最全的《没有水没有月亮》经典名句

　　1、佛陀笑得很深，他的整个存在充满了笑——就像一棵已经开花的树，一切都成了一种舞蹈。而这两者在他里而相会了：笑的涟漪一直在洋溢着——而他因为你们仍然无法笑——你们制造出了那个悲伤，它们这两者相遇了，这个相遇制造了一种微笑。微笑是笑和泪这两者的相遇。 ----奥修

　　2、佛陀一直在教导着：不需要去任何地方，因为你已经在你想去的地方。但是你是在梦中，在梦中你已经远离了中心——你不可能离开那里。只要一个急推，只要有人给你个震惊……你会变得警觉，那个梦就突然消失了。 ----奥修

　　3、最伟大的睡眠就是理性，因为理性创造了如此美丽的梦，它是如此真实，以致每个人都被它欺骗。所有有宗教性的人，所有的大师们，都设计了怎样将你带出理性的事件。 ----奥修

　　4、当有人在爱时，那么他的爱会不断地传到四周。你无法使它管道化。执着能够被管道化。 ----奥修

　　5、你所有的问题的出现，是因为你不是「一」，因为你是破碎的。而什么是禅，什么是瑜珈，什么是静心？只是变得一体。当你生活在「多」中，问题便产生了，因为生活在「多」中，在多个方向上同时行动着，那么你变成了很多部分。 ----奥修

　　6、她就是做了这样多的准备，求道是真实的，意外事件是值得的，意外事件是应得的。她不断地学习，静心了三四十年，于是突然，一天晚上，那个陌生人来到了她的门口。 ----奥修

　　7、只有给予更多自由的爱才永远不会变成恨，它是永恒的，所以只有耶稣、佛陀才能永恒地爱。没有天气那样的变化，只有相同的和谐在继续。为什么？因为佛陀或者耶稣已经达成他自身完全的单独，已经接受了这个事实，成为全然的单独是如此美丽，就像珠穆朗玛峰。 ----奥修

　　8、死亡是顶点，它不是终点。它是顶点、是顶蜂，你整个生命都一直在努力达到它，而多么愚蠢！——当你达到顶峰时，你却如此害怕，你感到如此眩晕，你闭上眼睛，你变得如此害怕，以至于你变得无意识。人死，他们处在无意识状态中死去，他们错过了那个经验。 ----奥修

　　9、一个有价值的传统，而那传统就是无论你的头脑要求什么，都不要将那东西给予头脑。等待！如果你想给予的话，只有当那个动念消失时才给予。不要跟着头脑，你要做主人。 ----奥修

　　10、每一个期望都将你引向挫折，每一个欲望最终都成为不幸的事件、悲伤的结局。 ----奥修

　　11、当你空在手中，你就拥有一切，因为空不是一件否定的事情，空是最肯定的事情，因为每件事都来自无，这一切都出自空，空在手中意味着源在手中。 ----奥修

　　12、如果没有未来，那么你就无法做梦，因为梦需要移动的空间、时间。那就是为什么死亡看起来是如此危险，因为它没有时间来思想，你不可能有希望，因为没有明天。 ----奥修

　　13、你的等待必须是积极的！你必须聚集你全部的能量去等待，你应该以年轻的、新鲜的、活生生的状态激动地去等待，只有那时那个未知才会在你身上发生，当你处于生命的最佳状态，在最佳的接受状态时，当你最活跃时，当你处于顶峰时——只有那时它才发生。 ----奥修

　　14、意识是你极其内在的源泉，头脑是集聚在你许多旅程中的尘埃。而静心的全部的方式不是别的，都是清洗这个头脑的方式，去洗个澡，内在的澡，这样灰尘才能被清洗掉，深层的意识才会来到表层，才能遇到真实。 ----奥修

　　15、每当有人从你那里拿走一些东西时，一样新的事物就已经来到了你的存在中，你的存在会因此更新。你越给予，你便一次又一次地变得年轻。给予者始终是年轻的。不给予的人总是衰老的、死气沉沉的、腐朽的。 ----奥修

　　16、头脑是灵魂的黑暗，是灵魂的夜晚，在晚上意味着你在黑暗中摸索着，但是你是这样相信这个头脑。它真是了不起：你甚至不会对它失望！ ----奥修

　　17、无知也有它自身的天真，就像智慧有它自身的天真一样。有学问的人只是处在中间，那就是为什么他始终处于紧张状态。一个无知的人是放松的，一个智慧的人是放松的，无知的人还没有开始他的旅程，他还在家里；智慧的人已经到达终点，他也是在家里。 ----奥修

　　18、这个身体出生了，这个身体也会死掉——但是那个生命、那个能量、那个本身、那个灵魂，或者无论你怎么称呼，在这个身体中存在的意识，它从来没有出生，也从来不会死掉，那个意识是延续的，从来不会有任何断裂。 ----奥修

　　19、孩子必须离开，当一个孩子开悟时，他是完全地决裂了，全然地、全部地与一切过去、与父母亲决裂——一切！ ----奥修

　　20、一旦你知道空的滋味，你也就知道了生命的意义。 ----奥修

　　21、当我说开悟就像一个意外事件时，我不是说不要对它做任何事！你所有的静心都将只是创造一种易致意外的情景——如此而已。 ----奥修

　　22、如果你能够警觉到饿，那么你就能看到你的头脑正在如何寻找适合吃东西的地方。同样的情形也发生在死亡之后：你的头脑正在寻找一个合适的子宫。你选择，你看见正在发生的事。如果你在寻找一个特别的子宫，如果你是一个非常好的灵魂或者一个非常坏的灵魂，那么你或许要化上好几年才能找到一个合适的子宫——非常难。 ----奥修

　　23、在死亡的时刻能很容易地给予这个急推、这个震惊——因为整个的身体头脑正在进行着很大的变化，一切处于混乱中。在混乱中，你更容易警觉，因为一切都是不舒服的。 ----奥修

　　24、你在这个世界中就是一个梦，你存在于神性中才是真实。 ----奥修

　　25、蜷川在临终的床上，他快死了，没有未来，他处在混乱中！因为在死亡中，恶梦是最强烈的，他在那一刻只有痛苦：死亡和没有未来。 ----奥修

　　26、佛陀说，当一个人开悟时，在他里面有两样东西——它们同时开花。一样就是慈悲，爱之慈悲。另一样是智慧——般若。 ----奥修

　　27、使你产生依赖的就是敌人，不可能是朋友，所以情人们不断地斗争，因为那个情人就是敌人，那个爱人就是敌人，你变成依赖的，没有依赖你无法生活。你的自由被摧毁了，任何摧毁自由的爱迟早会变成恨。 ----奥修

　　28、无限看上去总是像死亡，你已经习惯了有限的、轮廓分明的界线，有明确的分别，那就是为什么你不能扔掉思想，你不能扔掉那个桶，甚至，你不断地使那个桶越来越大。 ----奥修

　　29、学习是一种僵死的、智力上的事情，悟性是活的，不是来自脑袋，是来自心，你用心悟，你用脑袋学。如果你快死了，那么什么会与你一起走呢？你的知识还是你的本性？你会带着什么来超越死亡？知识？脑袋会留下，因为脑袋是身体的一部分，只有那个本性会继续下去。而你从来没有注视过它，它一直是穷困的、饥饿的——你从来没有滋养过它。 ----奥修

　　30、他宁静得好像这是一个梦，无论什么来临，接受它。他只是一个观照者。 ----奥修