关于纯熟名言名句
●到了四十岁更惨，唯一想跟你“有染”的只剩美发师，他以纯熟的手势撩拨你，若无其事地问：“小姐，要不要‘染’一下，我很快！” ----简媜《好一座浮岛》
●以前总是写你的名字，又觉得怎么也写不好看，可能你的名字就是最难临摹的画。
如今分开了，只要看见你名字里的字，就不由自主地伤感。
那是我练得最纯熟的作品，却再不能示人。
●我在学习怎么构建我的爱情 纯的爱情不需要自私 美丽而又脆弱 活下来的每一个即使表面光鲜，内里也是伤痕累累
跳进染缸 在染缸里生老病死 难得不染尘埃，每个人都有着或多或少的不堪的那些日子和回忆，改名换姓，丢掉联系，刻意忘记......
怎么才算浑然自在......有情皆苦，有时候会想，有个人疯狂的爱我我一定会至死不渝的爱她来回应，
时间让人忘记，时间让人改变，不会忘记不会改变的只有时间了
人，青涩，最美的时候，纯熟甜美。遗憾。所以感觉，我会珍惜，我会用爱去回应爱我的人儿。
人，千万不要太自私。
●由于每个人都不是完美无缺，能力、经验也都是在持续增长的过程，所以，一个人刚开始担任某一职位时，并不必然就能立即完全胜任，毫无瑕疵。初上任者通常也会因为自己对该职位还不够进入状态，对职掌的运作、职权的拿捏还不够纯熟，所以心态上会比较战战兢兢、戒慎恐惧，并且广纳他人意见、虚心求教，在待人处事、沟通协调方面也会格外注意到各个层面，借此希望自己能尽快胜任新的职位，并获得他人的认同。 ----杜书伍《将才Ⅱ-让主管成长走直线》
●那个女人挺有趣的，实力似乎也很强，依照表现或许可以利用。不把人当人看的态度是可取之处，纯熟运用的话应该会是很好的棋子。 ----七泽またり《吃掉死神的少女》
●它就好像在水里漂浮；没有人能够只是漂浮，首先你必须学习游泳；不要一开始就到河里去，你会被淹死。一个人必须先学游泳，等到游泳技术纯熟的时候，他就不需要游泳，他可以只是在河里漂浮，他可以躺在河里就好像躺在床上一样。 同样的事也发生在你跟道的关系里。 ----奥修《老子道德经》
●伟大的音乐是遗世独立的，一切完美的事物皆属于超人的境界，惟有在完美的技艺里，那终日纷呶的，疲乏的“人的成分”能够获得片刻的休息。在不纯熟的手艺里，有挣扎，有焦愁，有慌乱，有冒险，所以“人的成分”特别的浓厚。我喜欢它，便是因为“此中有人，呼之欲出”。 ----张爱玲
●技术不够纯熟的人，就算模仿他人的动作也是虚有其表，仅能学到一点皮毛。 ----村上春树《与小泽征尔共度的午后音乐时光》
●阿宏叔的手法很纯熟，手起刀落之间，让我想起秋天时那些来自台州黄岩的割稻客人。剃刀掠过，我的发茬就像稻穗一样纷纷扬扬地散落到地面上。刮完了，阿宏叔便拍了拍我的肩膀，让我转过身去。他往后退了几步，眯起眼睛看着我的头，就像欣赏一件艺术品。看了一会儿，他满意地说，嗯，很像范。你的头型好，没什么坑坑洼洼，要穿件袈裟，没准比我还像个和尚呢。
我不知道阿宏叔是在表扬我的头型，还是在表扬自己的刀法。我下意识地伸手去摸脑袋，只觉得头皮一阵阵地发辣，凉飕飕的。看着地上的那些黑发，我心生愧疚，似乎自己欠了它们什么似的。要知道，以前我可从来没剃过光头。 ----张忌《出家》
●大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。 ----林语堂
●修行第一要为生死心切。生死心不切，如何敢云念佛成片？且众生无量劫来，念念妄想，情根固蔽，即今生出世，何曾一念痛为生死？日用念念循情，未常返省，今欲以虚浮信心，就要断多劫生死，所谓滴水救积薪之火，岂有是理哉？若果为生死心切，念念若救头然，只恐一失人身，百劫难复。要将此一声佛咬定，定要敌过妄想，一切处念念现前，不被妄想遮障。如此下苦切工夫，久久纯熟，自然相应，如此不求成片，而自成一片矣。此事如人饮水，冷暖自知，告诉不得他人，全要自己著力，若但将念佛做面皮，如此驴年无受用时。直须勇猛，更莫迟疑。 ----憨山大师法语
●大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。 ----林语堂《秋天的况味》
●人生就像一场游戏，不懂游戏规则的人，最终会死得很难看，而对游戏规则运用纯熟的人，才能在游戏中玩得痛快，玩得开心，玩出自己想要的一切！
●我道行都低估了你
我以为撑得起
一句为什么不找找你
我练到再倔强
再绝也 也永没法比
求你别要 如从前纯熟地碰我
而我问我 为何还能够碰伤我
不要让我 一败涂地 输得更多 Wow ----古巨基《必杀技》
●有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
●他看着她从青涩菜鸟到纯熟总管，她看着他从满脸懵懂到洞察世事。然而却只能这样，不能再亲近一步。
因为太过珍惜，所以不舍得，不舍得把你当作爱人。
●你那么轻柔地留下痕迹，
而我已玩耍成性。
有人说，
不能此般，
我也只是转头忘记。
明明在意，
却不敢说出，
明明无所谓，
却关怀备至。
敷衍练得太纯熟，
所以忘了怎么关心爱的人
●我信缘，缘来有语缘去无声。而至于一见钟情终再见陌路，日久生情也思虑纯熟并非初心。
●无门曰：参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。且道：如何是祖师关？只者一个“无”字，乃宗门一关也。遂目之曰：“禅宗无门关。”透得过者，非但亲见赵州，便可与历代祖师把手共行，眉毛厮结，同一眼见，同一耳闻，岂不庆快？莫有要透关底么？将三百六十骨节、八万四千毫窍，通身起个疑团，参个“无”字，昼夜提撕。莫作虚无会，莫作有无会，如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出，荡尽从前恶知恶觉；久久纯熟，自然内外打成一片，如哑子得梦，只各市地自知；蓦然打发，惊天动地，如夺得关将军大刀入手，逢佛杀佛，逢祖杀祖，于生死岸得大自在，向六道四生中游戏三昧。且作么提撕？尽平生气力举个“无”字。若不间断，好似法烛，一点便着。 ----无门禅师《无门关》
●“以后别皱了，跟个小老头似的。我还是喜欢你笑的时候。当年初见你时，你一笑我就喜欢上了，从来没有一个陌生人对我笑得那样亲近过。”见他眉头舒展开来，千音收回手，追忆起往事来。
玄齐也笑，想起当初第一次见她时她眼底的慌乱之色，便忍不住要逗一逗，那时候，她第一声哥哥叫出来的时候，他以为，她只会是他妹妹。
而这太阿六年，她都过的如同初见时一般单纯天真。一趟长留之行，她仿佛一夕之间，成熟了。
去长留之前，她还会抱着自己撒娇，回来之后，她虽一如既往的爱笑，偶尔装起嫩来依然演技纯熟，可那明亮的眼里，偏偏淡漠了那份稚嫩。
多了一份岁月沉淀过后的宁静。
那不应该属于她这个年纪的东西。 ----轻歌漫《师傅太撩人，徒弟犯上》
●行军路上，很难找到茶叶，茶叶无法假造，就假造咖啡。饭后，弄点麦子来用油炒成接近炭质时，下半瓢水，一煮，水色变黄，带苦味，无糖，加点糖精，一杯咖啡就出来了。这成为我们几个人长征中经常用的办法。
长征的路线大半是产米地区，每天每顿都是米饭。有时想办法换口味，假如寻到猪油、面粉，又能从老百姓家中借得平锅，就自己做锅贴。我们都是南方人，不知吃水饺是件大事，无论如何，一样的材料，一样的做法，经过煎烤，锅贴比水饺香。愈做手艺愈纯熟，我们的锅贴甚至出了名。 ----《文人饮食谭》