蒙德格言警句
●故事是我们思想和激情的体现，用埃德蒙德·胡塞尔的话来说，是我们意欲向观众灌输的情感和见识的“一种客观关联”。 ----罗伯特·麦基《故事》
●不是把问题当做一个待卸下的沉重枷锁，而是一个等待你发掘的机会。 ----斯图尔特·戴蒙德《沃顿商学院最受欢迎的谈判课》
●要是看到我写的小说，读者能在某种程度上和自己联系在一起，被它感动，并想到了自己的存在，我就高兴。我还能再奢求什么？我们都要被提醒，自己是个人，这是很重要的。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》
●让我留下不可磨灭印象的事物，是那些在我身边的生活里目睹的事，是我在自己生活中目睹的事。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》
●我能否这辈子重新来过？
还会犯下同样不可原谅的错误吗？
会的，只要有半点机会，会的。 ----雷蒙德·卡佛
●我开始写东西的时候，期望值很低。在这个国家里，选择当一个短篇小说家或一个诗人，基本就等于让自己生活在阴影里，不会有人注意。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》
●上帝相信我们，上帝依靠我们帮助他把这个世界变成他所希望的样子。 ----德斯蒙德·图图《没有宽恕就没有未来》
●所谓的【dejavu】【既视感】。调查之后，发现所谓的dejavu，是研究超能力的法国学者，艾米利·波拉克（EmileBoirac）所提出的语言。追根溯源的话，是个疑念重重的概念。信奉超心理学的人之中，也有人把dejavu和【预知梦】联系起来，但多是些没有根据的臆测。奥地利的精神分析学者，西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud）【已经见过的梦】，【不自觉见过的梦】的说明方法，还多少让人有些信服感。
●雅思明握着女儿的手，停下脚步，不再向机场的警务大楼走，那个年轻的警官见状蹙起了眉头，不过，她有充足理由为眼前的一切驻足一会儿。大雪在她们周围飞舞，覆盖住一切，放眼望去都是白色；这样的场景像是用烧石膏做成的。她看到脚边的雪地里有精致的鸟儿足印，这才意识到她正低着头。她强迫自己为了露比抬起头来，周围的清澈叫她深感震撼。雪停了，天空是那么晴朗，清澈而透明；如同再拨弄一下刻度盘，就能更加澄明，能看到周围空气中的每一粒尘埃。这就好像眼前的景象久久不曾消失，太清晰了，却不像真的。女警官从桌上拿起一份报纸，好像觉得我是个小孩子，不可以看报纸，于是我举起我的全部手指，表示我十岁了，可她没看懂。 ----莎蒙德·勒普顿《沉默的告白》
●人类移居澳大利亚／新几内亚差不多到大跃进的时候才实现。随后接着发生的人类活动范围的又一次扩张，是进入欧亚大陆的最寒冷地区。虽然尼安德特人生活在冰川时代，对寒冷的气候已经适应，但他们再没有向北进一步深入，只到德意志北部和基辅为止。这并不奇怪，因为尼安德特人显然没有针，没有缝制的衣服、温暖的住房以及其他为在最寒冷气候中生存所必不可少的技术。从解剖学看，确实掌握了这种技术的现代民族，在大约2万年前进入西伯利亚（对此通常都有一些认为时间还要早得多的说法）。这一扩张可能就是欧亚大陆长毛象和长毛犀绝种的原因。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●我们已经都知道，人生是一场悲剧，更悲哀的是，这场悲剧的主角还不是你，而是命运。每一个人，都注定了是旷野里的寂寞，都注定要面对生命本身的孤独，甚至还有人性中固有的恶。 ----雷蒙德·卡佛《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》
●在诸多标准之中，也许最抓人眼球的就是夫妻相了。地理学家贾雷德·戴蒙德在自己的书里写道，当年我和我太太玛莉刚认识，我就觉得一往情深，她也有同感。回想起来，我能发现原因所在：我们两人都是棕眼珠，身高、体格和发色都相同。坊间也有说法，女儿会找一个长得像爸的男人，儿子会找一个长得像妈的女人。不管是像爸还是像妈，最后还是像自己，这恐怕才是夫妻相的根源：我们都在找一个像自己的陌生人，即使我们常常意识不到这一点。 ----吴宝沛《爱人、情人和怪人》
●约翰·哈蒙德和他的合作伙伴们把这种心理称为“维持现状陷阱”（Status-Quo Trap），并提醒人们注意，一个人面临的选择越多，维持现状的吸引力也就越大。 ----程雨城《纸上卧游记》
●无论是在诗歌还是在小说里，用普通但准确的语言，去写普通的事物，并赋予这些普通的事物——管它是椅子，窗帘，叉子，还是一块石头，或女人的耳环——以广阔而惊人的力量，这是可以做到的。写一句表面上看起来无伤大雅的寒暄，并随之传递给读者冷彻骨髓的寒意，这是可以做到的。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》
●在街上随便拦住100个人，让他们说出一个活着的或已故的心理学家的名字，然后记下他们的答案。毫无疑问，他们提到的会是菲尔博士(Dr.Phil)、韦恩·戴尔(WayneDyer)及其他一些“媒体心理学家”。如果我们把这类媒体和通俗心理学家排除在外，只考虑那些对心理学做出过卓著贡献的心理学家，那么这项非正式小调查的结果就几乎没什么悬念了——西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)会名列榜首，8．F斯金纳(B．FSkinner)可能会屈居次席，但远落后于弗洛伊德。没有任何其他的心理学家具有足够的知名度来撼动这两位的地位。因此可以说，弗洛伊德和那些在媒体上频频露脸的通俗心理学共同定义了公众心目中的心理学。 ----基思·斯坦诺维奇《对“伪心理学”说不》
●有比写小说和写诗更重要的事情，明白这一点对我来说是很痛苦的，但我只能接受。要把牛奶和食物放在餐桌上，要交房租，要是非得做出选择的话，我只能选择放弃写作。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》
●像加拿大雁一样。这样活着更惨，我觉得，和别人呆在一起却独自生活，这比自己单独呆在一个地方还要惨。 ----雷蒙德?卡佛《雷蒙德·卡佛短篇小说自选集》
●非洲的广大地区仍在与近代殖民主义留给它的余孽进行斗争。在其他地区——包括中美洲、墨西哥、秘鲁、新喀里多尼亚和苏联的许多地区，以及印度尼西亚的一些地区——社会动荡或游击战争，甚至使更多的本地居民起来反对由外来征服者的后代所控制的政府。其他的许多本地居民——如夏威夷的本地人、澳大利亚土著、西伯利亚本地人，以及美国、加拿大、巴西、阿根廷和智利的印第安人——由于灭绝种族的大屠杀和疾病，他们的人数已经锐减，现在在人数上已被入侵者的后代大大超过了。虽然他们因此而不能发动内战，但他们仍然日益坚持维护自己的权利。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●古犹太人的法师因为害怕旋毛虫病蔓延而禁止犹太人吃猪肉，古印度的先哲们为了防止人们在饥不择食时宰杀赖以生存的牲畜而将牛宣布为圣物。戴蒙德也在《崩溃：社会如何选择兴衰成败》中说过，一个宗教或一个地方的食物禁忌一般与宗教创始人或地方首脑对于某种食物的不愉快经历有关。 ----《自由与荣耀》
●Happiness, it comes on unexpectedly. And goes beyond, really, any early morning talk about it.
幸福，在不经意间降临，它着实胜过每个谈论幸福的清晨。 ----雷蒙德·卡佛
●有些事，不去做，就不会知道结果。
有些事，做之前，或许就已经看到结果。
但这不是止步退缩的理由，阿克蒙德，向前！ ----烟雨江南《罪恶之城》
●历史并不“就是一个又一个讨厌的事实”，就像一个愤世嫉俗者说的那样。的确存在着适用于历史的广泛模式，而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉，也是大有裨益的。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●周二投资朋友重点关注的经济数据如下：22:00 美国4月新屋销售总数年化、美国5月里奇蒙德联储制造业指数； 次日04:30 美国至5月20日当周API原油库存 ----徐晴媛《徐氏交易心得》
●对于大多人而言，人生不是一场冒险，而是一股无从抵御的洪流。 ----雷蒙德·卡佛
●我感觉我的心越来越容不下感情，
在这方面我好像会过敏。或者说，是脆弱。 ----雷蒙德·卡佛
●（雷蒙德）她心地善良，非常无私，就像她的写作，有几分神秘，有时又以自相矛盾和滑稽可笑为伪装。像她这样的人虽然存在，但却非常罕见，特别是像她这样具有才华的人。 ----西尔维娅·毕奇《莎士比亚书店》
●歌顿颓然坐下，用力抓着头发。过了片刻，他忽然纵声大笑着：“没关系，反正阿克蒙德家族的人总会发疯的。‘不在疯狂中变态，就在沉寂中消亡’，咦，这句话是哪个混蛋说的来着？” ----《罪恶之城》
●我们只到她的公寓里去过一次，那是一个温暖的夏天的夜晚，窗子都开着，窗外是雷蒙德的塞纳河景致，我们都很喜欢，对面是巴黎圣母院的高塔，上面挂着轮明月。那之后不久，雷蒙德就去世了，我们都非常怀念她。 ----西尔维娅·毕奇《莎士比亚书店》
●但西格德对取得的胜利并不满意。他梦寐以求的酣战以及名满天下根本没有实现。他打响的这场战争同之前他的父亲西格蒙德及伏尔松格先辈们发起的战争相比又算得了什么？西格德越想越不满意。他率领众人从山巅回撤，从那山巅上能够望见巨龙出没之地。他下令士兵带着他赢得的战利品返回阿尔弗国王的宫殿。 ----帕德里克·科勒姆《奥丁的子女》