庄严的句子
●仪式和人造的鬼神都是维护社会稳定的有效手段，一个社会群体通过庄严的仪式来敬拜一个共同认可的神圣的人或物，从仪式过程中体会到一种社会认同感——每一个个体都融入到一个群体当中去，这满足了人天生的一种心理属性。 ----熊逸《春秋大义》
●现在允许我从事医疗事业
我庄严宣誓，
将我毕生献给人类服务
把病人的健康与生命放在首位
无论种族、宗教、国藉和社会地位
只对病人履行我的义务
即使受威胁，
也绝不用我的知识去做违背人道的事
我以人格担保
是自主而郑重的 ----《太阳的后裔》
●老子精炼奥妙，庄子汪洋恣肆，孟子庄严雄辩，墨子质朴生动，韩非子犀利明畅，荀子严密透辟，孔子圆融周到。
●冬日从世界尽头走来，稀疏细雪杂糅寒风从天空纷纷扬扬而落，携刻历史风霜的庄严建筑在曼妙黄昏下透出柔和边缘 ----引路星《万千宠爱快穿》
●《无量寿经》三十三品：人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。善恶变化。追逐所生。道路不同。会见无期。何不于强健时。努力修善。欲何待乎。
《药师琉璃光本愿经》愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
《大乘无量寿清静庄严平等觉经》 ：世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。见一切境界生取心
●龙是尊贵的雨神，身为磷中之长，春分登天，秋分而潜渊，庄严威仪不可侵犯。 ----李惟七《浮云半书2》
●生活的禅法需要用细雨般的柔和，用清凉、从容的心地，落落大方的行动，温和、朴素的语言，去化解掉那些所有的悲观失落，去向众生和自己去表达最真挚的歉意。
反观那些固执的烦恼，去细细品味每一个念头的起落，认真地让所有的烦恼来无影去无踪，认识烦恼的不实，去融入每一个独一无二的当下，回归到本来的坦然、友好、淡然，去享受那如释重负般的喜悦，去感受那如同雪后的清新。也愿意守住心地的风光，不再说一句伤害别人的话，不再动一个伤害他人的念头。
这种灭除烦恼的方法，普贤菩萨给它命名了一个高贵庄严的名字，叫忏悔业障。 ----恒愚法师《这用泪水供养的生命》
●阳光照拂在亭台阁楼之间，绿水花繁，粉墙青石，一派典雅华美。碧瓦金檐，闪闪生光，给人以一种庄严巍峨的感觉。 ----仙魅《神赌狂后》
●“我面对庄严的国旗宣誓，我愿意加入中国第五特殊部队精英训练学校，成为一名学员。我愿意努力学习，全心全意为人民服务，服从命令，严守纪律，英勇战斗，不怕牺牲，忠于职守，努力工作，苦练杀敌本领，坚决完成任务，在任何情况下，绝不背叛祖国，绝不叛离军队……” ----《弹痕》
●岁月蹉跎，在这个羽毛脱落的女人的脑海里，大都会、男人、丝绸衣着、香槟酒、撒过香水的胡须都会在庄严的日子里，从她记忆的坟墓中站出来叫喊。 ----尼科斯·卡赞扎基斯《希腊人左巴》
●山庙
做为一个过客
来到这里
履行着做为一个信徒的义务
我无奈，又渐渐被这无奈吸引
我看着墙角还未开放的寒梅
听着，风在耳边催促我快点回家
转身，是我没有勇气走完的冬
残存的雪
孤零零堆砌在阳光照不到的地方
似正坐的佛像般庄严
它看着我看不到的地方
思考着什么
远方 雪融
山依旧冷
寒气笼罩万里
凉了我的眼
佛台下老井里的水
随着岁月流的一干二净
佛啊，
你怎变得这般吝啬？
连见一面井水的机会都不曾恩赐与我
一口干枯的井
一个碗大的洞
吞噬星空 明月 时光
还有我从老人嘴里得知
关于这里的最初回忆
它还偷走了我好奇的心
和渴望看到奇迹
●一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；
蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；
灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；
龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；
发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；
不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；
无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；
省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；
在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？
此即上乘，此即三昧。
日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。 ----《小窗幽记》
●人们常把失去生命中重要的人用“沉重”来形容，而耕平恰恰相反，极深刻的打击反倒却极“轻微”。一半灵魂，一半内脏，一半血液和肌肉突然消失，似乎自己的体重也减半了一般轻飘飘很“轻微”。众多亲戚朋友的安慰吊唁之词，全被身上挖开的那个巨大白色洞穴吸了进去，不留半点悲伤。虽说永远都不想再经历一次这样的苦痛，但这也让身为作家的耕平学会了一点，描写痛失至亲的悲伤时，绝不会写得庄严厚重，而是轻淡如残留着微热的白色灰烬一般。因为祭坛上骨灰坛里的骨灰，干燥，且轻微。 ----石田衣良《孤独小说家》
●故去使人的一切变得令人敬重。一个人的名字在葬礼之后便会从人们口中庄严地说出。 ----普洛佩提乌斯《挽歌集》
●当你漫步在庄严的塞拉高地森林，四周鸦雀无声，不由得心生敬畏，这时，你会听到同游的知更鸟那甜美清脆的声音，好像是在安慰你，“不要害怕，不要害怕，这里只有爱。”就算是在最偏远的荒郊野外，甜美都像在花园或苹果园里一样开心快乐。 ----约翰·缪尔《等鹿来》
●醉过才知酒好，爱过才知情浓。
当幸福的旋律想起，我只想紧紧抱着你。
那一刹！
惟其甜蜜，惟其欢欣，惟其庄严，惟其细腻
●空荡的宫殿，冰冷的庄严。
轻轻谁起舞？翩翩画中仙。
●在日落与午夜之间
我们一头扎进门廊，雷声隆隆
闪电庄严地敲钟，撞击巨响中的影子
好像自由的钟琴在响亮
照亮了那些真正勇敢的士兵，他们拒绝向人民开枪
照亮了那些流亡的人，他们手无寸铁走在逃难的路上
这自由的钟声为在黑夜中向命运抗争的斗士们带来了希望
我们正凝视着这自由之钟的光芒
我眼放幻想 面带微笑
当回想起被钟声迷醉的一刻
时间不再受限制因为它被暂时挂起
我们最后一次去倾听最后一起去凝视
被咒语定住 被强力俘虏直到那钟声消失
那钟声敲给那些痛苦的人，他们伤口无人护理
敲给数不尽的困惑者、被告、被虐待的，吸毒成瘾以及所有境况更糟糕的人们
这钟声敲给每一个想不通的人
我们正凝视着这自由之钟的光芒 ----鲍勃·迪伦《自由的钟声》
●借我碎片，借我执拗如少年，借我变如不曾改变，借我素淡的世故和明白的愚，借我可预知的脸，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严，借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见，借我一场夏啊，可你说这已是秋天。
●爱得更多的一个人
仰望那些星辰，我很清楚
为了它们的眷顾，我可以走向地狱
但在冷漠的大地上，我不得不对人和兽怀着恐惧
我们如何指望群星为我们为我们燃烧
带着我们不能回报的激情？
如果爱不对等
让我成为爱得更多的一个
我想我正是那些好不在意的星辰爱慕者
我不能此刻看着它们说
我整天都在思念一个人
如果所有的星辰都消失
我得先学会看看空洞的天空，
并感受它绝对黑暗的庄严
尽管我得先适应一会儿。 ----《爱得更多的一个人》
●是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
你是爱，是暖，你是人间四月天。
●望当空明月
望天星北斗
我的夜有了光和方向
西装革履面向你
庄严肃立
听战鼓轰鸣
听悲歌四起
我要让这民族的觉醒
使世界感到颤栗
血染大地
忆强汉盛唐
忆甲午国殇
我的心时刻都在哭泣
之后怒火愤然起
徒劳无益
●但当白浅教养凤九时，已是个深明大义法相庄严的上神，见识也十分深远，时常还会教给她一些为人处世的正确道理。比如，白浅曾经教导凤九，做神仙最重要的是不怕丢脸，因不怕丢脸是一种勇气，赐予一个人走出第一步的胆量，做一桩事，只要不怕丢脸，坚韧不屈，最终就能获得成功。
后来，凤九在鼓励团子与他父君争夺她娘亲陪寝权的过程中，信誓旦旦地将这道理传给团子：“做神仙，最重要就是不要脸了，不要脸的话，做什么事都能成功的。”
团子将这一番话原原本本地复述给了白浅听，捏着小拳头表示要请教一下她的娘亲什么叫做不要脸，以及，怎么才能做到比他父君更加地不要脸。 ----唐七公子《三生三世 枕上书》
●像一顶冠冕加之于你头上
上面镶嵌的宝石既以光芒来庄严你
又长出荆棘来刺痛你
就算世界只剩下自己 ----张艺兴《而立·24》
●圆形的塔楼，
宽阔的窗户，
半圆形的大门，
拥有了皇家般的宏伟，
王者般的气质，
庄严而又华丽，
看上去一尘不染。
城堡的外围有许多野玫瑰花，
无论是烈日炎炎，
还是严寒酷暑，
这里的玫瑰花却是常开不败、永不凋零。
风中的玫瑰花还带着让人陶醉的微笑，
花瓣上的露珠如水晶般清纯，
在明媚的阳光下射出五彩的光芒。
风从窗外吹了进来，
还带着淡淡的花香。
●吾人，为光辉之所焦烧者，不断追寻不可及之星者.
其以不可及之故而尊贵，以其˙尊贵之故而不欲离兮
不断追寻，直至世界尽头。
我欲焦毁于御身之胸怀―莫无遁处之焰炎世界
燃尽此庄严之者——焦热世界?激痛之剑 ----《神怒之日》
●我以为别人尊重我，
是因为我很优秀。
慢慢地我明白了，
别人尊重我，
是因为别人很优秀；
优秀的人更懂得尊重别人，
对人恭敬其实是在庄严自己。