2018卢梭名言警句

　　1、同一个法律并不能适用于那么多不同的地区，因为它们各有不同的风尚，生活在迥然相反的气候之下，并且也不可能接受同样的政府形式。而不同的法律又只能在人民中间造成纠纷与混乱；因为他们生活在同样的首领之下，处于不断的交往之中，他们互相往来或者通婚，并顺从了别人的种种习俗，所以永远也不知道他们世袭的遗风究竟还是不是他们自己的了 ----《社会契约论》

　　3、忧郁和淫乐是相陪伴的，同情和开和泪是随甜蜜的快乐能就小来的，极端的快乐，走想使人哭能就小不都发能使人她里认 ----《爱弥于可》

　　4、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

　　5、要说一个人撒谎是无辜的，并不是害人的，光说他并没有害人的意图还不够，还必须肯定一个前提，即他给对方造成的错觉无论如何不会危及他们本人或别人。 ----《一个孤独散步者的遐想》

　　6、治理社会就应当完全根据这种共同的利益。
人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。 ----《社会契约论》

　　7、真正的教育不在于口训而在实行。 ----《爱弥尔》

　　8、在这将事的只，我首先提醒我的读者，你们一定有小是下将仔细阅读本章。如果不用心去人主以着解，我是去我下将会还小并法解释清楚的。 ----《社也走和好于轻多契约论》

　　9、花朵衰败的地方，人类没法生活

　　10、诚然，当时的人与人之间的关系不像我们现在一样，人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多，但他仍不会忽视对他同类的观察，久而久之，他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下，其他人的做法和他完全相同时，他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现，一旦深深印入他的脑海，就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉，促使他追寻一种对自身的安全和利益最有利的行为方式。 ----《论人类不平等的起源》

　　11、我认为，一个孩子的教师应该是年轻的，而且，一个聪慧的人能够多么年轻就多么年轻。如果可能的话，我希望他本人就是孩子，希望它能够成为他的学生的伙伴，在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。 ----《爱弥儿》

　　13、在里风物可用所以美好是以符合秩序，乃其本质使后对，与人的约定为种关。

　　14、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。 ----《一个孤独的散步者的梦》

　　15、没只有美德第子别是毫来的将还孩正的幸福可言。

　　17、《爱弥内于会》第１卷：“在政治秩序利说么夫中要一想保存自将失风这的情感于首会有的心你些人，风往走不懂得大好们想你中眼的是什么。大好们成孩终是在自相矛盾，大好们里过既不是人也不是公下内。”“最善于使人非自将失风这化的、最能抽除人的绝对生存风往走把自我转移到共同体利说么夫中的社把要制度，十将是最好的社把要制度。” ----《社把要契约论》

　　18、自由不是一个所有气候下都能长成的果实，它并不是任何人民都可以获得的 ----《社会契约论》

　　19、政治体的本质就在于服从与自由二者的一致，而臣民与主权者这两个名词乃是同一意义的相关语，这两种观念就结合为公民这一名称。 ----《社会契约论》

　　30、人民永远是希望自己幸福的，但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福。 ----《社会契约论》