关于奥尔的语句
●洛基把索列姆的要求告诉了阿萨和华纳诸神。谁也不愿意让美丽动人的弗蕾娅远居尤腾海姆，成为那里最蠢的巨人的妻子。与会众神个个情绪低落。诸神以后也许将再无余力去帮助人类，因为米奥尔尼尔落到了巨人手中，他们必须集中所有的力量守卫阿斯加尔德。因此他们都默默地坐在议事厅中，神情黯然。但是，诡计多端的洛基这时说道：“我想到了一个点子，也许可以帮我们从愚蠢的索列姆那里把锤子赢回来。我们可以假装同意把弗蕾娅送去尤腾海姆做他的新娘。而让诸神中的一位顶替，戴上弗蕾娅的面纱，穿上她的裙子假扮乔装。” ----帕德里克·科勒姆《奥丁的子女》
●但现在旅行终于结束了；他的肌肉放松了下来，脑子又回到了沿途的路上。差不多两个星期以来，铁路和马车载着他横跨了整个国家的东西部。从波士顿到奥尔巴尼，从奥尔巴尼到纽约，从纽约到……许多城市的名字乱七八糟地一起出现在他的记忆中，和他所走的线路根本联系不到一起：巴尔的摩、费城、圣路易斯。他记起了坐公共马车时坚硬的板凳让他痛苦难熬，他还记起肮脏火车站里的木板条长凳。旅途一路的痛苦此时从骨头里渗透出来。由于知道旅途已经结束，这种痛苦反而变得异常清晰。 ----约翰·威廉斯《屠夫十字镇》
●希腊神话里《德奥尔菲斯和他的七色琴》，深情歌者的一个回望，害死了他最爱的人，书后有陌生人的批注，悲伤才是爱情的真谛。 ----绿亦歌《梨花落晚风》
●我在静寂中走进厨房，冰箱里面明亮而拥挤，就像远处闹市中的林荫大道。 我取出一瓶啤酒，在餐桌旁坐下来，神情严肃地喝了起来。那边，在夜的沉寂中，透明的塑料胡椒研磨机静静地凝视着我。 ----奥尔罕·帕慕克《别样的色彩》
●只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家 ----奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》
●我出生前就已经有着无穷的时间，我死后仍然是无穷无尽的时间！活着的时候我根本不想这些。一直以来，在两团永恒的黑暗之间，我生活在明亮的世界里。 ----奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》
●对于信仰来说，所有的事物，哪怕是坏事，都有其自身的或明或暗的意义。 ----《狱中书简：致亲爱的奥尔嘉》
●那些大楼、街道、公园、房舍，载满了他终生的回忆，然而当展现在偌大繁复的地图上时，却只不过是用小小的几个点几条线敷衍带过，相比其他的线条和标示，他们看起来无足轻重，毫无意义。 ----奥尔罕·帕慕克《黑书》
●我也不免世故的。在坦然率真、了无心机的马克与奥尔面前，我常暗自羞惭。这两位美国老兄多么不相似、不相干，但我每想到他俩总觉得像是同一个家伙：都娶了欧洲的妻子，都是三个孩子的父亲，魁梧，健康，男中音，见面握手，直视我的眼睛，一股子余波凛然的学生腔和少年气。 ----陈丹青《纽约琐记》
●“老百姓就像一群低能的牛。有时恭顺得几近愚昧，有时又暴躁得几近造反。接到命令说‘你们欢庆！’他们服从；接着又接到命令说‘去和你们的邻国打仗！’他们也服从。命令他们拥戴皇帝，他们便磕头；接着又命令他们拥护共和，他们便欢呼。
那些控制着老百姓的人也同样愚蠢，只不过他们服从的不是某个主人，而是某些原则。这些原则正因为是原则，必然是荒唐的、虚假的。因为他们想确立某些永恒不变的观念，而在这个世界上，根本没有什么不变的东西——我们的所见所闻都是些幻象罢了。” ----莫泊桑《奥尔拉》
●海鸥栖息在屋顶，在雨中，似乎什么都不曾发生。仿佛根本就不曾下雨。海鸥只是伫立在那里，亘古不变。或许，海鸥就是伟大的哲人，伟大得不容侵犯。它停在那里，在屋顶上，那里正在下雨。它伫立于此，好似陷入了冥想。我知道，我知道，那里正在下雨，但是对此我无能为力。或者的确，那儿是下雨了，但又怎么样呢？抑或是因为：我早已习惯了下雨，这本没有什么不同。 ----奥尔罕·帕慕克《别样的色彩》
●如果你们不会，我们教你；如果你们不想学，我们强迫你学。总之，你要成为一名优秀的坦克手。 ----格奥尔吉·康斯坦丁诺维奇·朱可夫
●赛琳忽视了她的问话，但奥尔西娅脸上的笑容却并没有消失。曼迪不知道奥尔西娅是如何在伺候完赛琳这样蛮不讲理的人之后还能够保持如此亢奋的心情的。虽然大部分的工作人员都会尽力摆出一副（明显十分虚伪的）愉悦表情，但曼迪知道奥尔西娅始终如一的好心情并不是装出来的。 ----莎拉·落茨《驶入深海》
●失眠的夜里，时间与黑暗停滞不前，全都冻结在一片无名无姓无色无味的世界里，老人的记忆消失的如此彻底，以至于他以为自己孤零零地站在“月亮的另一面” ----奥尔罕·帕慕克《黑书》
●人员、武器、军事思想，这是一支军队的三个基本要素 ----格奥尔吉·康斯坦丁诺维奇·朱可夫
●至今，每当我踏上渡船，仍能感受到那种兴奋。而此刻，它却被凄凉的念头掩盖：既然上百万扇窗户，上千栋楼房都是如此相似，那么你的生活也将会比你以为的与他人更为类似。 ----奥尔罕·帕慕克《别样的色彩》
●世界上有很多个贝丝，腼腆文静，呆在角落里，直到需要时才挺身而出。她们开心地为别人活着，没人留意她们所作出的牺牲。最后，炉上的小蟋蟀停止了甜美的歌唱，灿烂的阳光消逝，只留下了寂静和阴影。 ----路易莎·梅·奥尔科特《小妇人》
●倘若我的记忆花园尚未开始枯竭，或许我不会像这样对命运发牢骚，可是当我一拿起笔，眼前便浮现你们期盼的脸，这时，我的读者，我荒芜花园里的记忆痕迹顿时灰飞烟灭。找不回记忆，只能够面对它的痕迹，仿佛隔着泪水凝望扶手椅上情人留下的凹痕，她抛下你，再也不回来。 ----奥尔罕·帕慕克《黑书》
●御宅，乃专心投入某一世界，正直向前永不退缩的究极意志！你这要死不死的废物，总把什么‘抽完牌输掉’、‘不受损伤’、‘拉不下面子投降’等等屁话挂在嘴边，以废柴之心揣测老子的决斗者之魂……
我可是火大到极点了！**的！非要逼老子他妈的说脏话！告诉你丫的！
吾辈以卡组为剑，决斗盘为盾，将荣耀寄于右手的卡中，将灵魂交到决斗盘内。老子是真正的决斗者！不管你拿出什么无耻的道具，今天就算什么奥尔卡刚的结界出来，就算你的牌组统领是诺亚方舟！就算战到最后一张牌，我也绝不认输！” ----三天两觉《鬼喊抓鬼》
●在严重的危机面前，社会契约可能会中断，继而造成法律和秩序的整体崩溃。要想看到社会契约的局部断裂造成的后果，我们无需把目光投向他处，这颗星球上技术最先进的国家就曾有过实例。新奥尔良市被狂暴的卡特里娜飓风彻底损毁，但是正常社会秩序的迅速恶化和混乱的爆发，是在城市居民绝望地意识到本地当局已经消失，而且救援并不会很快到来之后。 ----路易斯·达特内尔《世界重启》
●这个世界没有空间可以容纳符号、线索、第二层和第三层意义、秘密和谜语，所有的符号全是他内心为了企图解开疑惑而幻想出来的产物。 ----奥尔罕·帕慕克《黑书》
●不是所有的凤凰都可以涅槃，在新奥尔良的烈火里烧不死磨不灭生存下来的，才是人中龙凤。二十几年前赢得了和几十亿同类的那场竞争，这世界自此多了一个你；现在和自己战斗，如果你胜出了，你将拥有一个新的世界。
迷茫是好事，且迷且珍惜。
●你的话决定了我们的命运。
从现在开始，伽勒底会按照前所长奥尔加玛丽·阿尼姆斯非亚的计划
全力完成人理继续的嘱托。
我们的目的是人类史的保护以及夺还。
探索对象为各个年代，以及被认定为原因的圣遗物·圣杯。
我们的迎战对象是历史本身。
阻碍你路途的会是数不尽的英灵与传说。
可若要活下去就别无他法
不，若要取回未来就别无他法……
无论等待我们的，究竟是什么样的下场。
抱持着如上的决意，对原本First Order的作战名进行改动。
这是伽勒底最后，也是原本的使命。
人理守护指定·Grand Order
托名魔术界最高位的使命，未来将由我等来取回！ ----奈须蘑菇《Fate/Grand Order》
●当我在一天的某个时候，发现我的书桌上有一缕你的头发，却搞不懂它是怎么来的；或者，当我们一起搭上拥挤的市公交车，你我的手挤在众人的手中并排着紧握拉杆，而我注意到我们的手一点也不相似时，我爱你就如同爱我自己的身体，就如同我在寻觅失落的灵魂，就如同我在悲喜交集中领悟的自己无法成为的另外一个人。我爱你。当你望着一列火车驶向未知的目的地时，脸上浮现一抹神秘的表情；当一群乌鸦厉声叫着疯狂冲天，当傍晚时分突然停电，屋里的黑暗逐渐何屋外的光亮互相交替时，那一模一样的忧伤神情又再度浮现在你的脸上。我带着每次见到你那副神秘忧伤面容时的满心无助、痛苦和忌妒，无法自拔地爱着你。 ----奥尔罕·帕慕克《黑书》
●我接下来应该干嘛？究竟我要杀几个人才能到达那约定之地？回答我！奥尔加！奥尔加依兹卡！ ----三日月奥格斯《机动战士高达 铁血的孤儿》
●我要吃麦当劳肯德基必胜客星巴克粉丝小笼包炸鸡排凤尾虾意大利面双层吉士堡上校鸡块奥尔良烤翅烤肠麻辣烫关东煮酸辣粉寿司蛋包饭铁板鱿鱼盖浇饭炒面凉面凉皮炸酱面酸菜鱼水煮活鱼鱼香肉丝麦旋风辣子鸡生煎包披萨牛排海底捞烤肉泡芙金针菇安德鲁bread三明治章鱼小丸子奶茶雪顶咖啡养乐多……
●身处城市熙熙攘攘的人群中，也可能感到孤独，但是让城市成为城市的东西，也恰恰是这种能够在人群中隐藏自己头脑里的怪念头的可能。 ----奥尔罕·帕慕克《我脑袋里的怪东西》
●当时我开始发现自己是那种可以永远穿同一件衣服、吃同一种食物、一百年也不会厌烦的那种人，只要能在个人的想象世界中筑梦狂想，便已足够。 ----奥尔罕·帕慕克《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》
●令人悲观的是，可以说整个社会都陷入到沉沦的过程中，我们称之为贫民化趋势，这个词暗示了在发达的工业化社会里，每一样东西都无一例外地趋于贫民化。贫民化趋势似乎是批量生产、批量销售、大规模通讯以及群众教育的不可避免的伴随物。一些重要征兆表现在畅销书数目，吸引每一个人（聪明、敏感和细致的人除外）的电影、购物城、以及人们像旅鼠般飞往知识文化匮乏的阳光地带。贫民化趋势是勃拉姆伯格所说的美国霍华德 约翰逊化的另一种说法。奥尔特加 加塞特《大众的反抗》里说，目前的时代特点是思想的平庸。尽管知道它的平庸，仍然任由它无处不在地强加给人们。 ----保罗·福塞尔《格调》