《你是哪里人》经典影评10篇

　　《你是哪里人》是一部由蒋旭执导，杨恭如 / 苗皓钧 / 李斯羽主演的一部剧情 / 喜剧类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《你是哪里人》影评(一)：没有电影，只有未完成的剧本

　　实话实说，看了大概30分钟就实在看不下去了...也许后边不错，我没看见，只能就我看见的发表评论。从编剧导演为一人看来，这是导演的作品毋庸置疑。立意是好的，能感觉导演想表现和探讨的是什么，但是不知是剧本上马的过于匆忙，未经雕琢还是各方协调能力有限。对于演员的表演，在这里是次要的，导演似乎是第一次拍电影，可以说完全没有镜头语言，各种情节都是靠演员的话来推动的，而且转折极其生硬，突然之间杨恭如和男雇员就从领导数落下属变成了探讨北漂在北京的辛酸，完全没有前后的铺垫，不明所以，潘长江闺女和杨恭如在咖啡厅撞见怎么就突然对着杨恭如啰啰嗦嗦长篇大论？只因为杨恭如说了句英文“借过”？影片全无逻辑的地方满篇皆是---应该说在我看过的前30分钟里满篇皆是。且不说里面北京人的形象过于单一与单薄---或说每个地方的人都是？导演也并未就此探讨更深层的原因或引观者探讨，只是流于本地人排挤外地人这一话题，所表达的内容还不如一篇几千字深度报道。

　　《你是哪里人》影评(二)：俺是中国银

　　《你是哪里人》，先在谷歌音乐上听了同名歌曲的，没想到还真有这样的电影。

　　影片中讲了三段人际关系：海归配上香港仔，外地郎君本地媳妇、刚毕业竭力争取留京的青涩大学生。他（她）们之间都有矛盾，当然哪怕是夫妻之间。

　　影片中的每段情节，都不离“你是哪里人”的设计。不管是打酱油的李琦老爷子问路，还是喝咖啡聊天，话题皆是如此。

　　把北京和北京人卯足了劲地美化，什么“在北京时数落这也不好、那也不好，等到要走了却又舍不得”，怎么就不说北京现在是“首堵”呢，沙尘暴每年必至呢。

　　最后再升级到民族大义、爱国情怀的高度，“不管你是哪里人，最后都是中国人”。落入了“生硬的说教”之窠臼。

　　不过小两口半夜不睡觉偷菜、QQ聊天的那些网事倒是搞笑。虽然早已经不流行了。

　　《你是哪里人》影评(三)：你是哪里人？ 我又是哪里人？

　　先说说此片中几个猪脚的感官气质：

　　杨恭如在片中就是一个不折不扣的拜金女。香奈儿挂满全身。俗气十足。毫无优雅气质可言。说话嗲气十足、毫无女魔头气场。尤其是英文腔调不甚恭维。可否对得起杨大美女的港台明星头衔呢？看来港台生活历练并无磨砺出好气质。李斯羽倒是演绎的北京妞儿气质十足。那种极其“排外”的特质一览无遗。从她对老公的颐使气指就可北京妞儿的“拽”特质窥见一斑。反观潘阳。星二代，只能说明一个问题。演戏这细胞不遗传。潘阳你还是借着“星二代”的光环赶紧找个好人嫁了吧。潘小妹纸看起来倒是有几分质朴气质。因为在片中造型怎么打扮都不洋气的说。好衣服也需气质托呀。学学人家名模李斯羽吧。在美女如云的片中想取胜，潘妹纸还是依靠个人的可爱和质朴气来突围吧。再来点评李斯羽剧中老公。我赶脚这片中最有彩的一个角色。刚开始我还误认了他为徐铮了。小男人的北漂小人物塑造的很到位。增色不少。让我知晓了何谓“经济适用男”。再就是港式帅锅唐文龙。好突兀的一个角色。从他出场到后来莫名其妙喜欢上杨恭如的桥段牵强到不能再牵强了。女演员中发现张俪。气质花瓶。身材气质没的说。而且穿衣风格也是我喜欢的。说真的，这片子中的女演员们个个都是美女呢。说到美女就不得不提姚笛。可是这个角色让我只是记住了姚笛出现过。莫非她是来打酱油的？男的唐文龙来打酱油，那女的就是姚笛去打酱油了。此片结尾皆大欢喜。符合中国人看片风格。导演蒋旭还算不错。切割镜头有几分看头。只是片中牵强附会的情节稍显不足。题材也结合当下实际。扣合当下社会环境。有共鸣。此片的切入点不错。由简单的那句：“你是哪里人？”折射万生像。你是哪里人真的不重要。重要的是你要有归属感。

　　《你是哪里人》影评(四)：关于理想 现实和爱情

　　此片可以与杜拉拉升职记之类的影片做比较，相较之下此片题材更为贴近现实的方方面面，也并非爱情一条主线，有笑点，能引发人的感触，题材也不错。

　　电影，能引起观众的共鸣很重要，且这样才具备了精神食粮的先决条件。这部片里一个主角李斯羽是我比较喜欢的，模特，主持，现在进军影视业，一直很勤奋，却鲜有绯闻。

　　“不管你是哪里人，我们，都是中国人。”这句台词出现的频率很高，也引人深思，是本地人，外地人，真的有那么重要么，这个世界无论怎么变迁，不同的国家，不同的人，唯一能够交流共通的便是情感，因为情感的交流，我们有了与这个世界任何一个人成就某种关系的可能，那个时候，是哪里人，也许并不那么重要，重要的是我们在一起，并一起融入了奋斗和生活的那座城市，如此美好。

　　《你是哪里人》影评(五)：问的是，你的血液源头。

　　写于 2012年9月15日 以北京为大背景，反映了外地人在北京生活工作的“身份”疑问，你是哪里人，我是哪里人？其实别说是北京、上海，就是深圳、广州，在这些外来人堆积、外来人口比本地人口还要多的大城市，陌生人首次见面大多第一句就问：你是哪里人？

　　或许哪里人对我们来说太重要了，因为哪里人潜意识里会在我们心中分个“三六九等”，也会决定我们用什么样的方式来配合对方。如果遇到老乡，那就更不用说，说起话来更是亲近十万步。对于海归，有时分不清自己是不是中国人；对于转入北京户口的人，有时分不清自己究竟是北京的还是老家的；对于留城大学生，有时分不清这座城市到底承不承认自己，而自己什么时候才能得到认证。

　　对于我来说，深圳，我从来没把它当做家，也从来不会模糊自己的身份，我只是过客，我也没有一丝愿望成为深圳人，有个什么深圳户口，所以，对于有些刚入职就迫切想要深圳户口的人，内心深处我是鄙视的。

　　我对自己的属性非常坚持，我从哪里来，我就要回归哪里去，难道那个地方长大后就可以抛弃了吗，根在哪人就在哪，为的是一种叫“踏实”的安全感。（其实人生不同阶段想法不太一样）当那些挤过独木桥成为“深圳一代”的人，也恭喜他们能生个“深二代”，但当比人问起“你是哪里人时”，依旧得说“我从……来”，不是吗。

　　《你是哪里人》影评(六)：放大缺点，强调差异，影响和谐

　　其实片子本来是可以拍的很积极的，无论五湖四海的人来到北京，来到首都的心脏都是为了一个目标打拼——让自己过的更好，同时也促进了国家的发展，其实这个题材本身是很讨喜的，但是导演不知道是“信了庅丝邪”，非要搞成这样一部放大缺点，强调差异，影响和谐的电影，不懂！

　　先说这放大缺点吧：故事刚刚开始就有一个买电脑光盘的出现——虽然不是主演但是句号叔叔的大连话还是有那么一点点味道的，比起潘阳的东北方言楞充大连话还算强很多的——估计潘阳这个“大连人”也只是有“大连户口”的人吧。而且一上来就评价杨恭如饰演的念着满口嗲嗲的鸟语的上海海归——你比这还能装。大家都知道，因为开埠早，而且被各种“租借”的原因，上海人的确是有点小资的情调，但这算是人家的特点吗，你能说人家洋一点就不好吗，你这不就是在诋毁人家，挑拨两个地方的矛盾吗。再者说，哪里都有好人坏人，那怎么不用北京人来演贴野广告的，怎么不用北京人来代替那两个自称打劫小姑娘的河南人？这不就是典型的为了让北京人上天堂，把所有的外地人都赶下地狱吗？你妹！

　　再说这强调差异吧：故事里边有一对本地媳妇外地郎的主人公，就应为嫌弃老公是外地人——这还是有车有房有本地户口有稳定收入在公司当小主管的外地人，就因为不是本地的在家里就不招老婆待见，不但工资全交家务全包，而且就因为是外地的老婆连孩子都不给他生，说不好北京话生了孩子还tm改女方姓，有木有，你妹！这tm,什么逻辑，挨得着么，你要是嫌穷养不起你不生行，再说你嫌穷你别嫁人家啊，你自己当“三s”啊，当黄金圣斗士都没人搭理。照这样得告诉孟爷爷，上非诚勿扰的北京女嘉宾只要是外的就别撮合了，要不都都给人霍霍的绝后了，这敢情罪过大了。最后片子还让这个山东男人委屈的说着不熟练的“走好，您那”，卑躬屈膝，谄媚满脸的对老婆奉承贱笑，你妹！这哪是生活，我认为山东老爷们都是有骨气的，这样的天天呼喝你，时时贬低你，处处作践你，声声说不爱的的老婆对她只有一个方法一个字——看我的口型——离婚！你妹！

　　最后说这影响和谐吧，片子里边处处体现了北京人的优越性，比如有一个镜头，小姑娘去小区内租房子，当然，可能是应该先登记或者去找中介公司，但是一个浑身横肉状似直立肥猪的家庭主妇像看怪物一样的惊恐的呼喊——谁让你进来的，是啊小姑娘真不懂事，怎么能随便进野猪（野猪）的笼（楼）下呢，看野猪发疯了吧，她看你就好像看见了蓝耳病病菌一样的恐怖哦。至于吗，京城人就这么不友好啊，就这还天子脚下皇城根呢，不是说北京人是最讲政治的人吗，这不违背和谐社会的要求吗？你妹！

　　外地人怎么了，没有外地人，你们北京人有什么啊，光有遛鸟的旗人，拎烟枪的少爷，内联升、瑞蚨祥、六必居、同仁堂这样的京城百年老店，现在谁敢说店里边没有一个外地人呢；外地人怎么了，没有外地人，你们北京人有什么啊，就是你们反复露脸的地标——大裤衩，也是多少个外地工人建造起来的吧。电影里反复提起百度，刚才我也百度了一下啊，知道里边说“影片融爱情、时尚、励志、喜剧等多种风格于一体，同时反映现代年轻人所关注的求职、买房、择偶等诸多话题，非常值得关注。”我知道你给百度广告，他就会投桃报李，但是我们是有眼睛和自己的判断力的，最后给百大爷一句话——百度啊，你长点心吧！

　　《你是哪里人》影评(七)：哪里人不都是人，so?

　　虽然片子情节安插和过渡等等风格实在有点拙劣，但我看电影从来不爱挑刺。

　　我并没有在北京呆过多长时间，旅游过两次，仅此而已。但我在美国留学，所以如果这片子里的北京换成美国，户口换成绿卡或公民，“你是哪里人”换成“where you from”完全可以升级到移民学的角度。

　　人无论是在北京或在美国，感触都很相同。外地人都涌到祖国的心脏，梦寐以求一个北京户口，争先在北京买车子买房子，与本地人结缘，口口声声说自己是北京人（法律上的），口音逐渐北京话化。这和多少代移民在美国做的努力一样雷同，移民来到美国打拼追求所谓的American Dream，买房买车子在现在都不是难事，但摆脱原产地的口音，和美国白人结交，与人自我介绍说自己来自的州名城市名，尽量不提自己的真正原产地。

　　但是在北京，我们可以象片子里那样和谐的说一声”我们都是中国人“，在美国我们可不能说”我们都是人。”

　　人的流动都是为了更好的生活环境，没有其他。人在任何地方都问时时刻刻都与“排外性（exclusivity）紧密相连，如果不是你排别人，就是被别人排，而且排外有横向的和纵向的。

　　所谓的本地程度（originality或chineseness/Americanness）都不是客观存在的，而是被认知的概念。只有别人认同你是”哪里人“，你才会成为那里人，自己定义无效。划分本地程度的类别有很多，横向的有社会等级（收入，教育，居住环境），年龄阶段，性别，种族等等。纵向的为直观上的程度变化，如外地口音浓淡，生活饮食习惯的变化，社交圈子的地域成分，思维模式等。

　　移民社会学有调查证明，移民的孩子会在美国社会出人头地的可能性随着以下几个外在条件的增长而增长：父母的教育背景，居住环境，学校配置，老乡之间的互动。同理，中国小孩的成长也会和这些条件直接有关，并非只适用于美国移民。

　　但有一点很庆幸的是中国人不必担心种族问题。

　　在美国大家问”where you from“一般都会指的是来源地区，但同时另一个更谨慎的问题是”what's your background（你的背景是？）”。这个问题问的是你的种族成分。于是那些不是很白或很黑的人会说，我是巴西裔，亚裔（越南，中国，日本，韩国……），犹太等等。

　　但在中国，我们不会问“你是什么族的？”，这不需要解释。这是由汉族人数和社会政治文化决定的基本国情。

　　然而在美国，尽管抛开所有的社会族群分类，抛开社会等级，年龄性别这些框架，种族这个划分人的尺子永远横在所有认知和区别上。一个外地人在北京买房买车，拥有北京户口，娶北京媳妇，操着京腔，仍然感到自己是个外地人。一个中国人（任何国人，但此文特指中国人）在美国，无论口语多好，有多少美国朋友，嫁给老外，收入高，每天吃西餐，仍然感到自己是个外国人foreigner。

　　在中国，老乡见老乡，两眼泪汪汪。为什么泪汪汪？因为在本地人与外地人之间不会有老乡之间那样更频繁的资源交换。一个本地人不会告诉你怎么样找工作或找房子，但老乡会停下来，给你一些或许多建议，扶人一把。在美国，abc凌驾于新来的中国学生，新来的永远是最边缘的人，而边缘的人永远要不断洗脱自己的文化，成为清一色与白人靠拢的“美国人”。在美国，老乡与老乡之间的资源交换可想而知。这也是为什么亚裔在美国相对比较成功的原因之一，毕竟亚裔之间的资源分享要比其他一些族群要高。其他更复杂的原因， 就不赘述。

　　户口和国籍都是为了限制人口流动，“合理”资源分配而定制的框架。而所谓的“合理”就合理在把“我们的”资源给“自己人”。而自己人就是当地或本国的人。但人类从来没有停止过四处游荡，永远都存在着早来的排斥晚来的，晚来的歧视更晚来的，更晚来的歧视最后来的，后来还有人接着来。于是”自己人“的定义就变的越宽广，美国人最早就是英国人，后来接纳了德国人，意大利人，爱尔兰人，东欧人。就好像今天的北京人有着分辨不出口音的陕西人，山东人，上海人。

　　人之所以永远不会忘记自己是哪里人是因为每一个地方都是形成一个人独特生理和心理经历的首要条件。性格随着地方的转变，遭遇和会意的相应变化而不断被塑造。于是当我一个广州人来到美国，适应了美国却仍然记得自己是广州人中国人，回到广州却觉得自己有点美国人。也许口音不再是“夹生话”，但人因为移动所有变成了“夹生人”，也就是永远的移民／北京户口的外地人。

　　人为了追求理想而经历改变后，改变后因为身份认同的变化而迷茫。有的人在迷茫中迷失，有的人在偶尔的明确后继续进步，再迷茫，周而复始。

　　人类文明的进步在与不再为“你的我的”而大打出手，懂得定规则签协议。于是人类一直在朝着更和谐，更不因为“不同”而战争，尊重区别而进步。殖民主义的消失，奴隶被解放，妇女拥有投票权，黑人获得政治权利，直到现在我们讲究的“和谐社会”也是希望不因为任何区别而排斥来排斥去。

　　美国离真正的和谐社会还很远，充其量是在为大同而做准备。因为现在还是色盲期，只能谈”色“色变，有色人要还是要不同程度的漂白自己。

　　中国人都爱讨论户口制度可能会有的不断改进，也许会消失。这也许是我有生之年可能看见的进步。

　　美国是一个世界舞台的实验室。如果有一天，美国从色盲阶段进化到真正的和谐社会，即和而不同，尊重而不是消灭区别，人类这个种族在精神层次上的进化或许会达到一个最终的里程碑。那是我们可以配一个喜剧结尾，大家相视一笑说”我们都是人“，哈哈。

　　《你是哪里人》影评(八)：《你是哪里人》：不甘当浮云的惊艳“北飘”梦

　　在走进《你是哪里人》首映场前，笔者都不知这片啥题材，尽管儿时曾迷恋过《风云》的杨恭如，尽管曾在《零点锋云》节目结识美女主持李斯羽，尽管知道潘阳、张俪、唐文龙是谁，但近年关注度极少，况且那张类似《杜拉拉》的山寨海报，颇让吾提心吊胆！能看吗？偏偏继《戒烟不戒酒》《房不剩防》后，我居然再次被内地小片逗HIGH，并望见“北飘”族的辛酸、奋斗、融合，以及三个女人（杨恭如、李斯羽、潘阳）一台好戏，没任何不赞的理由。

　　开篇，镜头从卫星转进地球表面，最终落在北京西三环国贸，而话外音陈述外地人爱问“你是哪里人”的缘由，往后时尚画面，每个主人翁都打起字幕，犹如《杜拉拉》《猛龙》般简历介绍，使群戏清晰明了，毫无拖泥带水。本片充分遵循“三个女人一台戏”原则，平行推进故事。这就是由一个接一个小品，贯穿着“北飘”族痛并快乐着的情感生活，整体不登大雅之堂，靠台词和桥段够诙谐、够幽默、够嘲讽，不断酿造着捧腹。

　　杨恭如演海归“剩女”主编最早登场面，她一口一个洋文，时不时吐几句中国话，先轰跑街头游商，又辞退下属，还遭遇“白马王子”唐文龙，她闹出不少笑话，但表演中规中矩。美女主持李斯羽呢？她化身北京势利悍妇，却贪图物质享受，嫁做人妻，不爱丈夫，人物性格复杂，因此表演难度最大，极为讨巧。而“潘长江之女”潘阳，扮演尖酸刻薄贫嘴东北妹，为“北京户口”患得患失，还那么古灵精怪，成功继承老爸的插科打诨。

　　本片中群星演绎的草根搞笑，细节来源于“北飘”现实，并针砭时弊进行搞笑，极易让人捧腹。再有，除了英文和普通话外，北京、山东、东北、上海等地的方言轮番上阵，“你是文曲星，还是复读机”等嘲讽台词，更拿满口洋文杨恭如开了涮。那个突然说起英文，就不开罚单的警察，简直揶揄了高傲的海归派——念会了点洋文也别牛！而苗皓钧和李斯羽演的欢喜冤家，始终互相争吵与挖苦，说的是外地人有了钱，就是娶到北京媳妇，也有着这样或那样的痛苦。另外，由于囊括着ＱＱ网恋、开心网、蜗居、问路、户口、找工作难等元素，还在国贸、鸟巢、世贸天街等地取景，让你总觉得《你是哪里人》讲的“北飘”离现实生活很近，搞笑更真切自然！

　　这种讲述五湖四海的“北飘”梦的轻喜剧，由于题材最终朝奋斗梦想方向迈进，由于众多人物以“团圆”收尾，由于有点相当然，导致瑕疵与置疑，注定再所难免！不过《你是哪里人》跟今年《戒烟不戒酒》《房不剩防》情况类似，同样加长小品搬上大银幕，同样二三线明星齐扎堆，同样拥有针砭时弊的嘲讽，同样宣传寥寥，同样毫无瞩目。别啥片都指望创造《疯狂的石头》那样轰动奇迹，有些内地小片就是拿现实开涮，让你哈哈笑完，便物有所值。《夜·店》《即日起程》《戒烟不戒酒》《房不剩防》如此，《你是哪里人》呢？不甘当浮云！

　　《你是哪里人》影评(九)：《你是哪里人》：每个外地人的焦虑与疑惑

　　作者：三峡在线

　　随着经济的快速发展，社会乃至整个世界的交流和流动性不断增加，人们因为工作、求学或其他原因不得不背井离乡，去往他乡学习生活。有的人北上，前往北京做个北漂，一圆自己的艺术梦想；有的人去西部，做个志愿者，支援贫穷地区，帮助困难家庭建立生活的希望；有的人南下，做个生意人，经营商贸，一展自我商业雄心；有的人东进，在沿海发达地区艰难打拼；还有人选择出国深造，接受国外先进思想的熏陶。每一个人都为了自己心中的那份期望与理想，在陌生的环境中不断刻苦努力，艰苦奋斗。

　　一部由杨恭如、苗皓钧、李斯羽、唐文龙、潘阳、姚笛领衔主演，张俪、李琦、张海燕、那威、雪村、曹涤非共同参与演出的都市时尚轻喜剧电影《你是哪里人》，本月27日将在全国震撼上映。据悉，该剧是一部典型的北漂族奋斗史，以轻松幽默的风格，深刻反映了北漂一族奋斗的艰辛及其所产生的一些困惑。

　　这部电影取材于在北京打拼的外地人的真实经历，片中有刚从美国归来不适宜国内生活的海归、有拥有了北京户口却依然没有归属感的打工族、有刚刚毕业来打拼的大学生……他们的处境不同，但都想在这个城市找到认同，他们每个人都有这样的疑问，那就是“我到底是哪里人，我的根在哪里”？他们或是不适应、或是不自信、抑或是没有安全感，但这些都没有让他们离开北京，他们依然选择坚持，勇往直前。因为，这里意味着机会，意味着更多变的将来，意味着自由，意味着时尚、快捷、便利的生活方式。

　　曾经有人调侃：北京看全国都是基层，上海看全国都是乡下，广东看全国都是穷人……这是冷笑话也是实情，外地人永远是本地“土著”歧视的对象，是蜗居、蚁族、漂泊的代名词，《你是哪里人》以敏锐的触角，触碰了这个非常现实的话题。这部影片通过对三个个体的奋斗历程的讲述，突显了困扰每一个在外打拼的梦想者心中的问题，即我是哪里人、我想在这里得到什么、我能成为什么样的人、我离乡背井是为了什么、我能否实现最初的梦想等。同时，这部电影也反映出，由于在他乡生活，或因为生活习惯，或因为说话方式，或因为沟通有障碍，每一个外地人都会得不到本地人在身份上的认同，这样的尴尬处境困惑着每一个在外地打工、求学的人。

　　三峡在线认为，作为在他乡打工学习的外地人，应该努力适应外地生活，融入到外地特殊的文化与生活氛围中，对于不适应当地的习惯，要适量改掉，以免像《你是哪里人》主角之一的曦一样，因语言问题而在工作中闹出笑话。同时，作为本地人，我们应该呈现出包容的姿态，不能因为他们从外地而来就嘲笑他们的生活习惯和语言发音，我们应大度接纳他们，并引导外地人慢慢融入到当地的生活环境中。这样不仅可以增加对他人的了解，还能加强区域团结、增进互信，何乐而不为呢？

　　其实，无论你是南漂北漂还是土著，《你是哪里人》要告诉你的是，我们都是中国人。我们的城市，因为有了无数外地人的辛劳和奉献，才变得更加美丽。所以，三峡在线要说的是：辛勤的外地人，你不必自卑，劳动者终将受人尊重；优越的本地人，也不必自傲，即使你不懂得感恩，也请你不要歧视身边的外地人。

　　：关于明星“美胸”的真实由来，“精油按摩”是娱乐圈内无人不知的公开秘密，而在艺人之间使用最广的法亦然成为明星们通用的丰胸宝典，难怪有那么多的当红艺人热衷以丰满低胸亮相镜头。详情请关注这篇《波涛“胸猛”让男人欲罢不能的10大女星(图)》。

　　（转载 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b71657f01017h2t.html ）

　　《你是哪里人》影评(十)：该片是不一部不折不扣的生活片

　　这部电影就是一部闲话家常的生活片，拖拖拉拉的重复又重复着片中的主题——你是哪里人，然后眼看着时间快结束了就匆匆地结尾点题，感觉是在写老三段，导演像是个Fisher。片中不停地围绕在北京生活就一定要适应北京的生活，如：要说北京话，不要讲英文。这点让人觉得很反感！北京是包容的城市而不是一个强制的城市，我想这一点编剧和导演都有一点跑题了。还有就是里面说杨恭如扮演的海归是一个70后，但是还没到30岁，今年2011年，这是几年前写的剧本啊！！！片中还把几年前的网络热门事件“QQ农场偷菜”拿出来说，导演你不觉得有点过时了吗？不过这部片儿还是有亮点的，就是潘阳扮演的刚从中国传媒学院毕业的女大学生操的那口东北话，给力啊！唯一的亮点！！！