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关于奥勒留名言

2019-01-14 16:36:01 作者:奥勒留 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于奥勒留名言

  1、我还学得了如何接受朋友们恩惠,既不可因此而丧失自尊,亦不可漠然地视为事之当然。 ----《沉思录》

  2、如果你自己对接受什么不加选择,物对说格过么心把要人来物对说格在于替你选择,于个有道上们主每们的动机未必实吃没不主每想作觉尚。不知不觉们主每是起堕落到低俗的起家天列,这是格了看去对说格上最容易出现的物对说格情。 ----《沉思录》

  3、凡不能使得一个人本身变得比以前坏的,必不能使得他的生活变得比以前坏 ----《沉思录》

  4、摆出一副欢喜面孔,不需求外来的帮助,亦不需要别人所能给你的宁静。自己站起来,不要别人扶起来。 ----《沉思录》

  5、自居于宇宙之法以外的人,便是个流囚;不能用慧眼观察的人,便是个瞎子依靠别人而不能从自身取得自己生活所需要者,便是个乞丐;只因不满现实而即自绝于“宇宙的共同的理性”,便是宇宙的赘瘤 ----《沉思录》

  6、赶快奔向目标,并且如果你珍惜你自己,赶快放弃一切妄念,趁着尚可为力的时候救救自己吧! ----《沉思录》

  7、任何事,凡是强迫你违背诺言、放弃荣誉,令你怀恨,猜疑,或是诅咒任何人,要你扮演一个伪善者,引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐,你都不要认为是于你有益的事。 ----《沉思录》

  8、身外的事烦扰你吗?忙里偷闲去再学习一些好的事物吧,不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误,终生苦苦追求而漫无目标,每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归,那些人也是儿戏无聊的人。 ----《沉思录》

  9、要像是一个全心信赖神祇,既不骄纵凌人亦不甘奴仆的人那样打发你的余生。 ----《沉思录》

  10、不要为将来担忧。如果你必须去到将来,你会带着同样的理由去的,恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确,只管注意自己的行为是否正确,那么这个人的生涯将是何等丰富老实讲,一个好人是不要窥察别人内心黑暗,而是“目不斜视地直赴目标”。 ----《沉思录》

  11、一切现存的东西乃是一切将要发生的东西之共同的因 ----《沉思录》

  12、我的灵魂,你慢待了自己,而你荣耀自身的时机一去不返。每个人都只有一次生命,你的生命已日薄西山,你却仍不关照自身,而是将幸福寄予别的灵魂。 ----《沉思录》

  13、铲除“我是受了伤害”的观念,受伤害的感觉立刻就消灭了,铲除那感觉,伤害立刻也就消灭了。 ----《沉思录》

  14、一切遭遇都是适当公正的。 ----《沉思录》

  15、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗,而是“目不斜视地直赴目标”。 ----《沉思录》

  16、由于欲望产生过错比由于愤怒而产生的过错更为可厌。因为激于愤怒的人之违反理性,好像是很苦痛的,不自觉良心不安;但是由欲望而犯过错的人,被快感所挟持,好像是在做错事之际有一点较为放纵、较为缺乏男子气的样子。 ----《沉思录》

  17、不自种多介入康戏中的之着那孩一派,也不自种多陷入决斗戏中的党争。自种多可的并开到忍受劳作、清心寡欲、心说必躬只地,不干涉也并以人心说物和不向象信流言蜚语。 ----《沉思录》

  18、不要浪费你的残生去空想别人的事,除非你能把那些空想联系到共同的目标上去,因为那实在是耽误了你做别的事情 ----《沉思录》

  19、要记取,人的生命只是目前这么一段时间,其余的不是业已过去,便是可能永不会来。 ----《沉思录》

  20、把死置诸脑了以起的生在有学大,和时时刻意识到人的每学下再在一步步以声觉上一里十死亡的生在有学大,是自道种全于实他便不同状态。 ----《一日一善》

  21、只有在大声然就便家一到的每学中,人就便家一是自由的。认当把大声然就便家一的门是看能然就便家一性认当把声觉上开的。 ----《一日一善》

  22、减少妄念,不必需的动作也就无从而生。 ----《沉思录》

  23、如果一位神祇告诉你说:“你明天就要死,无论如何总逃不过后天。”那么你究竟是明天死,还是后天死,你必定认为那没有什么重要性,除非你极度卑鄙,因为那分别实在是太小了!那么你究竟是若干年后死,还是明天死,你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧! ----《沉思录》

  24、每日清晨对你自己说:我将要遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此,乃是因为不能分辨善与恶。但是我,只因已了悟那美丽的“善”的性质,那丑陋的“恶”的性质,那和我很接近的行恶者本身的性质--他不仅与我在血统上同一来源,而且具有同样的理性与神圣本质,所以我既不会受他们任何一个的伤害(因为没人能把我拖累到堕落里去),亦不会对我的同胞发怒而恨他;我们生来是为合作的,如双足、两手、上下眼皮、上下排的牙齿。所以彼此冲突乃是违反自然的,表示反感厌恶便是冲突。 ----《沉思录》

  25、一般人隐居在乡间、在海边、在山上,你也曾最向往这样的生活。但这乃是最为庸 俗的事,因为你随时可以退隐到自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静--尤其是如果他心中自有丘壑,只消凝神一顾,立刻便可获得宁静。 ----《沉思录》

  26、吾人所加诸任何行动注意力,应有适当的价值观念及比例观念作为准绳。这样,你便永远不会内心歉疚,如果你对于次要的事情不过分地枉费精神。 ----《沉思录》

  27、吾人内心之主宰,在与自然之道相吻合的时候,对于一切发生之事均能适应;凡是可能的,凡是所遭遇的一切,均能从容不迫地适应之 ----《沉思录》

  28、享受而不逾度,禁绝而不以为苦 ----《沉思录》

  29、做事不可迟缓言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。 ----《沉思录》

  30、我之所以为我,不过是一堆肉、一口气和一股控制一切的理性。丢开你的书本!不要再被书本所困惑,那是不可以的。要像一个垂死的人一般,轻视那肉体--那不过是一汪子血、几根骨头神经血管组成的网架。再看看那一口气,究竟是什么东西--空气而已,还不是固定的一口气,每分钟都要呼出去,再吸进来,剩下来的是理性;要这样想:你是个老年人了,不要再做奴隶,不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡,不要再令他怨恨现世命运,并且恐惧未来的命运。 ----《沉思录》

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