奇为什么这样一位高僧最后会成为一位生意人了？这是不是会和他的佛教所强调的清心寡欲精神相违背了？
麦克尔·罗奇格西在书中说，当他完成了佛学博士学位后，他的老师鼓励他回美国做生意。
老师说：虽然寺院是学习佛法智慧的理想场所，但忙碌的美国办公室才是真正的生活，也是检验你这些学习成果的最佳实验室。
刚开始，麦克尔·罗奇格西对老师的话一点都不在意。并不想离开小寺院宁静的生活，而且在美国长大、上大学，对美国生意人那种贪婪、冷漠的形象没一点好感。
师父看穿麦克尔·罗奇格西的心思，有天召集了一群受教育程度很高的学生，做了关于“佛法与商界”的开示，明白了“小隐在山林，大隐于市朝”的道理。
之后，跟老师们告别，回到了美国。至于做什么生意，回美国前有次在寺庙静坐，看到一些征象，清楚接下来要做的生意跟钻石有关。
所以，一回到美国，就到处应聘珠宝行业职业，可是珠宝行业在当时非常家族化，没人愿意招聘陌生人，再加上当时没有相关的经验，结果可想而知。
不过，有位好心人指了一条明道，建议去纽约的宝石学院先修几门宝石鉴定的课程，一来学习专业知识，二来结识人脉。听了他的话，果然在宝石学院认识了后来的生意伙伴。
最后罗奇格西就在钻石行业取得了突出的商业成绩，将一家年亏损5000万的扭亏为盈成为了营业额超过二亿美元的全球性大公司。
曾经有人问罗奇格西：很多人说“无奸不商”，做生意是不是违背你遵循的佛法要义？
罗奇格西在书中的答复太得我心了：
第一，做生意就要成功，就要赚钱。全世界都存在这样一种观念，一个追求精神生活的人不应该赚钱，不应该富有。一旦他有钱，就认定他违背了严苛的戒律。
其实，在经典教义里，钱本身没有错，何况拥有较多资源的人会比没有的人更能多行善事。
问题的关键是，要用什么方法赚钱，钱从何而来，如何让它源源不断，以及对钱的心态。
只要用干净诚实的方法赚钱，清楚钱的源头，并用积极健康的心态面对财富，就可以广进财源。赚钱和修行这两件事情并不冲突。事实上，赚钱也可以成为修行的一部分。
（我想这一段也是我一直秉承的，赚钱不是我的目标，只是我们通往幸福人生的一种手段，一个工具。只要钱是通过正当途径所得，何乐不为了？）
第二，应该享用金钱，换句话说，应该知道如何才能一边赚钱，一边保持身心健康。创造财富的过程，不应该让身心俱疲，而无缘享用财富，那是世界上最可悲的事情。一个拿自己的身体健康去换钱的生意人，完全不懂的经商的目的。
（这一段也是我在幸福课上反复对学员强调的，赚钱的过程中不要以损伤我们的身体健康以及幸福的其它4个方面为代价，否则得不尝失，因为赚钱是为了让我们活得更幸福，如果没有达到这个目的，那这份钱还不如不赚！）
第三，一个人要是在最后回顾自己事业时，如能非常坦然地说一句：这些年的奋斗对自己、对世界都有意义。那他真的是一个太成功的商人了。当回顾既有的成就时，应当能从过往的人生经历、经营的事业中找到一些永恒的意义，为下一代人做个好榜样。
（这一段是点睛之笔，自己的成就事业要结合自己的人生意义，我现在的人生意义是活出自己的幸福人生，并且帮助更多的女性活出自己的幸福。所以对于自己所从事的这份事业一直都有很深的满足感，因为我知道自己的所作所为对自己、对世界是有意义的。如此有意义的事业，怎能让我不爱它了？）
看罗奇格西的这本书，让我对自己选择的路更加的坚定，修行无须到山林寺庙，真正的修行就在我们的生活、工作、事业中，追求精神生活和赚钱、富有一点不冲突：把我们的生活过好，从事让别人更加幸福也让自己更加幸福的事业，并且从中赚取金钱，这就是修行！
所以，如何更好的赚钱，这就是最大的修行！
《能断金刚》读后感(五)：缺钱背后，我们缺的是什么？
最近，一个做心理咨询行业的朋友跟我抱怨，他一直很努力地跟随名师学习、认真地备课，卖力地宣传他自己的微课堂，却怎么样也赚不到钱。当初他离开了一个收入稳定的铁饭碗，开始自己创业。他说每天看着账户里剩下的那点钱，就怀疑自己的选择，还有对未知的各种不确定性。他跟我说，无论多么热爱，我们始终还是要生活。
特别是在这个物质丰盛的世界里，有的人如同财富制造机一样被膜拜，有的人还是勤勤恳恳地过着朝九晚五的工薪生活，也有的人如淘金一般地疯狂投入创业的热潮。就像我这个朋友。起初，我一直认为他之所以很难赚到钱，是因为初入这个行业，没有运营宣传的经验，只需假以时日，肯定可以有所成就。但是，在最近的一次聊天时，我突然发现一个奇怪的现象，他在宣传自己的课程时，总是会可以回避有钱人的圈子，于是问他，这些人难道不应该是你主要服务的群体吗？在他看来，那些人根本无法给他带来任何帮助。一方面，他认为有钱人是不会花钱上他的课程，因为他们有更大的人脉圈，会有更优秀的老师，而另一方面，他的内心深处也对有钱人有一种莫名的抵触感。直到这个时候，我才发现，为什么他一直在和金钱的关系中挣扎，并不是他的能力有问题，而是他和金钱的关系出了问题。
当你谈起钱，第一个浮现在你脑海中的景象是什么呢？每个月寄来的信用卡账单还是孩子的学费？父母的医疗费？攒钱买一件昂贵的礼物或者计划一次出游？生活中，我们与金钱似乎总是陷于对立之中。在实现梦想的道路上，金钱拖住了我们的脚步。在组建一个美满家庭的时候，金钱质疑了我们的选择。在儿孙抱膝安享晚年的时候，金钱又打破了平静安宁的生活。也许，我们中的大多数根本没有想过，金钱对我们来说到底意味着什么。
我们可以从一个简单的冥想开始看看我们和金钱是如何互动的。请从你的钱包里拿出一张100元钞票，把它放在手心里，缓缓地深呼吸，让自己平静下来，感觉它紧贴着你的皮肤，你有什么感觉？它是轻盈的还是沉重的，它是冰冷的还是温暖的？慢慢让它开始跟你说话，它在向你诉说着什么？或许它在给你讲述一个故事么？
透过和金钱的深入联结，你听见自己的内心是多么地恐惧金钱、评判金钱或者抗拒金钱了么？你可能会发现，有些声音来自儿时的回忆。从很小的时候开始，我们的父母就无意识地在表达着对金钱的看法。他们可能经常跟你说，我们不像别人家那么富裕，所以我们必须省吃俭用，你要努力读书，才能改变我们这个家庭的命运。又或许，你的父母在努力维持一个让你衣食无忧的假象，而每一次都舍不得给自己买一点喜欢的东西。无论他们向你表达与否，你内心都可以感受到金钱，如同一堵墙，挡在了你的面前。又或者，你是否冷漠地对待金钱？这种情况对于专注于心灵成长的人更为明显，通过与金钱物质的隔离，我们很容易制造出一个真空的幻象。很多时候，我们在密集禅修或是参加了一个成长课程时，感觉自己获得了力量，已经可以处理很多问题。可是，当我们回到生活之中，问题又重新显现。因为我们将生活割裂成了世俗的或灵性的，然后将自己蜷缩在一个灵性空间，与世界隔绝。然而，这种分裂，并不能让我们获得真的成长，最灵性的修行，永远只在我们的生活之中。
金钱的空性。金钱本身既不是一件好事，也不是一件坏事，而是取决于谁在看这件事情。当你从金钱中得到快乐，对你来说就是件好事。如果你因为金钱受到伤害，它看起来就像是件坏事。但是，金钱这件事本身，并不具有好或者坏的品质，它是空的。金钱是一种单纯的能量，它所有的特性都取决于我们如何看待它。金钱的能量，如同风能水能。我们好不怀疑地歌颂自然带给我们的这些资源，我们人为地将金钱和权力、欲望联系在一起，继而对金钱总是抱着要么愤恨要么执着的态度。金钱的能量与我们的海底轮有关，而海底轮掌管的是我们生存的安全感，我们对于生存在这个地球上是否获得了最基本的需要。
金钱，正是安全感的一个重要课题。正如阿斯玛在《钻石途径》之中描述的黑洞理论。当我们小时候最本质的需求没有被满足，就会在内在形成一个缺少安全感的能量黑洞。这个黑洞可能由于不同的原因造成，却同样在日常生活中消耗我们的时间和能量，我们很大部分的行为都是在通过他人或物质来填补这个空洞。
我们对金钱的观念，是阻碍我们获得丰盛的最大障碍。我们每个人的金钱问题各不相同，但是深入进去，都与我们内心深处的匮乏感有关。我们经常忽视自己的价值。对于有些人来说，这种匮乏可能很直接而外显，他们可能感觉自己的生命没有价值，他们也不相信自己可以创造价值，继而对金钱产生很强烈的担忧。而对于更多人来说，内心深处的匮乏是隐蔽的，我们必须要通过敏锐的洞察，才能看见我们到底是如何看待自己的价值。其实，生活中我们的念头都映照出我们的心声。你是否认为必须努力地工作，才能维持生活？你是否因为给自己花钱而感到愧疚？你是否认为从别人那里获得金钱的时候，一定是有人因此做出了牺牲？对你来说，是不是付出比接受更加容易？佛陀教导弟子去化缘，除了放下骄慢之心，或许也是想要众生感受内在的匮乏，继而放下对自我的执着，信任生命。
我们经常把安全感放在外面，特别是放在金钱上。我经常发现，一些善良宽厚的女孩，一旦和恋人碰到钱的问题，就会变得计较。还有些人喜欢抓着金钱不放，他生命的各个方面都和钱牵扯不断。当我们过多地把注意力放在了匮乏之上，我们就被带离当下，而无法专注于成长。当我们感到空虚不安的时候，我们习惯性地向外抓取，当我们忙着和金钱纠缠在一起时，我们也就忘记了自己的内心是如此地害怕。但我们并不知道，最真实的安全感，来自于我们了解自己，并且忠于自己。
改变对金钱的信念，是我们吸引财富的第一步。透过生命中你和金钱的所有关系，比如你总是负债、你的朋友总是欠钱不还、你总是月光，来审视你内心对金钱的看法。回忆一下，你的记忆中是否发生过任何与金钱有关的不好的事。也许你需要回到父母身边，看看他们是如何对待金钱的，然后逐一清理这些信念。如果，你可以把金钱当成一个朋友，它就会为你的生命提供各种可能性，是你实现梦想的助手。将你的心向金钱敞开，邀请金钱来到你的生命里滋养你，并为你提供支持。
享受金钱给你带来的喜悦。我们看到职场上，有太多人以牺牲身体的方式在赚钱，然而，这种消耗式的工作方式无法为我们带来任何丰盛，你疲惫的身体会因为它所做出的牺牲而更加憎恶金钱。我们总是知道如何生存，却不知道如何生活。在生存模式之下，我们能创造出来的只能是更多的竞争、更多的匮乏。相反地，如果我们可以享受金钱带来的轻松愉悦，我们就可以将自己置身于一个祥和平静的能量场中，而这正是丰盛的土壤。开始练习，当你每一次付钱的时候，让喜悦感在你的身体里流动。当你为自己的工作获得报酬的时候，感谢自己的努力和付出，尽情享受别人的认可和赞美。不要吝惜你把金钱花在自己身上，当你喜欢一样东西或是想要学习某个新事物，不要跟自己说，那太贵了。当你那样说时，你就是在表达你不知道，而真相是我们每个人原本都可以享受生命而没有负担。
祈祷丰盛，而不是金钱。当我们说，我们想要更多的钱，看看这个背后我们想要的究竟是什么？不要迷惑自己，我们必须清晰而坚定地遵从自己的心。不要将生命的丰盛富足等同于金钱。金钱，是我们的帮手，为我们实现最终的生命愿景提供协助。借由不断地询问内心，你就可以了解心底深处你所渴望的是什么。也许最终你发现，你想要得到的尊重、信任、满足、爱，都和金钱都没有太大的关系。
种下金钱的“种子“。每时每刻，我们的意识都记录着通过眼睛、耳朵、感官以及思维所接触到的每一件事，当我们有任何行为、言语、甚至想法的时候，也就在我们的心里种下了一颗种子。透过我们的意识，我们可以获得金钱的潜能。然而，我们都知道，在现实中，依靠祈祷就买房、送孩子上学是不可能发生的事情，我们必须通过某种方法来让愿望实现，这就是遵循种子的法则。每一秒钟，我们会在意识里种下65颗种子，而我们将会在未来的生活中获得与这些种子相应的果实。而金钱的种子需要通过一种慷慨的态度来创造。这意味着，无论你是否处于财富困境，你都需要改变你对现状的自然反应，从而扭转现实的局面。我们要做的只是时时检验自己的思想和行为，即便做错了，也不要紧，只需理智地忏悔，然后做出改变。
分享你的丰盛。很多人都读过《秘密》这本书，也了解吸引力法则，但是在生活中，我们却很难相信生命已经为我们做出了最好的安排，我们紧抓着金钱不放。有时候，我们可能愿意奉献给予，但是这背后经常隐藏着对他人认可的依赖。我们并不是在纯然地分享，而是通过付出来获得自我的价值感。而这种表达更加印证了我们的匮乏。唯有你拥有的足够多，你才可以无私地与世界分享，而这也是在表达你的生命本身就是富足的。在每天睡前，回顾这一天你所做的三件与金钱相关的好事，让自己在睡前沉浸在愉悦之中。
生命中的每一件事都是在向我们展示我们内心的想法，透过对金钱的匮乏，我们看到内心深处对信任与安全感的匮乏。借助每一次财务危机，审视自己和金钱的关系，透过训练自己的意识与行为，在心中种下金钱的种子，我们就可以逐渐与金钱建立起健康的关系，让金钱当成一个值得爱和尊重的朋友，运用它的能量来滋养我们的生命。
《能断金刚》读后感(六)：有值得参考的部分
一个在珠宝行业打拼的僧人如何应用金刚经运营事业的故事及相应的生活指导。
作者本身文笔不是太好，叙事和描写部分很难让人产生秒懂的感觉，更别说愉悦。书里很多场景的描写都缺乏让读者二次还原的欲望。
但这不影响这是一部解读金刚经的书，而且是从商业视角解读。
所有修身修心的书，目的大多都是指导人如何将人生活得快乐而有意义，并不再感受到痛苦，从心底获得宁静。这本书也不例外，而且观点比起其他几点更加好接受。
书中比较有价值的部分有这么几个部分：商业中遇到的问题和对应铭印，如何化解；改进意识的方法——六时书；冥想及与世俗隔离的方法。
作者主要从事钻石采购，描述的事情也大多发生在这一行业。
所以即使不能接受他的观点及对金刚经的解读，看看有趣的、神秘的珠宝行业，也是很快乐的一件事。
当做职场修行书也挺受用。
《能断金刚》读后感(七)：你想要的人生智慧，都在这本书里
年前我买了一本（其实包装里面是两本）《万有引历》笔记本，看到作者写在前面的一段引文，文字的出处是我过去在多本灵性成长书籍中都见过的——《当和尚遇到钻石》，这两者能有多大的联系？连我这样好奇心强的人都完全没有阅读兴趣。
但这次，不知为何，我决定要把这本书找来看下，能多次进入我的世界一定不是偶然，冥冥中是有缘份在指引着。于是在旅行前两天迅速在亚马逊购买了这本书《能断金刚：超凡的经营智慧（<当和尚遇到钻石>十周年增订版》，次日送达以便我能在旅行途中阅读。
谁知上飞机后一看就停不下来。
我从学生时代就有意无意会接触很多灵性成长类的书籍，我喜欢的作者（例如：胡因梦、李欣频、张德芬）当中，有很多也是这方面的专家或是践行者。有些读者可能会觉得，这些书上讲得颇有点神神叨叨的唯心主义色彩，不值得相信。但事实是：这个宇宙还存在很大的一块人类尚未破解的领域，有很多灵异的现象得不到合理解释。如果有一种能够让那些“灵异”事件make sense的理论，为什么不试着去了解它呢？
《生活大爆炸》里，“著名物理学家”谢耳朵研究的正是“弦理论”，也就是说，创造万事万物的最基本元素，深究到底是一个正在振动的弦，就是我们常听到的“振动频率”，这种振动是普遍存在的。我们从小接受的马克思主义哲学、现代唯物主义理论，也有类似的说法：事物时普遍运动的，要以发展的、变化的眼光看问题，不能固化和僵化。
有趣的是，这个振动频率说同样可以解释那个著名的相对论：同样的时间，为什么对着美女就觉得过得很快，对着一个炎热的火炉就觉得过得很慢。因为在对着美女的时候，你心情愉快，振动频率高，因此时间就流逝得快，反之，你很烦闷，心情很low，振动频率低，时间就流逝得慢。
回到这本《能断金刚》的书，作者本身是一位美国的佛学博士，在根本上师的鼓励下离开修行的寺庙下海去卖钻石。（啊，和尚与钻石，终于结合在一起了。）因为上师认为：
寺院岁时修习博大精深的佛学智慧的理想场所，但忙碌的美国职场确是在真实生活中测试这些智慧的完美“实验室”。
为何是买钻石而不是买汽水？
据作者介绍，他是在一次冥想中，见到自己未来的工作必须是与钻石有关的。而后面也给出了更完美的解释：
这本集大成的智慧宝典，教义源自于佛教经典——《金刚经》，而钻石，则是宝石级的金刚石；
金刚隐藏着世上万物所隐含的潜能——“空性”（这是理解所有相关命题的基础概念），钻石，因其无比对称的碳分子结构，拥有最坚固不摧、纯净无暇的终极特性，是最接近“空性”的物质；
这本书的主要卖点或者说核心思想，我认为有如下几点：
正确的事情总是会与正常的反应背道而驰；换句话说，真正应该去做的事情，通常都是反人性的，因此才需要长期不断地坚持修行；
那些一开始会让你觉得无法理解、荒谬可笑的“真正应该去做的事情”，才是让你既能财源滚滚、同时还能兼顾身心健康的法宝；
那些“真正应该去做的事情”，是实现终极幸福的唯一路径。
是不是很诱人？
那那些反人性的“真正应该去做的事情”究竟是什么呢？
概括成一句话就是：你想要得到什么，就先要付出什么。
这简直太不可思议了，我从第一次在书里见到这句话就觉得实在扯犊子，完全无法理解，似乎书中也没有一个合理的注解，现在再读此书，才知道原来是因为我没有理解“万法皆空”这个词。
怎么说呢，举个简单点的例子（书中也有大量的实例但是较为复杂）：
你在路上捡到了100元钱，这个事情是好事还是坏事呢？
对你来说是件好事，因为有飞来的一笔财富；
对丢钱的人来说是件坏事，他只能自认倒霉，用破财消灾来自我安慰。
所以捡钱这件事情本身，并没有好坏之分，它不具备一个独立于我们意识之外的固有的特性，是“空”的，否则所有的人都应该用这个标准来看待它（是好事还是坏事）。
决定这件事情特性的，是我们看待它的角度。那为什么不同的人会有不同的看法呢？是因为我们过去的经验、阅历积累的结果——我们曾经在自己的心识中种下了一颗种子（植入了一种铭印），随着我们后续遇到类似事件后的反复强化，这颗种子越来越成熟，由潜意识上升到意识层面，于是做出不假思索的反应。
为什么有的人总是得不到别人的信任？
为什么有的人永远赚不到什么钱？
为什么有的人事业／职业总是无法向上走，格局眼界都有限？
为什么有的人总是看到身边有这样那样乌七八糟的事情发生？
这都是因为你在过去的生命点滴中，在无意识的状态下植入了对应的铭印。
你仔细回忆一下，
那些得不到信任的人，是不是自己也很不信任别人，或者对于诚实这件事压根就是鄙视的，觉得老实人就会被人欺骗？
那些赚不到什么钱的人，是不是自己也是一个很吝啬舍不得给予和付出的人？
那些虽然很努力但是事业上却总是原地踏步的人，是不是总会嫉妒身边的同僚比自己混得好，更枉论在别人需要的时候伸出援助之手？
那些身边总是聚集着一批离奇不靠谱的人，自己是不是也常有背信弃义的时候，而且不以为然？
书中给出了46个常见的商业问题及“金刚解药”，定有一款适合你：）
如果你能意识到，自己目前的境遇，完全是由自己一手造就的，那么是时候停止怨天尤人、改变自己了。
哪怕只是试一试，最坏的结果，也能让自己变成一个慷慨、真诚、有同理心的人，难道不好么？
从今天开始：
好好利用清晨起床的15-30分钟冥想，培养专注力，同时发自内心地为需要帮助的人祈福；
每日三省吾身（作者的方法更严格，叫“六时书”），留意自己的言行，是否会有给潜意识留下铭印的不好的“正常反应”，尽快调整并纠正；
修炼自己的美好品格：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、慈悲。
如此观照，假以时日，相信定能创造财富、享受财富、无悔人生。
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《能断金刚》读后感(八)：能断金刚读书心得
读书会之前断断续续看了一半的《能断金刚》，自己看的时候，最大的收获是突然明白了《金刚经》原来是这样理解的，过去几年我反复诵读抄写终不得要义，根本就是走偏了。但是对于空性和铭印还是一知半解，直到听完猫老师长达4个小时的讲解，豁然开朗，在听课的过程中把很多扎心的观点记录下来，过去生活经历中的铭印清晰展现在面前：
1.傲慢，优越感，嫉妒，幸灾乐祸
话说在看《东京女子图鉴》时，女主的高中老师问她的梦想是什么？女主直觉的回答是想要成为一个备受羡慕的人。我当时深以为然，因为一直秉持着人无我有，人有我优的奋斗理念，对优越感真的是深入骨髓地上瘾。那些我在人前傲慢和优越感，必然会成为我在更优秀的人面前的深深的嫉妒和匮乏感。只有跳出这种比较的价值排序，不带评判地去看待每个人的独特存在，发自内心地去希望每个人都好，才会和他人产生真正意义的联结。
2.病态地取悦他人
因为有了比较的价值排序，我在看待他人的时候，就会理所当然地不喜欢价值排序低的人，习惯去讨好和取悦价值排序高的人。而在我思维里，认为别人也会同样以价值排序来看待我，当我不够好的时候，那些我在意的人就不会喜欢我，认可我。当我遇到猫老师，那种时刻要演出做完美人设的紧绷感终于瓦解了，可以放松自如地表达真实的自己，不必担心会受到质疑和挑错，而是可以一起去做更多新鲜好玩的事情。
3.没有钱才会想要，有的人会想要给出去
过去总以为一定要财富达到某个数字，或者有一个稳定充足的金钱来源，我才可以去做一些自己真正想做的事情，而现在，我还必须忍受当前不喜欢的工作。于是我尝试了各种挣钱的方式，但每次都启动不久就坚持不下去了。现在看来我之前的尝试都是因为我没有，才想要去外面挣一笔钱，而不是我想要创造什么价值，想要分享出去，让更多的人变得更好。放下去捞一笔的执念后，发现自己可以做很多有趣的事情了，比如每天会制作一个冥想卡片，分享自己的感悟，比如发现很美的器物，即便不是为了售卖，单单是美的传递，也是一份布施了，比如我自己练瑜伽很有收获，但也仅限于自己受益，突然意识到可以从教练的角度去提升自己，帮助更多的人受益……
4.六时书的实践
从周末开始做六时书的实践。一开始总是很乐意记录“+”号的行为，对于“-”号的行为就不太想面对，记录时想从语言上去为自己修饰和掩护，甚至还质疑书中怎么没有讲到对待“-”号行为要怎么做才能去掉不好的铭印的影响。直到今天看到猫猫分享的王阳明心学中的一段——“你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的状态。于是这才明白如实觉察、如实记录的妙处，看到生活中的得失起伏也有更平和的心态。
《能断金刚》读后感(九)：让生活慢下来
原本对于这种佛学类的书籍，是没多大感觉的，但工作之后，常常迷茫，常常焦虑不安，害怕自己不能有所成就，害怕一时的光辉不在，总是在梦中觉得自己做的不够，做的不好。
这种焦虑时常伴我左右，让我不知所措。世界这么大，我却没有想要去看看，可又担心自己成了井底之蛙，安于现状还不知所谓。于是我开始阅读，开始的时候，我喜欢看一些心灵鸡汤类的书籍，以为给自己足够的正能量，便会有向上的激情。然并卵，我变得更加焦虑，这种焦虑让我不能继续读书，或者说，一方面渴望读书，一方面又渴望交流，渴望有成功的捷径，虽然成功并没有捷径。
总之，我是渴望更多知识，但知道越多就越感觉自己的无知，于是我又想能，我是不是要看一些实操性强的书啊。当我让朋友推荐一本既能让我的心灵得到补充，又能增长我实战视野，同时还能修身养性的书时，朋友向我推荐了它——《能断金刚》，台湾版本叫《当和尚遇到钻石》。
买回来之后，我发现，我能看懂的只有一半，并且，总觉得有些地方看起来好高大上啊，看不懂。于是将它冷落。
直到有次去朋友家，跟她说起这本说，我还一度抱怨，为什么给我推荐一本根本不适合我的书。朋友说，她一开始也跟我一样，后来机缘巧合参加了一次这本书的读书会，跟一群喜欢这本书的人一起交流，后来慢慢就悟出一些自己的门道。
可是我哪有那个时间参加读书会啊？！于是朋友说，现在互联网这么发达，还怕没有机会共享啊。于是向我推荐了一个网上的“空中读书会”，由《能断金刚》作者格西麦克罗奇的中国弟子姚林丽老师主持，在学啊网上逐章解读http://www.xuea100.com/courses/49382.html？c=54978。
2010年开始，姚林丽师承格西麦克罗奇，系统学习古老的东方智慧，以及在商业职场和生活中的运用法则(美国金刚商学院DCI系列课程，)并将之实践与现代人生和事业当中，是目前国内经美国金刚商学院及格西麦克老师授权教授金刚商法课程的第一批中国老师之一。
冲着“运用”二字，我点开了老师的直播课，没想到很多我自己不能看明白的地方，被老师一一指出，并指引导读，内心十分欣喜。用一句课程片头的话来说就是：感恩有你。感恩有学啊网上公开课，感恩姚林丽老师的导读，今天，它已经成了我周末必定要花一两个小时细细品读的书之一了。
《能断金刚》读后感(十)：学习金刚智慧种子法则，做个好“农夫”！
本文来自《能断金刚》和微课堂的笔记整理：
刚把第一讲的作业做完，定好了本期的目标，也就是计划好了我们要在自己的试验田里，种什么种子。是苹果？西瓜？梨？桃子？——事业？财富？关系？还是健康？
紧接着第二讲，老师就开始跟我们讲，这一套金刚智慧的种种子方法，有什么特点？技术含量如何？以及我们如何做一个合格尽职的“农夫”，才能在不久的将来，亲眼目睹果实丰收的场景！
3大特点 |
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这一部分我们可以了解到，种子法则到底和其他的所谓会让我们成功的方法，有什么区别？
1
▎100%成功
如果一个方法，时而有效，时而无效，那么它就是无效的，因为那是在碰运气。
比如一个人如果想升职，按一般的方法他会怎么做呢？
努力表现、拍上司马屁、严格管理下属，或者和下属打成一片、极力去争取客户、达成大单
然后，就一定会让你达成目标吗？
答案我们都知道——不一定
也许你的领导迫于上面的压力，会提拔一个关系户。也许他就是看你长相不顺眼，或者属相星座和他不对盘，诸如此类的奇怪原因，就不提拔你了。
而种子法则，只要你去实践和行动，你就会看见效果，有时候甚至是奇效，因为它根植于这个宇宙运行的法则。
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市面上有太多教我们如何成功的书籍和课程。各种自我管理，自我提升，仿佛只要努力、只要有技巧，你就能登上人生巅峰。可事实真的如此吗？
在麦克格西的《能断金刚》里，有一段非常精彩的阐述，他说你只要翻开《华尔街日报》或者其他的报刊，今天你会看见报纸大大赞扬一位企业家，勇于创新，带领企业获得新生。明天你又看见他们贬低一个商人，鲁莽行动，愚蠢扩张和投资了一个新业务，导致公司资金运转不灵而破产。过几天，你看见他们评论，稳健保守，坚持专一的领域，方能让你事业成功。而你会想起，前不久他们还制作了一个专题，说有胆量敢于冒风险才会取得一番大成就。我们生活中，这样的资讯也不少啊。然后你就懵比了，怎么说都对，我听谁的？！
声音太多，方法太多，到底哪个有效？谁都说不清楚。就如同纠结哪个颜色的订书机好用一样，全在外境上下功夫。生活中，有太多的不可控因素，让我们莫名其妙的成功或不成功。
而种子法则，教我们的是从自己身上入手，管理自己的业力，用佛家的话讲：修你自己的功德福报。就如同卡里多多的存了钱，你想买啥都可以，没存钱，换多少家店，你也刷不到自己心仪的东西。
2
▎内外兼修
种子法则，是让你在修习的过程中，达成外在的目标，收获外在的丰盛果实。同时，也让你获得内在的平静喜悦，成为更好的人。
因为它教我们的，不是强取豪夺谋略算计，教我们的，是自利利他分享共赢。这样，你会慢慢变成品质优秀，福慧双修的人。
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种子法则不是成功学，不是告诉你，定个目标吧，天天想天天念，然后打鸡血一样的努力啊奋斗啊。而且让我们发现自己的习气，克服不良的心念，变成乐善好施，心怀正念的人。这样我们的生活，会形成良性循环，自己也会越来越自信和快乐！
3
▎有意思有意义
当你变成一个充满正能量，生活充满喜悦和惊喜不断的时候，你会觉得人活着太有意思了，不再是那么的悲观怨气失望；
当你回首往事，看到自己所做所思都是自利利他，一心帮助别人，乐于分享，给别人带来许多欢乐和幸福，不自私自利的时候，你会觉得自己活着是有价值有意义的。
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生命的意义对于我们每一个人来说，都太重要了！
许多人终其一生，都没能搞明白这件事。到回首一生时，发现自己碌碌无为，莫名其妙的来了，稀里糊涂的活着，无可奈何的死去。
6大秘籍 |
如何做一个合格的“农夫”
【听课】
明白原理和方法
【实修】
认真完成每一节课布置的作业
【思考】
消化内容、举一反三
【问答】
有问题就积极大胆的问老师、和同学讨论
【优化】
一段时间以后，反思总结，优化提升
【持续】
重复实践，直到体证空性
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没啥好说的，落地、实践、行动！
老师说的对：任何知识还没转化为自己的肌肉时，对你来说都是谎言。
牛角包冥想 |
▎想想它从哪里来？
一层一层反推追溯，你会发现自己与这个世界紧密联系。一个简单的物品，来自于许多人和资源，可以激发我们真诚的感恩心。
而感恩的力量，是非常大的，可以让我们种下喜悦的种子。可以把我们的心调频到种种子和接收智慧的最佳状态。
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这个冥想很简单也很有意思，老师说，牛角包冥想是格西老师静修营里，用来引导大家，激发大家的感恩之心。我们可以举一反三，换成任意的物品来冥想。
最重要的是，从中体会到，任何看似简单的事物，都和整个宇宙紧密相联。我们作为个体生存在这个世界上，受到了非常多的人乃至这个世界很多的赠予和施恩。而感恩之心，是我们开始种子法则的第一步。唯有心怀感恩，才能更好的播种下健康圆满的种子，同时不断增长我们的智慧。
本课作业 |
1、写下三个你最应该感恩的人
2、每天做晨起感恩
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第2讲的课程笔记整理完毕
很高兴能与你分享！
如果你对种子法则感兴趣
不妨照着上面的步骤一起来实践一下
有行动就会有收获
谁试谁知道！
后
续
转念即是转运，每一个起心动念，都是改变人生的信号。我会陆续把那些亲身实践过的，有用有效的好书和好工具一一分享。
2016，一起成为更好的自己！
公众号：一俯一仰一场笑（fy1xiao）
我是仰心一笑
专职策划文案、美疗工作室，种子法则践行者。擅长新媒体运营、微信公众号策划、咨询抒导。善于发现有益于人生修行的各种精神食粮并分享！