描写尼采的经典句子
●上帝死了，尼采来了。尼采死了，后来的人多着呢！ ----灵遁者《愿来日再续》
●或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●当一个女人疯狂地爱上一个并不爱她的男人时，她该如何自救？似乎从来没有自救的方法，全都是飞蛾扑火，自取灭亡了，存活下来的大多是那些浮游的或贞静的不够爱的女子，所以，这似乎成了无法解决的问题。像哈姆雷特一样，徘徊在to be or not to be 之间，不行动，看透的人总是不行动，尼采说的。也许我们应该看透，跳出爱情，站在高处，去看明白则一切是多么虚妄。 ----月下《弄瞎我的眼睛，我还能看见你》
●In reality, hope is the worst of all evils, because it prolongs man's torments.
在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。 ----尼采《人性，太人性的》
●事实上，我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●喜欢听歌，渐渐喜欢听深情的歌；自己虽变得没心没肺，心却从未停歇找寻个安静的角落栖息我空落的嗖哦。喧闹的世界一个人安静下来，坚持自我真的不容易。“许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”尼采如是说。我何时才能真正的成熟？何以解忧，唯有驹歌。
●凡是人都有弱点，因为信仰(人的存活方式)就是人的弱点，通过人们的信仰，就可以知道哪些事人们不会做，哪些事人们会做，可以被掌握行动规律的人不能被称之为没有弱点，所以只有没有信仰的人才没有弱点。
「信仰：就是不想知道真理是什么(尼采)」，这就说明没有弱点的强大之人本应按照真理行事，但真理固然未曾出现，那也就意味着他没有要做的事，也不会采取任何行动，那也就不存在他强大的意义，更不存在他存在的任何意义，也就是说所谓的「强大之人」的「灵魂」已经「死」了。
由此可见，凡是人类都必然按照某种方式存活，也就是说他们的行动都会有规律，追求真理的人亦是如此，他们看似是强大之人，但只是在寻找「强大」，并非真正的强大。所以，一切仍是存在的人类必然有弱点。
●通往智慧之路必经三个阶段
一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。 ----尼采
●权力意志是一切事物的本质，一切事物无不是权力意志的表现，“权力意志”划分为四个方面：
追求食物的意志，
追求财富的意志，
追求工具的意志，
追求奴仆的意志 。
世界上万物万事的千变万化都是“权力意志”的创造和表现；表象世界与“权力意志”的关系就是本质与假象的关系。 ----尼采
●谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶。 ----尼采《人性，太人性的》
●一种哲学、一种宗教给人以幸福感和慰藉，同样丝毫不能证明它们的真理性，就像疯子因他的固定观念感到幸福丝毫不能证明他这观念的合理性一样。 ----尼采《悲剧的诞生》
●谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。 ----尼采《尼采的心灵咒语》
●Marriage and its entourage of possession and jealousy enslave the spirit.
婚姻以及随之而来的占有与嫉妒，只会奴役灵魂。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。 ----尼采《人性，太人性的》
●一切弊病的根源：逆来顺受、贞洁、忘我和绝对服从。这些奴隶道德竟然取得了胜利。 ----尼采《权利意志》
●较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 ----尼采《尼采生存哲学》
●It is easier, far easier, to obey another than to command oneself.
服从他人比支配自己要容易，容易得多。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●There is no actor,only action ----尼采
●倘若没有梯子，就必须善于从自已的头上攀登：否则如何向上？从你的头上，越过你的心腑！现在你身上至 柔的必须成为至刚的。爱惜自已的人最终要吃溺爱的苦果。值得赞美的是使人坚强的东西。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》
●真正的男人是战士和孩子。作为战士他渴求冒险，作为孩子他渴求游戏。 ----尼采《尼采解忧书》
●“通向智慧之路”有三个必经阶段。第一阶段是“合群时期”，崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”，束缚最牢固的时候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壮成长，一无牵挂，重估一切价值。第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定，然而这肯定不是出于我之上的某个权威，而仅仅是出于我自己，我就是命运，我手中抓着人类的阄。 ----周国平《尼采：在世纪的转折点上》
●不安的心
为你们不安的心,你们要去寻找欺骗自己的理由.
你们不可去欺骗别人,因为为你们的不安,你们会输掉.
我告诉你们那些为你们的无知而不安的欺骗者,
你们需要一个能使你们生活可以自理的主!
我告诉你们那些为你们的未知而不安的欺骗者,
你们需要一个可以消灭掉你们好奇之心的主!
我告诉你们那些为你们的不被认可而不安的欺骗者,
你们需要一个给你们希望的主!
你们万能的主,在你们的不安之中诞生了! ----尼采
●在伦理层面上，弗洛伊德与尼采有很多共同点，但他比尼采更加宣扬‘’超越了善与恶‘’的生活。在给一位同行的回信中他阐述了一个理想的心理分析师所应具备的优秀品质。他写道：“你的分析之所以不足是因为它充满了传统伦理的腔调。一看就知道这完全是出自于一位过于本份的人之手。心理分析师首先必须是个王八蛋，逾越规矩，背信弃义，得有艺术家的脾气：偷老婆买米下锅的钱去买颜料，然后再把家具烧了给模特烤火。没有如此这般的犯罪行为，他是绝对不可能有一番真正的成就‘’。 ----John Gray《动物的沉默》
●装得谦卑是为了隐藏骄傲；表现出痴狂而忘了智慧；庆祝胜利时却失去了初衷；取得进步时受到了各种诱惑；为了真理而追求知识却忽略去提升高贵的灵魂；与并非真正需要的人为友；吸收知识时良莠不分；爱那些轻视我们的人而且帮助那些威胁我们的人。所有这些都是人生的重负 ----尼采
●“就犹如一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了勃勃生机”。 ----尼采
●与怪兽搏斗时要谨防自己因此而变成怪兽。当你望向深渊够久时，深渊也会回望你。 ----尼采
●摧毁是容易的，问题是创造！ ----尼采