《石敢当之雄峙天东》的观后感10篇
《石敢当之雄峙天东》是一部由钱雁秋执导，张子健 / 刘德凯 / 六小龄童主演的一部剧情 / 奇幻类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《石敢当之雄峙天东》观后感(一)：给编剧5分，演员扮相减1分，动作特效减1
我对这个编剧有天然的好感，故没看完也直接给剧情5分。这个编剧也就是剧中的胖杨戬——钱雁秋。古装作品有：《神探狄仁杰》系列、《西游记外传》、《大宋奇案》。现代剧没看过，因为不爱看抗战类型的剧集。
这部剧的造型、特效、动作、大部分演员都差的令人发指啊！太省钱了！就说演员吧，老钱同志自己演了杨戬，一个主要角色，这份钱算是省下来了。但这是我见过有史以来最不英俊、最胖的二郎神。还有著名的「李元芳」——张子健同志，封神之后很有派头，可是刚开始太装嫩了吧？石敢当从石头里面蹦出来就有40了吧？额头上的小片片是什么东西？这扮相看的我都快哭了。还有「蜃」那个演员，就快超过老西游的闫怀礼了，演的角色也太多了啊，要不要这么省钱，这是2015年。
这部剧引用了好多《封神演义》和《西游记》中的概念、法宝一类的，我很是喜欢啊，像什么削去三花、杏黄旗、红砂阵一类的。对了，还有个《龙珠》中的概念，神在修炼的过程中把自己的黑暗面排除体外形成了另一个个体，并最终威胁到自己。就剧情来说完全是我喜欢的类型啊。不过我不太明白为什么这个改自老作品的剧上映了，苏东坡探案和神探包青天怎么还没有呢？
这部片子在豆瓣的得分看来连《武媚娘传奇》都不如，哎！
《石敢当之雄峙天东》观后感(二)：《石敢当之雄峙天东》：用娱乐弥补文化疏漏
文/满囤儿
过年回老家，媳妇指着奶奶院子里的一个不起眼的石碑问：“这是什么？”我瞄了一眼，随口告诉她：“泰山石敢当。”可是她的一句合情合理的回应，却瞬间让我的随意变得无比尴尬----“泰山石敢当是什么意思？”直到此时，我才发现活了三十多年，一直知道奶奶院子里有这个小石碑却从来不知道其具体意思。它的作用应该是祈求平安，可是它的故事和来历，究竟是人名还是地名，我还真是说不出来。可见，在我们的文化中，是存在疏漏的。这种疏漏以前只能靠文字阅读来弥补，如今却可以通过更加娱乐的方式。这不，回到家就发现原来山东卫视正在播出这部《石敢当之雄峙天东》，还真是帮我解了围。当由此开始追剧看下去的时候，我发现原来文化疏漏也可以用如此娱乐的形式来弥补啊。时代真是进步了。
作为80后，童年对本土文化的接受渠道中，很重要也很普遍的一个便是听老人“讲古”。那些神、仙、怪、将的故事，都经过那群爷爷奶奶的“添油加醋”后精彩不已。不过后来我发现，老人“讲古”其实大都来源于那几个在民间流传度甚广的名著。比如关于天界的神话故事，基本上脱不开《封神演义》和《西游记》。这两部名著较少涉及到的神仙，就比较可怜了。比如这位默默地“保平安，驱妖邪”的石敢当。由于在两部名著中没有出场，所以即便写着大名的石碑随处可见，但是其故事却远没有流传开来。这不能不说是我们文化传承中的重大疏漏。
去年因为写剧本需要，查了好多天庭小神小仙的背景和故事，才发现原来很多天神在《封神演义》和《西游记》中的描述都存在着很大的差异。如果再加上其它文学作品和民间的传说，这些神仙的版本争议可谓相当之大。比如关于玉帝的身份和性格，就有三大版本，以至于我不得不修改剧本以回避如此没结论的大坑。《石敢当之雄峙天东》则对玉帝进行了重点塑造。六小龄童饰演玉帝，在气场上相当给力。而对玉帝内心的挖掘，则是《石敢当之雄峙天东》的一大亮点。玉帝的“邪恶分身”奎刚（刘德凯 饰）在南方教化“三大难缠”的段落，就很好地补全了玉帝的另一面。
如今工作生活的节奏越来越快，内地人的阅读习惯在逐渐弱化，而追剧习惯在逐渐强化。于是，影视作品取代了书籍，成为了内地人现在积累文化素养的首要途径。对文化进行深度传播，也成了如今电视剧创作的一大责任。山东卫视近几年在这方面的努力，是业界公认的。无论是播出的剧，还是参与制作的剧，都不仅仅追求娱乐效果。《红高粱》对文学名著的充分演绎弥补了电影时长短所留下的诸多遗憾。《老农民》更是以一个平易近人的视角，将我国长达半个多世纪的历史缩影。
《石敢当之雄峙天东》显然又是娱乐、文化、艺术的高度结合。立石敢当碑，是民间习俗；天庭三界的正邪较量，是我国的神话体系；超前的裸眼3D技术和强悍的CG特效画面，是让观众充分享受的视听冲击。地大物博、历史悠久的中华文化，其实还有许许多多类似石敢当这样，我们熟悉却又陌生的存在。相信以后会有越来越多的文化疏漏，会像本剧一样通过娱乐手段得到有效且广泛的弥补。
《石敢当之雄峙天东》观后感(三)：神魔版神探狄仁杰
莫名地跟着老爸竟然把48集全部看完了，瞬间感觉自己棒棒哒^^
先说造型，被无数人吐槽的石敢当头上那四个片片，直到真个片子完结我都没搞明白意欲何为？我竟然觉得他的每次变身都要比正装好看==。还有哪吒，头上两个小包子，你确定适合这个演员嘛，显得好老，深深的觉得您老人家都这把年纪了竟然还是个太子，实在是太可怜了。还有胖胖哒二郎神，着实让我怀念小李飞刀版的二郎神啊。
后来才知道二郎神竟然是编剧大人，很是膜拜！这个剧组省钱简直省到家了，慢慢的就发现，原来可以省钱的地方还有很多很多，一直有看到后来有种“大家来找茬”的感觉，咦，这个不是那个蜃吗？诶，那个不是刚才在五真房里的那个男的嘛？各种路人从路人甲演到路人乙，可是配角这么人尽其才的实在是少见。连布景都能是不是看出一样来，也算是另外的福利吧。
然后就是被老爸一猜一个准的剧情，雷得一下一下的，神人都和傻子似的，你不被灭了那该是谁呢？坏人说什么好人就听什么，二郎神的天眼就像没用了一样，竟然因为石敢当的身份纠缠了快10集。哪吒竟然因为真假石敢当和二郎神打了起来，你们真的是神仙嘛？大决战攻打六宫，竟然是一个人一个人进去，其他人看着，这就是传说中的正人君子绝不趁人之危，一个一个来？演员们接这个戏之前看剧本的时候，会不会笑呢？
直到最后的最后，我才猛然发现，这不就是一部神魔版的探案戏？奎刚布下的很多步棋是一点都没看出来对最后的结果有什么影响，它唯一的作用就是扩充剧集长度吧。每一次石敢当在被算计之后，重复的说着一句话：“你还记得我和你说的第一句话吗？”重复次数多了之后，总是让我想起来“元芳你怎么看？”。。。。。。一路打怪，一路解决各种悬案，才发现石敢当活脱脱的就是当年那个狄仁杰。在燕导和狄仁杰说拜拜了之后，就让元芳当起了狄仁杰，果然是种传承啊。
一分给元芳兄，一分给玉帝，还有一分便是像极了游戏的特效哇
《石敢当之雄峙天东》观后感(四)：西游记后传之石敢当
记得在网络红人老湿曾经对西游记后传，进行如此深刻的评价：“《西游记后传》真乃烂片中的战斗机，尤其是动作武打左一边右一遍，把明明三集演完的，硬是要塞到慢慢三十集才能演完。”
现在回归主题说说《石敢当之雄峙天东》，名字取的很霸气，开头看了，结果发现居然就是翻版的《西游记后传》，我当时觉得应该改编的不错，况且有猴哥当演玉帝，但是我错了，我想知道知道，编剧是多么恨我家猴哥了。
由于只看了两集，只能吐槽两集了。
一.智商问题
能够成神了，不能说智商很高，但智商起码应该正常吧！可是，玉帝带头把众神的智商拉低了，当派太上老君弟子去把奎刚取出来就应该知道，肯定会被其吞噬，身为玉帝的恶念，一般人肯定驾驭不住，也罢，这也是为了后序的发展。还有当奎刚袭击天庭，玉帝居然不知道是谁袭击了，就这点本事，能当玉帝吗？说了半天废话，才恍然大悟明白了。
第二个智商偏低的，不得不说哪吒，话说他爹托塔的天王呢？上古巨蟹被孙悟空说擒住，我就断定他是脑残，我翻遍整个西游记都没有写孙悟空把巨蟹擒住，明明是观音擒住的，况且也是观音可爱的宠物，怎么又变成上古神兽了，难道连《西游记》都没看过吗？而且真心怀疑，成仙的时候，不知道被谁踢了一下，成小儿麻痹了，居然叫杨戬为师叔，难道编剧没看过《封神演义》吗？这都是台词的问题，但接下来来到人间居然看到三个妖怪，还把妖怪当成自己要找的人，连妖怪都分不清，把自己的武器火箭抢给妖怪，顺便七十二变和枪法秘籍都给了妖怪，这真是扯。而且，当妖怪们，都说自己是良民的时候，即便眼睛没有瞎，也能看出，这明明就是妖怪。
第三个杨戬，虽然比前面两个好些，真是白长了三只眼了，看到妖怪，就动心了，就这样的还能当神，扯吧！编剧果然没看过《封神演义》
第四个，我就说说那三个妖怪，杀石敢当的时候，我惊呆了，就像鬼子骗良民一样，看那有卖棉花糖的，石敢当说哪呢，结果用剑去杀，怪大哥，你的法力呢？
二、剧情问题
为什么石敢当也是在石头里蹦出来的？既然这样还不如直接找孙悟空，我真心醉了，抄袭《西游记后传》，就不要带名字抄袭的了。什么黑袍、赢妖，大Boos为什么不叫无天？改成一套，不是很好吗？改成奎刚，是想说明其肛门不是一般的硬吗？为什么哪吒也会七十二变？把武器交给妖怪，他遇到敌人，怎么打？一来就传法术给妖怪，我就没见过你师父太乙真人，这么教你的？玉帝、杨戬、哪吒，天庭三大废物，遇到妖怪，不知道收服，却当其良民，善待之。编剧大人，这是为了突出石敢当牛吗？自然要把其他人贬低了。
三、特效问题
都公元2015年了，就不要用游戏的特效了，看的都吓人，当奎刚入侵天庭的时候，一个特效，我看到了不下四遍，反反复复都是如此，我惊呆了。《西游记后传》开创了反复武打动作，这《石敢当之雄峙天东》更进一步，开创了反复特效表演。
四、导演、演员及细节问题
好了，现在还谈谈导演、编剧、演员兼系于一身的钱雁秋，对于他而言，省了不少成本，自编自导的，不是第一次，比较受到好评有《神探狄仁杰》，也有传说中神枪手烂片的《飞虎神鹰》，很早看的《西游记后传》编剧也是钱雁秋。这部《石敢当之雄峙天东》主角石敢当就是《神探》中的李元芳，《飞虎神鹰》中的燕双鹰，真实人名张子健，可以说是飞檐走壁，无所不能。
当《西游记后传》开始是如来被孔雀吞了，这合情合理，起码在《西游记》有如来曾经说过。强把他弄在《石敢当之雄峙天东》里，有些牛头不对马嘴的感觉，用剧中杨戬（钱雁秋）的话：“世间居然有如此稀奇古怪之事
《石敢当之雄峙天东》观后感(五)：《石敢当之雄峙天东》：山东风味煎饼卷大葱
（文/小义大道）
仙魔大战，惊天动地。一说到神话剧，最令大家刺激的当然是魔高一尺道高一丈的仙魔斗法了。所以如今不少的神话剧都走CG特效之路，注重的都是美轮美奂的视觉效果。因此，像当年86版西游记那样有文化性的神话剧已经越来越少了。
而正在山东卫视热播的电视剧《石敢当之雄峙天东》无疑是如今神话剧中的一个另类，因为这部剧从泰山“石敢当”的神话传说入手，在仙魔斗法的同时，为我们展现了泰山石敢当这一发源于山东泰山的民俗文化之精髓，真正意义上实现了寓教于乐，无怪乎连国家领导人在两会上都以“泰山石敢当”精神来勉励山东代表了。
一直以来，作为孔孟之乡的山东卫视就以传承文化为己任，多年来无论推出的电视节目还是电视剧都秉承传统文化之精髓，又结合了当下社会的时代意义。尤其是电视剧，无论是《红高粱》还是《老农民》，都传递着质朴浑厚的山东味儿。而这部《石敢当之雄峙天东》，就好像山东特色风味的煎饼卷大葱，朴实厚重接地气之余又解饱还刺激，也就无怪乎上星之后收视率一直位居各大卫视前茅了。
电视剧《石敢当之雄峙天东》由泰山石敢当传说改编，讲述一段发生在民间英雄人物“石敢当”身上跌宕起伏、扣人心弦的传奇故事，应该说是一部山东风味十足的古装神话大剧。剧组还亲临泰山取景拍摄，浓墨重彩地再现了五岳之首的悠久历史和迷人风情。而且，剧中除了汇聚了张子健、不老男神刘德凯等实力演员之外，还请到了六小龄童出演玉帝一角，不仅为电视剧带来了品质保证，更让“悟空变玉帝”成为电视剧的亮点之一。
以前，人们普遍认为“石敢当”是个趋吉避凶的物件，对他的传说知之甚少，甚至以讹传讹。但是通过这部电视剧，人们对石敢当的了解相信已经得到了深化。从剧里延续到了剧外，更加让人明白这一传统背后所隐含的故事传说有多么的美丽动人，还有以“石敢当”为代表的山东人民那拼搏进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上充满了积极健康正能量。同时，剧中无论是石敢当，哪吒，玉帝还是太上老君，都让我们看到了神仙也有不完美或者可爱的一面，让神话传说也变得更鲜活。
应该说，近些年荧屏上神话剧也算是层出不穷，但大多数如昙花一现，转眼就被观众遗忘。而《石敢当之雄峙天东》则犹如山东风味的煎饼卷大葱一般，通过朴实的人物，出神入化的法术，神秘莫测的剧情吸引观众，让大家在品过之后回味深长。不仅知道了再现了“石敢当”的神话传说，也向观众传达一种文化传承的态度和精神。山东卫视能够做到这一点，在众多卫视中亦属难能可贵，鹤立鸡群。
《石敢当之雄峙天东》观后感(六)：神探燕双鹰同志飞升三界大护法！
神剧《石敢当》终于开播了，居然在《神探包青天》前面…。
无论剧情有多无理取闹，特效有多重复无聊，对于我们这些有《神探狄仁杰》和《燕双鹰系列》情怀的人来说，看见钱导和子健还是很有亲切感的。
同样的节奏，同样的配乐…
特别是那句“像你这样的人要怎么改变呢？” 瞬间双鹰同志灵魂附体…
眼看着双鹰同志从唐朝打到抗战，从古代打到现代，然后现在又飞升天界拯救三界，看来离统一多元宇宙的目标又近了一步…复仇者联盟和正义联盟，你们危险了…
至于西游后传的吐槽大家就稍微忍耐一下，毕竟钱导已并非当年，成名之后任性一下也是可以谅解的，只要中国超级英雄双鹰同志勇往直前，剩下的也就无所谓了…
《石敢当之雄峙天东》观后感(七)：《石敢当之雄峙天东》对泰山文化的深度传播
文/言小夫
作为山东人无论是自己还是亲朋好友家中，“泰山石敢当”的各种摆件并不陌生，虽然寻常可见但对于“泰山石敢当”背后的由来故事却不甚了解。而近期在“山东卫视”热播并一路收视走高破1.23的历史神话剧《石敢当之雄峙天东》，无疑让更多对“泰山石敢当”故事由来知之甚少的山东人大有了解收获，原来自己生长的一方热土还有这样一段美好的神话传说。
当然了这部以泰山山神“石敢当”传说故事为题材的《石敢当之雄峙天东》不仅让山东人对自己本土文化传说有了更多的了解，也让全国其他观众对以及孔孟之乡礼仪之邦的山东地域文化魅力有了更多感受认知。尤其是对于现在只关注潮流新事物文化的年轻人来说，对于中国悠久传说知之甚少或不曾接触，而随着这部剧的热播也让更多年轻观众去感受传说魅力的同时更好的感知由此蕴含的传统文化魅力。
而且这部电视剧的名字中有“雄峙天东”，这四个字并非是编撰的而是确实存在于“天下第一山”泰山顶峰北侧的“雄峙天东碑”，石碑的题署为“康熙已卯仲夏谷旦，山东巡抚王国昌”。通过这部剧的高收视辐射中不管是泰山的神话传说还是泰山文化的传播都起到了非常积极的作用，很大程度上满足了观众们精神追求，同时也对弘扬中华传统文化有着很大的意义。
作为神话剧，特技特效方面当然是一大看点，该剧的大片制作水准裸眼3D技术让观众在感受神话传说时更尽享视觉精彩。尤其是剧中的特效，制作是比较令人满意的，如仙境画面的奇幻感非常出色，整个天庭的瑰丽磅礴，天将阵容的震撼感，妖、仙大战的气势感以及各种神奇神物的惊艳，最出彩的当属结合泰山实景的特效非常具有视觉特色，可以说整个电视剧的特效画面甚至服装道具化妆，都彰显出了精良的水准和浓郁的“石敢当”特色。
此外剧情的故事也十分引人入胜，以巨怪逃离天庭为祸人间，“石敢当”斩妖除魔，最终降服魔界势力、维护三界和平的正邪经典故事展现在观众面前。尤其是从“石敢当”一路从不被理解到艰难中善良博爱的成长，再到意识到自己的职责并捍卫正义的成长之路，是特别感染人心的。此外巨怪与哪吒之间的假冒师徒，巨怪误导哪吒对付石敢当，以及庞大的以“奎刚”为首的魔界对仙界的侵占野心，都让剧情跌宕起伏精彩连连。
剧情给力的同时，演员们的表现也是颇为出色，张子健这次挑大梁诠释“石敢当”其实力演绎将石敢当的正气凛然和善良勇敢刻画得淋漓尽致、备受好评。此外六小龄童饰演玉帝，带来不一样的仙家的大气之感。台湾资深实力戏骨刘德凯这次颠覆性扮演超级大反派“奎刚”，邪恶气质令人眼前一亮。另外导演兼编剧的钱雁秋亲自上阵所饰演的“杨戬”，关悦扮演的“碧游”，淳于珊珊扮演的“小白龙”都给人留下深刻印象。
如此方方面面的精彩，电视剧《石敢当之雄峙天东》的高收视自然是必然结果。再加上开篇提到的该剧对于传统文化传播的积极意义，该剧确实是近几年来颇引人关注的大剧。此外对于该剧的播出平台“山东卫视”以及出品方“山东卫视传媒”近年来也表现不俗，“山东卫视传媒”制作的《老农民》、《红高粱》等优秀大剧不仅在“山东卫视”创造收视纪录，更赢得了很好的口碑，真正的大台大剧，相得益彰。
《石敢当之雄峙天东》观后感(八)：《石敢当之雄峙天东》：赋予神话剧新的意义
文/阳光
如今的电视荧屏百花争艳，各种古装剧、时装剧、生活剧争奇斗艳。前段时间芒果台凭借古装剧武媚娘风拔得头筹。随着武媚娘的热潮散去，石敢当潮流席卷而来，刚刚在山东卫视收官的神话剧《石敢当之雄峙天东》，凭借独具一格的剧情成为春节档当仁不让的荧屏宠儿。
神话剧《石敢当之雄峙天东》以“泰山石敢当”的神话传说为依托，通过新颖奇特的剧情，震撼刺激的视听效果再现石敢当的神话传说。剧中大牌云集，颜值与演技齐头并进。更有网友惊呼这部剧里“臥虎藏龙”。这话一点也不夸张——比如男一号石敢当是师奶杀手“元芳”﹔曾经一到寒暑假就“大鬧天宮”的六小齡童，从多年美猴王，摇身一变熬成了玉皇大帝﹔还有剧中饰演的反派奎剛，原來是温柔到底的刘德凯。
一直以来，神话剧的收视号召力属于老少皆宜，男女通吃。但随着神话剧的泛滥成灾，一些神话剧越来越严重的随意编纂神话传奇故事的现象，太过夸张的剧情，其收视走势也逐渐跌入低谷。而山东卫视参与制作拍摄的神话剧《石敢当之雄峙天东》在播出后备受好评，完美地扭转了神话剧的颓势。
与以往神话剧不同的是，《石敢当》的神话故事更具文化色彩。导演钱雁秋是之前编剧并执导了《神探狄仁杰》，此次同是编剧并执导《石敢当之雄峙天东》，强大的主创团体和超豪华演员阵容，让这部神话剧可谓看点十足。
剧中特效美轮美奂，造型新颖独特养眼。该剧不仅是魔幻神话题材，被称为中国天庭版的“诸神之战”，同时也是国内首部裸眼3D的神话巨制，在基于泰山石敢当的传说故事，并通过剧中石敢当这一角色，用电视剧的形式进行传播和展现，将泰山石敢当文化进行更为深度的传播。随着电视剧的播出，春节期间催生一股游泰山观摩石敢当热。
山东卫视凭借自制拍摄的神话剧《石敢当》播出后一举两得，赢得了收视，并通过剧情弘扬泰山文化，所引发的石敢当文化的影响更是从剧中一直延展到剧外，有网友调侃说：“以前总看到家门口有一块石头，上面写着泰山石敢当，以为就是普通的石头呢，现在看了《石敢当》，才慢慢了解了原来石头来自山东泰山，背后还有深刻的文化和传说。”
现如今，各大卫视纷纷参与自制电视剧，并通过自己的平台播出，既赢得收视又赚回大把钞票。但所播出的电视剧与当地人文特色毫无瓜葛。唯有山东卫视自制电视剧剑走偏锋，通过一部部轰动全国的电视剧里的剧情和人物，成功诠释山东文化。
从早期火遍全国的《闯关东》，到去年热播的《红高粱》和《老农民》，这些热播剧都深深刻下山东烙印。《红高粱》讲述山东高密的抗战故事，《老农民》以山东农民为缩影，讲述中国农民60年进程，诠释山东农民的拼搏与创新精神。热播神话剧《石敢当》源自泰山石敢当的神话传说，赋予神话剧新的意义，通过剧中石敢当诠释泰山文化。
随着这些大剧的播出，让全国各地观众通过剧情了解山东，山东卫视近几年所拍摄的电视剧，将山东文化传递给世界。近几年，崛起中的山东卫视利用地理优势与雄厚的文化底蕴，制作出一部部轰动全国的作品。
在电视荧屏上娱乐充斥满天飞的年代，山东卫视就如激醒了正在沉睡的猛狮，告诉电视人，原来文化传播还可以这么做，以电视剧里面的人物与剧情来传播本土文化，以带有传奇的神话故事来推动当地的旅游资源。
《石敢当之雄峙天东》观后感(九)：精彩之处
1 台词很有古人小说对白的特点，这一点可能不被人接受，因为我看了一些古小说，反而觉得很喜欢，这一点反而觉得体现出来编剧出色的古文功底。
2拍摄的地点风景很美，青山绿水，阡陌交通，说实话，很有仙灵味道。
3美女很多，（喜欢）白莲花，碧游仙子，小鹿，赢妖，十足的美女。
4这部电视剧有钱导前几部的风格，有点古装加刑侦的味道，不知道各位童鞋看出来没哦。
5有趣的是 有几件事情很让我惊讶，猴哥终于做了玉帝；二郎神对玉帝很敬重；奎刚对二郎说完自己的故事，问如是发生在二郎身上他会怎么办，他说或许会和奎刚一样，真乃真性情一等大神；白莲花好傲娇，喜欢还不直接说结果被别的妹子抢了男人呢；最后，我喜欢敢当的翅膀。。。。
《石敢当之雄峙天东》观后感(十)：《石敢当之雄峙天东》：文化传承，文艺创新
神幻巨制《石敢当之雄峙天东》（以下简称《石敢当》）昨晚已完美收官。该剧由《神探狄仁杰》导演钱雁秋执导，“元芳”张子健出演男一号石敢当——救出玉皇大帝、诸神，以及拯救“三界”的英雄人物。该剧一经推出就备受好评，收视也节节走高，随着剧情的不断深入，悬念越来越深，高潮越来越欢，大结局更牵动人心，成为观众、剧迷引颈期待的首选热剧之一。
《石敢当》讲述了一个发生在三界的离奇故事。石敢当本是泰山前一块受天地灵气，即将孕化的石头，却因巨怪作祟、施法流落于民间。虽在民间被当做怪物受尽奚落，石敢当却以德报怨用神力保护百姓，赢得爱戴，渐成三界护法。当玉帝及诸神遭遇阴谋诡计、受尽屈辱、遭受禁锢时，石敢当挺身而出，勇闯阿修罗界，救出玉帝及诸神，令三界重见光明。石敢当担大任，救三界的过程充满艰险、艰辛，其与敌手斗智斗勇，深遭陷害后，屡败屡战不气馁的精神亦是人类勇士精神的写照，其寓教于乐的励志、示范意义不言而喻。
《石敢当》播出之际正值两会盛事。从去年的文艺工作座谈会到今年的两会，无论国家领导人还是委员代表，谈的最多的就是文化传承与文艺创新。《石敢当》应景热播无疑是山东卫视对“文化传承，文艺创新”的最好解读与践行。我国是神话大国，但并非神话强国。神话大国即指我国有丰富多彩的神话故事散落于民间，但就文艺作品而言，无论影视剧还是其他文艺形式，对神话故事的挖掘、再造都明显不够，没有及时让更多读者、观众了解、理解广泛根植、散落于民间的艺术瑰宝之一神话传说。因此，我们还称不上神话强国。
继《西游记》《封神榜》等耳熟能详的神幻巨制被频频搬上艺术舞台之后，山东卫视将相对生僻、偏冷的又一民间神话故事石敢当，打造成观众喜闻乐见的艺术形式，可以说是对文化传承、文艺创新的一次有益尝试，就目前反馈情况看，效果相当不错。
与西游、封神一样，石敢当在民间尤其是齐鲁大地也有着深厚的群众基础。石敢当又称泰山石敢当，唐朝开始，汉族宅院外或街衢巷口建筑前习惯摆放小石碑，以驱邪、禳解之用。由于石碑上刻“石敢当”字样，故因而得名。“石敢当”或“泰山石敢当”石碑上常常刻有狮首、虎首等浅浮雕，以达到“保平安，驱妖邪”目的。据考证，石敢当最早起源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布全国，远播海外。“泰山石敢当”故事群亦成为一种文化在汉族民间广为流传。国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。
山东卫视此次以电视剧形式将石敢当打造成文艺作品，堪称对石敢当这一国家级非物质文化遗产的一次传承，而在文艺作品形式到内容的过程中，也堪称一次有益的创新。一直以来，观众熟知的神话故事无非西游、封神，且被一拍再拍，已毫无新意，也缺少了进一步深掘的价值。石敢当作为国家级非物质文化遗产，作为散落于民间千余年的神话传说，理应让更多人了解、喜爱。因此，从这角度讲，《石敢当》应运而生也是符合大众审美情趣与需求的，而从其引发的收视热潮乃至现象级热议、探讨中更不难看出，观众对“石敢当”的喜爱程度。
近年来，山东卫视不断推出了颇具文化价值与文艺内质的品牌影视剧，无论《红高粱》还是《老农民》，都是依托齐鲁大地的地缘优势，将生发于这片神圣之地的文学名著、文艺作品，翻拍成电视剧。在不断创造收视、口碑新高的同时，还屡屡输送着优效、有益的社会价值。《石敢当》系山东卫视继《红高粱》《老农民》后又一文化品牌文艺作品，虽与前两部作品的写实主义风格不同，尽管是一部神话作品，但不管文化内涵、文艺主体，还是社会主题，《石敢当》都一脉相承了山东卫视制造、出品的精品化路线，成为文化传播，文明传承、文艺创新之路上的又一尖峰之作。