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描写要不得的语句摘抄

2022-03-13 12:57:23 来源:文章吧 阅读:载入中…

描写要不得的语句摘抄

  ●最忌讳成为一个妒忌心重的人。在我很小的时候,父亲告诫我,人最要不得的是妒忌心。因为它一点建设性都没有。嫉妒的女人是最没出息的女人。对于对手,你只有两个态度,要么干净利落的撂倒他,之后安静地走开;要么站在人群里,为撂倒你的人真诚地鼓掌。真正的智慧,都是在你狼狈的摔倒之后,打算以什么样的姿态站起来。 ----胡紫薇

  ●任何人都不欠你,理解你是情分,不理解你是世道。

就是那种我弱我有理、我想我就要的心态,那种你不帮也得帮、不同意也得同意的思想,真的是要不得。

希望我们都不要做这种讨人嫌的人。

  ●喜欢一个人是想要他是自己的,所以,可以喜欢很多人,想要很多人都是自己的;
爱是明明离不开他,却要不得不放弃他,因为他要的幸福,也许我给不了。不敢霸占他,希望看他找到幸福,即使那份幸福不是跟我分享的。

  ●暴民也一样可能成为集权独裁的团体。对于我们来说,统治阶级实施无政府主义是最要不得的。果真如此,立法程序将会沦为混乱而愚蠢的实验。千人万不得已才用的计策,我们却不假思索地拿来乱用。……我们无法理解,就算走捷径、抄近路,最终也还是要走回大路。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步?》

  ●命里没的,强要不得。 ----《论语》

  ●可是你们的状况,不过是被自己给自己的压力造成的吧?何况既然都选择要走上绝路了,还想把希望寄托在死后的世界,我觉得这是很要不得的态度哦。 ----折原临也《无头骑士异闻录》

  ●明明是恶念的习气却误认为洒脱自在,是最要不得的。

  ●过午看报,榆关战启。晚上就听人说,榆关失守了。于是,一般人——在享乐完了以后——又谈到日本了。这所谓“谈”者,不过,骂两句该死的日本鬼子,把自己的兽性藉端发一发,以后,仍然去享乐。……最近发见了,在自己的内心,潜藏着一个“自私自利”的灵魂,开口总说:“为什么不抵抗呢?”也就等于说:“别人为什么不去死呢?”自己则时时刻刻想往后退。有时觉得这种心要不得,然而又有大串的理由浮起来,总觉得自己不能死,这真是没办法。 ----季羡林《清华园日记》

  ●庸人懒惰,才子骄傲,俱是要不得之恶习。

  ●我看够了别人的爱情,我也听够了别人的故事。我喝够了太多的酒,我也走过了太多的路口, 我唱过别人的情歌,到最后难过都是自己的。 我走过很多地方的路,回来的时候只有名字伴着我孤独。 我抽过不同牌子的烟喝过不同牌子的酒,只为纪念一个个擦肩而过的他。 你看,先离开的总会有恃无恐,被抛弃的却要不得善终。 ----庸人自扰之

  ●我知道,固守回忆,是种要不得的偏执。

  ●人生在世唯一可做的一件事就是补偿。或许是因为得不到,也或者是因为要不得。

  ●和尚说:安南的女子娇小玲珑,性情温柔,拥在膝上别有一番情趣;鲜卑女子高大白净,秀颈修长,最适于在榻上玉体横陈;东瀛的少女深谙礼节,举止得体,用做侍婢再合适也没有;西域的蛮女热情如火,性欲旺盛,家里有一个就够,万不能有两个。谈到中国女人,和尚认为三湘女子温柔,巴蜀女子多才,陇西的女子忠诚,关中的女子适合当老婆。天下只有燕赵的老婆最要不得,因为完全是母老虎。 ----王小波《夜行记》

  ●欣赏可以,甚至欣赏自己,羡慕妒嫉保持平淡平静,放在心里,埋怨记恨则要不得。你有你的天地,别人有别人的天地,多提升自己,其它的事,纯属爱好与业余。 ----叔叔的书《生活的另一种美好》

  ●“梵希,你有没有喜欢的小母猫啊?”她自言自语,手指落下去时却很轻柔,“如果以后遇见了自己喜欢的小母猫,你就勇敢地把它带回家。暗恋什么的最要不得了,还没有拥有过他,可却感觉自己已经失去他很多次了……” ----北倾《谁说我,不爱你》

  ●花花世界花劫色,
金钱能使心变铁。
多少女人也缺德,
玩弄虚假拜款爷。
不求长久记初夜,
做婊立牌想名节。
有车有房钱来设,
不能计较处女结。
做了王八想变鳖,
自身自灭自流血。
人生贵在莫贪黑,
感情之美在和谐。
注重细节少挫折。
心比天高要不得。

  ●“梵希,你有没有喜欢的小母猫啊?”她自言自语,手指落下去时却很轻柔,“如果以后遇见了自己喜欢的小母猫,你就勇敢地把它带回家。暗恋什么的最要不得了,还没有拥有过他,可却感觉自己已经失去他很多次了……”
梵希抬头看她,轻轻“咕噜咕噜”了一声。你在说谁啊?朕肚子饿了啊,你这愚蠢的人类怎么还不去做饭给朕吃。
“说了你也听不懂。”她挨着身后的墙坐下来,满室的黑暗里,除了突然负能量爆发的她,还有一只安静陪伴自己的——他的猫。
黑暗,是最好的感情宣泄。你看不见自己的表情,所以你可以无所忌惮地暴露自己所有的不安,沮丧,负能量。
她真的有些累……其实已经不想再喜欢他了,可是哪有说不喜欢就可以不喜欢这么潇洒呢? ----《谁说我,不爱你》

  ●书话跟书跋一样难写。写版本、校勘固然枯燥,总要加点买书经过、书林掌故、读书所感才耐读。散文也这样,通篇议论跟通篇抒情都要不得;有点情事,有点故实,再加些真诚,自可脱俗。 ----董桥《英华沉浮录》

  ●我是个胆小鬼,我害怕爱情,要不得不到,要不全死掉。

  ●所谓《黑幕大观》一类的东西,其目的只在揭发丑恶,而并没有抓住丑恶的成因,虽能使读者快意一时,但未必不发生世事原来如此,大可一笑置之的犬儒态度。更要不得的是那类嫖经赌术的东西,作者只在嫖赌中有些经验,并没有从这些经验中去追求更深的意义,所以他们的文字只导淫劝赌,而绝对不会使人崇高。所以我说,我们应先选取平凡的故事,因为这足以使我们对事事注意,而养成对事事都探求其隐藏着的真理的习惯。有了这个习惯,我们既可以不愁没有东西好写,而且可以免除了低级趣味。客观事实只是事实,其本身并不就是小说,详密的观察了那些事实,而后加以主观的判断,才是我们对人生的解释,才是我们对社会的指导,才是小说。 ----老舍《我怎样写小说》

  ●有些事情,拿不起,就选择放下;有些东西,要不得,就把它放弃;有些感情,理不顺,就忍痛割舍;有些伤痛,挥不去,就学着遗忘;有些过去,忘不了,就藏于心底;有些工作,做不好,就求助别人。人生,总有路可走,风雨人生,淡然相随。只要快乐,你就什么都不缺。

  ●事实上,当父亲还未去世时,我向他诉哀情的机会还比母亲多。父亲是个非常耐心的聆听者,每逢有事件发生,他必教我选择喜悦而善良的角度去审视。譬如说,蹲在路旁的一个跛足乞儿,向自己摇尾乞怜,父亲就会教我:“且别管这要饭的是否装跛,他既肯如此委屈,为求一毛几分,就施舍给他好了,又是自己能力所及。” 于是,我半生都记牢着,一件事发生了,有十个可能的成因与后果,就挑最随和的一个去予以信任和进行。
母亲老说我性格像父亲,要不得!她口里说的,未必是心头话。要不得的人.已然共处一世。 ----梁凤仪《风云变》

  ●嫉妒是一个人,特别是一个如花般的女孩子最要不得的东西。它让你苍老了黑发,凋损了容颜,失去了单纯,增加了悲哀。而若有人问起你原由,你却只能嗫嚅:当初喜欢了一个男人,为他卑微了身价但他依旧不属于我。

  ●1、生命其实很神奇,很多时候它处于一咱暧昧不明的状态,可等我们真的要明白的时候,也许就是失去的先兆了。
2、命运就是性格刻划出来的轨迹,没有更改的可能。
3、拔除敌人的最好办法不是逼着他退步,而是真正的消灭他。
4、人真的是很复杂的东西,因为他学会了世间最聪明也是最要不得的玩意,那就是权衡。
5、如果在可以预见的悲剧中徘徊,这是什么?这就是人生。
6、背水一战,必须给自己足够的信心和同样足够的绝望。
7、意志就是冰封的湖水,原本可以坚强的支撑,可是如果敲碎了一点,那等待它的就是全面崩溃的将来。 ----姬泱《破城》

  ●想的,要不得,求不得,舍不得。

  ●若是这个社会是资本主义,那就要不得。
资本主义最终会发展为社会主义的,不过是时间问题·····

  ●白龙王许大师说,立足于这个快速消费的社会,对比是需要的,有对比才有进步,但攀比要不得。比如拿自己跟大明星对比,这是纯粹给自己找堵。人要根据自己的实际情况找到对比目标,比如跟自己比就很不错,昨天未完成的事项今天有没有补上?此刻的自己有没有比上一刻好?

  ●“真诚”最近成为一个口号,但这个口号本身即代表一种虚伪,因为喊话的人其实,心里想的是:只有一种“正确”的世界观,通常也就是指他自己的观点。他们似乎还抱持一种想法,即“操控”不但要不得,而且可以避免。但是到目前为止,还没有任何人能证明他自己可以做到不去操控。我们实在很难想象,在别人面前的任何行为,如何能避免透露自己对彼此关系的观点,因而不至于影响到那个人。问题不在于如何避免影响和操控.而是在于如何对之进行最佳的理解与运用,以有益于患者。 ----《改变:问题形成和解决的原则》

  ●原以为
不会再认真去想一个人
自从有个你
就算忙碌时仍有你的笑容
那停留过的地方
仍有你那淡淡香味
声音那么好听
以至难以模仿
听起来就让人心愉
屏蔽了要不得的所有
只留有醉人的一切
梦中没有你
因为清醒时已想你到最累
夜深了
不敢睡
怕梦中又找不到你

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